Первые мои статьи не вызвали энтузиазма. Может быть показались шибко заумными? Поэтому я решил воткнуть написанную мной ранее статью с некоторыми художественными отклонениями. Я за нее получил немало замечаний, типа: как смеешь ты, своим нечистым рыло, глумиться над учеными мужами?
- …
-Нужно сразу брать быка за рога!
-Зачем? Это его самое интимное место?
-А тебя интересуют интимные места?
-Конечно! Только не те которые приходят на ум, а те на которые указывает разум- причины больного самолюбия, дегенерации.
-Почему на вопрос: «Сколько будет дважды два?», ты отвечаешь вопросом: «А скока нада?». Ты что- бухгалтер?
-А что общего между бухгалтером и бюстгальтером?
-Ну созвучия тебе недостаточно? Пошлость не смущает?
-И тот и другой прикрывают самые интересные места для посторонних наблюдателей. Поэтому дважды два будет бюстгальтер. Логично? Логично! Пошлость? Скажи еще юмор. Это примитивный фильтр от чистоплюйства.
-Это логично по твоей абсурдной логике, банальной тебе мало, но ты же не даешь алгоритмов твоих решений, поэтому выглядишь нередко, по меньшей мере, странно. Кто неадекватен- ты или те кто не хочет тебя понимать? Зачем нужны твои фильтры, если они отфильтровывают всех, даже тех, кто тебе нужен?
-Я и сам не пройду свою фильтрацию, а что с этим делать? Нужно же развивать интуицию, ассоциативное мышление?-У тебя странное ироничное, если не насмешливое отношение к серьезным вещам и людям, достигшим высоких результатов своим трудом и талантом. Ничего странного в том, что это воспринимается как высокомерие.
-Это не насмешливость и не высокомерие, я догадываюсь о цене вложенного труда и таланта, себя выше уж точно не ставлю. Сам долго не мог понять, почему я непроизвольно ироничен во многих случаях. В двух словах не отвечу. У меня сменилось мировоззрение. Человечество не на вершине эволюции, а в эволюционной яме. По чьей вине? Простых людей- тружеников, или тех, кто ими управляет? В чем причина эволюционного кризиса? Те, кто считает себя выше других и начинает это доказывать, встают на путь деградации. Мало кто понимает вред своих амбиций. Эволюция духовности связана с пониманием психологии и интересов других людей, но не обязательно на основе личного опыта и собственных интересов, с пониманием окружающего мира. Естественно, человек не может не понимать уровень своих знаний по сравнению с другими. Но это не повод для спеси. Человек разумный, в отличие от умного, к иронии отнесется с иронией, а не с обидами или презрением. Мы все больны неверным мировосприятием, но, едва ли не большинство, не хотят этого понимать и лечиться. Более того- возмущаются. Это забавно. Поэтому я не буду переписывать написанное, хотя, к моему удивлению, некоторые основные идеи для других оказались непонятыми. Попробую только вместо вступления начать с заключения, поэтому не могу избавиться от повторов некоторых идей. Ну и придется подчистить некоторые свои шалости.
-А чего ты хочешь вообще?-Да не то чтобы хочу. Скорее руководствуюсь целесообразностью. Если существующее положение дел не устраивает никого, даже хорошо приспособившихся иждивенцев и паразитов, то, наверное, надо что-то менять? Но на что и как? Прежде чем фантазировать, как должно быть организовано воспитание, образование, производство и распределение, все остальное, нужно понять цель и сформировать отношение, навести порядок в головах, а его нет. Не хочу смеяться над убогими- возможно, мы все контужены. «Народ имеет правителей, которых заслуживает», или правители не правят, а ломают, но не считают себя виноватыми? Кто за что и перед кем отвечает? Каждый живет в мире своих иллюзий, насколько они согласуются с чужими глюками? Поэтому я не навязываю свою точку зрения. Но вдруг кому-то интересно? У меня смешная и нереальная цель- объяснить людям, что прежде всего надо лечить свою голову. Всем! Любая самая правильная общественная система станет бандитской, если люди по сути будут бандитами, особенно те, кто должен или взялся управлять. С этим вряд ли можно что-то сделать, если не разъяснить, что за любое, даже смешное преступление каждому придется отвечать. Как разъяснения не превратить в демагогию- не знаю.
-Ты действительно смешной! Демотиватор, который хочет найти мотивы. Люди слишком любят свои иллюзии, их можно только выбить, чтобы поменять, а не переубедить.
-А вдруг? Во всяком случае, исключения всегда находятся.Наверное, основное отличие славянства от либерализма заключается в психологии власти, превосходства, борьбы за свои интересы и подчинения себе других людей. Неважно в какой форме- мягкой или наглой. Люди просто уже не замечают, что создали систему самоутверждения, а не взаимопомощи и взаимоответственности, и даже помощь оказывают друг другу ради самоутверждения. Это не больное самолюбие, это не влечет лицемерия? А вот как выстроить систему самоуправления на основе ответственности и справедливости, что такое свобода воли, как добиваться поставленных целей без принуждения других людей? «Как делить будем? Поровну, или по справедливости?»- старая шутка, но ответы многих людей еще смешней. Только смеяться не всегда хочется. Система власти и бандитизма- это, естественно, либерализм. Причем по определению, а не «случайно так получилось». Ничего удивительного в том, что сейчас один процент людей владеет девяноста девятью процентами всех мировых капиталов. Для многих следует напомнить, что капиталы- это оборотные средства, а не средства накопления. Только это не владение- владение от слова лад, в ладу со всеми, капитализм- это невольничий рынок при либерализме, форма поменялась, суть осталась. Людей или нелюдей- это другой вопрос. Вытесняя людей из оборота капиталов с развитием технологий, либералы обесценивают и свой капитал, абсурд и подлость либерализма можно обсуждать бесконечно, но зачем? Выплеснуть эмоции? Больное мамолюбие наказывается дегенерацией, но дегенераты не хотят этого понимать, считают сумасшествие в своей среде незаслуженным страданием, а презрение и гонения- черной неблагодарностью. В ответ можно только улыбнуться. Это камень не в один огород, он не имеет национальности. «Убив дракона, становишься драконом», в борьбе со злом становишься злом. Мне не нужна революция, нужна эволюция, но нужно понимать, что для этого нужно. Прежде всего, человек должен учиться понимать неизбежные последствия своих действий, избегать самообмана, а этим грешат все. И понимать желательно всем. Крайне редко люди безболезненно реагируют, когда им говоришь, в чем их недостатки. Ну, тогда разбирайтесь сами! Не хотите? Зачем обижаетесь на судьбу? А обиженные наказывают себя сами. Изначальное понятие слова власть имело другой смысл, не вызывающий презрительной усмешки, власть нужна, но справедливая. Люди редко вспоминают о том, что испытание медными трубами самое трудное и мало кто его проходит без потерь, поэтому наследственное право вызывает иронию, а не уважение.
Славянская культура и мировоззрение и православная идеология помогают выявлять комплексы дегенерации, как отдельного человека, так и общества или отдельных общин. Принципы эволюции и дегенерации не меняются с течением времени. Причем здесь архаичность славянской или арийской культуры, ведического мировоззрения? Ведизм, независимо от эпохи- это путь познания истин. Либо ты хочешь познавать, уважать права других на развитие, либо утверждаешь свои представления и свой опыт как мерило истины, подчиняя себе других, если не свой, то авторитета, в которого сдуру поверил. Нужно выбирать оптимальное решение, приемлемую систему, а с монументами быть очень осторожными. Жизнь- это динамика, а не статика. Причина деградации и дегенерации- развитие эгоизма: завышенные желания и, как следствие, стремление к власти. Дегенерация- фактически медленное духовное самоубийство. Есть эффективные решения, модели, теории, но мир очень разнообразен, чтобы утверждать единственно верные представления. Претензии на авторитарность или элитарность ведут к дегенерации. Дегенеративные комплексы есть почти у каждого, поэтому не надо изображать из себя святых или всезнающих гениев, даже если ты свят или гениален. Нужно не изображать, а быть тем, кто ты есть, не скрывать свою подлость, а избавляться от нее. Лицемерие позволяет приспособиться, но ведет к дегенерации. «Нет религии выше истины», можно добавить- «Нельзя превзойти Бога, не став Богом». Почти все гении имели серьезные дегенеративные отклонения, хотя достигли признания. А что в них не так? Бог то их за что наказал? «Если Бог хочет наказать человека, он лишает его разума». Не ума, а разума, высокому интеллекту чаще сопутствует отсутствие разума. «Чем больше человеку дано, тем больше спрос», но гениальности не всегда сопутствует дегенерация. Если человеку общие интересы и справедливость дороже своих амбиций, то рост духовности не остановится. Если разобраться в понятиях ум и разум, то в этом нет парадокса. Правда, для понимания полезно понять что такое русский язык- в простых словах нередко зашифрованы неожиданные понятия, раскрывающие удивительное мировоззрение. Почему его не удалось искалечить полностью, как другие европейские языки- не понятно!? Бог- это не наше представление о нем, а объективные законы, которые действуют вопреки больному самолюбию. А как же святые или «озаренные», священные писания, чему они учат? А есть хоть один известный всем авторский труд кого-либо из святых? Почему их учения известны только с чьих-либо слов? Нужно еще разобраться, что такое святость и в чьем понимании? Происхождение Библии и Корана, например, явно мифологизированы, может быть сознательно? Почему святость определяет консилиум попов? Десять первоклассников не сумеют решить задачу для одного десятиклассника. Каким образом стал святым «Владимир- Красно Солнышко»? Из того что известно о нем, он был мерзавцем из мерзавцев. А «Красно Солнышко»- это вообще-то Хорс. И не только Владимир вызывает недоумение среди причисленных к лику святых. Но по поводу отшельников и старцев у меня мало сомнений. Не случайно они говорят о том, что в России будет расцвет Православия, но не того, которое сейчас. Интересны юродивые. Только не надо меня воспринимать как борца с христианством, я с искренним уважением отношусь ко многим христианам, не имею претензий к божественности Христа- вполне возможно, что он был и заслуживает уважения. Правда, на роль Христа есть много кандидатур, причем не только на территории Палестины. Кто им был и где он жил, или это понятие не относящееся к конкретному человеку? И даже христианизацию Руси хотя и считаю трагедией, но, видимо, это было необходимо по каким-то причинам. «Неисповедимы пути Господни!». Истина может быть не только универсальной, могут быть даны верные пути развития на данном этапе эволюции, но бесполезные и даже преступные в других условиях. Истина в конечной инстанции- это конец эволюции. Бог- это всезнание, но нам оно не дано, чтобы сохранялся интерес к жизни, чтобы был выбор и поиск своего пути. Не всем нужно понимать, что такое абсолютное беспристрастие и всезнание. А есть ли Бог и законы высшей справедливости? Я не атеист, убежден, что есть, если что-то кажется несправедливым, то это лишь от незнания всего пути, непонимания причин и следствий. Мы участники определенного этапа, а не наблюдатели со стороны. «Бог есть везде и во всем!», значит в каждом человеке. Как понимать Бога- точный ответ не даст никто, для этого надо самому стать единым с Богом, развивать совесть. Представления многих людей о Боге похожи на пародию. Но почему многие этого не знают и во многом заблуждаются? Логика солнечных культов: «Если Бог во мне, то я должен его учиться чувствовать и понимать», логика лунных культов: «Бог во мне, значит я Бог!». Утрированно, но разницу в психологии отражает. Адепты лунных культов стараются выступать в роли посредников и наместников Бога, становясь при этом противниками его, точнее «светлого пути». Хотя человек не волен выбирать и менять свою судьбу произвольно, но у него есть право выбора пути, все зависит от того- прислушивается он к совести, или ослеплен своими желаниями. Славянское мировоззрение- это коллективно иное мировосприятие, которое почти ничего не утверждает, это творческое развитие, а не самоутверждение в своих иллюзиях. Когда я повторяю, что ведизм- это путь развития, некоторых людей это раздражает, но сути этого они не понимают. Можно советовать- как развиваться, но не утверждать «истину». «Я все равно не отрекусь от своей веры!». А в чем проблема? В любой конфессии можно найти и светлые и темные стороны. Можно духовно развиваться, будучи православным христианином, возможно, даже иудеем или мусульманином, придерживаясь любой религии, но если верить в Бога, а не религиозным иерархам. Достаточно понять, что Бог не заключал никаких сделок ни с каким народом- он не торгаш, если речь про единого Бога, его воля проявляется только как совесть. Но могут быть и частные проявления, касающиеся тех, кому предназначены. Реальная святость вне иерархии. Через что и куда ведет сатанинский путь, я рассматривать не буду, хотя люди нередко не понимают разницы светлого и темного пути. Собор нужен, но он имеет тенденции к вырождению с развитием ритуалов. Это отдельная тема. Ведизм- это не религия как мы ее понимаем, в нем не надо во что-то верить, нужно просто понимать, а принимать или нет- это уже личные проблемы. В судьбе каждого человека нет ничего случайного, от своей совести ничего не утаишь, ее не обманешь, нужно лишь учиться понимать причины и следствия. Раньше я думал: какая разница- есть Бог или нет? Не может же он знать все обо всех миллиардах людей? Все оказалось проще- бог есть в каждом человеке, но большинство это не осознают. Полезно также понять, что Бог не рабовладелец, ему не нужны рабы и поклонение, нужно почувствовать себя самого частью Бога. Это другое психологическое состояние, никакой гордыни в этом нет, эффект будет обратный. Я и сам пытаюсь только понять это, но не являюсь каким-то адептом. Уверен в чем-то лишь в меру своего понимания и убеждений, хотя, в силу того, что ирония- образ моего мышления, с уверенным видом могу говорить очевидную глупость. К сожалению, очевидную не для всех. Но не объяснять же, над чем надо смеяться в анекдоте? Возникает ощущение несерьезности? «Глупость и подлость чаще совершаются с серьезными лицами». Нужно учиться понимать несовершенство людей не проявляя нетерпимости и презрения к их слабости- мы все несовершенны. Но осознанный циничный эгоизм не должен вызывать уважения.
