Что прикрыли Инквизицией? Тайна которую скрывают Историки и Церковь

Я читал старинную книгу по истории и прочитал раздел «Инквизиция». Я был в шоке, чем и хочу поделиться с вами.

Если почитать историю, то у церкви на определенном этапе неожиданно появляются огромные земли, крестьяне, церковная десятина. Как именно и на каком этапе это произошло - непонятно. Священники зарабатывают деньги, продавая индульгенции, европейские страны вносят деньги католической церкви. Денег у церкви столько, что церковь нанимает наемников и ведет войны (Крестовые походы).

Иезуиты находятся в каждой стране и являются консультантами при каждом монархе. Как вы, наверное, неоднократно слышали, церковь осуществляла надгосударственное управление, а для управления нужны деньги и ресурсы. Также церковь проводит инквизицию, сжигает на кострах несогласных и уничтожает неугодные книги вместе с их авторами.

Давайте я зачитаю [эту старинную книгу].

Инквизиция и цензура. Одним из проявлений католической реакции было обновление и широкое распространение инквизиции или суда для искоренения протестантизма сперва в Италии, а потом вообще во всем свете. В XVI столетии особенно славилась Испанская инквизиция. Это был безапелляционный суд монахов, имевших своих лазутчиков в каждой семье, знавший тайны каждого очага, судивший и выполнявший свои страшные приговоры без всякой ответственности.

Его судопроизводство было доведено до ужасающей простоты. Инквизиция брала под арест по подозрению, пытала до потери сознания и потом казнила огнем. Когда узник совершенно падал духом, его допрашивали. Если он сознавался во всем, будучи даже неповинным, на него надевали так называемую священную рубаху и конфисковали его имущество. Если же он упорно подтверждал свою невиновность, довольно было только одного свидетеля, чтобы подвергнуть его пытке, и двух, чтобы послать его на костер.

Осужденному объявляли, в чем он обвиняется, но никогда не устраивали очные ставки с обвинителем. Пытка совершалась в полночь, в мрачной темнице, слабо освещенной факелами. Жертву раздевали и клали на деревянную скамью. Вода, гири, огонь, блоки, винты служили средствами для дознания.

Палач, облачённый с головы до ног в чёрную одежду и глядевший на свою жертву через два отверстия в капюшоне, закрывавшем ему лицо, пробовал по очереди всякие пытки. Пытка могла окончиться только сознанием вины обвиняемого, для прекращения её не было назначено никакого срока. За сознанием следовала казнь. Её иногда откладывали до какого-нибудь праздника, так как видели в ней религиозные действия, называя сожжение на костре выражением аутодафе, то есть акт веры.

В день казни жертву выводили из темницы, облачали в желтую одежду с вышитыми на ней изображениями чертей, на голову надевали высокую коническую митру из бумаги с изображением человека в пламени, окруженным чертями. В таком виде несчастного или нескольких несчастных выводили на главную городскую площадь. Из самой казни устраивалось назидательное зрелище. Впереди шли воспитанники школ, за ними осужденные, потом правительственные лица и дворяне, прелаты и другие духовные чины.

Инквизиторы ехали со всем штатом верхами под красным знаменем Святейшей Инквизиции. За процессией бежала чернь. Подходили к эшафоту и располагались в известном порядке. Говорилась проповедь, переполненная похвалами Инквизиции и оскорблениями осужденным. Затем читались приговоры каждому особо. После этого духовенство пело 55-й псалом и толпа подтягивала ужасающее «Мизерере».

Если в числе осужденных было лицо духовное, с него снимали облачение, скребли стеклом руки, губы и бритое теми. Прощенных или тех, чья казнь отлагалась, отделяли от обреченных смерти. Последних возводили на эшафот, где их ожидал палач, чтобы вести на костер. Смерть еретика, случившаяся до казни, не избавляла его от суда Инквизиции, тела умерших изувечивались и сжигались.

Таково было ужасное средство, выдвинутое католической реакцией для борьбы с протестантизмом. Одним из орудий Инквизиции была цензура и контроль над книгами. Книги, в том или другом отношении неприятные папам и колебавшие основы тридентского символа веры, заносились в список запрещенных — Index Librorum Prohibitorum. Их обыкновенно подвергали сожжению. Нечего и говорить о том, каким страшным опасностям подвергались их авторы, хотя они и писали нередко под вымышленными именами.

Так как благодаря Филиппу II, королю испанскому и некоторым из германских, Габсбургов, получалась возможность привести в исполнение эти запретительные меры, то очень значительная часть европейского мира была почти совершенно лишена литературного движения.» 

Зачем нужна была такая жестокость, я лично не понимаю. То есть была примерно такая позиция: или ты веришь в то, что мы хотим, или ты будешь убит. Ты будешь читать только те книги, которые мы разрешим. Если ты напишешь неугодную книгу, то будешь убит. Церковь хотела жестко контролировать информационные потоки, ограничивая неугодную информацию, не допуская инакомыслия. Сами же при этом собрали самую большую библиотеку книг в Ватикане. У них - вся информация мира, у простых людей - только то, что они разрешат.

