Пр. 25:2 «Слава Бога
облекать тайною дело,
а слава царей исследовать дело.
«КТО МЫ И ОТКУДА МЫ»
К Римлянам 7 :14 Совершенно очевидно, что Закон духовен…
2-е Тимофею 3 :16 Все Писание боговдохновенно, …
Иоанна 6:63 Слова, которые говорю Я вам, суть дух и жизнь.
1-е Коринфянам 2 :13 Обо всем об этом мы и говорим, сообразуя с духовным содержанием…
ВЫВОД: Текст Библии скрывает в себе духовный смысл. !!!
Преамбула.
Кто мы и откуда мы? Мы, имеется ввиду все люди на земле, независимо от места проживания и национальности. это и есть основной наш вопрос, на который полно и подробно отвечает Писание, в чём мы сейчас и убедимся. В первом послании к коринфянам Павел говорит кто мы, но при этом добавляет одно важное слово «призванные»: 1:25 Посмотрите братия, кто вы, призванные. И далее Он перечисляет: не много из вас мудрых, сильных, благородных, знатных, влиятельных, родовитых. Гр. перевод 1:28 И избрал безродное и ничтожное :29 так пусть никто не хвалится перед Господом, мы оправданы Богом, посвящены Богу, выкуплены на свободу. В этих стихах простая констатация сбывшихся событий и важные слова прошедшего времени: «призваны, оправданы, посвящены, выкуплены на свободу».
Павел легко и просто ответил на наш вопрос: - кто мы. Но Он своим ответом поставил нам новый вопрос: - кому из живущих сейчас людей относятся эти прилагательные и, кто может такие слова им сказать. С нами нет ни Иисуса, ни Апостолов. Религиозные служители об этом не говорят и не пишут. Нам остаётся быть послушным Богу и исследовать Его дело, и как говорит Павел: - сообразуя с духовным содержанием, тем самым, попытаемся найти ответ на наш же вопрос: - кто такие - «призваны, оправданы, посвящены, выкуплены на свободу». Нам необходимо, в этих словах найти их духовный смысл, а рас так, то возможно они к человеку и не относятся, поскольку человек-плоть.
Иоанна 8:32 И, познаете истину, и истина сделает вас свободными. Здесь идет речь о направлении усилий к познанию истины уже будущего времени. То есть свободу можно получить через познание истины, а значит и призвание, оправдание и посвящение, поскольку эти слова идут одно за другим. Смысл слова «Свобода» чрезвычайно для нас важен. Перед этим Иисус сказал, что познать истину можно только пребывая в Его слове. А вот свободными от чего, Иисус утаил. Слову «свобода» - антоним – «раб». Значит, Истина освободит из рабства – точно так и говорится в греческом переводе этого стиха. На что иудеи возразили: 8:33 Мы семя Авраамово и не были рабами никому никогда; как же Ты говоришь: «сделаетесь свободными». Иисус им ответил :37 Знаю, что вы - семя Авраамово; однако ищите убить Меня, потому что слово Моё не вмещается в вас! - это значит, что иудеи не понимают духовного смысла слов Иисуса. Иисус согласился, что иудеи являются потомками Авраама, и что Авраам не пытался бы убить за истину и добавил: 42 Если бы Бог был Отец ваш, то вы любили бы Меня! Этим Иисус дал понять слушающим иудеям, что Бог не является их Отцом, одновременно дал им понять, что Иисуса могут любить только те люди у которых Отцом является Сам Бог. Таких людей Иисус знает. Например: - когда Его ученики попросили научить их молиться Иисус ответил: Лука 11:2 Когда молитесь, говорите «Отче наш, сущий на небесах…!» В этом стихе, в отличие от иудеев, Иисус дал понять ученикам, что Бог, является их Отцом. Увидели разницу между иудеями и учениками - у них разные отцы. Это понять по плоти невозможно. Иудеи тоже ничего не поняли и хотели побить Иисуса камнями. Далее: Иоанна 18:37,38 Я пришел в мир чтобы свидетельствовать об истине; всякий кто от истины слушает гласа Моего. Пилат сказал Ему: что есть истина? О какой истине и свободе говорил Иисус? Начнем с Пс.24:10 Все пути Господни – милость и истина к хранящим завет Его и откровения Его. Куда Бог поместил свои откровения и завет – в Библию. Пс. 39:12 Милость Твоя и истина Твоя да охраняют меня непрестанно. Повторяя вопрос Пилата, что есть истина; мы получаем конкретный ответ в Новом Завете. 1-е Иоанна 5:6 Дух свидетельствует о Нем, потому что Дух есть истина. Помните предыдущий стих; - всякий кто от истины слушает гласа Моего. Значит кто от истины автоматически считается и от духа, поэтому нужно познать Дух, так как это и есть истина. Как тогда узнать, от духа мы или нет, а может открыть в себе Дух и Он сделает нас свободными? Аналогичные стихи: - Слово есть Истина, Иисус есть Истина. Мы знаем, что всякий Дух от Бога, так как любой дух Его творение, и это аксиома. Повторюсь: Иоанна 18:37…всякий кто от истины слушает гласа Моего. Другими словами, кто от Духа и Истины тот слушает Иисуса. Похоже мы были правы, когда подумали, что слова: «призваны, оправданы, посвящены, выкуплены на свободу» возможно к людям не относятся. Где находятся слова Иисуса – в Писании. Таким образом познать истину, дух возможно только пребывая в Слове, ведь сказать нам в глаза, кто наш отец, некому. Так от чего же должны освободится те у которых отцом является Сам Бог, и кто они такие Его дети находящиеся в рабстве, которые и есть призванные и выкупленные. Например, родился человек, учится, работает, в церковь ходит и не знает, что он призван и выкуплен, либо не призван и не выкуплен. Мы знаем, что любой раб это чья то собственность, иначе это не раб. 8:36 Итак, если Сын освободит вас то истинно свободны будете. Иисус, этими словами подвел черту в разговоре с уверовавшими иудеями. Оказывается истина, сама – по себе, не освобождает из рабства, даже если её и познаешь, она только укажет, что ты раб, а освободить может только Сын. Необходимы эти обе составляющие.
Приведенные Библейские тексты сами сделали Вывод: Получить свободу может только тот кто в рабстве и от Духа, и при условии, если Иисус освободит. Получив такой вывод, сразу возник большой вопросительный знак? Могут ли эти слова относится к людям? Возможно нет, так как человек не может быть от Духа – он Адамова плоть. Так о каком - же рабстве и о какой свободе говорил Иисус? В этих двух словах заключен весь смысл благой вести - Евангелия, с Которым и был отправлен на землю Иисус! Опять вопрос: - был отправлен на землю к кому? /Преамбулу желательно прочитать, как минимум, дважды/ . Обратили внимание, мы не имеем права самостоятельно делать какие-либо выводы и умозаключения, это будет делать, и далее по тексту, исключительно Писание, дабы упразднить человеческие учения.
Вернёмся к теме: Иоанна 5:39 Исследуйте Писания… - с этим наставлением Иисус обратился к иудеям. Безусловно, слова Иисуса касаются и нас, только с той разницей, что Писание пополнилось Новым Заветом. При исследовании Писания, необходимо в Нём найти себя. Кто ты? - ответишь – человек. Откуда ты? – родился. Ну и зачем ты родился – человек и что ты здесь делаешь, кому ты нужен и главное - смысл твоего рождения? Родиться, чтобы умереть, для человека - бессмыслица. Не найдя в Библии ответов на эти вопросы, люди обречены, быть «плотскими верующими» с соответствующими последствиями. Поэтому в дальнейшем, теряет смысл что-либо читать, изучать, слушать и посещать богослужения и т.д. и т.п. Как, например, не зная букв, нет смысла ходить в читальный зал, в чем мы сейчас и убедимся, благодаря Писанию.
-------------------------------------------------------
Итак, верующие христиане любых конфессий гордятся тем, что они то - есть и все мы, созданы по образу и подобию Божиему, так как об этом сказал Бог и это общеизвестный факт обсуждению не подлежит. Действительно, есть такой текст в Библии: (Бытие 1:27, 5:1). Но это лишний раз доказывает, что Библия духовная книга, а также доказывает то, что ошибочно делать выводы, вырывая слова из контекста Писания. В этой связи и обращаем внимание, что это исключительно человеческое утверждение, поэтому, не библейское, в чем мы сейчас и убедимся. Верующие знают, что творцом всего (материального, духовного) является Бог, а всё остальное творение. Мы также знаем из Писания, что духовный мир Богом создан задолго до образования земли и человека В духовном мире установлена соответствующая иерархия из ангелов, херувимов, серафимов, сынов Божиих, архангелов, которые служат и повинуются Богу. Всё духовное творение напрямую общается с Богом, так – как: Иоанна 4:24 Бог есть Дух, а также 1-е Ин. 4:8 Бог есть Любовь, поэтому все Его действия логичны, величественны и направлены на созидание. Мы знаем, что духовный мир, Бог нам только приоткрыл, который, как говорил апостол Павел, настолько красив и величествен, что не поддаётся человеческому описанию. Под управлением Бога, духовный мир огромен, разнообразен, вечен и стабилен. При такой Небесной идиллии, Бог по известному только Ему мотиву, создаёт одну пригодную для физической жизни планету земля и на этой земле Бог создает гомо – сапиенса – разумного, физического человека. Вопрос – для чего, зачем духу создавать плоть, которая не в состоянии общаться с духом, это два разных не стыкующих измерения. Это что, случайная Божья ошибка? В Писании говорится, что Бог ничего не делает спонтанно, Он творит по своему заранее утверждённому плану. Римлянам 11:343 Ибо кто познал ум Господень? – никто - наш удел удивляться и восхищаться. Примерно, 80% духовных текстов Писания взаимосвязаны как с землёй, так и с человеком. Поэтому Создание земли и человека, Бог не абстрагирует от духовных разумных обитателей Небес. А рас так, то каким образом, жители Неба и земли, и в связи, с чем имеют контакты. При любых обстоятельствах, преимущество в общении имеют Небесные жители, так как человек создан для потребностей духовных личностей, а не наоборот. При отсутствии духовного мира, человек был бы просто не нужен в том виде, в котором он сейчас. Также не был бы нужен, при сохранении Небесного спокойствия. Так всё - таки, что сказал Бог о человеке, ведь он в Библии, занимает немаловажную роль, так как Она писалась о человеке, но важное, центральное место занимаю небесные жители, так как они и являются нуждающимися в Благой Вести, а не человек, как было принято считать по человеческим учениям. В чём мы сейчас и убедимся благодаря Писанию.