-Кому нужна твоя идеология, игнорирующая шкурные интересы? От нее все будут шарахаться как черт от ладана. «На фига мне твои теории? Мне семью обеспечивать надо! Я все равно ничего не могу изменить!»
-Православие- это не моя идеология, это ведическая идеология славянства, арийцев. Она не игнорирует шкурные интересы, а меняет приоритеты. Изменяться можно, прежде всего самому, если ты не развиваешься, значит, деградируешь, застыть тоже не получится, разве что копией в камне. Прежде всего, духовность, а потом уже желания и ощущения. Лично я физически ощущал, как у людей в глазах менялась душа на счетчики после распада Союза. И не только я. Если в 60-70гг. говорили об акселерации нового поколения, то поколения с конца 80х от рождения на пилюлях и душа многих из них помещается в гаджетах. Подходящее название. Мне дороже доброжелательные, добродушные отношения, а не глянцевая упаковка, причем далеко не всем доступная. Трудно изменить идеологию, невозможно, если никто не знает на что. Разговоров о том, что России нужна национальная идея много, но мало кто говорит какая. Я пытаюсь понять традиционную русскую культуру, точнее арийскую, которую основательно забыли, не без посторонней помощи, но, наверное, и мы «заслужили» это. Россия стала полуколонией «запада» прежде всего из-за того, что подменили культуру славянства на либерализм. Помимо государственной независимости и самодостаточности нужна в первую очередь духовная независимость.
Небольшая ремарка: для меня термины ведизм, славянство, православие во многом взаимозаменяемы, как мировоззрение, культура, идеология. Надеюсь, большой путаницы в голове от этого не возникнет.
В школьные годы мне казалось, что сообразительность и понимание нужны лишь в точных науках, гуманитарные предметы требуют лишь внимания и запоминания. Только в старших классах я стал подозревать, что и в гуманитарных предметах немало фальши и лицемерия, которые люди почему-то не хотят понимать, а выражать сомнение может быть даже опасным. Это необязательно серьезные репрессии, снижение балла в аттестате или дипломе тоже неприятно и тормозит общее образование. Речь, конечно, о коммунистической идеологии в Советском Союзе, она была обязательной, ее можно было не понимать, но не допускались обоснованные сомнения. Сейчас, когда я говорю о мировоззрении и идеологии, меня не понимают нередко даже очень образованные люди, хотя я пытаюсь говорить все простым понятным языком. Конечно, в большей мере это связано с тем, что они имеют свои представления и не хотят их менять, поэтому пытаются перевести дискуссию в спор, требуют доказательств, не отдавая себе отчет в том, что системы приемлемых доказательств не существует и для их представлений. Для меня спор- это борьба амбиций, а не поиск истины. В науке сплошь и рядом теории, ничем не доказанные, считаются научными, потому что приняты академической наукой и считаются общепризнанными, «научно доказанными», поэтому и спорить незачем. Для меня академическая наука давно утратила свой сакральный, религиозный авторитет, во многих случаях она служит «сильным мира сего», «золотому тельцу», а не познанию и поиску истины. Понимают это все больше людей, но большинство не воспринимают никакой критики в адрес академической науки, не понимают, что речь не о научном методе исследований, а об утверждении каких-либо теорий и математических или технических моделей как безальтернативных. Можно найти немало цитат, подобных этой:
«Наличие мирового заговора по сдерживанию развития альтернативной энергетики, сомнений не вызывает ни у кого. История так же фальсифицируется не спонтанно, а координируется из единого центра. Но есть ещё один момент во всей этой истории. Слишком уж много зафиксировано сообщений о находках останков гигантов. Много настолько, что объяснение этого феномена простой "уткой" представляется совершенно неубедительным.»
Перечень запретных технологий и знаний значительно шире. Отбор оптимальных решений нужен, но нельзя душить творческий поиск, а в науке это сплошь и рядом- конкуренция и честь мундира выше всего. Как примеры научной ретроградности можно привести теории Дарвина, Эйнштейна (абсурдность его СТО можно объяснить даже «на пальцах», стоит лишь принять скорость света как точки и привязать к ней систему отсчета- материальный мир относительно нее исчезает, а скорость света определяется именно как скорость точки- в учебниках это написано конкретно, и это далеко не единственный аргумент), академическая наука до сих пор утверждает материализм, хотя для многих очевидно существование «тонкого мира». Свои шлагбаумы есть практически во всех стратегических направлениях науки. Так, может быть, их не случайно расставили, даже релятивизм утвердили? О доказательствах в гуманитарных дисциплинах лучше вообще не говорить, если даже в геометрии в аксиомах можно усомниться. И эти определяющие теории и мировоззрение приняты отнюдь не случайно «по недопониманию». Конечно, бомба в лапах обезьяны представляет опасность не только для обезьяны, но чтобы не быть обезьянами нужна взаимная ответственность, а не «свобода личности», нужна другая идеология и убеждения. Это не теория заговоров, это очевидная абсурдность системы иерархической борьбы: «У Дьявола нет победителей, кроме него самого». Власть, безусловно, опирается либо на откровенное насилие, либо на обман и таинственность, крючкотворство, узурпацию денежной эмиссии и капитала, т.е. контроль материальных интересов, выраженных в денежном эквиваленте. Я не могу утверждать существование реальных, так называемых, глобальных предикторов, но достаточно много косвенных признаков говорят о том, что они есть, причем, по законам диалектики, принципиально разной направленности, и весь «исторически известный» период человечество находилось во власти отнюдь не доброжелателей. Иными словами, почти все современные религиозные и идеологические системы можно, говоря христианским языком, назвать сатанинскими, если разобраться в целях и принципах. Но я не христианин, поэтому не категоричен в этом определении, я считаю себя православным, а православное христианство вынужденной гибридной мешаниной диаметральных противоположностей. По большому счету, любая религия неоднозначна, главное верить в Бога, а не внешним атрибутам и чужим представлениям о Боге. «Бог-отец» это дух? Но тогда полезно разобраться- где центры духовного воздействия и что такое эгрегоры? И дух имеет источник своего излучения. Но можно просто поверить, что существуют законы высшей справедливости, по которым придется отвечать всем, даже самым высоким иерархам любых «истинных» учений. Нужно просто определить полюсы диалектического противоречия- что такое добро и зло, свет и тьма, Бог и Дьявол, или триединство- Белобог, Чернобог, Бог. Меня уже мало интересует общепринятая историческая динамика- она вся замешана на лжи и фальсификациях, а реальность никогда не была рафинированной. Нужно только понимать, что качественная фальсификация создается на основе реальности. Правда, не все это понимают, многие просто заблуждаются и искренне верят в свои иллюзии. Реальными источниками знаний для меня являются лишь те, которые не осознаны «знатоками», а потому не испохаблены: язык (хоть и изрядно искаженный), русские народные сказки и былины, причем далеко не все, традиции, сохранившиеся где-то на отшибе, можно сказать мистика. Изначальная русская культура- она не от идиотов и дегенератов. Но если идиотизм и дегенерация цветут и пахнут, значит, это нравится многим, хоть и не всем. Изначально русская культура духовна, можно сказать, божественна, но ее старательно уничтожали на протяжении многих веков. Меня интересуют критерии эволюции и деградации. Проявленный мир не может быть застывшей патриархальной картинкой всеобщего благоденствия. Не испытав и не прочувствовав зло, трудно понять что такое добро, за что нужно держаться, чтобы самому не стать злом? А, может быть, зло- это и есть счастье? Счастье власти если и не над всем миром, но хотя бы тех, кого ты сумел подчинить себе? Сейчас нет общепризнанной идеологии, которая может разместить все по полочкам в голове каждого человека. Может быть, это и не нужно?
Так нужна ли идеология? Не стану заниматься анализом слова, является ли она подменой философии, и что такое философия- любовь к мудрости или мудрость любви? Я предпочитаю пользоваться своим пониманием слов, а не общепризнанными понятиями, хотя они мне понятны. Это, конечно, создает проблемы в понимании, по мере возможности буду давать свои пояснения, но предугадать несогласованность всех понятий разными людьми я просто не в состоянии. Человек может понимать умом, душой, разумом, седалищем. Напрягите хоть что-то. «Хочу, чтобы все было и за это ничего не было!»? Пожалуйста! Но не за счет других. Есть еще Антарктида, тундра, пустыни, где можно быть совершенно свободным. Среди людей жить в согласии со всеми- это славянство. За счет других- это либерализм. Я понимаю, что такое степени свободы, а не абстрактный бред вседозволенности. Свобода чего или от чего? Будет ли расплата? Мое мнение- безусловно! Причем судить себя придется самому. Смешно? Конечно! Пока не понимаешь, чем придется платить. «Мысль изреченная есть ложь!»- является ли это афоризмом Тютчева, или это мысль, которая выражалась по-разному испокон веков- не столь важно. Главное, что знание или ознакомление и понимание- это разные вещи. Мне нужно понимание. Заниматься буквоедством и трактовкой каждой фразы? Есть много направлений куда можно направить человека… Да- я могу ошибаться на уровне понимания, понимаю не все, знаний мало и готов менять свою точку зрения, если она ошибочна, но мне наплевать на словоблудие на уровне формального знания, наукообразности, веры в авторитетность. Не хочу искать цитату, приведенную Е.П.Блаватской в «Тайной доктрине» Гаутамы Будды. Выражу своими словами- «Нельзя верить никому и ничему, если это не согласуется с твоей совестью.» Возникает вопрос в понятии совесть. В разных языках у разных народов это совершенно разное понятие, если оно есть вообще. В русском языке это совместная весть. Совместная с кем? С богом, естественно. С каким? Пока не столь важно, главное, что совесть не подчиняется законам логического мышления- уму, а противоречит интересам человека и подчиняется законам разума. Ум и разум- это разные понятия. « Будь у меня собака, такая назойливая, как совесть, я бы ее отравил. Места она занимает больше чем все прочие внутренности, а толку от нее никакого.» / Марк Твен «Гекльберри Финн»/. Поэтому я придерживаюсь простой религии- «Мой Бог- моя Совесть». Многие «священные» писания вызывают у меня, мягко говоря, недоумение. Я согласен считать их апокрифами- тайноведением, иносказанием, но нет- священнослужители настаивают на дословном понимании, хотя трактуют писания совершенно по-разному. Нет ничего удивительного в том, что люди, искренне верящие всему написанному в Библии и понимающие ее дословно, нередко сходят с ума. Можно ли священников называть священнослужителями тогда? Почти уверен, что ислам и Коран не менее противоречивы. И ведать- это не синоним слова знать. Ведание отличается от логического знания пониманием, поскольку основано на образно-ассоциативном мышлении и интуиции, а не формальной логики, то есть в основе не ум, а разум. Идеология- комплекс идей, определяющих смысл существования общины или общества и каждого человека, исповедующего или придерживающегося этих идей. Это программа или проект действий, определяющий качество жизни. Из общеизвестных и понятных идеологий и религий, которые, по сути, являются тоже идеологиями, меня не устраивает ни одна. С богом у меня не самые простые взаимоотношения, но если он меня терпит…. Никаких если у Бога не существует. Для меня Бог- это высший управляющий разум и всезнание, форма меня мало интересует- она может быть даже индивидуальной для каждого, кто удостоится в этом убедиться. Нарушение законов справедливости влечет за собой последствия, но они не очевидны для ума в узких рамках логики материализма. Явление теофании хоть и малоизвестно, но не уникально. Я в это не верю- я это знаю, но доказывать это бессмысленно. Общеизвестные идеологии, естественно, неравнозначны. Советская форма коммунистической идеологии 60-70х годов двадцатого столетия была на практике самой человечной в обозримый период существования человечества, с либеральной мерзостью ее даже сравнивать не стоит, но и она была слишком далека от совершенства, поэтому людей удалось обмануть блестящей оберткой, в которую завернут бездушный мир шкурной борьбы за власть. Но нельзя сказать, что это был полный обман, очень многие надеялись получить больше благ и привилегий, не думая о цене. Благие убеждения и патетика большинства оказались на практике фикцией, в итоге получили то, с чем согласились большинство- возможностью материального изобилия, но не для всех. Изобилие ценой «продажи души Дьяволу»? Как правило, но не всегда. Современная форма либерализма- это ее апогей, дальше такая система существовать не может. Произойдет ли саморазрушение и уничтожение по системе крысоедов, или ее можно относительно безболезненно трансформировать из системы власти на систему самоуправления? Не знаю- люди с трудом понимают о чем идет речь и в чем разница, а из тех кто начинает понимать, не верят в возможность самоизлечения, даже собственного, не говоря про общественную систему. Даже люди встроенные в пирамиду власти расписываются в своей беспомощности, в первую очередь потому, что нет понимания окружающих, вышестоящих управленцев в частности- система подчинения тотальна. Поэтому прежде, чем что-то делать, нужно, чтобы люди понимали цель, насильно в рай не затащишь никого.
