Размышления на тему РПЦ

В статье изложено мое личное мнение.

РПЦ является древним социальным институтом,  который воспроизводит взаимоотношения между Богом и человеком, опираясь на Евангелие. 

РПЦ достигла небывалых высот в сфере взаимоотношений между Богом и человеком. Но большая часть практически полезных ритуалов была предназначена для жителей не знавших современной цивилизации. 

РПЦ, как социальная структура существует более двух тысяч лет. И в ее учении не только опыт веков, но и заблуждения, которые были присущи людям различных периодов.

Я, например, очень люблю послушать Ткачева. Он очень толково интерпретирует священное писание в контексте современной реальности.  Но я не пойду в православную церковь.
Хоть я и не отрицаю блаженства и результативности православных духовных практик. Но все же меня смущает, что священники которые говорят об очень правильных и высокоморальных вещах, проводят ритуалы, в которых кормят все людей без разбора из одной ложки или заставляют несколько сотен людей целовать ритуальные предметы в одно и то же место.  Впрочем, это не сказывается на результативности самих ритуалов, которые безусловно имеют свое действие.

Просто я не верю в то, что священники не знают о том что очень многие болезни передаются через слюну. Они об этом прекрасно знают и даже сочиняют мифы о безвредности причастия и очень активно распространяют их. 

Просто не вяжется образ доброго пастыря с ритуалами, которые не безопасны для паствы. Ну это не считая того, что евхаристия по своей сути это ритуал превращения вина и хлеба в кровь и плоть Бога с целью все это съесть. Что довольно странно, на мой взгляд.

В прочем все эти несостыковки появились только в наше время. Когда то люди не знали о том что такое микробы, туберкулез, гепатит и как все это передается. И им это даже интересно не было. Потому что жизнь в то время была очень тяжелой и цена ее была совсем малой. Просто люди ее почти не ценили. 

Это сегодня, когда у людей есть центральное отопление, централизованное горячее и холодное водоснабжение, канализация, высокие технологии,  системы коммуникаций и многое другое ценность человеческой жизни непомерно возросла. Но опять же не везде, а только там, где все это есть. 
Например, в какой-нибудь непроходимой сибирской глуши люди оценивают свою жизнь намного скромнее, чем жители мегаполиса. И на это есть объективные причины.

В наше время, на мой взгляд, РПЦ похожа на организацию не слишком добрых чародеев, наводящих мор на свою паству под благовидным предлогом.

Впрочем,  это только в наше время.  Потому что когда не было лекарств, медицины и антибиотиков, то болезни не были такой угрозой для человека. Современные болезни стали такими опасными только благодаря повсеместному применению антибиотиков в сельском хозяйстве.  Раньше евхаристия, как и целование ритуальных предметов, были совершенно безопасными ритуалами - и люди были здоровее и болезни менее опасны. 

Но в наше время  церковь приобрела какие то чудовищные черты благодаря этим ритуалам. Ну пусть для прихожанина исполнение ритуала это ценность, которая выше чем жизнь. Но каков священник, который подал ложку сначала старому сифилитику, а затем ребенку, зная что он обречет ребенка?

Поэтому, я очень хорошо отношусь к христианству как к философскому комплексу отношений между Богом и человеком, но отрицательно отношусь к РПЦ. Потому что: «Никто не может служить двум господам: ибо или одного будет ненавидеть, а другого любить; или одному станет усердствовать, а о другом нерадеть. Не можете служить Богу и маммоне» (Матф.6:24)