Кстати, вы можете провести параллели с нашими днями:

  1. Шестнадцатый век. Люди должны стопроцентно доверять католической церкви и их агентам в чёрной одежде. Для человека переход в католичество означал следующие практические изменения в жизни: еженедельный поход в церковь, где ему предстояло вдыхать клубы ладана, содержащего ацетат инсинола, пить причастие и есть просвирки, настоящий состав которых людям не рассказывают.

Также человек должен был принять систему грехов, то есть чувства вины. Когда человек чувствует вину, у него блокируется выработка дофамина, гормона счастья. Чтобы понять, насколько это серьезный гормон, может быть вы слышали такие истории, когда человек, совершивший преступление, не выдерживает угрызений совести и сам приходит с повинной в полицию.

Прощение грехов временно снимает чувство вины, выработка гормона счастья временно возобновляется, но через какое-то время нужно снова снимать грехи.  Ищите в интернете дофаминовая яма, ну и смотрите, как плющит детей без дофамина. 

Кто не хочет в католичество, вдыхать клубы ацетата инсинола, пить причастие, есть просвирки и принимать систему грехов - объявляются еретиками и их сжигают на кострах.

На стороне церкви вооруженные люди. Инакомыслие жестко подавляется, неугодные книги сжигаются, авторов вычисляют и сжигают на кострах. Церковь — частная организация.

2. XXI век. Люди должны стопроцентно верить заказчику (телевизору) и его агентам в белой одежде.

Людям под предлогом «завивки» могут сделать все, что угодно. Кто сопротивляется, их объявляют сумасшедшими, отстраняют от работы, лишают средств к существованию. На стороне заказчика выступают вооружённые люди, инакомыслие жёстко подавляется, неугодные посты, видео, статьи, каналы удаляются, на авторов объявлена охота, самых активных сажают в тюрьмы. Людям настойчиво хотят сделать процедуру. Заказчик — частная организация.

Также я не понимаю следующее. Все вы слышали про десять заповедей. В католической церкви шестая или седьмая заповедь звучит так «ты не должен убивать», в других переводах «не убей». Но сама церковь им не следует, видимо следовать десяти заповедям должны последователи церкви, а не сама церковь.

Еще один эпизод Инквизиции. В 1525 году Карл V учредил в Голландии суд Инквизиции, по приговору которого было казнено 100 тысяч человек. В 1563 году все население Нидерландов было объявлено неисправимыми еретиками и приговорено к сожжению. 

Еще один эпизод Инквизиции, на этот раз в Индии. 20 сентября 1542 года на рассвете Франциск Ксавьерий сварил заживо 5 тысяч индусов, потому что те не хотели принимать католицизм. Сегодня этот человек считается святым, и его мощам, оставленным в храме Бомжезуш в Гоа, поклоняется всё католическое население Индии. 

Что-то очень похожее по своей сути на инквизицию добирается и до России в 18−19 веке. 

Лев Николаевич Толстой. Полное собрание сочинений. Том 26. "Николай Палкин. Варианты к Николаю Палкину. № 2":

«Беснующийся зверь Петр заставляет одних людей убивать и мучить других людей сотнями, тысячами, сам забавляется казнями, рубит головы пьяной неумелой рукой, не сразу отхватывая шею, закапывает в землю любовниц, обставляет всю столицу виселицами с трупами, ездит пьянствовать по боярам и купцам в виде патриарха и протодиакона с ящиком бутылок в виде Евангелия, с крестами из трубок в виде детородных членов, заставляя одних людей убивать на работе и войне миллионы людей, заставляет одних людей казнить, жечь, выворачивать суставы у всех верующих в бога, других людей - клеймить, как табун скота, убивает сына и возводит на престол блядь своего наложника и свою. И ему ставят памятники и называют благодетелем России и великим человеком и все дела его. Не только оправдывается все то, что делали люди по его воле, считаются законными, необходимыми и не ложатся на совести людей, которые их делали.

И про жестокости его говорят - зачем поминать, это прошло. После него продолжается тоже убивание живых людей живыми людьми-христианами, обманутыми своими вожаками. Один за другим без всяких прав и даже оправдания схватывает власть то Екатерина, то Лизавета, то Анна. Жестокости, которые заставляют людей делать над другими ужасны.

И опять люди, совершающие эти жестокости, считают себя правыми. 

Муже-убийца, апокалипсическая блудница захватывает власть. Те же ужасы заставляют делаться ее любовниками, потом Безумный Павел, потом отце-убийца Александр и Аракчеевщина, потом убийца брата Палкин, которого я застал вместе с его ужасными делами, и потом Александр Второй с его виселицами и крепостями и Плевной, и потом теперешние сотни тысяч каторжников и острожников, и голодный народ, и убивание людей тайно - в крепостях, и явно в - одиночных заключениях и острогах, где люди убивали и мучили друг друга.

Формы злодейств изменяются, но сущность, ужасная сущность дела, то, что кроткие христиане - русские люди мучают и убивают других и считают себя в этом неповинными, остаётся то же.»