Интересен славянский ведизм, но не понятно- что это такое? Лично я решил, что хочу быть славянином, прочитав всего лишь одну фразу полностью, половина ее приводится нередко, но целиком я ее прочитал, не помню где и когда точно, но уже в этом столетии: «У славян не было рабства, поскольку они верили, что раб в этой жизни останется рабом и в потусторонней». Сомнение есть только в слове раб- по «вульгарной» этимологии это совершенно иное понятие, это не человек ставший собственностью какой-либо мрази. Принцип свободы воли один из основных принципов справедливости, поэтому в славянстве нет даже понятия раб в современном понимании этого слова, разве что невольник. Даже пленники у славян имели такие же права, как остальные общинники и могли уйти восвояси по истечении трех лет. Еще большее изумление вызвала случайно прочитанная «Книга Коляды», поскольку ее я читал уже после некоторых книг Е.П.Блаватской, имея уже смутное представление об иносказательности апокрифов и, кроме того, об эфиродинамике. Славянская космогония имеет очень четкое представление о космической «механике», это не абстрактный Хаос, где из ничего появляется что-то. Это даже не безумная теория начального взрыва. Образование нового происходит из трансформации того, что есть. В общем, как говорили римляне- «из нихиля нихиль!». Можно посоветовать: «Учите мат часть- изучайте эфирный тороид!», или «яйцо Рода», да хоть бы и Кощея. Ацюковский, конечно, не во всем прав, но он на верном пути. «О сколько там открытий чудных…» в эфиродинамике имеется в виду. Я с десяток могу предложить, другое дело, что они мало кого интересуют. А зря! Эфиродинамика- это фактически другая физика, способная объяснить что такое электричество, гравитация, природу не только центробежных, но и центростремительных сил и многое другое, но, на мой взгляд, это пока не сделано. Академическая наука эфиродинамику игнорирует, продолжая превозносить Эйнштейна. Но о славянстве, лирические отступления хороши, но в меру. Я представления не имел тогда о существовании каких-либо родноверов, староверов, инглингов и других неоязыческих славянских общинах и течениях. Да и сейчас никак с ними не связан. Но через них и Интернет можно получить немало интересной информации, если не верить тупо всему, а учиться думать. Ведизм- это не язычество, т.е. частная ритуально-культовая форма познания сверхъестественных сил или вера в таковые. Ведизм- это абсолютное знание, но применительно к несовершенному миру- это правильный путь познания. Поэтому обряды и ритуалы не имеют прямого отношения к ведизму, тем более в нем нет никакого поклонения. И слава в моем понимании это отнюдь не торжественное восклицание и восхищение.
Удивительно, но лично знакомых с «Богом» не так уж и мало. В большинстве случаев это «бесовщина». Только совесть может подсказать- с чем человек столкнулся, никакие условные признаки не гарантия от искушения и очарования, но совесть может промолчать, а вместо нее объявиться «советники», не где-нибудь, а в голове человека, не всегда для этого нужно быть психом. Кто ученик и труженик, либо бездельник и вредитель на эволюционной лестнице? Есть два пути- так называемый темный и светлый путь. В чем разница? Куда они ведут? А, может, нужно понимать и тот и другой, быть просто наблюдателем? Ну вот в первую очередь о психологии и психиатрии в славянстве и «либерализме» как раз и следует поговорить, хотя я к психологии и к психиатрии не имею прямого отношения. Возможно, обозначение «темного» пути как либерализм не совсем правильно, но в России именно идеология либерализма ассоциируется сейчас для большинства людей как идеология эгоизма и приоритета личных интересов над общественными. Нужно ли противиться злу насилием, или брать пример с кота Леопольда? Во всяком случае, не следует играть с огнем, пожары нужно тушить, а не прятаться от них. Можно обратить внимание, что и понятие славянство в моей трактовке имеет непривычное для большинства значение. Я вообще ведическое славянство называю мировоззрением «светлого пути» познания, культурой. А ведическое православие- идеологией. Хочется сказать еще, что я выражаю только свое мнение не от того, что я умный такой и оригинальный и занимаюсь самолюбованием, а от того, что просто часто не знаю, на что или на кого ссылаться и не имею наглости выражать «объективное» мнение. У меня нет кумиров и авторитетов. Конечно, все люди разные, разный уровень интеллекта, душевных и духовных качеств, каждый заслуживает своей доли уважения, но на пьедестал я бы не взгромождал никого- для каждого можно найти его долю иронии. Склонность к «темноте» в человеке выражается в выискивании в других недостатков, чтобы показать свое превосходство, славянин искренне готов помогать всем и делать так, чтобы другие становились лучше, не унижая их по отношению к другим. Но помощь может выражаться не только в раздаче пряников и не в лести. Это странно для меня, но не всегда нужна даже душевность- русская душа загадочна, чем пахнет русский дух, не всякий русский человек понимает. Эмоциональность не стыкуется с беспристрастной оценкой явлений. Человеческое общество не механизм, который можно создать, отрегулировать и он будет работать при достаточном обеспечении. Нужна система саморегулирования с обратными связями.
Для русского человека в общественных отношениях самым важным является чувство справедливости, но оно не поддается формальному описанию, справедливости близко нет в либерализме, коммунистическая идеология тоже не в состоянии ее обеспечить. Социализм- это не достаточно выраженная идеология, поэтому очень различается в трактовках и понимании. В основе социальная справедливость, но почему-то ее пытаются определить «сверху», не считаясь с мнением большинства. «Критикуя- предлагай, предлагая- действуй»/ С.П.Королев/. Мне не хочется заниматься подробной критикой и анализом общеизвестных идеологий и религий- коммунизма, либерализма, нацизма, христианства, ислама, букета восточных религий и философий, шаманизма и т.д. Хотя избежать отдельных плевков в сторону, например, либерализма я точно не смогу, хоть консервативного, хоть крысиного, или «социал-дарвинизма». «Нельзя объять необъятное»- я имею представление о многих из них, но даже в шутку не хочу представлять себя экспертом. У меня дедуктивное мышление, а не индуктивное. Я могу сформулировать основные цели и смысл, но заниматься подробным разбором деталей просто не могу, хотя знаком с большим количеством материалов на эти темы. Меня интересуют цели и принципы, а не детальное знание. Зачем нужен свинтопруль, если он не прет в принципе? Поэтому могу сразу сказать, что не претендую на «объективное» мнение, не выражаю чью-то точку зрения, но и не рухнул с дуба и не падал с луны, во многом мои идеология и мировоззрение не уникальны, что-то может показаться плагиатом. Я выражаю лишь свое мировосприятие, во многом оно может быть идентичным с представлениями других людей. Но полного взаимопонимания мне не удалось найти пока ни с кем. К сожалению, желание выразить свои взгляды в общих чертах оказалось бессмысленным занятием- непонимание людей разного уровня интеллекта просто обескураживает, а тех кто пытается понять не так и много. Радует то, что я не уникален- аналогичные точки зрения не часто, но можно найти в лабиринтах инета.