Чтобы не попасть под изобличительные слова Иисуса, которые он сказал Фарисеям: (Матфея 22:29 Иисус сказал им в ответ: заблуждаетесь, не зная Писаний), необходимо вникнуть в Писание и «по косточкам» разобрать человека, то – есть самих – себя.
1-е Фессалоникийцам 5 :23… ваш дух и душа и тело во всей целости да сохранится…
Начнём с конца стиха: ТЕЛО.
Бытие 1:28 И благословил их Бог и сказал Бог – плодитесь и размножайтесь, обладайте землёй и владычествуйте над фауной, трава и плоды вам будет в пищу.
В главе третьей Писания, Адам и Ева вкушают запретный плод, за что Бог и высылает их из Едемского сада (3:23) (что за плод это отдельная тема). За такое непослушание Бог проклинает землю (3:17, 5:29). Казалось – бы, а причем здесь земля? Согрешил то Адам! Значит, Богу понадобилась изначально именно проклятая земля, для кого; мы узнаем чуть ниже. Бог также, выгоняя своё земное творение из Едема, напутствует его нелестными словами: - в поте лица и со скорбью человек будет питаться, из праха взят и в прах уходит (3:19). Другими словами Бог отправляет Адама и Еву по жизни на страдания. Перед этим, Бог одевает их в кожу, тем самым меняет духовные тела на плотские, и они уже не могут общаться с Богом как в Эдемском саду. После их грехопадения и изгнания из Эдема, Адам познал Еву и она зачала, и не по собственной воле, а по прямому указанию Бога. Значит, Ему для чего – то понадобилась большая численность плотских людей, которые продолжают размножаться по настоящее время. Плоть стала рождать плоть и эта плоть, отнюдь не образ и подобие Божие. Читаем доказательства: Бытие 5:2 Адам жил 130 лет, и родил сына по подобию своему по образу своему. Теперь мы видим, чьё мы подобие и образ. Иов 15:14, 14:4 Что такое человек, чтобы быть ему чистым и чтобы рожденною женщиной быть праведным. Кто родится чистым от нечистого? Ни один! Бог выносит приговор: - ни один! Адам своим непослушанием – грехом обрёк всё человечество на грех. Римлянам 5:12 По сему как одним человеком грех вошел в мир, и грехом – смерть, так и смерть перешла во всех человеков, потому что в нем все согрешили. 5:18 Посему как преступлением одного – всем человекам осуждение. Обратили внимание, начиная от Адама и по настоящее время всем человекам осуждение, поэтому человек сразу от рождения ещё ничего не успел сделать ни хорошего, ни плохого, а он уже грешник, нечистый, живущий на проклятой земле. Еклисиаст 7:20 Нет человека праведного на земле, который делал бы добро и не грешил бы; Это и есть результат Божьего творения. Ошибки быть не может, Бог создал именно то, что ему было необходимо. Откровение 4:11 Достоин Ты, Господи, принять славу и честь и силу: ибо Ты сотворил все, и все по Твоей воле существует и сотворено.
Так что же это за творение такое - человек: - его изучают ни одну тысячу лет, разрезали вдоль и поперёк, и безрезультатно, поскольку, вопросов остаётся больше чем ответов.
Первое Петра 1: 24 Ибо всякая плоть – как трава. Послание Иуды 23 …гнушаясь даже одеждою, которая осквернена плотью. Даниила 4:32 И все живущие на земле ничего не значат. Увы, но это и есть мы с вами. Повторяем вопрос – в чем тогда смысл нашего рождения? Мы знаем, что тайное принадлежит Богу. Оказывается, на этот сложнейший вопрос есть ответ в Библии. Потому что Бог не есть Бог неустройства, но мира (1-е коринфянам 14:33). Создание человека и земли Он, как сказано в притчах, облёк тайною. С точки зрения современной астрономии, такой обитаемой земли в нашей галактике нет, у ученых нет доказательств ни за – ни против и в Библии, на эту тему, отсутствуют сведения. Пресловутые НЛО, также земного происхождения (это отдельная тема). Всё больше ученых склоняется к тому, что земля создана путем творения, а не случайным стечением обстоятельств. Теорию большого взрыва, с недавнего времени, критикуют эти же ученые. Итак, Бог, занимаясь творением, ставил знак качества «Весьма хорошо», а вот на человека такого знака не поставил, более того, Он впоследствии человека сравнил с животным, читаем доказательства: Еклисиаст 3:18 Сказал я в сердце своем о сынах человеческих, чтобы испытал их Бог, и чтобы они видели, что они сами по себе животные; :19 Потому что участь сынов человеческих и участь животных – участь одна: как те умирают, так умирают и эти, и одно дыхание у всех, и нет у человека преимущества перед скотом. Комментарии излишни, предельно понятно, при этом социальное положение человека роли не играет. Возможно единственное отличие от животных – разность интеллектов, но это наше плотское мнение. Иов 10:12 .. хотя человек рождается подобно дикому осленку. Иов14:1 Человек рожденный женою краткодневен и пресыщен печалями. Иоанна 7:49 Но этот народ – невежда в законе, проклят он. Деяния 17:26 От одной крови (Адама) Он произвел весь род человеческий, назначив предопределенные времена и пределы их обитанию. Что значит, от одной крови Он произвел весь род человеческий, это значит, что человек, никакого отношения к Богу не имеет, поэтому у человека и нет преимущества перед скотом и он является рядовым творением, одним из тысяч. В таком случае, вышеописанные в Библии события, с нашей точки зрения, просто нелогичны. Мы же, например, не строим проклятый сарай, чтобы в нём разводить негодных, нечистых мышей, которые сами – по себе ничего не значат. А спустя некоторое время, спалить его вместе с мышами, после чего построить новый сарай. Это наглядная конструкция сотворения жизни и второго пришествия Иисуса.
Потоп и после потопа: Бытие 6:6 И раскаялся Господь, что создал человека на земле, и воскорбел в сердце Своем. Раскаяние Бог обосновал в вышестоящем стихе (6:5.) Бытие 6:13 И сказал Бог Ною: конец всякой плоти пришел пред лице Мое, ибо земля наполнилась от них злодеяниями; и вот, Я истреблю их с земли. Вопрос? Мог ли такое сказать Бог на Своё творение, если бы оно являлось Его образом и подобием – однозначно – нет. Ну, например, может ли мать раскаяться через 20 лет, что родила, пусть будет троих детей и, утопить их в ванной собственного дома по причине раскаяния, что когда – то родила, и дети не оправдали её доверия – однозначно – нет. Тем не менее, мы знаем, что всё человечество было Богом утоплено медленной мученической смертью, без всякого сожаления, кроме 8 душ,
Завет Бога с Ноем, когда он вышел из ковчега со своим семейством: Бытие 9:6 Кто прольет кровь человеческую, того кровь прольется рукою человека; ибо человек создан по образу Божию. Обратили внимание, слово «подобие» исчезло, так как слова «образ» и «подобие» абсолютно разные по смыслу и содержанию. Образ это внешнее сходство, например, сходство с Богом – икона, с человеком – кукла. Подобие – это внутреннее содержание, устройство, как - то интеллект, эмоции. Кто может быть подобен Богу, если мы знаем, что Бог есть дух - только дух, всё остальное не подобие. Напоминаю, образ и подобие Божье имели Адам и Ева до их грехопадения. Образ Божий не приближает человека к Богу. На земле растет дерево, которое цветет один раз в четыре года. Так вот его цветки-бутоны выглядят точной копией человека, точный его образ: туловище, голова, руки, ноги и в абсолютной пропорции и объёме. Поэтому человек вправе сказать, что такой цветок является его образом и это будет логично и правильно. Я уверен, что Бог создал такое дерево, исключительно для указанного сравнения. Помните слова Павла (не сама ли природа учит нас). Человек-цветок, точная аналогия Бог-человек. Цветок также далёк от человека, как и человек от Бога.
В Бытие 6:3 Бог поставил клеймо на человека, что он – плоть! Это и есть пропасть между Богом и человеком, так – как плоть, это уж точно, не образ и подобие Божие, такое сравнение будет невежественным Богохульством. Приведённые библейские стихи доказывают, что человек образ и подобие, ну, например, обезьяны. Подобие стопроцентное, и то и другое - плоть, а вот образ – если только отрубить хвост у обезьяны и сводить её к косметологу и, такое сравнение будет точно по Писанию. Далее, Бог показал нам итог своей «работы»: - проклятая земля и проклятый, грешный, нечистый человек. Тем не менее, это Его творение и Он ничего не делает случайно. Словами Павла Бог даёт характеристику плоти. К римлянам 7:18 Ибо знаю, что не живет во мне, то есть в плоти моей доброе. 1-ое коринфянам 15:50 Но то скажу вам братия, что плоть и кровь не могут наследовать Царствие Небесное и тление не наследует нетление. Кто-то скажет;- как так, в Библии четко сказано, что всякий призывающий имя Иисуса наследует Царствие Небесное. Кто такой «всякий», это предстоит ещё узнать. Как мы уже увидели, абсолютно точно, что плоть человека, то есть сам человек, не наследует Царствие Небесное. Во всех четырёх Евангелиях ученики спрашивали Иисуса: «Кто может спастись» и во всех четырех Он даёт один и тот же ответ: «Человекам это невозможно». Сказано безапелляционно, без какой - либо надежды, и каких - либо условий на спасение. Невозможно только по одной причине, что человек плоть – животное. Матфея 8:22 Но Иисус сказал ему: иди за Мною, и предоставь мертвым погребать своих мертвецов. Это слова Иисуса на просьбу Своего ученика похоронить своего отца. Казалось бы, такие слова не то, что выполнять, даже жутко слушать. Но, Иисус этим показал, что избранный Им ученик никакого отношения к плоти не имеет, так как для Иисуса живая плоть равна мертвой плоти, это мы увидим ниже более подробно.
