ОСНОВНОЙ ОТЧЕТ о ходе расследования по памятнику «Тысячелетия Руси» («Дары Волхвов»)

3 1722

Продолжая новую расстановку на Памятнике хочу напомнить, что в предыдущих отчетах, был выявлен скрытый сюжет «Рождества» в Гроте, и дан старт расстановки фигур согласно сюжетов на 2 ярусе (венце). При расстановке используются ранее полученные выводы и вводные:

ВЫВОД: Памятник имеет сакральный смысл. Фальсификаторы, не могут не прибавлять, не убавлять количество фигур (замена голов и одежд допустима???).

Вводная 1: Основной темой памятника являются «Библейские сюжеты» из жизни Исуса Христа (имя дословно переводится как СЛОВО БОГА, где Исус это СЛОВО, а Христ это одно из имен Бога Добра (Рода). Работа «Почему Луну зовут Луной или Месяцем?».

Вводная 2: У Державы-Колбы на 2 ярусе-венце не должно находиться безликих, «второстепенных» персонажей-фигур (в данном состоянии их достаточно много). Там должны находиться «Помазанники Божие»-Цари, либо лица причастные к царским родам.

Для обоснования расстановки будут дополнительно использоваться материалы книги Г.В. Носовского и А.Т. Фоменко «Библейская Русь»: …«Согласно Евангелию от Матфея, после рождения Христа, "во дни царя Ирода, пришли в Иерусалим ВОЛХВЫ С ВОСТОКА и говорят: где родившийся Царь Иудейский? ибо мы видели звезду Его на востоке и пришли поклониться Ему" (Матфей 2:1-2). См. церковно-славянскую цитату-2. Русское издание Библии дает здесь комментарий: Волхвы = мудрецы. Имена Волхвов не названы. Евангелие от Марка и Евангелие от Иоанна вообще ни слова не говорят о Волхвах. Лука же вместо Волхвов рассказывает о некиих "пастухах", пришедших к Христу, чтобы поклониться ему (Лука 2:8-20). Как мы уже говорили, под пастухами, скорее всего, имелись в виду ПАСТЫРИ, то есть духовные отцы. Их имена, впрочем, и тут не названы. Таким образом, Евангелия и вообще Новый Завет не называют Волхвов-пастырей по именам.

После проведенных исследований саркофага Кельнского собора, получается совершенно естественная и в каком-то смысле неизбежно обязательная картина. Поклониться Христу в XII веке явились не какие-то пастухи со своим мычащим стадом, - как стали потом иногда изображать, - а ВЫСШАЯ СВЕТСКАЯ И ВОЕННАЯ ВЛАСТЬ тогдашней Руси-Скифии-Татарии:

- Великий русский князь ВЛАДИМИР (Валтасар), крестивший Русь;

- Его мать княгиня МАЛКА (Мельхиор);

- И его полководца-хана, казацкого атамана ГАСПАРА = КАЗАКА-ТАТАРИНА. Библия назвала его Ассирийским Рабсаком, то есть Русским Каспаром, при обратном прочтении.

Они одними из первых посетили и признали Иисуса Христа при его жизни в XII веке, поэтому почтительно описаны как Волхвы-Маги в Евангелиях и частично в Ветхом Завете. Они крестили Русь-Скифию. Затем были объявлены святыми. Сегодня известны нам под именами: Валтасар, Мельхиор и Гаспар. Известный Кельнский Дом был создан специально как огромная усыпальница этих МАГОВ, то есть трех ВОЛГАРЕЙ "МОНГОЛОВ" = ВЕЛИКИХ средневековых святых. Готский Кельнский Дом - как и сам Кельн-Колония - был заложен, вероятно, во время славянского "Монгольского" завоевания Западной Европы. Оно же - "античное римское" завоевание Европы. Мощи Волхвов были доставлены в Кельн-Колонию по приказу царя ВАРВАРА-РУССКОГО или БОРОДАТОГО-РУССКОГО, то есть Барбароссы.