Какие цели должна определять массовая идеология? Духовно-нравственное развитие и эволюцию человека в первую очередь, а не наживу и развитие технологий- это уже приложение. Нет никакой необходимости отрицать или запрещать технический прогресс, но технократия без нравственных ограничений ведет к самоуничтожению. Это очевидно? Против духовно-нравственного развития вряд ли кто-то будет выступать в открытую, но практически мир деградирует на протяжении тысячелетий. Нет? Бесспорна эволюция? Человека, или технологий? Скорее всего, технократия уже не один раз приводила человечество к катастрофам. Некоторые восточные философии говорят о деградации и дегенерации человечества не то на протяжении тысячелетий, не то миллионов лет. Это вызывает сомнение? Чем объяснить тогда, что человеческий мозг «работает» на 3-5%? Каким образом появились 95 процентов мозга в процессе эволюции без всякой необходимости? В измененном состоянии у экстрасенсов может быть активировано до 70% мозга, но ум не контролирует эту деятельность. Так, может быть, мы плохо понимаем, что такое духовно-нравственное развитие? Уверен, что и в сознательном состоянии деятельность мозга может быть более эффективной. Я не хочу сочинять что-то совсем оригинальное. Я остановился на изучении славянского ведизма. Хотя это громко сказано- это не методичное изучение, чего в нем больше- своего или заимствованного, я уже просто не понимаю. Чем он интересен? Не только тем, что только его почему-то остервенело пытаются высмеивать, опровергать и игнорировать, при этом восхищаясь «Калевалой», «Эддами» и прочими эпическими произведениями, что говорит о том, что он чем-то принципиально отличается от всего остального, но и потому, что он отвечает моим запросам в миропонимании. Но поскольку славянский ведизм был практически уничтожен, поэтому не понятно откуда сейчас берутся всяческие Веды- вытаскиваются из тайников или придумываются чудаками, то нет никакой необходимости верить в них. Нужно просто пытаться их понимать и самому разбираться- верны они, или нет? Согласуются ли они с вашей совестью? Лично мне достаточно безразлично, когда и кем они были написаны и есть ли канонические писания? Меня интересует содержание и смысл написанного. Больше всего меня удивляет и поражает вопрос- кто мог написать такие Веды, как «Книга Коляды», например? Я не знаю никого, кто понимал бы досконально- что в ней написано? Это космогония, «звездная книга» циклического развития в форме сказов Гамаюна. Хуже того- для меня основой для понимания славянского ведизма явились книги Е.П.Блаватской, которые я прочитал не понимая их, книги по йоге и буддизму и бог знает что еще. Я просто не могу объяснить- на основе чего сформировалось мое понимание именно славянского ведизма и почему я не хочу считать его идентичным даже индийскому ведизму. Это принципиально другое мировоззрение, хотя аналогий и сходства с другими религиями и мифологиями более чем достаточно. Не знаю насколько верно это сказать, но ведизм- это не свод канонических первоисточников, норм и правил, можно сказать- это познание самого себя через- понимание собственного подсознания, потому что через подсознание можно получить доступ к неограниченному мировому информационному полю- практически стать богом, если развивать свои латентные тонкие тела, которые взаимодействуют на своих частотах с телами или полями космоса и других существ, не всегда дружественных. Конечно, доступ к подсознанию можно получить разными путями, есть и учения для этого, например, «Прямой путь к себе» Шри Рамана Махарши. Но в славянском ведизме это не самоцель. Не надо торопиться стать богом, не получив достаточный опыт явной жизни. Для чего тогда существует материальный мир? Вся прелесть заключается в эволюционном прохождении всего пути. Именно получение практического опыта является заслугой воплощенной души, а не капризный отказ «мараться» в материализме. Но это трудно- не сломаться и не замараться- для этого нужно быть славянином- сохранять духовность в материальном мире. Если человек не готов к духовному прозрению и недостоин, не хочет быть славянином, то это заканчивается печально- придется пройти темный путь- испытать все прелести унижения в борьбе за власть, или, потеряв душу, деградировать до животного состояния. Стать магом или колдуном, например, не так уж и сложно, гораздо трудней потом отмазаться от чернухи. В ней тоже есть своя прелесть. Точнее прелесть- это один из атрибутов темного пути. Но лично меня это мало прельщает. Я принципиально не стал увлекаться магией, хотя знаю, что легко мог бы ее освоить даже самостоятельно, без учителей, поскольку случайно вляпался было, но не без труда избавился от этого «дара»- очень велик риск «слететь с катушек», не готов психологически. Да и цели какие, какой ценой? Ведизм- это школа эволюции, где нет вершины, на которой можно почить на лаврах. Любое утверждение: «Вот Истина! Падите ниц и внемлите, воздайте должное и подчиняйтесь!» означает роковую ошибку, за которую придется ответить. Может быть не сразу, но неизбежно, если не исправить. Сумасшествие заслуживает внимания как результат неверного выбора пути, но я не готов его рассматривать. Так в чем же суть тогда «Свято-Русских Вед» или славянских? Их бессмысленно заучивать или запоминать, их нужно учиться понимать. Это не законченное учение, это не пантеон русских богов-иерархов, которым следует поклоняться. Самое удивительное, что персональных русских богов вообще нет! Это олицетворение сил природы, различных явлений и проявлений стихий, циклов, описание Космогонии. Род- это вся галактическая система, даже Вышень и Крышень- это олицетворения действующих принципов разума и справедливости, а не конкретные гуманоиды или духи. Реальные боги как высшие духовные сущности есть, но я о них ничего не знаю. Привлекательность Свято-Русских Вед в том, что они развивают не просто образное, а образно-ассоциативное мышление, помогают понять явления на другом уровне сознания- не плоско-логического мышления на уровне: да- нет, хорошо-плохо. Это сплошные аллегории, ассоциации и олицетворения, приучающие всякие изменения воспринимать как проявление жизни всего окружающего мира. Понять их сложнее чем квантовую механику, попахивающую абсурдом релятивизма, но можно- для этого они и создавались- обучаться. Не надо манипулировать людьми, помимо их воли, нужно сознательное воздействие при необходимости, но для этого нужно учиться их понимать, учитывать не только свои, но и общие интересы. Люди, сильно отравленные наукой, не хотят или не могут понять того, что всезнание существует, через кого и как оно проявляется и в каких дозах- это зависит от того, насколько люди готовы его воспринимать. «Мы не боги, поскольку не в состоянии выдержать всех испытаний, которые надо для этого пройти». Утверждение, что только Христос был явлением Бога на Земле, мягко говоря, наивно, если это не сознательный обман. Евангелия Христа нет и христианство создал не Христос. Нет никаких гарантий того, что изречения Христа в Библии не искажены. Почему канонизировано только четыре Евангелия из десятков существовавших? Христа сделали воплощением Бога, чтобы от его имени воплотить свои интересы. Иначе говоря, ведизм- это солнечный культ- прямое познание Бога, а не лунный, где солнечный свет нужно оценивать по отраженному луной свету, а ценность жизни оценивается в загробном мире. Борьба за право представлять волю Бога не является волей Бога. Может быть, справедливость можно найти и под Солнцем? Луна светится отраженным солнечным светом, но видим мы при этом луну, что-то она освещает. В религиях есть духовность и нравственность, но тепла явно маловато. Нужно учиться понимать и развивать свою совесть, а не пытаться подменить ее «учениями», поэтому институт «старцев» куда более ценен, чем ритуальные пляски- они делятся своим опытом, помогая найти себя. Никак не пойму- что такое литургия? Оргия вокруг камня? Тогда где истуканы? Может идолы лучше? Дрова все же душевней камня- из них лучше ретрансляторы-накопители получаются, а идолы и истуканы выполняли функции переизлучателей, а не богов как таковых. Каждый человек может стать богом, если научится воспринимать Бога в себе, но почти никто не готов к этому, и это проблема каждого человека. Не все готовы это понять, но не стоит лихорадочно с этим бороться- понимание не дается директивными методами. Вера на основе понимания становится убеждением, вера без достаточных оснований превращается в фанатизм с больным самолюбием, что ведет к утверждению иллюзорных «истин» силой или обманом.
Славянский ведизм- это не архаическая форма организации общества с утвержденными законами, скорее это утверждение приоритета права над законом. Право-это интересы людей по совести, а не юридические законы, спущенные вышестоящими инстанциями. Так, значит, нужно изучать: как проявляется совесть? Попробую объяснить для начала- что я понимаю под славянством. Но для этого придется рассмотреть некоторые «архаичные» представления древних славян. Разбирать можно очень много понятий- Бог, Белобог, Чернобог, Правь. Явь, Навь, Славь, и бесконечный сонм русских «богов». Остановлюсь пока на диалектическом принципе триединства и понятиях Правь, Явь, Навь, Славь. Поскольку я считаю, что славянство определяет именно понятие Славь, а не этническая или расовая принадлежность, не языковая группа. Диалектический принцип триединства Гегель выразил понятиями тезис-антитезис-синтез. Т.е. динамичное развитие возможно как взаимосвязанное противоречие диаметральных противоположностей. В славянстве это понятия Белобог, Чернобог, Бог. Есть и другие символы триединства, но эти наиболее наглядны и понятны. Чем обусловлены эти понятия? Белобог символизирован творческим излучающим началом-Ра. Чернобог накоплением, поглощением, «утилизацией» энергии- Ка или Кош. Считается, что вотчиной Белобога является восток, Чернобога- запад. Но это связано лишь с тем, что Солнце восходит на востоке, а садится на западе, хотя, удивительным образом, и духовное различие народов востока и запада различаются своей целеустремленностью. Бог- это беспристрастный арбитр происходящих процессов. Само слово Бог, скорее всего, происходит от бош- голова. Замена букв ш-ж-г довольно часто встречающееся явление в разных языках. Например, Бус-Белояр у разных авторов может встречаться как Боз или Бож. Обращение Боже воспринимается как обращение к Богу. В других языках этимология понятия Бог другая, но понятие одно, если оно есть, поскольку для Бога нет точных определений. Что собой представляют понятия Правь, Навь, Явь? Правь- это «правильный» духовный мир, мир разума. Имеет ли он пространственную привязку? Это вопрос второстепенный, главное, что Правь символизирует разум. Навь символизирует «тонкий мир» духов, привидений, «астральный» мир. Хотя правильней его было бы назвать «витальный», поскольку тонкие тела связаны с желаниями, эмоциями, чувственностью, Навь более материальна, чем Правь, но навьи существа пластичны и могут принимать любой образ, если в этом есть необходимость, чем пользуются духи на спиритических сеансах. Кроме того, им доступны и знания людей, информационное поле своего уровня, подчеркиваю, что своего уровня, это «подонки»- им недоступна чувствительность высших информационных полей . Явь- это проявленный материальный мир, мир осязания. Где же тут Славь? Оказывается, Славь и Навь- это диаметрально противоположные определения души. Славь- это позитивные качества, Навь- негативные, но правильнее, наверное, сказать, что Славь связана с духовной душой, а Навь- с душевной душой, хотя это похоже на тавтологию. Двойственность души рассматривается во многих религиях и философиях. Навья и славья души разделяются после смерти, но это не все понимают, отсюда недоразуменя о реинкарнации- славья душа не может «родиться баобабом», навья может деградировать до животного состояния, но об этих трансформациях я мало что знаю, а верить всему не могу. Славья душа более духовна, навья более материальна, поэтому и эмоции и энергетика их несколько различаются. Славья душа практически бессмертна и принадлежит скорее Прави, а не Нави, является приемником и носителем духа. Навья душа, образно говоря, принадлежит царству Кощея, чем больше страстей и желаний человек имеет, тем «веселее» будет его навьей душе. Какое понятие использовали славяне для обозначения навьей души- кош или ка, я не знаю, возможно, это в чем-то разные понятия. Я не хочу рассматривать подробности- версий и теорий загробного мира много, чему и в какой мере верить- судить не буду, но реинкарнация душ в Яви в новых телах вызывает мало сомнения. А какие качества нужно считать позитивными, какие негативными? Может быть, кому-то повезет найти готовые ответы. Мне пришлось думать самому. Оказывается, почти любые добрые дела могут носить негативные оттенки. Поэтому очень трудно объяснить, почему многие талантливые и гениальные люди, занимаясь общественно полезными делами, имели дегенеративные отклонения. Наверное, для них важнее было личное величие. Хотя и отвлеченность от мирских забот, и погружение в какую-либо тему в ущерб человеческим и даже личным интересам, тоже ведет к дегенерации: «Дьявол в деталях»- поразительная фраза, если наблюдать за увлеченностью людей и их психологией в комплексе. Любая психологическая самоизоляция, даже с целью духовного самосовершенствования, может иметь неожиданный результат, как юродство, например. Думаю, что понимание и изучение причин и следствий может помочь многим. Вот только психиатрия считает дегенерацию неизлечимой и генетически обусловленной. Я с этим категорически не согласен. Я вообще стал очень скептически относиться ко многим научным утверждениям. И поскольку славянство я считаю мировоззрением, остановлюсь на более подробном разборе этого понятия. Во многих учениях говорится, что причиной дегенерации и деградации является развитие эгоизма, эгоцентризм. Иначе говоря, человек, который стремится больше получать, чем отдавать, деградирует. Духовно развиваются те, кто больше думает о проблемах других людей, а не своих, с учетом их мнения. Но совершенно недостаточно сказать, что определяющим показателем является обмен психической энергетики. Это динамичный процесс, энергетику невозможно только накапливать или только излучать, нарушения вызывает дисбаланс, хотя понятия ра и ка подразумевают именно излучение и поглощение. Задача заключается в том, чтобы развивать свои «тонкие тела», поля или «присоединенные оболочки», духовно-нравственно обусловленных частот с определенной эмоциональной энергетикой соответствующих мыслеобразов. Да- навьи души вампирические, но и они не только накапливают энергетику, но и отдают. Поэтому разбираться в принципах душевного энергообмена можно долго. Возможно, не верно говорить вообще о позитивной и негативной энергетике души, она позитивна или негативна с точки зрения человека и выбранного им пути. Если откровенно, то я вообще не могу формально сформулировать признаки славьей и навьей души. Но на практике, если об этом думать и наблюдать, то интуитивно чувствуется «негатив» и «позитив». Возможно, и навья душа может быть позитивной во многом. Можно рассмотреть некоторые конкретные примеры. Совершенно очевидно, что многие мерзавцы могут очень даже хорошо веселиться и радоваться и даже совершать и заниматься добрыми делами. Но они это делают для себя любимых. Интуитивно понимая принцип- «о чем думаешь, туда и направлена эмоциональная энергетика», им важны не только деньги, но и признание и почитание. Добрые дела они делают ради чувства благодарности им других людей. И если люди воспринимают это как унизительную подачку, то они на дерьмо исходят. Хотя формально умение радоваться и делать добрые дела- это, безусловно, позитивные качества души. С другой стороны есть немало мрачных и печальных людей, которые почти физически понимают боль и страдания других людей и не могут радоваться, когда другим плохо, формально проявляют негативные качества души. А существует ли психоэнергетический обмен на уровне души? Скандалы- это совсем нередкая вещь среди людей. Если обратить на это внимание, то после скандала очень часто один из людей чувствует себя победителем, хотя формально он не доказал свою правоту, и выглядит как нажравшийся кот. А другой человек, хотя и не уступил ни в чем с точки зрения логики, выглядит как выжатый лимон. Есть люди-скандалисты которым периодически просто необходимы скандалы- они «питаются» ими. Что это, если не вампиризм? Но необходимость подпитки душевной энергией других людей есть не только у скандалистов. В ней нуждаются дети, пожилые люди, да почти все. Душевный энергообмен может быть и позитивным и негативным. Отношения: ты мне- я тебе, это нормальные отношения среди простых людей, душевные чувства связывают людей, но кто-то стремится получать больше, кто-то вообще в этом не нуждается и готов проявлять душевную щедрость не беспокоясь о благодарности. Но нужно понимать, что это в основном энергетика «навьей» души, хотя и она может быть как позитивной, так и негативной. Навья душа получает свою энергию от славьей души, а та, в свою очередь, от «высших сфер». Выраженные «вампиры» не получают энергию от славьей души, они могут ее вообще не иметь. Они вынуждены паразитировать на энергетике других людей и делают это, даже не понимая того. Наиболее выраженные обладатели славьей души- святые, естественно, настоящие, а не все кто канонизирован церковью. Можно найти информацию о том, что так называемые предикторы «темного пути» очень хорошие, но они сознательно взяли на себя роль сил зла, чтобы было диалектическое равновесие. Ну да- добровольные жертвы. Нет, они действительно очень много знают и умеют, они не являются патологическими мерзавцами, воплощением зла. Но это жертвы «темного пути» на который люди становятся «потеряв нюх» в погоне за шкурными интересами. Это чистые вампиры. Их можно даже назвать богами, но «темного царства» Чернобога или Кощея, «падшие ангелы» нижнего энергетического уровня, «санитары леса». Как написал Штайнер, система, лишенная источников, где есть только энергообмен и потребление, неизбежно деградирует и разрушается. «Дьявол» это прекрасно понимает, но ему деваться некуда- «кушать» хочется, но его «кормильцы»- это его антагонисты. Чтобы его «кормили» приходится их обманывать, прельщать и очаровывать, откровенное насилие- это следствие деградации, проявление слабости, а не цель. Но темные силы «маленько» перестарались- «либерализм» оказался слишком «прелестным» для деградировавших людей. Приоритет прав личности над государственными и общественными интересами, неприкосновенность частной собственности вскормил слишком ненасытное стадо мерзавцев, истощивших мозги и совесть практически всего человечества. Как быть? Характерной чертой долгожителей, сохранивших ясность ума и приличное здоровье, является не здоровый образ жизни, среди них есть и курильщики и выпивающие, а добродушие и доброжелательность, правда, это относится к простым людям. Конечно, лучше вообще не иметь дурных привычек, быть белой и пушистой вороной. Практически бессмертия можно добиться разными способами, смотря какое бессмертие иметь в виду, но материальное можно считать вне закона для нормальных людей. Поэтому «предикторы» живущие «со времен Атлантиды» могут оказаться и реальностью. Это их проблемы.