Павел разъясняет слова Иисуса, касательно спасения: римлянам 5:6 Зная то, что ветхий наш человек распят с Ним, чтобы упразднено было тело греховное, дабы нам не быть уже рабами греху. В преамбуле, мы говорили, что раб это чья – то собственность. Здесь мы узнали, что человек собственность греха. Римлянам 7:14 …а я плотян, продан греху. Также в этом стихе выносится и приговор человеку: - не спасение, а упразднение! Раб греху, это значит, что человеком управляет грех. Тело – грех, слова синонимы. Поэтому тело нам мешает и его вообще, как пишет Павел, нужно упразднить, что и было сделано Иисусом на кресте. Если греховное тело Иисус упразднил, распял, что тогда осталось, а может вообще ничего не осталось? Пс.145:4 Выходит дух его, и он возвращается в землю свою: в тот день исчезают все помышления его. Обратили внимание, куда человек уходит – домой в свою землю. Помните слова Бога: «Из праха взят и в прах уходит». Таким образом, мы узнали, кто такой человек, откуда он появился, чего он стоит и куда уходит. Теперь понятно, почему Иисус сказал ученику – пусть мертвецы хоронят своих мертвецов. Это значит, что живой копая могилу мёртвому, тоже является мертвецом, разница между ними только во времени. Вот почему, грех, который совершает плоть, начиная от греха Адама и по настоящее время Бога вообще не интересует. Какая Богу разница, что будет делать нечистая, проклятая плоть на проклятой земле, то ли сидеть с утра до вечера в церкви, то ли сидеть пожизненно в тюрьме. Читаем доказательства: Иов 35: 6,7,8 Если ты грешишь, что делаешь ты Ему? и если преступления твои умножаются, что причиняешь ты Ему? Если ты праведен, что даешь Ему? или что получает Он от руки твоей? Нечестие твоё относится к человеку как ты. А не к Богу как некоторые думают. Иов 22:3 Что за удовольствие Вседержителю, что ты праведен? И будет ли Ему выгода от того, что ты содержишь пути твои в непорочности? Деяния 17:25 Бог не требует служения рук человеческих, как бы имеющий в чём-либо нужду, Сам давая всему жизнь и дыхание и всё. Исая 2:22 Перестаньте вы надеяться на человека, которого дыхание в ноздрях его, ибо что он значит? Еклисиаст 8:14 Есть и такая суета на земле: праведников постигает то, чего заслуживали бы дела нечестивых, а с нечестивыми бывает то, чего заслуживали бы дела праведников. Иов 9:22 Все одно; поэтому я сказал, что Он губит и непорочного и виновного. Обратили внимание на последний стих;- когда Бог губит плоть, Он не выясняет виновная она или непорочная. Это и есть эпикриз человеку и хорошая памятка для него, накопившего за свою жизнь много хороших дел и собравшегося за это переселиться в рай. Все выше приведенные стихи, говорят об одном, что Евангелие, с которым пришел Иисус не проповедуется, а проповедуются человеческие учения, (это отдельная тема). Хорошо, значит, Царствие Небесное наследует душа человека, как следующая ступень за плотью. Теперь остаётся выяснить, что такое душа человека, поскольку это часто употребляемое в Библии слово. Подавляющее большинство христиан уверены, что душа находится в теле, то есть плоть сама по себе и душа сама по себе, и эта душа уходит либо в рай, либо в ад в зависимости от дел человека на земле. При такой трактовке, душа должна быть создана Богом, иначе зачем она нужна в раю. Значит и в животных находится душа, мы же их подобие. Только есть небольшое «но», в Библии не сказано о её создателе, нет, определения души как некой самостоятельной отделенной от тела субстанции и как она оказалась в теле, кто её туда поместил, а может она выросла вместе с телом – неизвестно. Поэтому все разговоры о душе, вплоть до её отделения от тела – вымысел заинтересованных «Евангелистов», такой же вымысел, как человек образ и подобие Божие.
Что же говорится в Библии о душе?
Душа в Писании это дыхание жизни, которое вдохнул при рождении Бог, то есть сама жизнь. Иногда это слово обозначает всего человека. Скоты тоже души живые. Бытие 1:30 А всем зверям земным и всем птицам небесным, и всякому пресмыкающему по земле в котором душа живая, дал Я всю зелень травную в пищу. Второзаконие 13:20 – тогда по желанию души твоей, ешь мясо. Здесь мы видим, что перечить душе нежелательно, ну любит она мясо. 4-ая царств 23:25 Подобного ему не было царя прежде его, который был к Господу всем сердцем своим, и всею душею своею, и всеми силами своими по всему закону Моисеевому. Иов 2:6 И сказал Господь сатане: вот он в руке твоей, только душу его сбереги. Неужели можно тело убить а душу сберечь, что она тогда будет делать без тела. (Из книги Иова: по тексту точно сказано, сбереги душу, значит не убивай) И, как мы знаем, сатана не убил Иова, забрал всё кроме души – жизни. И еще, Бытие 12:13 Скажи же, что ты мне сестра, дабы мне хорошо было ради тебя, и дабы жива была душа моя через тебя. Это сказал Сарре Авраам. 2-ая Царств; Душа моя еще во мне. Левит 22:3 Истребится душа та от лица Моего. Бытие 19:17… один из них сказал: спасай душу свою, спасайся на гору, чтобы тебе не погибнуть. Обратили внимание, душа и тело взаимосвязаны, спасай душу и спасай себя, то есть тело. Бытие 9:15 и Я вспомню завет Мой, который между Мною и между вами и между всякою душею живою во всякой плоти;
В этом стихе говориться о людях и животных. Душа живая во плоти, это ни что иное как человек живой. И ещё, Числа 23:10 Да умрет душа моя смертью праведников. Парадокс, мы «научены», что душа праведников «идет к богу» и она «бессмертна»? Иов 3:22 Душа его приближается к могиле, и жизнь его к смерти. Видите, душа и жизнь, эти оба понятия приближаются одновременно к одной точке; могиле и смерти, так как могила и смерть это слова синонимы. Умирает человек, а с ним и душа, и жизнь, и плоть. И ещё. Евангелие от Луки 12:19 И скажу душе моей: душа! много добра лежит у тебя на многие годы: покойся, ешь, пей, веселись. Это значит, что душа наделена человеческими качествами. Разве может душа самостоятельно без жизни, человека, плоти быть богатой, есть, пить и веселиться. Конечно, нет – это уже граничит с абсурдом. Поэтому такие слова как: душа, человек, плоть, жизнь имеют одно и тоже значение и произнося одно из перечисленных слов автоматически подразумеваются и остальные, по другому просто невозможно. 1-ое коринфянам 15:45 Так и написано: Первый человек стал душою живою. Раз стал, значит, был кем-то другим, а был духовным. Первый человек Адам, после греха был одет в кожу - в плоть и устранен от Господа, поэтому и стал душою живущею. Бытие 46:28…Родились в Египте две души. 1-ое коринфянам 15:44 Сеется тело душевное, восстает тело духовное. Есть тело душевное, есть тело духовное. Душевное тело это ни что иное как плотское тело в противовес духовному телу. Приведённые тексты, это малая часть, аналогичными стихами заполнена вся Библия. По тексту мы не раз будем с этим встречаться. Неужели из этих стихов следует, что душа отделена от тела как некая самостоятельная субстанция. Душевное тело, это ничто иное, как плоть и душа вместе взятые, а это значит, что тело живое. Антоним душевному телу – мертвое тело. Вывод: душа неразрывно связана с плотью они не могут существовать один без другого, так как это, как мы уже увидели, одно, и тоже. Убъёш душу – убъёшь плоть, убъешь плоть – убъёш душу. К душе мы можем отнести плотские качества, заметили – мы, а не Библия, как-то: характер, чувства, эмоции но также их можно отнести и к плотским мозгам. Характер, чувства, эмоции, это как гул самолёта – нет самолета, нет и гула. Нет тела нет и чувст, эмоций и т.д. А когда мы узнаем, для чего Бог создал человека, тогда такие мысли будут просто нелогичными. Ставим жирную точку на душе. Бытие 9:4 Только плоти с душею её, с кровью её не ешьте. Второзаконие 12:23 Кровь есть душа. Левит 17:11 Потому что душа тела в крови. А кровь где – в плоти, а сама кровь тоже плоть. Куда уходит плоть – в землю! Бытие 4:10 … голос крови брата твоего вопиет ко Мне от земли. Быть не может, душа праведника Авеля должна быть с Богом, а не вопить от земли. Данные тексты говорят об одном, что душа (она же и есть сама жизнь) находится в крови. Без крови в плоти нет души то есть нет жизни. 1-ое коринфянам 11:14 не сама ли природа учит вас. Природа нас учит (наши доктора) – можно жить без рук, ног, почки, легкого, глаз, сердце уже наполовину искусственное, а вот без крови человек (животное) жить не могут. Потеряв определенное количество крови наступает смерть. Выражение врачей: «Не могли спасти, много потерял крови». Прочитаем ещё один текст, в котором говориться, что душа-кровь это неотъемлемая составляющая часть плоти, это и есть сама плоть из праха взята и в прах уходит. 1-е Коринфянам 15:50 Но то скажу вам, братия, что плоть и кровь не могут наследовать Царствия Божия, и тление не наследует нетления. Поэтому, и нет в Библии ни одного текста, который бы говорил, что душа после смерти человека уходит в рай либо в ад, это домыслы лжепророков, время которых начинает уходить. Можно было так подробно не вникать, а ограничиться словами Бога: Бытие 6:3 И сказал Господь [Бог]: не вечно Духу Моему быть пренебрегаемым человеками [сими], потому что они плоть; пусть будут дни их сто двадцать лет. Неужели Бог, сказав, что человек плоть и сказав, сколько ему жить на земле, забыл о самом главном, о бессмертной душе человека, которую Он будет с нетерпением ждать на Небе. Не сказал, не потому что забыл, а потому что её там нет. Плоть, при её изучении, дала нам понять, что человек, кроме плоти ничего больше своего собственного не имеет. И, тем не менее, в Библии есть два текста в которых говориться о душе, но смысловая нагрузка текста говорит, что это дух: Деяния 2:31 Он прежде сказал о воскресении Христа, что не оставлена душа Его в аде, и плоть Его не видела тления. Приведённый текст относится к Иисусу, который воскрес во - плоти в прославленном теле, которое появилось в миру от Духа Святого, а мы - Адамова плоть, поэтому это несопоставимые понятия. И ещё: Павел говорит от третьего лица:1-е Коринфянам 15 :35 Но кто-то спросит: "Как можно воскресить мертвых? И в каком теле они явятся?" Ответ Павла: 15:42 Так и при воскресении мертвых: сеется в тлении, восстаёт в нетлении. Восстать может только дух. Второй последний стих: Пс.48:16 Но Бог избавит душу мою от власти преисподней, когда примет меня. В этом стихе тело приняла земля вместе с душой. Видите, в обеих стихах слова «душа и душу» заменить на слово «дух», тогда приведенные стихи будут соответствовать их смысловой нагрузке и полностью соответствовать остальным подобным текстам всего Писания. Здесь нет никакой ошибки и противоречия, что может показаться на первый взгляд. Для Понимания Библейских текстов необходимо учитывать: время и место написания, адресат, цель и смысл, а также обстоятельства влияющие на текст. При этом недопустимо вырывание текста из контекста.