Судя по данному описанию, прослеживается схожесть событий в Европе во времена Тёмного Средневековья и в России 18−19 века.

В Европе была цензура, за написание неугодной церкви литературы авторов вычисляли, находили и убивали. В России -  тоже цензура. Радищев написал повесть «Путешествие из Петербурга в Москву» анонимно, его вычислили и нашли, Екатерина II приговорила его к смертной казни. 

Жестокие пытки и убийства были и там, и там. В Европе более-менее понятно, кто и за что убивал. В России кто убивал -  Толстой, описал. А вот кого именно и за что - не ясно. Было ли это какое-то сословие, крестьяне, мещане, дворяне, может быть, старообрядцы или раскольники - непонятно.  Судя по описанию Толстого, в стране на протяжении двухсот лет шли жестокие репрессии и гонения. Лично у меня всё это не укладывается в голове.

Как это объяснить или обосновать, я не понимаю. Если у вас есть какое-то объяснение, поделитесь в комментариях.

Источник: видео "Что прикрыли Инквизицией? Тайна, которую скрывают Историки и Церковь"   https://www.youtube.com/watch?...

P.S.

Автор видео не понимает, за что людей мучили и убивали в царской России, а я вот прекрасно понимаю. Россия была окончательно захвачена и колонизирована католической церковью с приходом к власти династии т.н. "Романовых". Управлять колонией назначили немецкую династию Гольштейн-Готторпов, дав им название Романовы (от слов Roma Nova – новый Рим). Народ был в неведении произошедшего и считал свою страну суверенной, принимал за своих законных царей этих иностранных гауляйтеров. И вот, чтобы дальше держать народ в неведении и повиновении, российская инквизиция искореняла всё и всех, кто мог этому помешать. Что тут непонятного? Всё ясно, как белый день.

P.P.S.

Мысль, которая отражена в заголовке «Что прикрыли инквизицией», автор промолвил как-то невнятно и вскользь, и потому я хочу её акцентировать. Под предлогом борьбы с инакомыслием католическая церковь обогащалась, присваивая себе имущество репрессированных «еретиков».

P.P.P.S.

Дополнение от редактора про Радищева А.Н.

Цитата из Википедии:

«В 1789 году Александр Радищев завёл у себя дома типографию, а в мае 1790 года напечатал своё главное сочинение, «Путешествие из Петербурга в Москву».

Арест и ссылка 1790—1796 гг.

Книга стала быстро раскупаться. Его смелые рассуждения о крепостном праве и других печальных явлениях тогдашней общественной и государственной жизни обратили на себя внимание самой императрицы, которой кто-то доставил «Путешествие» и которая назвала Радищева — «бунтовщик, хуже Пугачёва». Сохранился экземпляр книги, попавший на стол к Екатерине, которую она испещрила (исчеркала) своими циничными замечаниями. Радищев был арестован. Уголовная палата применила к Радищеву статьи Уложения о «покушении на государево здоровье», о «заговорах и измене» и приговорила его к смертной казни. Приговор, переданный в Сенат и затем в Совет, был утверждён в обеих инстанциях и представлен Екатерине. 4 сентября 1790 года состоялся именной указ[11], который признавал Радищева виновным в преступлении присяги и должности подданного изданием книги, «наполненной самыми вредными умствованиями, разрушающими покой общественный, умаляющими должное ко властям уважение, стремящимися к тому, чтобы произвести в народе негодование противу начальников и начальства и наконец оскорбительными и неистовыми изражениями противу сана и власти царской»; вина Радищева такова, что он вполне заслуживает смертную казнь, к которой приговорён судом, но «по милосердию и для всеобщей радости» казнь заменена ему десятилетней ссылкой в Сибирь, в Илимский острог (Иркутская губерния).

После смерти Екатерины вступивший на престол в 1796 году Павел I немедленно провел всеобщую амнистию и особо лично помиловал Радищева. Писателю предписано было жить в его имении в Калужской губернии, сельце Немцове. Всего Радищев пробыл в местах заключения 6 лет.

Существует предание об обстоятельствах самоубийства Радищева: позванный в комиссию для составления законов, Радищев составил проект либерального уложения, в котором говорил о равенстве всех перед законом, свободе печати и т. д. Председатель комиссии граф П. В. Завадовский сделал ему строгое внушение за его образ мыслей… Радищев … был до того потрясён выговором и угрозами Завадовского, что решился покончить с собой: выпил яд и умер в страшных мучениях.»

Вот так сработала царская инквизиция. Радищев умер, отравленный ядом, в возрасте 53 лет.

Ещё по теме

Пыжиков. Почему молчат историки. Романовы – «освободители» https://cont.ws/@krylovael/297...

Как Русская Церковь продала Русь. Латинский проект Roma Nova https://cont.ws/@krylovael/298...

Как Романовы в XIX веке стирали с лица земли славянские курганы, вандализм и осквернение памяти предков https://cont.ws/@krylovael/299...

Война 1812 года - полное разоблачение лжи историков https://cont.ws/@krylovael/301...

Нужна ли была революция 1917 года?   https://cont.ws/@krylovael/299...