«Энергопотребление» идет через пирамиду власти на основе подчинения нижестоящих структур без обратной связи. Впрочем, «мы с ними вместе не служили»- русские люди пока не понимают, но чувствуют, что что-то здесь не так, идеологию либерализма ненавидят и презирают большинство, но никто не сформулировал пока идеологию приоритета общественных интересов, любая формализация приводит к вырождению.
Хотя коммунистическую идеологию никто толком не развенчал, но она достаточно дискредитирована. Многие чувствуют ее лицемерность, поскольку система управления в ней теоретически не разработана, а практически тоже превращается в паразитическую систему власти без обратной связи. И чего стоит ее «научность»? Диалектический материализм- это учение о том, как камень с камнем борьбу затеяли? У меня был мистический период, но давно, я не экстрасенс, не общаюсь с магами, адептами и волхвами. Обо всем, что пишу, я прочитал, но, может быть, понял немного по-своему. Существование магии я не предполагаю, а понимаю многие ее принципы и опасности связанные даже с безобидным ее использованием, хотя неосознанными магами являются почти все люди. Следует более подробно рассмотреть признаки и проявления деградации и дегенерации в динамике и можно ли с ними бороться? Эгоистические устремления ведут людей к тому, что окружающая реальность становится все более отстраненной и превращается только в источник потребления, душа «окукливается» в своем мире, перестает чувствовать все окружающее, другие люди оцениваются только через призму своих интересов и по аналогии со своими качествами. Забавно наблюдать за яростными обвинениями эгоистами других людей в своих грехах, присущих именно им. Споры с ними бесполезны- это пустая борьба амбиций. Способность переворачивать любые идеи и мысли с ног на голову в своих интересах бывает просто потрясающей. И все это, естественно, всегда под благовидными обертками борьбы за справедливость, пресловутые «права человека», борьбы со злом. Логически разобраться во всей этой мимикрии бывает очень трудно, поскольку основные причины чаще не осознаются людьми. Проще учиться чувствовать- а чего человек хочет, зачем он что-то делает? Чтобы подчинить, «доказать», привлечь внимание? «Загадить» мозги своим «присутствием» в них? Или руководствуется другими целями? Просто интересуется, хочет искренне помочь, пытается организовать что-то в общих интересах, возможно, вопреки своим личным интересам? На мой взгляд, именно этим и различаются пути «нави» и «слави» которые все более дифференцируются со временем: одни стремятся подчинить и заставить всех действовать так как они считают нужным и сами легко подчиняются более сильным «авторитетам»; другие хотят, чтобы люди сами учились понимать как правильно и нужно действовать в общих интересах, без принуждения. На каком-то этапе человек окончательно может встать на «светлый» или «темный» путь развития, сменить «светлый» путь на «темный» легко, наоборот- это исключения из правил. Если пытаться понять, то можно почувствовать разницу физических ощущений, душевных и духовных- три «тела» из которые человек «состоит», душевное «тело» в свою очередь делится как радуга на «отдельные тела», различное сочетание трех «тел» образует «семеричность» человека, с учетом душевной «радуги» можно насчитать и девять и тринадцать и бог его знает сколько «тел». Возможен выход «витального» тела из физического и телепатический «обмен» «мыслеобразами», причем не только визуальными, но и звуковыми. Я не практиковался с этой мистикой, хотя и испытал некоторые проявления ее на себе, поэтому не стану ничего утверждать. Тему можно бесконечно развивать. Только не надо зацикливаться на этом- не имея достаточных знаний и волевых качеств лучше не «влезать» в мистику, немало людей поплатились в погоне за «чудесами».
И все же многих интересует потусторонний мир, атеисты в него вообще не верят. Как я понимаю, если дух рассматривать как информационное поле, излучение, возможно из центра Галактики, то можно ли считать, что человек имеет тело, душу и дух? Как я понимаю, человек имеет две души, носителем «духа» является славья душа, более низкие эмоции, желания характерны для навьей души. Как между ними делится ум, разум, память- я не знаю. Можно сослаться на Блаватскую, хотя не только на нее, но проще просто не торговать своей совестью, не забивая голову ненужными подробностями без необходимости. Легких путей нет, но можно легко относиться к трудностям, которые судьба предоставит в нужном количестве.Личные интересы есть у каждого, я и сам далеко не идеален, нередко не могу дать точную оценку: «что такое хорошо, что такое плохо?». Можно было бы рассмотреть выраженные признаки дегенерации: сексопатологию, признаки шизофрении, паранойи, неврастении и другие. Как они развиваются и следствием чего являются? Психосоматика мало кого интересует, хотя именно неверное мировосприятие и эмоциональное состояние приводят к болезням и деградации. Предопределенность не надо рассматривать как фатализм, пока мы не знаем свое будущее, поэтому к гаданиям нужно относиться очень осторожно, они могут очень жестко наказываться, нужно стремиться к развитию, а не покорно или непокорно следовать судьбе. Нужно творчество, а не подчинение. Но это слишком большая тема, требующая экспертных знаний. Тем не менее, полезно понимать, что наше благополучие в большой степени зависит от правильного образа жизни и мыслей. Очень многое зависит от воспитания, поэтому нельзя всех считать равноправными, стая со стадом не могут сосуществовать в согласии. К сожалению, большинство «экспертов»- психотерапевтов, психологов, психиатров, о которых я знаю, не вызывают у меня полного доверия. Многие психиатры могут стать пациентами коллег. Наиболее интересен Сергей Лазарев, но не уверен, что он где-то описал свою систему оценок, она воспринимается как мистика, как человек может развить в себе такие способности не совсем понятно. Но его практические советы у меня не вызывают больших сомнений, хотя я ими не пользовался.
Естественно, о полном описании славянства не может быть и речи, это саморазвивающаяся система и вглубь и вширь- были бы энтузиасты. Попробую сосредоточиться на характерных признаках. Славянство утверждает существование высшего управляющего разума- Бога, как единство Вселенной, утверждает существование противоречивых сил, как силы творческого излучения и силы поглощения, накопления и разрушения. Не всегда их можно дифференцировать как силы добра и зла, даже в сказках силы добра бывают не безгрешны, и Солнце, олицетворенное тем или иным божеством, бывает палящим. И не всегда все побеждают силы «Прави». Например, Велес- дух живой природы (вещий лес, ведающий лесом) периодически спускается в «подземный мир», когда солнечный свет «по голову уходит в землю» как Святогор (естественно, в северных широтах, хотя подобные легенды, очевидно заимствованные, есть у многих южных народов), на смену приходит его другой образ- Асила, живая природа замирает в зимний период. И не только Велес меняет свой образ- мечется из темного царства в Ирий и опять спускается в подземное царство. Что находится над Землей или под Землей определяется положением Солнца, а не глубиной пещер, поэтому у планетарных духов Земли «Месяц светит под косой, а чело горит звездой»- есть две стороны медали. Славянство определяет цель жизни славян как духовно-нравственное развитие в его творческом, созидательном движении во взаимодействии и взаимопомощи людей друг другу, где, безусловно, необходима взаимоответственность, а не право присваивать все себе в ущерб другим. Славянство не рассматривает попыток преодолеть «мир физических страданий» и достичь состояния блаженства- нирваны, или возможность- как стать воплощенным богом, презрев материю и эгоистические цели (примерно так можно объяснить суфизм, правда большинство суфиев не могут объяснить что такое суфизм), хотя знаний о духовном и душевном мире у славян было не меньше чем у кого бы то ни было. Нужно просто научиться воспринимать жизнь как дар божий во всех ее проявлениях. Как сказал Козьма: «Хочешь быть счастливым- будь им!», независимо от внешних обстоятельств.
Славяне себя рассматривают как внуков богов, нужно только подрасти. Духовно и нравственно. Шутка… с долей шутки. Конкретную «механику» тела, души и духа подробно рассматривать не буду- я далеко не все знаю, только догадываюсь. Хотя обобщенную модель представить можно. Узурпация права представлять интересы «Бога» для славян является абсурдом, и не просто абсурдом, а наказуемым абсурдом. Не надо прикидываться наместниками Бога, даже если создали свой дух-эгрегор, который частично может быть даже связан с Богом. Можно быть наставниками для пробуждения духовных качеств, но для этого нелишне иметь собственные, как у старцев, а не только регалии. Наказать может и сам Бог- в какой среде дегенерация нешутейно бушует узнать или догадаться несложно. Речь не только про идейных иудеев и совсем не про всех евреев, но и про среду интеллигенции и властных структур. Но дело не в среде, а в больной психологии. Люди просто не знают как правильно жить- мозги затуманены. Но, временами, Богу, наверное, можно помогать. Хотя вопросы использования силы, естественно, не однозначны. Силу еще, кроме того, надо иметь. Святой, взявший в руки оружие, обречен на гибель. Воин не может быть святым, но, чтобы считаться воином, нужно быть духовным человеком, а не бандитом- сочетать черное с белым, быть ка-з-ак(ом). Варны- это прежде всего духовное состояние, а не социальное деление. Полезней все же понять- как может проявляться совесть. В большинство людей заложено чувство неприятия вида крови, эмоций страха, боли, страдания, подсознательное неприятие насилия. Но это не прямое проявление совести. Это чувства, которые помогают проявиться ей. Совесть связана с тонкими уровнями подсознания, а, значит, не действует напрямую. Подсознание, в отличие от умственной деятельности, работает не со словами, а с образами и ассоциациями, поэтому сознанию нужно какое-то время, чтобы трансформировать информацию в словесные логические цепочки. Через подсознание могут, конечно, приходить и словесные и визуальные телепатические послания, но обычная работа не связана со словами- мы же не словами отдаем распоряжение своему организму двигаться так или иначе, на многие физиологические процессы вообще не можем влиять, если не научены. Поэтому могу сказать, что образно-ассоциативное мышление гораздо легче и быстрее воспринимается подсознанием.