Что это за создание, что даже человеческий интеллект ему не принадлежит. Пр.21:30 Нет мудрости, и нет разума, и нет совета вопреки Господу. Это дополнительные характеристики человеку, что он сам по себе ещё и тупой, а если под водительством свыше, - умный. В чём же тогда смысл жизни человека? Атеисты веками пытаются на него ответить, который, по их мнению, практически необъяснимый. Мы - же находим ответ легко, прочитав следующий стих. К римлянам.14:7 Ибо никто из нас не живет для себя и никто не умирает для себя. Одни вопросы, тогда для кого? Кому нужна наша жизнь. На земле она никому не нужна, значит, нужна кому то духовному. Читаем подтверждение: 14:8 А живем ли – для Господа живем; умираем ли – для Господа умираем: и потому, живем ли или умираем, - всегда Господни. Всегда Господни? - прочитав этот стих Павла, возникает логичный вопрос, с учетом того, что для Бога человек – нечистая плоть – животное. Как может нечистая плоть быть Господней. Тут, что - то не то? Мертвый человек не может, уходя в землю быть Господним прахом, и это правильно, читаем: - Матфея 22:32 Бог не есть Бог мёртвых, но живых. Одни вопросы, кто же тогда – эти, которые всегда Господни.? Уже можно сделать небольшой промежуточный вывод: Наша жизнь нужна некой духовной личности, приближённой к Богу напрямую связанной с нашей плотью. В этом и весь смысл, это и есть точка отсчета, так сказать начало – начал, – кто же, всё - таки эти, которые всегда Господни? Бог даёт нам ответ, для кого рождается, живет и умирает человек. Пр.29:26 Судьба человека от Господа. Вопрос: зачем негодному человеку, этой нечистой плоти судьба, если он живет и умирает не для себя, а для того кто Господен. Получается судьба плотского человека нужна кому то другому - кому? Вот, оказывается, почему у человека нет мудрости, и нет разума, и нет совета вопреки Господу. Немного забежали вперёд. Итак, эпикриз человеку - плоти – души, Бог даёт словами Павла: К римлянам 7:18,19 Ибо знаю, что не живет во мне то есть в плоти моей доброе потому, что желание добра есть у меня, но чтобы сделать оное того не нахожу. Доброго, которого хочу, не делаю, а злое которого не хочу, делаю. Своё поведение Павел объясняет следующим стихом: 3:10-12 Как написано – нет праведного ни одного, нет разумевающего; никто не ищет Бога, все совратились с пути, до одного негодны, нет делающего добро, нет ни одного. Эти слова Павла относятся ко всему человечеству. Естественно и Апостол Павел входит в это число, Сам признался, что грешен, но это Его отнюдь не смущает, Он просто констатирует факт. Обоснованно дал резюме плотскому человеку, для нашего - же понимания. Аналогично пишет и Апостол Иаков 3:2 Ибо все мы много согрешаем. Заметьте – это говорят Божии Апостолы проповедуя Евангелие по всей земле, насаждая первоапостольские церкви. После этих слов хочется обратить внимание еще на один момент, если плоть живет и размножается, негодная, нечистая, греховная и, тем не менее очень уж нужна Богу. Значит, кому нужна, тот пусть о ней и заботится. Плотской человек может вообще валять дурака. А что в Писании? Матфея 6:25 Слова Иисуса: Посему говорю вам; не заботьтесь для души вашей, что вам есть и что пить, ни для тела вашего во что одеться. Душа и тело больше пищи и одежды, и дальше Иисус сравнивает человека с птичками небесными 10:31 Не бойтесь же; вы лучше многих малых птиц, и с лилиями, что они тоже ничего не делают, а как их Бог одевает, что даже Соломон так не одевался, и если Бог так траву одевает, то уж тем более вас маловеры. Какая трогательная забота о душевном теле, что оно на ступеньку выше малых птичек, пищи и одежды. Кому все - таки нужна плоть и не просто плоть, а её рождение, жизнь и смерть? Притчи Соломона 28:26 Кто надеется на себя, тот глуп. Однозначно глуп, судьба – то от Бога. Такие строки забывать нельзя, ведь судьба это ни что иное, как программа, в которую человек проникнуть и повлиять не может. Доказательством служат слова Павла, процитированные выше: что хочу – не делаю, а что не хочу – делаю - вот и надейся, после этого, на себя? Эти слова Иисуса могут обрадовать ленивого человека, а что, сказано – сделано, лежи на печи глупая, нечистая, запрограммированная плоть. Такое сравнение, с точки зрения нашего воспитания, должно нас обидеть, ни чего – себе человек равен лилиям, птичкам и травой, а перед этим ещё узнали, что мы ничем не отличаемся от животных и, не принять это, значить сомневаться в Писании. С точки зрения духовного совершенства нас этот факт не может не радовать, и сейчас узнаем, почему. На основании, выше изложенного, возникает тот - же вопрос: кому тогда нужен плотской человек, приравненный к животным и на первый взгляд неуправляемый. Бог даёт ответ, только его надо увидеть. К римлянам 11:33 О бездна богатства и премудрости и ведения Божия!! Для полного понимания, необходимо ещё раз вернуться к сотворению. Бытие 1:14-18 На 4-й день сотворения мира, Бог создает звезды, луну, солнце, чтобы светить не землю, отделять день от ночи и для исчисления времён года. Человека ещё нет, а для исчисления времен года механизм уже есть. Вопрос: зачем и для кого? Только на 6-й день Бог из праха земного создаёт человека и вдыхает в него Свой Божий Дух. (к слову: земля и человек состоят из одних и тех же химических элементов) На седьмой день Бог отдыхал от всех своих дел (Быт.2:2). Таким образом, Адам и Ева, пока Бог отдыхал, жили в Эдеме, как минимум, тысячу лет, так как у Бога, как мы знаем, один день как тысяча лет (2-е Петра 3:8). Адам и Ева до изгнания из Эдема находились в духовных прославленных телах, в них находился Дух Божий и они напрямую общались с Богом. В этот промежуток времени и только они были по образу и подобию Божиему и они не могли быть творцами то есть размножаться, так как мы знаем, что творцом всего духовного является только Бог. За тысячу лет им не хватило ума испытать размножение и они не могли об этом даже подумать, так как они даже не знали, что они голые, у них были духовные тела, не предназначенные для размножения. Матфея 22:30 Ибо в воскресении не женятся, не выходят замуж, но пребывают как Ангелы Божии на Небесах. Воскресение, это ни - что иное, как возвращение воскрешенного из небытия в первоначальное его состояние. После последнего их общения с Богом в эдемском саду, сразу наступило изгнание и их последующее размножение уже в плотских греховных телах. Ефесянам 5:31… прилепится к жене своей, и будут двое одна плоть. То есть при соединении мужчины и женщины соединяется только плоть одного и плоть другого, это значит, что кроме плоти ничего больше не соединяется. И далее Павел пишет, что «тайна сия велика; я говорю по отношении ко Христу и к Церкви». Мы знаем, что Церковь это невеста Христа и они соединяются как дух с духом, поэтому они становятся один дух. При этом Павел подчеркнул, что тайна сия велика, так – как церковь это собрание людей и как, впоследствии, эти «люди» становятся с Иисусом одним духом? Слово люди взяты в кавычки, так как они не люди. К нашей теме это побочный вопрос и тем не менее, мы походу нашли и на него ответ (это отдельная тема). Кстати, ответив на главный вопрос; - кто мы, мы автоматически найдём ответы на множество второстепенных вопросов.
Теперь мы вплотную подошли к самому главному, для кого Бог создал плоть и не просто плоть, а изначально греховную и эта плоть должна жить на проклятой земле. Подумайте, почему осужденные к лишению свободы люди живут в некомфортных условиях. Ни в одной стране мира преступники не живут в санаториях потому, что они наказаны и поэтому отделены (изолированы) от общества, каждый на свой срок в зависимости от тяжести совершенного преступления. Пусть это будет, по примеру Иисуса, нашей притчей, к которой мы ещё вернёмся. Плоть не может общаться с Богом и мы знаем что: - Исход 33:20…человек не может увидеть Меня и остаться в живых. Иисус, находясь во - плоти на земле не говорил ни кому даже своим ученикам для кого Бог создал плоть. Он только говорил, что Его Бог послал на землю пострадать и пролить кровь за человеков, которых дал Ему Бог спасти. Это мы знаем как таблицу умножения. Вопрос: каких человеков? Мы уже узнали, что кровь и плоть не подлежат спасению, но ведь из этих имен существительных и состоит человек, это что тупик. Нет, всегда нужно помнить важные слова: Обо всем об этом мы и говорим, сообразуя с духовным содержанием, тогда, всё будет расставлено по своим местам. Бог показал нам, кто такой человек, из чего состоит и куда уходит. Кого тогда Иисус собрался спасать? Это логичный вопрос, может быть еще на земле кто - то живет под видом человеков. Итак, мы вынуждены выяснить последнее: - какое отношение имеет / не имеет/ человек к духу.