"Отправив" затем жизнь Иисуса Христа на тысячу сто лет назад, из XII века в I век, скалигеровская история постаралась вытереть из памяти потомков тот важный факт, что Волхвы-Маги - это в действительности великие = "монгольские" цари Руси-Скифии, крестившие Русь.

Таким образом, в Евангелиях мы находим ДРЕВНЕЙШЕЕ дошедшее до нас упоминание о Руси-Скифии XII века. Причем этот евангельский сюжет, как мы теперь начинаем понимать, напрямую связан с КРЕЩЕНИЕМ РУСИ в XII веке. Можно сказать, что в Евангелиях содержится рассказ о событиях, приведших к КРЕЩЕНИЮ РУСИ»………..

В ПОЗДНЕЙ христианской литературе, живописи и скульптуре три Волхва-Мага обычно изображаются МУЖЧИНАМИ. Однако найдено много изображений, что первоначально 3 Волхв изображался женщиной.

Комиссар Катар: ….«Мария была женой старшего брата правящего императора Византии, обойденного властью. Описанный в библии как Ирод, узурпатор власти действительно хотел погубить сына своего брата, поскольку он мог претендовать на престол. Поэтому Мария и Исаак Комнин вынуждены были бежать в Крым или Малую Ромею - библейский Вифлеем. Схватки начались в монастыре на мысе Фиолент, куда прибыли волхвы - русский царь владеющий миром Владимир (дед), его мать царица Мавка (прабабка) и их военачальник Гетман Атаман. Сегодня их останки помещены в саркофаг Кельнского собора под именами Вальтасар, Мельхиор и Каспар»…...

Известные дары волхвов хранятся в Афонском монастыре. Это набор золотых пластинок и бус из разных ароматических смол. Очевидно, какой то раритет, содержащий ромбы, трапеции, квадраты с письменами и символами. Волхвы передали не просто золото и благовония, а знания»……...

Интересное совпадение над Корсуньскими вратами начертано 2 (почти затёртых) символа, рисунки которых имеют схожую структуру с рисунком Даров.

Итак начнем: Дары волхвов" поклонение волхвов. Ряд начинается мужской фигурой (Сиф), держащей раскрытую книгу – возможно, аллегория знаний, и тремя волхвами, шествующими с рождественскими дарами - золотом, ладаном и смирной к восседающей в соседнем клейме на троне Богоматери с младенцем. «Корсуньские врата»:

На Васильевских – Царских вратах данный сюжет объединён с Рождеством и изображён не четко.

На гравюре – подсказке, четко выделен именно силуэт женщины в середине сюжета.

Таким образом происходит замена двух фигур сюжета «Ивана3» на две фигуры из сюжета «Венчание Михаила Романова на Царство», т. е. фигура Каспара остаётся на месте и к ней добавляются Мельхиор и Валтасар.

И теперь сюжет на Памятнике должен выглядеть так:

Интересный момент. Идя в музей, уточнить информацию по Памятнику (кстати, в музее её с 2008 года НЕТ), мы с женой прошли мимо него. Я её спросил «Тебе фигура Михаила Романова никого не напоминает?» В ответ услышал «А это Михаил Романов? А я думала, это женская фигура»))). (Вот женская ЛОГИКА!!!!!)

Подводя итог можно сказать, что с учетом, новой расстановки, общая хронология сюжетов на 2 ярусе (венце) Памятника, будет выглядеть так:

О новой расстановке фигур следующего сюжета, в следующем отчете.

Удивительный человек, этот Тимур Иванов! Своим арестом устроил праздник стольким людям...

«...Удивительный он ещё и тем, что никто из его знакомых ничего хорошего про него в кулуарных разговорах мне не говорил. Никто и ничего. Ни один человек! На фронте радуются, как будто крупный населённ...

Обсудить
  • :thumbsup: Буду изучать!!!
  • Неужели Вы считаете, что художники и скульпторы 19 века, принимавшие участие в создании памятника, хуже Вас разбирались в христианской символике и библейских сюжетах?  Почему Вы исключаете возможность того, что они могли вышеназванное использовать при создании композиций памятника? Полагаете такой символизм не уместен для выражения идеи единения церкви и самодержавия?