О том, что время для разных уровней души может течь по-разному, судить не берусь. Лихорадочная творческая работа с посетившей «музой»- это работа с так называемыми гениями-духами, она выжимает и разрушает психику человека, хотя можно научиться работать с ними без лишних эмоций и достаточно конструктивно. Работа совести- это неожиданные озарения и догадки, решение вопросов о которых человек мог уже и забыть. Решение сложных вопросов может созреть и постепенно, но в конечном итоге складывается в очевидную картину не вызывающую сомнения в правильности решения. Но, кроме того, совесть еще и не устает «говорить» о противоречиях личных и общественных интересов в пользу общественных и всегда предупреждает человека, когда он хочет совершить неблаговидный поступок, особенно какую-нибудь подлость. А поскольку в подсознании человека сохраняется абсолютно полная информация о том, что происходило с ним и вокруг него на протяжении всей жизни, то оправдываться, что я чего-то не знал и не понимал, что это не я- бесполезно. Не смешите себя- главный судья для каждого человека- это его высшее духовное Я, или АЗ- личный бог, т.е. совесть. Когда суд? Всему свое время. Какая разница кого или что считать Богом, если его воля проявляется через «Аз есмь»- Совесть? Но не каждый прислушивается к своей совести, кто-то предпочитает всевозможные мантры и ритуалы, считая их панацеей. Не все, конечно, бессмысленны и бесполезны, спорить не буду.
Думаю, полезно для каждого человека понимать что такое «путьПрави», он же «путь Совершенства». Это прямое обращение человека «душой» к Богу о готовности преодолевать все трудности и идти к духовному очищению. Многие верующие и просто самоуверенные в своей «нравственной чистоте» люди не отдают себе отчет в последствиях. Они думают- если Бог их услышит и примет раскаяние, то все простит и обласкает. И все позволит? Можно грешить, раскаиваться и вновь грешить? Мы не святые, поскольку не соответствуем духовному совершенству. Хотите к Богу, так надо преодолевать свою распущенность! Когда человек идет в спортивную секцию, он же не рассчитывает сразу стать мастером спорта? Нужно долго тренироваться и преодолевать себя, терпеть нагрузки и даже боль. Так и в духовном совершенствовании- установив душевный и духовный контакт со своим высшим духовным Я, нужно понимать, что в ответ на вас обрушатся испытания, которые нужно преодолевать. Нарушения режима будут наказываться. Придется развивать свою волю в экстремальных условиях. Судьба будет гнуть не шутя, но не сломает, если вы искренне готовы ко всему. Не советую просто пробовать: «Не нравится- не хочу и не буду!». Бог понимает и юмор, и иронию, но шутить не будет, у него нет протекций и панибратства. А почувствовать и понять, что значит обратиться к Богу душой, может каждый нормальный человек, может последовать чудесная помощь, но в ответ надо духовно развиваться, Бог не прислуга для разгильдяев. Лично я не тороплюсь стать «воином света».
Так почему я славянство назвал мировоззрением? Можно ли его обозначить таким образом? А какие есть еще мировоззрения? По большому счету у каждого человека оно свое. А какие обобщенные можно выделить? Прежде всего, наверное, научное, где все должно проверяться, доступно повторению, систематизации и логическому объяснению. Философское можно было бы тоже выделить, но отнесу его к научному. Религиозное мировоззрение. Конечно, стоило бы разобрать, что означает термин религия, но буду иметь в виду принятое понятие, которое относится, прежде всего, к аврамическим и похожим на них религиям. Представления о мире там основаны на слепой вере в авторитеты и признанные каноны. Чуть менее известно и понятно теософское мировоззрение, теософия- божественная мудрость. Бог всезнающ и всемогущ, поэтому в его власти не только научные факты, но и чудеса и мистика, которые могут стать реальностью, которую можно изучать не только научными методами. Славянство можно обозначить как подраздел теософии утверждающий «светлый путь», ну, может быть, в совокупности с серым- нейтральным. Как влияет мировоззрение на человека? Насколько различаются люди с разным мировоззрением? Теософия не ограничивает никакие знания, славянство лишь рекомендует не торговать совестью.
Перейду к понятию Православие. Это, очевидно, ведический термин. Проводить четкое разграничение- что является мировоззрением, что- идеологией, наверное, смешно, поэтому не буду, хотя в обычном смехе нет ничего плохого. Я не особенно задумываюсь при использовании терминов ведизм, славянство, православие, понимание этих терминов разными людьми следует из контекста. Просто идеология- это больше о человеческих отношениях, а не представлении о мире в целом. Православие можно рассматривать как сочетание слов Правь и Славь, можно расшифровать как «по Ра воля с лавой», т.е. воля Бога в воле народа, попутно заметив, что право- это воля Ра (слог ра может быть многозначным и не иметь слоговой нагрузки вовсе, люди давно уже не задумываются о том, что может означать сочетание рци аз: «профанная» или ложная этимология- это когда еще не знали «научной», но не здесь, право не относится к неологизмам), а не юридическое крючкотворство. Закон- это очевидно правила навязанные извне, за пределами правового кона, хотя это не означает, что их нужно обязательно отвергать. Можно рассмотреть и символическое правостороннее вращение. Вариантов много, особенно, если разбираться в значениях и понятиях букв и слогов. Но отмечу главное отличие православия от всех остальных систем- главенство воли народа, а не каких-либо тайных обществ и иерархических властных систем. Даже кон-ституция России это признает. Поэтому даже к трудам Блаватской я отношусь достаточно критически. Правду не нужно прятать и ей спекулировать. Истину не надо доказывать. Поэтому Змеи, Драконы и прочие Ладоны, если и летают, то нызэнько- до Ирия никак не долетят и победить его не могут. Звездный хоровод не для них. Но и народом можно назвать не всех жителей и не любое общество. Род людской и Род небесный не зря одним словом названы. Род имеет творческое, созидательное начало. Это не теория расового превосходства, славянином может быть представитель любого народа, это убеждение на основе духовных знаний, согласованных с совестью. Но не любое население может легко стать народом. Я бы сказал, что народы сейчас исчезли. То, что славянство может возродиться вновь на территории России, а не в «цивилизованном мире», хотя «славянских» государств немало (предки всех европейских народов когда-то были славянами), наверное, это воля Бога, а не больное самолюбие, которое свойственно некоторым представителям славянства. Лично меня мало вдохновляют «ритуальные пляски» «славян»-неоязычников, но что-то интересное в них есть. Большинство не вызывают чувства неприязни, но есть и основательно контуженные. Я не знаю, какой должна быть ритуальная и обрядовая раскраска славянства. По мне так никакой не нужно, кроме реформы системы образования, которая должна учить учиться, а не только давать очень ограниченные знания, да и то без лишней пропаганды. С моей религией «Мой Бог- моя Совесть» подходит и обрядовость РПЦ, как ни странно- главное воспринимать только духовную и нравственную составляющую, не обращая внимания на все, что вызывает иронию, поскольку эгрегор церкви основан не только иерархами, но и святыми. Можно было бы его просто изменить. Нужно ли создавать новый? Не знаю. Даже Библию, несмотря на ее абсурдность и негатив, можно воспринимать как сакральный атрибут, но нужно понимать мистический и магический смысл всех действий, а не слепо верить всему. Можно вспомнить, что многие христианские обряды «заимствованы» у митраизма и других языческих культов, хотя утверждать не берусь.
В славянстве были священные рощи- академии, а в них «Сар-ков»- храм озарения, в котором можно было отдать или получить славу- поток благотворной информационной энергии. Я, правда, не посещал их за неимением таковых в наши дни. В христианских церквях в большей мере ощущается энергетика мрачной торжественности и печали, меня это мало вдохновляет- явно не солнечный культ. Может быть, я и ошибаюсь. Пробудить в человеке тягу к духовным знаниям можно по-разному, когда нет никаких знаний- легче заставить верить. Для власти удобней вообще узкоспециализированные идиоты, об этом открыто заявлял не только товаристч Греф, так думают многие «личности»- совсем не так давно они выражали свои взгляды без всяких оглядок и зазрения совести.
В одном из роликов В.Куровского, считающего себя волхвом (допускаю, что не безосновательно), приводятся принципы духовно-нравственного развития в славянстве. Не готов судить- насколько список полный или продуманный, но он достоин того, чтобы его рассмотреть, тем более вразброс эти принципы попадались мне и раньше. Правда, некоторые формулировки пришлось делать самому. Принцип единства противоположностей, принцип свободы воли, принцип открытости, принцип движения и принцип заслуг. Даже с пояснениями принципы не так однозначны, как может показаться. Поверхностное понимание дает возможность людям считать, что они придерживаются их, считая даже банальными, хотя очевидно, что нарушают их. На мой взгляд, мало кто понимает их в полной мере. Их можно даже считать неоднозначными, но, безусловно, над ними стоит задумываться. Принцип единства противоположностей воспринимается в первую очередь как единство добра и зла, поэтому со злом нужно в первую очередь не бороться, а понимать причину его проявления, оно появляется там, где для него появляется место, как ответная реакция, сила разрушения в ответ на ослабление сил созидания. Если просто разрушать зло, а не устранять причину, то это тоже сила разрушения- тоже зло. Но как не бороться со злом? «Весь мир насилья мы разрушим, до основанья, а затем…»??? … Принцип свободы воли. Нельзя навязывать свою волю другим людям, нужно помогать им самим разбираться в законах справедливости, чтобы они по своей воле вставали на «путь Прави», «путь Совершенства». А если «оппонент» видит в вас только свою «добычу» и ему наплевать на вашу волю?... Принцип ответственности предполагает осознанность своих поступков и в отношении своих целей и по отношению к другим. А если ума для этого не хватает? … Принцип открытости предполагает отсутствие лицемерия, обмана. Нужно честно заявлять «оппоненту», что он мерзавец и негодяй, даже если он может размазать вас фэйсом об тэйбл, поскольку поднаторел в этом? Или честно говорить всем, что вам все надоело, лень прилагать какие-то усилия над собой ради торжества справедливости? В восточных идеологиях лицемерие, бывает, рассматривается как мудрость по отношению к врагу. Восточное лицемерие- это интересная тема. … Принцип движения. Сегодня я буду лучше, чем вчера, а завтра, лучше, чем сегодня, покой нам только снится. «Если хочешь быть здоров, ляг, поспи и все пройдет!» … Принцип заслуг. Не надо жаловаться на судьбу, что «все не так, все мне назло!», любые проблемы и неудачи- это следствие ваших ошибок. А как быть с тем фактом, что «дуракам всегда везет!», «наглость- второе счастье!»? И ведь, действительно, счастливыми «везунчиками» часто являются «нехорошие редиски … падлы», а уныние обрушивается на хороших людей. Что можно сказать? Главное верить в законы высшей справедливости- за все воздастся! А уныние- это несогласие с волей Бога. Есть еще один принцип- наказание за неисполнение своих планов и мечтаний. А если просто не знаешь- как их осуществить, ничего не получается? Это вообще ни в какие ворота?! «Предупрежден, значит вооружен!». «Как прекрасен этот мир- посмотри …», «И тот кто с пестыней по жизни шагает, тот никогда и нигде не пропадет!». Стоит рассмотреть еще такую забавную матрицу как буквица. Материала по ней много, но не сказать- предостаточно. Я не знаю ее происхождения. Но ее существование никак не согласуется с просветителями Кириллом и Мефодием. С ними вообще мало что согласуется. Чем она интересна? Она позволяет понять «вульгарную» этимологию русских слов, естественно, не всех, даже архаичных, поскольку все буквицы имеют только позитивные понятия. Как быть со словами с негативным значением- не знаю. Немало других пиктографических систем. Я затрону только образное значение буквиц, которое не требует знания толкований, но дополнительно раскрывает изначальную славянскую культуру, многие простые слова становятся удивительными, даже правовая система прорисовывается: право, закон, власть, владение, род, природа, справедливость- все слова обретают новые краски. А как воспринимать слова урод или крамола? Естественно полезно узнать толкования, которые приводят другие авторы. Я даже не хочу рассматривать все буквицы- для рассмотрения элементов из которых они складываются достаточно несколько примеров.