Мы узнали, кто такой плотской человек. Остаётся выяснить что такое, или кто такой дух? Постепенно переходим к главному, хотя в Библии нет второстепенного. Исследование начнем со слов Иисуса. Матфея 12:48,49 И некто сказал Ему: вот Матерь Твоя и братья Твои…желают говорить с Тобою… И указав рукою Своею на учеников Своих, сказал: вот матерь Моя и братья Мои. В это невозможно поверить, чтобы Иисус, прилюдно, отказался от своей матери и братьев, увы, но это факт. На самом деле, Иисус имел ввиду совершенно другое в отличии от плотского понимания Его слов. Следующие слова Иисуса могут вообще поставить в замешательство. Лука 14: 26 (греческий перевод) Кто приходит ко Мне, но любит Меня не больше, чем любит отца, мать, жену, детей, братьев, сестер, не больше чем саму жизнь – тот не может быть Моим учеником. То есть Иисуса нужно любить больше собственной жизни. Он показал своим ученикам и всем слушающим, что плотское родство, плоть и жизнь не главное. Иисус, своими словами, косвенно намекнул на духовную сторону плотского человека. Духовный человек коим Иисус и являлся считается братом, и матерью такого же духовного человека, вот что имел ввиду Иисус. Это впоследствии было разъяснено уже Апостолами. В тоже время Иисус, только пояснил, что кто исполняет волю Отца Моего Небесного тот Мне брат и сестра, а мы знаем, что на такое плоть не способна. И, вообще плоть ни на что не способна, она лишена какой либо инициативы и не может принимать никакие судьбоносные решения. Исполнить «волю Отца Моего» в состоянии только духовный человек рожденный свыше. Читаем доказательства: 1-ое коринфянам 2:14 Душевный человек не принимает того, что от Духа Божия, потому что он почитает это безумием, и не может разуметь, потому что о сем надобно судить духовно. :15 Но духовный судит о всем, а о нем судить никто не может. :16 ибо кто познал ум Господень, чтобы мог судить его? А мы имеем ум Христов. Так кто же такой духовный человек, который является Иисусу матерью и братьям, и который исполняет волю Отца Небесного. Римлянам 9:8 То есть не плотские дети суть дети Божии. В этом стихе и подсказка; - не плотские, значит духовные, и они суть дети Божии. Но мы - то плотские - значит мы и не дети Божии! И ещё. Матфея 17:25,26 Обращение Иисуса к Петру: Симон цари земные с кого берут пошлины или подати? С сынов ли своих или с посторонних? Петр говорит Ему с посторонних. Иисус сказал: итак сыны свободны. Свободны, а тем не менее сказал Петру, иди, поймай рыбу найдешь у неё во рту статир и заплатишь за Меня и за себя. Видите, Иисус скрыл от Петра, каких сынов Он имел в виду. Важно заметить следующее; во всех четырех Евангелиях Иисус ничего не говорил прямо о духовном человеке, не дал ему характеристики, но лишь намекает на сынов Божиих – духовных личностей. Например: От Матфея13:38 Поле есть мир; доброе семя – это сыны Царствия, а плевелы сыны лукавого. Сюда можно добавить аналогичные слова Иисуса о козлах и овцах. К римлянам 9:29 И, как предсказал Исаия: «если бы Господь Саваоф не оставил нам семени, то мы сделались бы как Содом и были бы подобно Гоморре». То есть, благодаря этому факту, при наличии Духа Святого в сынах Божиих, они будут удалены с земли перед вторым пришествием Иисуса, аналогично удаления семейства Лота перед истреблением Содома и Гоморры. Лука 1:35… посему рождаемое святое наречется Сыном Божиим, Это говорится о рождении Иисуса во плоти. Обратите внимание: - рождаемое – святое. Как такое может быть – святое, да еще и Сын Божий, ведь это плоть от плоти. Тупик, нет – подсказка - кому нужна плоть. 10:22 И, обратившись к ученикам своим сказал: все предано мне Отцом Моим; и кто есть Сын, не знает никто, кроме Отца, и кто есть Отец не знает никто кроме Сына, и кому Сын хочет открыть. Кому Иисус хочет открыть и где их искать. А Сын хочет открыть сынам Божиим, что они сыны Отца за которыми Его и послал Отец. Какая причина, почему Бог послал Иисуса на землю за своими сынами. Исаия 57 :16 Ибо не вечно буду Я вести тяжбу и не до конца гневаться; иначе изнеможет предо Мною дух и всякое дыхание, Мною сотворенное. Сказано точно, что сыны Божии оказались на земле, которые без Божьего присутствия, без Его духовной подпитки, изнемогают, по - видимому даже могут погибнуть. Помните, слова Павла : «Есть тела душевные и есть тела Небесные. Откровение 21:7 Побеждающий наследует все, и буду ему Богом, и он будет Мне сыном. Читаем доказательства: Послание Павла к Галатам 1:15 Когда же Бог, избравший меня от утробы матери моей и призвавший благодатью Своею, благоволил открыть во мне Сына Своего, чтобы я благовествовал Его язычникам,- я не стал тогда же советоваться с плотью и кров’ю. «Открыть во мне Сына Своего» - многие верующие понимают это так, что нужно Павла изменить так, чтобы из него получился сын Божий. (как из чурки сделать Буратино). Но это не так, Павлу не нужно меняться и превращаться в сына Божьего, это априори невозможно, так как плоть – прах, а Сын Божий – дух. Отсюда и плоть не может превратиться в дух. Я напомню событие, когда Павел ослеп, когда он из фарисея превратился в Божьего Апостола. Видите плоть «плохая», может превратиться в плоть «хорошую». Хотя в Библии не сказано, что есть плоть хорошая. Это событие и послужило Павлу понять, что он Сын Божий, а может ли Сын Божий быть плотью – душою живою, однозначно – нет. Деяния 9:15 Но Господь сказал ему, (Анании который не хотел признавать Павла), иди ибо он есть Мой избранный сосуд. Видите, Бог его даже не назвал человеком или хотя бы по имени. Трудно поверить, что Бог дал Павлу кличку - «Сосуд». Если Павел сосуд то для кого, кто в сосуде? На этот вопрос Павел отвечает, во втором послании верующим Коринфа:- 5:6 и как знаем, что водворяясь в теле, мы устранены от Господа и далее продолжает, 5:8 И желаем лучше выйти из тела и водворится у Господа. Павел сказал, что МЫ водворяемся в тела. Значит тела – это не МЫ, а кто тогда тело? А тело плоть, прах, животное, плюс еще и сосуд. Всё стало на свои места, плоть сотворена для духовного человека, как место его временного жительства. Другими словами; тело само по себе – мы сами по себе. Тем не менее, оба предназначены друг для друга, о чём будет сказано далее более подробно. В этих стихах Павел говорит, что мы водворились в тела, но лучше бы выйти из них. Это говорит о том, что мы дух и туда попали не по своей воле, так - как зачем водворяться, если лучше выйти, но выйти из тела не можем. Второе Петра 1:13-14 Справедливым же почитаю, доколе нахожусь в этой телесной храмине, возбуждать вас напоминанием. Зная, что скоро должен оставить храмину мою, как и Господь наш Иисус Христос открыл мне. В тоже время Павел и Петр не сказали где они были до водворения в тела и откуда они вообще появились и даже никто такого вопроса не задал:- какая причина водворения в тела, и кто заказчик такого события? Видите, Иисус тоже об этом никогда, ничего не говорил. А вот Апостол Иаков в своем приветствии братьям в рассеянии пишет 1:18 Восхотев родил Он нас словом истины, чтобы нам быть некоторым начатком Его созданий. 4:5 Или вы думаете, что напрасно говорит Писание; «до ревности любит дух, живущий в нас. Бог любит дух до ревности, просто любить больше некому. Кто больше всех любит своих детей, только родители. Далее Павел даёт характеристику духа - верующих Коринфа 6:9 Мы неизвестны, но нас узнают; нас почитают умершими, но вот, мы живы; нас наказывают, но мы не умираем. Все приведенные стихи доказывают однозначно, что мы – дух. Мы знаем, что Отец любого духа - Бог. Возникает справедливый вопрос, за что Бог нас отправил в грешные тела, которые живут на проклятой земле, и где мы были до водворения в них. Если мы от Бога, значит мы частица Духа Божия. 1-е иоанна 3:9 Всякий рожденный от Бога не делает греха, потому что семя Его пребывает в нём. Во многих местах Писания говорится, что мы в Боге и Он в нас. Мы в Иисусе и Иисус в нас. 1 коринфянам 3:16 Разве не знаете, что вы – храм Божий, и Дух Божий живет в вас, ибо храм Божий свят; а этот храм вы. Не могу не отметить следующее; - подавляющее большинство верующих читают этот текст дословно как написано, что тело является «храмом божиим» и в этом теле живет «божий дух». Это и называется: - стих вырванный из контекста и классический пример того, что происходит когда приходит плотское понимание, помните, как Иисус отрекся от своей семьи. Считать, что тело свято – это грубейшее противоречие Писанию. Павел только сообщил об этом, но никаких пояснений не дал, и, вот почему. Поскольку в первых строках своего послания Он пишет 3:2 – Я питал вас молоком, а не твёрдою пищею, ибо вы были ещё не в силах, да и теперь не в силах. Предыдущие стихи этой статьи говорят однозначно, что человек – греховная плоть, а мы – дух, как выше сказал Павел, что Он Сын Божий. Он себя не отождествляет ни с плотью, ни с душой, а конкретно говорит, что он сын Божий, поэтому Павел и говорит, что в нас живет Дух Божий и мы являемся Его храмом. Это понимание приходит только после того когда знаем КТО МЫ. 2-е коринфянам 4:7 Но сокровище сие мы носим в глинянных сосудах, чтобы преизбыточная сила была приписываема Богу, а не нам. Сокровище это и есть Дух Божий живущий в Сыне Божием. И Оба находятся, как единое целое, в глиняном сосуде, то есть в теле. И еще 1 коринфянам 6:19 Не знаете ли, что тела ваши суть храм живущего в вас Святого духа, Которого имеете вы от Бога, и вы не свои. Не свои, значит, как минимум сами – себе не принадлежим. Тем не менее, чьи мы, сейчас узнаем. В следующем стихе упоминается тело небесное. 