В ночь на 29 июня 1174 года в селе Боголюбове под Владимиром-на-Клязьме совершилось злодейство, равному которого ещё не бывало в Земле Русской. Заговорщиками из числа верных слуг был убит великий князь Андрей.
Юрий Долгорукий
Андрей был вторым сыном великого князя Юрия Владимировича по прозвищу Долгорукий. Его матерью была половчанка, дочь хана Аепы, названная при крещении Анною. В 1154 году отец, утвердившись в Киеве, назначил Андрея своим наместником в Вышгороде.
Но в следующем году Андрей, соскучившись по родным суздальским местам, тайно от отца уехал на родину. С собой он увёз греческую чудотворную икону, известную теперь как Владимирская икона Божьей Матери.
В 1157 году Юрий Долгорукий умер, и Андрей вступил на престол Суздальского княжества. Тяготясь засильем боярства в Суздале, Андрей перенёс столицу княжества во Владимир. Но и здесь Андрей хотел жить вдали от городской суеты, а потому выстроил себе резиденцию в пригородном селе Боголюбове.
Долгое время считали, что прозвище Андрея – Боголюбский – было дано ему по месту, где он поселился. Но в этом случае он был звался Боголюбовским. Сейчас большинство историков придерживаются иной версии: Андрей был прозван Боголюбским по своей набожности, а село получило название от прозвища князя.
Андрей Боголюбский
Андрей был сильнейшим из князей русских и стремился повелевать всеми ими. Овладев с боя и опустошив в 1169 году Киев, он не захотел там жить, а остался во Владимире. Так при нём политический центр русских земель переместился с Днепра в Залесье, где с тех пор и утвердился окончательно.
Кто его убил
По летописи, князя предали его ближние слуги. Во главе заговора стояли бояре Кучковичи. Техническое обеспечение убийства взял на себя княжеский ключник Анбал Ясин, который убрал меч, висевший на стене спальни Андрея.
Заговорщики, напившись вина для храбрости, толпой вломились к князю. Андрей, хотя и обезоруженный, оказал убийцам ожесточённое сопротивление. Заговорщики, нанеся князю множество ран, снова отправились в погреб заливать вином свою совесть.
Однако спустя некоторое время обнаружили, что князя нет там, где они его бросили. Придя в себя, тяжело (возможно, уже смертельно) раненый Андрей пытался скрыться.
Убийцы отыскали его по кровавому следу и добили окончательно. Последний удар нанёс боярин Ефрем Моизич, ранее облагодетельствованный князем.
По версии Еврейской энциклопедии Брокгауза и Ефрона, Анбал Ясин и Ефрем Моизич были евреями, которых приблизил к себе князь. Есть версии, согласно которым Анбал был осетином (на что указывает его прозвище Ясин), а Ефрем – мусульманином, возможно, волжским болгарином (имя его отца, скорее всего, Му’изз).
Художник Сергей Кириллов. "Андрей Боголюбский (Убиение)", 2011
Кучковичи владели землями в районе нынешней Москвы. По одной из старинных легенд, князь Юрий Долгорукий казнил одного из Кучковичей, а на отобранных землях и основал Москву.
Недостатки князя
Но даже если эта легенда верна, одного мотива мести Кучковичей сыну за отца недостаточно, чтобы объяснить массовое предательство князя его слугами. Андрей Боголюбский правил очень круто и самовластно. Историк Василий Ключевский писал на его счёт:
«Князь Андрей был суровый и своенравный хозяин, который во всём поступал по-своему, а не по старине и обычаю. Современники заметили в нём эту двойственность, смесь силы со слабостью, власти с капризом…
Его образ действий возбуждает вопрос, руководился ли он достаточно обдуманными началами ответственного самодержавия или только инстинктами самодурства».
О широком народном недовольстве правлением Андрея Боголюбского свидетельствует, что, как только разнеслась весть об его смерти, граждане Владимира начали повсеместно избивать княжеских тиунов (судей), посадников и приказчиков.
Вероятно, правление Андрея было тяжело не только для одних бояр, но и для всего народа. Этим общим настроением, неблагоприятным для князя, видимо, объясняется возникновение и успех заговора.
Характерно, что Андрей, не полагаясь на своих, русских, окружил себя иноземцами, надеясь на их личную преданность, но просчитался.
Оценили 4 человека
7 кармы