А- аз. Лучи исходящие из верхней точки, божественного истока. Но это именно озарение отдельного объекта, высшее духовное Я отдельного существа или явления. Горизонтальная черточка делит объект на высшую составляющую и доступную пониманию. Применительно к человеку это говорит о том, что человек не ведает в полной мере своей духовности, аз не идентичен я.
Б-боги. Вертикальная черточка-луч (инглия) символизирует связь образа, объекта (кружок) примыкающего к инглии с более высоким божественным уровнем, но не высшего Бога, который символизируется как точка, исток.
В-веди. Образы, объекты, примыкающие к инглии.
Г- глаголи. Движение, луч исходящий от более высокого уровня.
Д- добро. Правая черточка- инглия, левая уже изогнута, имеет отклонение от идеала, падают на материальный нижний уровень, от которого идут отростки еще ниже.
Е- есть. Земное проявление, дающее материальное, душевное и духовное воплощение от инглии.Е- есмь. Черточки должны быть не горизонтальные, а направлены немного вверх, символизируя этим разноплановость, неоднозначность, объемность.
Ж- животъ. Жизнь как пересечение разноплановых явлений, влияние и переизлучение материального, душевного и духовного начал.
Каждый сам может попробовать понять и объяснить значение прямых и изогнутых линий, витиеватостей и кружочков-образов. Толкователи в помощь! Можно бесконечно думать- как эти абстрактные образы образуют различные понятия в сочетаниях и образуют понятия слов. Двукорядь для разнообразия, где понятие образует последняя значимая буквица, а предыдущие поясняют, т.е. разбирать надо справа налево. А чтоб уж совсем не скучать- есть еще руны, да и другие азбучные системы. Но мне интересно было лишь в той мере, чтобы разобраться в изначальном значении некоторых слов и представить изначальную культуру славян. Ассоциации разве что с Гиперборейской, мифической. Может не случайно у некоторых детей есть ощущение, что они попали в этот мир из какого-то другого, «волшебного», поэтому не сразу понимают- зачем их погрузили в эту трясину под названием реальная жизнь на Земле?
«Все познается в сравнении». Политиков, обещающих волшебные преобразования, дай им только власть, более чем достаточно. Может быть, они реально знают что делать? У меня почему-то эти соловьи вызывают только иронию. Но какие-то представления о том, что нужно делать у меня есть и у самого, поэтому есть с чем сравнивать. У кого-то эти фантазии тоже вызывают иронию, некоторых даже бесят. Но для начала все же стоит рассмотреть- как мы дошли до жизни такой?
В чем проблемы либерализма и известных «социально справедливых» систем? Либерализм выражает эгоистические интересы личности, лицемерно затушевывая тот факт, что они достигаются за счет других людей в конкурентной борьбе за место под солнцем, справедливость подменяется законом, система социальной безответственности. «Социально справедливые» системы стремятся всех уравнять без учета личных интересов, но это тоже можно сделать лишь в принудительном порядке, тоже утверждением закона. Все люди разные, и интересы у них не одинаковые. «От каждого по способности, каждому по потребности»? А что делать с потребностями каннибалов? Как уравновесить личные и общественные интересы, да еще не растерев природу в порошок? Иронизировать можно долго, но у меня пока другая задача.
Если Азия и Европа и жили когда-то по ведическим принципам, то об этом практически не известно. Сведения о Белояре-Беляре, Белгороде-Булгаре, временах Атиллы, который, возможно, был Атилле-Айбат-Мышдауллы, он же Мстислав, а, возможно, и Батый (описания нашествия гуннов и татар с монголами с археологическими артефактами ничем особо не различаются) стали легендами. Юмор в том, что акыны каждого народа во всем видят только себя, поэтому саги, былины, джохар тарихы могут говорить об одном, но ооочень по-разному. Реального представления о тех временах нам никто не дает. Да и соответствовали ли те языческие времена ведическим принципам? Поэтому рассмотрим западные либеральные легенды «старины глубокой». Истоки либеральной культуры рекомендуется искать в древнем Вавилоне и Египте, на основе знаний магов этих стран были сотворяша Библия и богоизбранный, гоями обижаемый народ иудейский. Слово либерализм происходит от слова свобода. Свободными личностями были рабовладельцы, да и сейчас личностями не считаются простолюдины. Для свободы требуется материальная независимость, или обеспеченность- свобода в безлюдной тундре или открытом космосе без скафандра либералов, думаю, не сильно привлекает. Обеспеченность создают другие люди второго сорта. Как их заставить это делать? Есть два метода- заставить силой, лишив их человеческих прав, либо заинтересованность и нужда. Если материальные ценности в состоянии создавать небольшая часть людей, благодаря автоматизации и развитию технологий, то свободными становится большинство людей. Свободными от средств к существованию. Нельзя покушаться на права личностей и их собственность, в которую переходит все, кроме освобожденных от собственности людей. Если надо- их свободу можно купить- сами продадутся. Есть, правда, проблема- многовато этих освобожденных людей. Универсальный эквивалент материальных интересов- деньги. «Историю финансового развития и финансовых оборотов никто еще не написал и вряд ли когда-нибудь напишет» /И.Бунич/. Главное узурпировать право эмиссии денег и подчинить себе капитал (финансовый оборот) в интересах личностей. Спасибо Горбачеву и Ельцину- они избавили СССР, а затем Россию от суверенитета денежной эмиссии и контроля своего капитала, сгоряча или спьяну посчитав себя личностями. Что такое ЦБ РФ и кому он подчинен и принадлежит- попробуйте разобраться, почитав Конституцию РФ. Я, наверное, недостаточно умен для этого, кто учредители там не указано. Кому принадлежит основной пакет и что в этом пакете?
Так чем отличается система самоуправления от системы власти? Может быть «анархия- мать порядка»? Управлять обществом надо. Чем больше у людей запросов, тем сложнее производство. Может быть, неважно¬- кто должен управлять? Менять не глядя- профессоров на столяров.
« Товарищи ученые, не сомневайтесь, милые:
коль что у вас не сладится, ну, там, не тот эффект,
-мы мигом к вам заявимся с лопатами и вилами,
денечек покумекаем - и выправим дефект.»
Система самоуправления отличается от системы власти системой выборов и приоритетом права (или изконного права) над законом. Первичные общественные организации выбирают себе управленца способного отвечать за интересы своих избирателей, которые должны понимать, кого выбирают, и иметь право переизбирать по необходимости. Управленцы первичных организаций выбирают управленцев более высокого порядка, и так выстраивается вся пирамида управления. От пирамиды власти она отличается тем, что управленцы несут непосредственную ответственность перед своими избирателями, есть обратная связь. Тайное голосование- это фикция справедливости. Но ответственность без соответствующих возможностей ничего не даст, поэтому необходим приоритет права над законом, а законы должны быть согласованными со всеми субъектами права. При самоуправлении нужно стремиться к самодостаточности, а не к иждивенчеству или паразитизму. Но современный уровень развития требует разделение труда, поэтому необходима согласованность субъектов. Чем больше государство, тем больше федеральных проблем: коммуникации, защита государства, качество жизни всех граждан. Чем меньше государство, тем легче управлять, но меньше возможностей обеспечить качество жизни и независимость. А как же маленькие благополучные государства? Их паразитизм или «независимость» нужно долго разбирать, но они совершенно не самодостаточны. Есть еще места, куда можно уйти и жить отшельником. Но получить дары природы самостоятельно гораздо труднее, чем коллективно, на то и природа, а не приличность. Не случайно есть личности заявляющие, что за теплый унитаз родину продадут. Как преодолеть финансовую кабалу? Можно эмитировать собственные деньги. Но чего они будут стоить? Чего-то будут, если постараться. Тем более, если нет необходимости выбрасывать или заменять уже существующие. Рассмотреть логику организации, взаимодействия и сотрудничества правовых конов не сложно. «С чего начинается Родина? С картинки в твоем букваре. С хороших и верных товарищей, живущих в соседнем дворе.» Всего то и нужно- понять изначальное значение слов власть и владение. От банковской системы нужно вообще избавляться и переходить не торопясь на управление через казначейства, определившись с принципами эмиссии денег. В зависимости от обстоятельств могут быть разные варианты. Но все это бессмысленно, если люди этого не понимают. Сотрудничество в правовой системе конов неизбежно и необходимо, поэтому никакой это не сепаратизм, если власть- это власть, а не паразитическая система принуждения. Перестроить либеральную систему на православную в одночасье невозможно. Не в одночасье, поначалу нужно создавать гибридные системы, было бы желание и воля, понимание в первую очередь. А желание у разумного человека должно быть- альтернатива: дегенерация и самоуничтожение. Но не все умные люди разумны, тем более недостаточно умные. Недостаточно умные в погоне за святостью становятся юродивыми. Может быть, это и не плохо, но не вдохновляет.Идеология – это комплекс идей и принципов во многом определяющий духовно-нравственные качества человека и характер взаимоотношений между людьми. Конституцией РФ запрещена любая обязательная государственная идеология, хотя по сути деидеологизированное общество – это идеология либерализма с соответствующим законодательством. Фактическая власть в руках тех, кто распоряжается деньгами, если основная денежная единица не принадлежит государству или привязана принудительно к какой-то резервной валюте, то суверенитет такого государства может вызвать ироничную усмешку. Отсутствие идеологии вызывает разобщенность и неорганизованность гражданского населения, если оно не имеет или утратило свои культурные традиции. Смешение народов с разной культурой называется сбродом. Если культуры смешанного населения плохо совместимы, то неизбежны конфликты. Многонациональная культура должна иметь единые объединяющие народы принципы и идеи. Юридические законы могут принудительно подчинить население, но такое объединение вряд ли можно считать надежным, обеспечивающим свободу воли.Со времен развала СССР регулярно поднимается вопрос о необходимости национальной идеи для России даже в средствах массовой информации, выражающих преимущественно интересы правящих кругов. Но национальная идея – это и есть идеология. Что значит национальная идея в многонациональном государстве? Нация- это этническая группа или гражданство? Если национальность это искажение от слова наши, то какая идея отделяет наших от ненаших? Народ определяется не только родовыми связями, но и культурой. Для всей России подразумевается, наверное, гражданская идеология? Если она не должна быть обязательной, но выражать интересы всего общества, то должна быть идеологией совести и убеждений, кроме того соответствовать культурным традициям разных народов. Если соответствия идеологии и культуры нет, то, наверное, нужно территориальное разделение или изменение традиций. Большинство граждан России негативно относятся к либеральной идеологии. Возможно ли сочетание либерального законодательства с духовно-нравственными убеждениями? Статьи и пункты Конституции РФ можно по-разному толковать и исполнять, не обязательно сразу все менять, а уж если менять, то, понимая, что и зачем. Раз законодательно признается свобода совести, то можно хотя бы выразить принципы духовно-нравственного развития, если они не будут признаны экстремистскими. Есть ли необходимость придумывать что-то новое? «Все новое- это хорошо забытое старое». Наверное, стоит рассмотреть хотя бы поверхностно известные идеологии, разобраться в их достоинствах и недостатках. Без претензии на полноту и объективность.Национальные идеологии получили название нацизма или национализма и вызывают неприятие большинства людей, поскольку в большинстве случаев утверждают привилегии для одной «избранной» нации. Это в большинстве случаев дегенеративные идеи людей с больным самолюбием. Но национальная идеология может быть и не шовинистической, если требует лишь справедливых условий для сохранения равных прав и культурных традиций с другими народами, но целостной концепции такой идеологии пока никто не предоставил, поскольку приложением должна быть и социальная программа. Основным противоречием идеологий является то, чьи интересы они выражают: отдельных личностей, групповые, общегосударственные, или общечеловеческие. В идеале должны учитываться все интересы, иначе остаются противоречия, которые приводят к конфликтам. Чтобы идеология была вне критики, ее делают «истинной» религией, затушевывая авторство, или «научной». Насколько Бог причастен к созданию религий- это отдельная большая тема. Пока человечеству не удалось выработать общепризнанных норм, точнее – мир на грани тотальной катастрофы из-за непримиримых противоречий.