1 коринфянам 15:40 Есть тела небесные и тела земные; но иная слава небесных, иная земных. Увидели родственную связь небесного тела с Богом! Теперь понятно, почему Иисус говорил своим ученикам: молитесь же так, Отче наш сущий на небесах. Иначе и быть не может, так как дух может общаться только с духом. Примечательный факт, молитву «Отче Наш» Иисус дал неспроста, исключительно своим ученикам. Римлянам 8:16 Сей самый Дух свидетельствует духу нашему, что мы – дети Божии. «Сей самый дух» - это и есть Дух Божий. Теперь увидели, кто в ком живет – Дух в духе. Также узнали главное кто мы – мы дети Божии! Далее мы узнаем, наш статус, откуда пришли и куда идём. Этим Павел открывает у призванных Сынов Божиих, точно также как Бог открыл по Своему благоволению в Павле Своего Сына (Гал. 1:15), чтобы призванные верующие знали кто они на самом деле, за которыми и был послан на землю Спаситель Иисус. До Нового Завета этот факт был скрыт от людей. Я напомню, как однажды язычники радовались после проповеди Павла; ДЕЯНИЯ АПОСТОЛОВ 13:48 Язычники, слыша это, радовались и прославляли слово Господне, и уверовали все, которые были предуставлены к вечной жизни. Заметьте, до Павла они об этом даже представить не могли, и как язычники, они даже не знали, что есть Единый Бог, поэтому они и не могли искать и вопрошать неизвестно кого и к кому. Обратили внимание – слышали все, а радовались некоторые. Что также подтверждается пророчеством: Исая 65:1 Я открылся не вопрошавшим обо Мне; Меня нашли не искавшие Меня. Остается узнать характеристику сынов Божиих. Иов 38:57 Когда Бог создавал землю, при общем ликовании утренних звезд, когда все сыны Божии восклицали от радости. Откровение 22:16 Я, Иисус, послал Ангела Моего засвидетельствовать вам сие в церквах. Я есмь корень и потомок Давида, звезда светлая и утренняя. Иисус называет себя утренней звездой. Иов 1:6 И был день, когда пришли сыны Божии предстать пред Господом. Псалом 81:6 Я сказал вы боги и сыны Всевышнего все вы. Осия1:10 будут говорить им, вы сыны Бога Живого. Лука 20:36 И умереть уже не могут ибо они равны Ангелам и суть сыны Божии, будучи сынами воскресения. Греческий перевод этого стиха: Они дети Бога, ведь Бог воскресил их из мертвых. Для Бога они были мертвы, помните «всякий дух Мною сотворённый изнемогает», а мы ещё предположили, что может умереть и мы были правы. – почему, за что такое наказание? Римлянам 8:14 Ибо все водимые духом Божиим суть сыны Божии. Пс. 88:7 Ибо кто на небесах сравнится с Господом? Кто между сынами Божиими уподобится Господу? А сатана врал Адаму и Еве : «Будете как боги». Галатам 3:26 Ибо все вы сыны Божии по вере во Христа Иисуса. Тут Павел впервые назвал галатов сынами Божиими по вере. Обратили внимание:-это и есть Евангелие первоапостольских церквей. К ефесянам 2:8 Ибо благодатью вы спасены через веру, и сие не от вас, Божий дар. Увидели, кто спасен и у кого вера, только у сынов Божиих. Далее в Евангелии от Иоанна 17:6 цитирую слова Иисуса: Я открыл имя Твоё человекам, которых Ты дал мне от мира, они были твои и Ты дал их мне, и они сохранили слово Твоё. 17:9 не о всем мире молю, но о тех которых Ты дал Мне, потому что они Твои. Обратили внимание на ключевые слова Иисуса. «Они были Твои». «Которых Ты дал мне». Значит, до водворения нас в тела мы были с Богом, и Он нас называет своими сынами. Это и есть ответ на наш вопрос; чьи мы. (Суть дети Божии). Иоанна 6 :45,46 Слова Иисуса иудеям: У пророков написано: «и будут все научены Богом». Всякий, слышавший от Отца и научившийся, приходит ко Мне. Это не то, чтобы кто видел Отца, кроме Того, Кто есть от Бога; Он видел Отца. В этих стихах, Иисус, впервые говорит за кем Он пришел и кто они такие: начнём с пророков – «будут все научены Богом». Иисус говорит, кто эти «все», это те которые слышали и научились от Отца и которые видели Отца. И, эти приходят ко Мне, то есть к Иисусу. Перечисленные качественные характеристики указанных личностей относятся только к сынам Божиим, кто кроме них был научен Богом и оказался на земле, за которыми и был послан на землю Иисус – ни кто!
Прочитаем доказательство, что наших дней весьма велико. Ефесянам 1:4,5 Так как Он избрал нас в Нем прежде создания мира, чтобы мы были святы и непорочны пред Ним в любви. Предопределив усыновить нас Себе через Иисуса Христа по благоволению своей воли. (повторный стих) Лука 1:47 И возрадовался дух мой о Боге спасителе моем – это слова девы Марии. Сын Божий находясь в теле Марии возрадовался, что он будет спасен через Иисуса Христа. Необходимо выяснить, за что Бог своих сынов отправил в греховную плоть на проклятую землю, а может это их решение? Сам этот факт говорит о том, что существует некая вина сынов. Помните, нашу «притчу» о преступниках. Лука 10:20 Говорит Иисус: «Однако ж тому не радуйтесь, что духи вам повинуются, но радуйтесь тому, что имена ваши написаны на небесах. Мы на земле, но имена наши остались на небесах. Павел разделяет плотские и духовные тела как независимые друг от друга по их сотворению и предназначению. (повторимся) 1-ая коринфянам 15:40 Есть тела небесные и есть тела земные; но иная слава небесных, иная земных. Обратили внимание, что конечный итог этих тел различен, в какой - то момент их пути расходятся. Приведенный стих напрямую переплетается со следующим стихом. К филиппийцам 1: 21,23 Ибо для меня жизнь – Христос, а смерть – приобретение. Влечет меня то и другое: имею желание и разрешиться и быть со Христом, потому что это несравненно лучше. Видите, Павел для большей убедительности приводит пример на себе, как на конкретной личности, что Он – небесное тело и в дальнейшем его жительство с Иисусом. Слово Небесное синоним слову – Духовное. Ещё один пример на конкретной земной, плотской личности, что мы есть дух. Иов 38:19-21 Слова Бога человеку: - Где путь к жилищу света и где место тьмы. Ты, конечно, доходил до границ её. Ты знаешь это потому что, ты был уже тогда рожден и число дней твоих очень велико. Этим Бог подтвердил, что Иов Его сын, хотя сам Иов этот факт не помнит, оказавшись в теле. Так как, при беседе с Богом Иов обязательно бы сказал Богу: за что Он так наказывает своего сына. Жилище света и место тьмы это небесные понятия. Число дней очень велико с точки зрения Бога, это не одна тысяча лет как минимум. Далее Бог нам показывает, что духовный мир оказывает огромное влияние на материальный мир, и мы видим, что духовный мир является первичным. Лука 10:18 Я видел сатану спадшего с неба как молнию. Я не думаю, что сатана нечаянно сорвался с неба.
Читаем, что произошло на небе, так как это взаимосвязано с землёй. Исая 14:14 Слова сатаны: - Взойду на высоты облачные, буду подобен Богу. Иезекиль 28:13 Ты находился в Эдеме в саду Божием. (помните в Эдеме, слова сатаны - Еве – подлинно ли Бог сказал …,что вы будете как Боги, такие слова, ни что иное как полная конфронтация сатаны с Богом) :14 Ты был помазанный херувим, :15 Ты совершен был в путях твоих со дня сотворения твоего, доколе не нашлось в тебе беззакония, :16 От обширности торговли твоей внутреннее твоё исполнилось неправды, и ты согрешил, :17 От красоты твоей возгордилось сердце твоё, от тшеславия твоего ты погубил мудрость твою. Такое поведение своего любимца Богу не понравилось. Читаем дальнейшие трагические события. Откровение 12:7 И произошла на небе война: Михаил и Ангелы Его воевали против дракона, и дракон и ангелы воевали против них, :9 И низвержен был великий дракон, древний змий, называемый дъяволом и сатаною, обольщающий всю вселенную, низвержен на землю и ангелы его низвержены с ним, низвержен клеветник братий наших, клеветавший на них пред Богом нашим день и ночь. Привожу доказательства, что дьявол клеветник из книги Иова 2:3, когда Бог разговаривал с дъяволом и хвалил Иова, что он непорочный, справедливый, и далее Бог сказал: - а ты (сатана) возбуждал Меня против него, чтобы погубить его безвинно. Теперь посмотрим главное, что касается нашей темы: 12:14 Хвост его увлек с неба третью часть звезд и поверг их на землю. Дан.8:10 и вознесся до воинства небесного, и низринул на землю часть сего воинства и звезд, и попрал их. Давайте вспомним, кто такие звезды. (Иов 38:57 Когда Бог создавал землю, при общем ликовании утренних звезд, когда все сыны Божии восклицали от радости). Иисус тоже говорил о себе, что Он звезда утренняя. В этих местах Писания сказано, что звезды это и есть Сыны Божии. Пс.146:4 исчисляет количество звезд; всех их называет именами их. Необходимо обратить внимание на важный момент - звезды были сатаной увлечены, в греческом переводе - попраны. По сути, они никакого отношения не имеют к сатане и его ангелам, и они не воевали на стороне сатаны, это самостоятельные духовные личности называемые сынами Божиими. Какими делами или словами, а может и силой их увлек сатана, Бог не говорит, но даёт подробную негативную характеристику сатане. Чем сатана мог торговать на небе. Любая торговля заключает в себе некий алгоритм: я тебе - ты мне. Факт есть факт, что сатане удалось увлечь третью часть сынов Божиих на землю. Но, 2/3 сынов Божиих устояли, они остались с Богом на небе. 1/3 оказалась на земле в плотских телах. Есть основание полагать, что дъявол мог увлечь (попрать) сынов Божиих на землю с собой в виде заложников. Привожу доказательства: Помните последнее искушение Иисуса. Сатана предложил Иисусу, чтобы Он поклонился ему и тогда Иисус будет полновластным хозяином царств на всей земле. Сатана, по сути, готов был отказаться от власти в пользу Иисуса ради собственного сохранения, так как он знал для чего и тем более за кем пришел Иисус на землю. И ещё. Бытие 18:23 И подошел Авраам и сказал: неужели Ты погубишь праведного с нечестивым? :25 Судия всей земли поступит ли неправосудно. С этими словами Авраам обратился к Богу перед истребление Содома и Гоморры. После этого Авраам стал «торговаться» с Богом, что если будет 50 праведников, 45, 40,30,20,10 – Бог ответил и ради 10 не истреблю города. Аналогично должно произойти и с очищением земли огнём. Матфея 24:39 И не думали, пока не пришел потоп и не истребил всех,- так будет и пришествие Сына человеческого. Перед вторым пришествием Иисуса сыны Божии должны быть уже спасены, до одного. Матфея 24:14 И проповедано будет сие Евангелие Царствия по всей вселенной, во свидетельство всем народам; и тогда придет конец. Видите, благую весть о помиловании должен услышать каждый сын Божий будучи на земле и каждый должен покинуть землю и только тогда будет конец, в том числе и сатане. Теперь понятно почему у нас не проповедуется Евангелие В противном случае очищения земли огнём не будет, либо сыны Божии погибнут в «братской могиле», чего Бог не допустит. (это отдельная тема). Сатана точно знает, что пока сыны Божии на земле очищения земли огнем не будет на что он и надеется. По какой причине произошло на небе духовое противостояние? В Библии описано только духовное «перерождение» Божьего любимца. Сыны Божии тоже совратились с путей Божиих, только не сказано в чем это выразилось в отличии от сатаны. Исая 63:16,17 Только Ты – Отец наш; ибо Авраам не узнаёт нас, и Израиль не признаёт нас своими; Ты Господи, Отец наш, от века имя Твоё: «Искупитель наш». Это и есть сыны Божии взывающие к Богу и пророчество на приход Иисуса – спасителя за своими братьями. «Искупитель наш» это значит, что они чувствуют свою вину. В результате чего у Бога появилось недоверие, возможно ко всему своему духовному творению, в том числе и к Своим сынам, что подтверждается следующим стихом. Иов 4:18,19 Вот, Он и слугам своим не доверяет и в Ангелах своих усматривает недостатки: тем более – в обитающих в храминах из брения, которых основание прах, которые истребляются скорее моли. Храмины из брения это ничто - иное, как наша плоть – плотской человек истребляющий скорее моли в которых и обитают сыны Божии. В своих сынах Бог усмотрел недостатки, поэтому Бог и помиловал их, так сказать по малозначительности содеянного. Помните вышеприведенный стих 5:6 и как знаем, что водворяясь в теле, мы устранены от Господа. Бог просто удалил, так сказать, «с глаз долой» своих сынов, и как видим, чтобы удалить дух и, в тоже время, чтобы он был жив его необходимо водворить в плоть, ещё и потому, что на земле оказались сатана и его слуги. Точно также как Бог одел Адама в плоть (кожу) и устранил от себя. Иов 10:11 кожею и плотью одел меня, костями и жилами скрепил меня. Это значит, что духовных Адама и Еву Бог одел в плоть, что и является образом нашего наказания, нахождения в телах и устранение от Бога. Давайте прочитаем, что произойдет, когда плоть уйдет в прах. 2-ое коринфянам 5:1 Ибо знаем когда земной наш дом, эта хижина, разрушится, мы имеем от Бога жилище на небесах, дом нерукотворный вечный, (важный момент: когда хижина разрушится, то есть после смерти человека, - тогда мы свободны) :4 ибо мы находясь в этой хижине воздыхаем под бременем, потому что не хотим совлечься, но облечься, чтобы смертное было поглощено жизнью. Этот текст напрямую относится к спасенным сынам Божиим, то есть к нам, ибо сказано, что мы находимся в хижине то есть в теле, и тело - это наше бремя. И, мы воздыхаем и не хотим совлечься то есть соединиться с телом, потому что оно смертное, а соединяясь со смертным, сами становимся смертными. И еще. 1-е Иоанна 4:4 Дети! Вы от Бога, и победили их; ибо Тот, Кто в вас больше того кто в мире. Иоанн сказал, что мы не от Адама, а от Бога и тот кто в нас больше живущих на земле. Выше мы читали, что в нас живет дух Божий, семя Божье. Теперь мы видим; кто мы и откуда мы на самом деле. Еклисиаст 7:1 День смерти лучше дня рождения, 12:7 И возвратится прах в землю чем он и был, а дух возвратится к Богу который дал его. От Луки 12:4 Говорю же вам, друзьям Моим: не бойтесь убивающих тело и потом не могущих ничего более сделать; День смерти плоти это день освобождения духа, наше освобождение. Это стало возможным только благодаря Богу по Его милости, благодаря жертвы Иисуса. Деяния 7:59 И побивали камнями Стефана, который молился и говорил: Господи Иисусе! прими дух мой. Мы к плоти никакого отношения не имеем, это только место нашего наказания. Следующее предложение, наше умозаключение: На какой срок нас связывает плоть, это указано в чипе плоти – судьбе плоти. Судьба - же плоти зависит от степени проступка (недостатка) сынов Божиих, то есть нас. Марка 14:38 Дух бодр, плоть немощна. Галатам 5:17 Ибо плоть желает противного духу; а дух противного плоти. Противного один к другому, это значит, что дух желает скорейшей смерти тела, а тело желает долгой своей жизни. Иной причины противиться друг-другу у них просто нет. Вопрос, а где тогда наше место в теле? Ответ: После ареста Иисуса, ученики выбирали замену Иуде из двух людей, которые ходили вместе с апостолами. Ученики были удивлены, что их брат Иуда предал Иисуса и почему они ранее не узнали, что он был иного духа. (предателя знал только Иисус). Поэтому ученики не решились сами выбирать замену Иуде и обратились к Богу и правильно сделали, потому, что: 1-е Иоанна 4:1 Возлюбленные! Не всякому духу верьте, но испытывайте духов, от Бога ли они, потому что много лжепророков появилось в мире. : 3 … дух сей от антихриста, о котором слышали вы, что он придет. Вот, он в мире уже. Они помолились Богу. Деяния 1:24 И помолились и сказали; Ты Господи, Сердцеведец всех, покажи из сих двоих одного, которого Ты избрал. И по жребию Господь избрал Матфея. Сердцеведец это значит, что Бог знает сердца каждой плоти, поскольку в каждой плоти находятся разные духи и Бог их видит. 1-я Царств 16:7 Я смотрю не так, как смотрит человек; ибо человек смотрит на лицо, а Господь смотрит на сердце. И тут небольшая подсказка, раз Бог смотрит на сердце, значит дух в сердце. Читаем подтверждение: 1-е Петра 3:4 Но внутренней, той, что в сердце – нетленной красотой кроткого и безмятежного духа. Чётко сказано, что внутренняя нетленная красота кроткого и безмятежного духа Сына Божия находится в сердце. Иисус тоже говорил о себе: Матфея 11:29 «Я кроток и смирен сердцем», что и подтвердилось перед Его распятием. Теперь стало понятно, почему сатане не составляло труда увлечь за собой на землю, возможно как заложников, часть кротких и безмятежных сынов Божиих. Почему плоть связывает духовного человека, что он не может принять самостоятельного решения о выходе из тела до срока, потому что дух, покидая тело, обрекает плоть на гибель. В качестве доказательства, я напомню один случай, который произошел с 12 летней дочерью начальника синагоги Аира, которую воскресил из мертвых Иисус. Лука 8:5 И возвратился дух её, она тотчас встала. Он велел дать ей есть. Видите, Иисус возвратил дух, это как преступника поймали и вернули на место, сам бы он никогда не вернулся. То есть плоть без духа не живет. Пс. 145:4 Выходит дух его, и он возвращается в землю свою; в этот день исчезают все помышления его. Видите, какое точное откровение получено Давидом. И еще Иакова 2:26 Ибо как тело без духа мертво…При этом дух сынов дъявола также находится в телах и в значительно большем количестве, это мы видим и как говорится, общеизвестный факт, в том числе находятся и в животных (помните свиней). Доказательством является беседа Иисуса с Иудеями. Иоанна 8: 42,43,44 Иисус сказал им: если бы Бог был Отец ваш, то вы любили бы Меня. Почему вы не понимаете речи моей? Потому что не можете слышать слова Моего. Ваш отец – дъявол, и вы хотите исполнять похоти отца вашего. Иисус показал на конкретном примере, что всё сброшенное и увлеченное духовное воинство оказалось на земле в приготовленных для них плотских телах. Согрешившие духовные личности должны находиться на проклятой земле в греховных телах. Теперь всё стало на свои места, вот почему понадобились Богу проклятая земля и проклятый,негодный, нечистый человек-плоть. Откровение 22:3 И ничего уже не будет проклятого; но престол Бога и Агнца будет в нем…(это уже новая земля и новое небо). Помните нашу притчу:- где находятся наши преступники. И ещё слова Иисуса Лука 51, 52 Думаете ли вы, что Я пришел дать мир земле? Нет, говорю вам, но разделение. Ибо отныне пятеро в одном доме станут разделяться, трое против двух и двое против трёх. И т.д. сын с отцом, мать с дочерью, свекровь с невесткой. Иисус опять не показал по какому признаку будет разделение, абсолютно спонтанное. В другом месте он говорит, что двое на поле один берётся, второй нет, но не объяснил, что это за разделение, как и некоторые Его притчи, остались без пояснения. С учетом параллельных мест и по смыслу можно с гарантией утверждать, что такое разделение возможно только по находящихся в плотских людях духовных личностей сброшенных с неба. Чем отличаются плотские люди друг от друга, - отличаются по духу, об этом было сказано Самим Иисусом, когда Он с учениками шел в Иерусалим и по пути они остановились в самарянском селении, где их не приняли. Тогда Его ученики предложили Иисусу спустить с неба огонь и истребить село. На что Иисус ответил: Лука 9:55 Но Он обратившись к ним, запретил им и сказал: не знаете какого вы духа. На земле оказались Божии духи и духи сатаны. Божий дух в единственном числе находится в одном теле. Привожу доказательство: К ефесянам 4:4 Одно тело и один дух, как вы и призваны к одной надежде вашего звания. 