В Советском Союзе единственно верной считалась идеология научного коммунизма. Считалось, что она выражает в первую очередь интересы трудящихся занятых общественно-полезным трудом. Классиками этой идеологии написано очень большое количество теоретического материала. Из основных определений коммунистических принципов организации общества можно выделить принцип социалистического общества, как начальной стадии коммунизма – «от каждого по способности, каждому по труду», а при достижении изобилия, в развитой форме – «от каждого по способности, каждому по потребности». Но каковы потребности каждого человека? Такая форма организации требует высокой степени сознательности каждого человека, но стандарты сознательности так и не выяснили, видимо, точно. На практике оказалось, что удовлетворить потребности многих людей невозможно – у них нет чувства меры и понятия справедливости. Очень многим захотелось иметь такой уровень жизни, который могут позволить себе только привилегированные слои буржуазного общества. Равенства не получилось. В итоге была сломана и изменена система общественных отношений, произошла дифференциация по материальному обеспечению, изменились человеческие отношения, совсем не в лучшую сторону. Коммунистическая идеология имеет немало непроработанных вопросов, из-за чего ее можно назвать псевдонаучной. В частности, в ней не рассматривается практически основной вопрос организованного общества- принципы управления. Декларативно говорилось, что власть в свои руки должен взять пролетариат. Но у пролетариата по определению другие функции – производство товаров, а не управление. Если интересы трудящихся должна выражать коммунистическая партия и управлять от их имени, то нужно рассмотреть принципы партийной организации и управления, но они во многом не были гласными и научно разработанными. Именно партийная организация стала причиной развала СССР, а не народная воля, объективные причины или кризисные явления в экономике. Далеко не все партийные деятели в структурах управления хотели искренне выражать интересы трудящихся масс. Можно сказать, что профессиональные партийные работники не занимались общественно-полезным трудом. Не все коммунисты были лицемерами, но, вероятно, большинство. Можно с уверенностью говорить о предательстве части партийного руководства СССР государственных и партийных интересов. Несмотря на огромное количество материалов по научному коммунизму, подавляющее количество людей не имело о коммунизме четкого представления, кроме расплывчатого определения как о «светлом будущем человечества», многие относились к коммунизму с иронией. Но, несмотря на все недостатки коммунистической идеологии, она была прогрессивной в силу того, что хотя бы заявляла приоритет интересов большинства трудового народа, вследствие чего сохранялись высокие душевные и духовные качества у большинства людей. Даже иллюзия справедливости делает людей лучше. Либеральная идеология выражает не столько права и свободы личности, сколько интересы собственников, гарантируя неприкосновенность частной собственности, поэтому соответствует различным экономическим формациям, не только буржуазно-демократической системе, это логичное преобразование рабовладения и феодализма, но на другой основе- экономического, а не физического подчинения, поскольку «свобода» подразумевается не для всех. Демократия, по-русски народовластие- абсурдное понятие. Над кем может властвовать народ? Власть через выборы? Не надо путать народовластие и самоуправление. Власть, в современном понимании этого слова, ни в каком виде не может быть справедливой. Справедливым может быть управление на основе сотрудничества, открытой для всех экономической информации без коммерческих тайн. Либерализм различается только формой принуждения и подчинения большинства людей меньшинству, присвоившему или захватившему природные и общественные ресурсы. Присвоение и подчинение происходит через финансовую систему. Эта идеология игнорирует принципы справедливости, поэтому пропитана лицемерием и ложью, чтобы оправдать вопиющее неравенство. Либеральная духовность и нравственность – это чистейшая фикция. Для оправдания иерархических отношений создавались и многие религии, оправдывающие или утверждающие экономическое неравенство и неволю. Религия во многих случаях выполняет функции идеологии, но не требует доказательства своей справедливости, поскольку апеллирует к высшим силам и претендует на истину. Говорить и спорить об этом можно бесконечно, но бессмысленно, если у человека нет понятия о совести. Через совесть, а не религиозные ритуалы проявляется божественная воля. Многим неведомо даже чувство угрызения совести. Достаточно очевидно, что либерализм- идеология духовной дегенерации и саморазрушения. Но далеко не для всех, поэтому даже признаки очевидной дегенерации во многих государствах делают нормой, навязывая их законодательно. К дегенерации медленно, но верно ведет любое чувство собственного превосходства над другими, больное самолюбие. Никакой высокий чин не гарантирует защиты от дегенерации, даже священнослужителя. Нужно понять принципы высшей справедливости, прежде чем их навязывать другим.При рассмотрении той или иной идеологии следует в первую очередь разобраться в целях, которые она определяет и преследует, чьи интересы выражает. Почти все известные идеологии и религии подразумевают иерархию и подчинение, либо, не рассматривая общественные отношения, учат отвлеченному миросозерцанию, пренебрежению к материальному миру, определяя непостижимые умом цели. Можно сделать обобщенное заключение, что ни одна идеология или религия, утверждающая неизменный порядок, иерархию, привилегии и законодательное право ограниченному неизменному кругу лиц нельзя считать справедливым, если они не достигли духовного совершенства. Но таким не нужна власть. Для этого нужна другая система организации общества. Духовное развитие- это динамика, а не утвержденный порядок.При внимательном рассмотрении можно понять, что русская культура изначально не имела ничего общего с системой принуждения и соответствовала принципу свободы воли. Можно привести и другие принципы духовно-нравственной эволюции, но «мысль изреченная- есть ложь!»- толковать их можно по-разному и извратить до абсурда, поэтому затрагивать эту тему преждевременно. Такая система не могла сосуществовать параллельно с иерархической системой, основанной на принуждении и эксплуатации и всегда стремящейся расширить свою власть, поэтому трудно рассчитывать, что можно найти комплексное описание порядков и взаимоотношений людей в те незапамятные времена, когда русская культура была создана. Русь означает светлый, поэтому русская культура не означает идентичности российской, скорее арийской. Очевидно, что это происходило задолго до появления государства Россия или Русь. Вероятнее всего и языческие культы в дохристианский период на основе славянского ведизма представляли собой деградированное мировоззрение. Даже наука утверждает, что человечество развивалось от уровня обезьян, а не деградировало с высокого духовно-нравственного уровня. Но русский язык, даже в современном его состоянии, говорит о деградации и дегенерации человечества. Естественно, не только русский язык, поскольку все европейские языки родственны. Различается степень искажения от изначальной матрицы понятий. Если разобраться в изначальных понятиях таких слов как право, закон, совесть, справедливость, власть, владение, православие, славянство и т.д., то становится очевидным, что изначальная славянская культура совершенно не соответствует современным общественным отношениям. Но если нет соответствующих пояснений, то в тексте эти слова используются с общепринятыми понятиями, чтобы не вносить разногласия. Так, может быть, стоит разобраться- что такое славянство? Изначальной основой славян было ведическое мировоззрение. Но его не следует путать с язычеством. Язычество- это частные ритуально-культовые системы. Можно сказать вырождение. Ведать- это значит постичь мир во всем его многообразии, совершенная форма знания, которую невозможно получить прочитав десяток, сотню, тысячи книг. Можно знать, но не понимать, не ведать.Гипотезы о происхождении слова славяне есть разные, например, от слов: слово, слава и даже сокол. Но есть еще понятия Правь, Славь, Навь, Явь. Ведическая культура иносказательна, образна, требует ассоциативного мышления. Перечисленные понятия, помимо описания их как параллельных миров, подразумевают их связь с духовностью, чувственностью и осязанием. Душа человека двойственна. Есть так называемая животная душа, навья, связанная с желаниями и чувственностью. И есть духовная душа, славья, связанная с разумом. Таким образом, славянство определяется духовным развитием. И поскольку Славь рассматривается как мир Прави среди людей, то славянство можно назвать мировоззрением. Идеологией этого мировоззрения можно назвать Православие. Православие- очевидно ведический термин, он тоже очень по-разному толкуется. Все толкования рассматривать не буду. Можно рассмотреть его как сочетание слов Правь и Славь. Можно более подробно: по Ра воля с лавой. Лава- это поток людской воли. Ра- божественное излучение. Получается воля бога с волей народа. И право- это божественная воля, а не юридические законы. Совесть- это совместная с Богом весть. Мир русского языка непостижим в полной мере даже филологами, во всяком случае, современными. Он не вписывается в узкие рамки, если можно каждую букву и звук рассматривать как абстрактное понятие, образ. Все ассоциативное многообразие можно постичь только интуитивно.Исследование и изучение культуры славян не означает утверждение архаичных порядков и установление буквы закона. Важнее понять смысл жизни и цели, к которым нужно стремиться. Общество потребления, гонка за модой, стремление владеть самыми дорогими вещами- очевидно тупиковый путь саморазрушения. Люди не духи, материальные блага нужны, но бессмертной в человеке может быть только славья душа, поэтому важнее не ум, а разум, духовное развитие. Но что такое духовность? Если без подробностей, то это понимание гармонии материального и идеального миров. К дегенерации ведет эгоизм, больное самолюбие. Психологию эволюции и дегенерации следует изучать не только в выраженных формах, следует понимать причины и характерные черты развития психологических процессов. Имеют значение не только личностные характеристики, но и общество не статично, оказывает свое влияние на каждого человека, далеко не всегда «народ всегда прав», общество тоже развивается, отсутствие идеологии делает его беззащитным от манипуляций аферистов. Полезно знать, что большинство гениев имели выраженные дегенеративные отклонения. Но не избыток ума ведет к дегенерации, а недостаток разума. Дегенерация в первую очередь характерна для «элитарных», «аристократических» кругов. Так, может, это хорошо? На определенном этапе, возможно, для отдельной личности. Но если не рассматривать бессмертие души. Дегенерация ведет к опусканию в животное состояние и на многих этапах может быть мучительным. Даже в человеческом виде буйные психи не вызывают зависти. Это не нужно доказывать, это нужно понимать. Если человек этого не хочет понимать, это его право. Право духовного самоубийства.Можно сказать, что славянство и православие определяют главную цель как духовно-нравственную эволюцию людей и общества в целом в этом, материальном мире, считая его таким же божественным даром как душевный и духовный миры. Уровень развития людей разный, но это не означает иерархического деления. Варновая система определяет духовный уровень, но совершенно не обязательно социальное положение. Каждый может и должен развиваться. Но общественные отношения должны быть согласованными и управляемыми. Кто должен управлять? Самоуправление- это приоритет права над законом. Нормы взаимоотношений принятые за пределами правового кона должны быть действительными, если согласованы с правовым коном. Государство не обязательно аппарат насилия, подчинение может быть добровольным, если основано на доверии и справедливости. Доверие- не вера. Управление должно строиться снизу вверх, и каждый ответственный управленец в любой момент может быть переизбран, если потерял доверие или не справляется с обязанностями. Такая система воспитывает ответственность людей друг за друга. Иерархия, выстроенная сверху вниз, всегда вырождается в принудительную, даже если не навязана извне. Но ответственность должна строиться на возможностях, поэтому необходимо рассмотреть и экономические вопросы. Переход к самоуправлению требует пересмотра всех институтов общественных отношений и не может быть осуществлен в одночасье, сознание большинства людей к этому просто не готово. Многие не понимают даже необходимости что-либо менять в своей голове, считая свое больное самомнение и иллюзии здравомыслием.Идеология православия может объединять культуру разных народов. Русская культура слишком богата, ее не понимают в полной мере даже русские люди. Но и православие как идеологию воспринимают пока единицы людей. К сожалению, властям широко образованное общество и народная инициатива не нужны. Поэтому самообразование пока зависит от энтузиазма любителей.
Оценили 3 человека
3 кармы