2-е коринфянам 4:16 Посему мы не унываем; но если внешний наш человек и тлеет, то внутренний со дня на день обновляется. Обновляется, готовится к освобождению. Сброшенных иных духовных личностей у которых отец дъявол, я не буду описывать подробно, но только напомню, как в одном человеке может быть легион слуг дъявола, а римский легион насчитывал от 5 до 6 тысяч воинов. Такое разделение мы видим и в наше время. Мы свидетели, есть люди, которых от слова Иисус кидает в дрожь и не случайно в Израиле на мечети Омара написано: «Богу сын не нужен, а современное фарисейство исказило евангелие до неузнаваемости. Иов 12:10 В Его руке душа всего живущего и дух всякой человеческой плоти. Видите, какое чёткое разделение человека от духа. То – есть Бог контролирует, как плоть, так и духа в плоти. Другими словами плоть (футляр) живет, пока она нужна духу. Лука 24:39 Ибо дух плоти и костей не имеет. На эту тему Павел пишет святым в Ефесе 1:4 Так как он избрал нас в Нем прежде создания мира, чтобы мы были святы и непорочны пред ним в любви, :5 предопределив усыновить нас Себе через Иисуса Христа, по благоволению воли Своей, :7 в котором мы имеем искупление Кровию Его, прощение грехов, по богатству благодати Его, :9 Открыв нам тайну Своей воли по своему благоволению, которое Он прежде положил в Нем, :10 В устроении полноты времен, дабы все небесное и земное соединить под главою Христом. Давайте подумаем можно ли соединить небесное и земное. Можно только в одном случае, когда земное отвечает небесным условиям. Небесное – духовное, земное тоже должно быть духовным. Земное духовное это помилованные через кровь Иисуса сыны Божии в количестве 1/3 и соединяются с небесными сынами Божиими в количестве 2/3. Соединить можно только то, что когда то было разъединено. Сыны Божие должны иметь какое – то доказательство, что они сыны Божие. 1-е иоанна 3:9 Всякий рожденный от Бога не делает греха, потому что семя Его пребывает в нём. Семя кого – либо, это и есть начало, рождение, возникновение. Каким образом Бог создал Себе сынов мы не знаем, но знаем главное, что они от Божьего семени, поэтому они и есть частичка Божия. Ефесянам 1:11 В Нем мы и сделались наследниками… Налицо прямая связь, Божье семя в сыне, который находится в теле. Павел эту тайну открывает святым Ефеса. Павел пишет 3:3 Потому что мне через откровение возвещена тайна (о чем я и выше писал кратко), :4 То вы читая, можете усмотреть моё разумение тайны Христовой, :5 которая не была возвещена прежним поколениям сынов человеческих, как ныне открыта святым Апостолам Его и пророкам Духом святым. Павел этими словами подтвердил пророческие слова Иисуса говорившего ранее своим ученикам: Иоанна 14:26 Утешитель же, Дух Святой, которого пошлет Отец во имя Моё, научит вас всему и напомнит вам все, что я говорил вам. Господь помиловал своих сынов. 10:23 Ибо определенное истребление совершит Господь, Господь Саваоф во всей земле, 12:2 И в радости будете почерпать воду из источников спасения и скажете в этот день Славьте Господа, призывайте имя Его, пойте Господу ибо Он сделал великое – да знают это по всей земле. Перечисленные пророчества пророка Исаи указывают на следующее:
1- Бог перестал гневаться на своих сынов находившихся и находящихся в телах на земле;
2- Бог совершит определенное истребление по всей земле; (второе пришествие Иисуса)
3- Бог послал на землю источник спасения сынов - Иисуса своего Сына, славьте, пойте Господу ибо Он сделал великое помилование и это должны знать по всей земле.
Пророчества точно показывают на будущее Евангелие и приход Иисуса.
Итак, кроме сынов Божиих на земле больше спасать некого. Плоть человеческая, сам человек, не подлежит спасению. Также не подлежат спасению духи сынов сатаны – их судьба нам известна. 1-е коринфянам 15:47 Первый человек – из земли перстный; второй человек – Господь с неба. Второй человек, мы уже знаем, духовный человек – оступившийся на небе сын Божий, и после помилования уже назван «Господом с неба», поскольку в нём находится семя Божье. Иисус, будучи на земле охарактеризовал род человеческий следующими словами: Лука 9:41 О род неверный и развращенный доколе буду с вами и буду терпеть вас. Пророк Исая ранее сказал аналогичное 1:4 Увы, народ грешный, народ обремененный беззакониями, племя злодеев, сыны погибельные! Исая сожалеет об этом, но увы. А какой он должен быть, будучи рождённым от согрешившего Адама. (Иов 15:14). Иисус сказал иудейскому начальнику Никодиму Иоанна 3:3 Истинно говорю тебе, если кто не родится свыше, не может увидеть царствия Божия. Никодим говорит Ему : - как человек может родится будучи стар, Иисус продолжил 3:6 Рожденное от плоти есть плоть, а рожденное от Духа есть дух. 3:7 Не удивляйся тому, что Я сказал тебе: «Должно вам родиться свыше». :9 Никодим сказал Ему в ответ; как это может быть? Иисус отвечал:- учитель Израилев, и этого ли не знаешь. Иисус уклонился от конкретного ответа на конкретный вопрос, так как это касалось духовных небесных личностей сынов Божиих. Матфея 18:11 Ибо Сын Человеческий пришел взыскать и спасти погибшее. И все же Иисус ответил Никодиму 3:12 Если я сказал вам о земном, и вы не верите, - как поверите если буду говорит вам о небесном. Поэтому Иисус о небесном ничего не сказал. Иоанна 8:21 Опять сказал им Иисус: Я отхожу, и будете искать Меня, и умрете во грехе вашем. Куда Я иду, туда вы не можете придти. Это слова Иисуса фарисеям. И ещё Иоанна 3:27 Иоанн (креститель) сказал в ответ: не может человек ничего принимать на себя, если не будет дано ему с неба. Давайте подумаем, что человеку дано с неба, - спасение! Какому человеку, только духовному, а он может быть только сыном Божиим. Кто может увидеть царствие Божие только духовный человек, а где рождается духовный человек только на небесах свыше. Иоанна 1:13 Которые ни от крови, ни от хотения плоти, ни от хотения мужа, но от Бога родились. Это и есть Иисусовы слова: - должно вам родиться свыше. Поэтом Иисус и сказал Никодиму если кто не родится свыше не может увидеть царствия Божия. По какой причине Никодим ничего не понял, Иисус пояснил: 8:47 Кто от Бога, тот слушает слова Божии. Вы потому не слушаете, что вы не от Бога. Вспомните, как Иисус называл божьих служителей фарисеев – окрашенными гробами, которые дневали и ночевали в синагогах и молились на улицах. Откровение 2:9 которые говорят о себе, что они Иудеи, а они не таковы, но сборище сатанинское. И, как говорил Иисус – уча учениям человеческим. Иисус этим учит нас отличать слова Божии от учения человеческого. В Библии показано количественное соотношение сынов Божиих с сынами дъявола -1/4: Марка 4:11 – 20 Притча о сеятеле и семени. В этой притче (прочитайте сами) Иисус показывает четыре категории людей, три из которых не являются сынами Божиими. За 1/4 частью населения земли, которые и есть сыны Божии, Бог и послал Своего Сына единородного Иисуса. В настоящее время это количественное соотношение изменилось. Сынов Божиих на земле осталось немного. Уже третье тысячелетие они постоянно уходят на небо. Сыны дъявола продолжают оставаться на земле до второго пришествия Иисуса. Мы этому живые свидетели (это отдельная тема). Числа 23 :10 Кто исчислит песок Иакова и число четвертой части Израиля? Да умрет душа моя смертью праведников, и да будет кончина моя, как их! Здесь Моисей ассоциирует себя с праведниками с сынами Божьими которые входят в одну четвёртую часть Израиля и хочет, чтобы его кончина была как кончина «их» смертью праведников. Помните слова Павла: «Нет праведного ни одного» - это Он сказал о плоти, а здесь говориться о духах, которые станут праведниками, то есть станут оправданными благодаря крови Иисуса. А прощение может быть только через пролитие крови – это Божий Закон и он незыблем. Римлянам 9:22 Да и всё почти по закону очищается кровью, и без пролития крови не бывает прощения. Бог свои Законы не изменяет и не отменяет. Римлянам 5:9 Посему тем более ныне, будучи оправданы Кровию Его, спасемся мы от гнева. Евреям 10:10 По сей то воле освещены мы единократным принесением тела Иисуса Христа, :14 Ибо Он одним приношением навсегда сделал совершенными освещаемых. Кто такие освещаемые? :23 Итак, образы небесного должны были очищаться сими, самое же небесное – лучшими сих жертвами. Греческий перевод последнего предложения: само же небесное требует жертв лучших, чем эти. Мы знаем, за грехи плоти приносились жертвы начиная от голубя, заканчивая молодыми бычками. Жертвенник горел круглосуточно :13 Ибо если кровь тельцов и козлов и пепел телицы, через окропление, освещает оскверненных, дабы чисто было тело :14 (греческий перевод более понятный) То насколько больше силы имеет кровь Христа, который с помощью вечного духа принес себя Богу в непорочную жертву! Он очистит нашу совесть от дел, ведущих к смерти, чтобы мы могли служить живому Богу, :15 Поэтому Христос есть посредник в новом договоре с Богом. Новый договор это и есть Евангелие. Кого имел в виду Павел говоря «само же небесное требует жертв лучших», конечно сынов Божиих оказавшихся на земле, альтернативы им просто не существует. Евреям 2:11 Ибо и освещающий и освещаемые, все от Единого; поэтому Он не стыдится называть их братьями. Помните,Иисус себя назвал утренней звездой. Освещаемые, это и есть сыны Божии. Освещающий, это Иисус - и все от Бога. Откровение 14:4 Они искуплены из людей, как первенцы Богу и Агнцу. «Из людей» это значит из плоти, и вернулись к Богу. Откровение 5:9 Ты был заклан, и Кровию Своею искупил нас Богу из всякого колена и языка, и народа и племени. Бог помиловал своих сынов через Высшую жертву, чтобы продолжить их служение Богу и послал своего возлюбленного Сына Иисуса вернуть своих сынов с проклятой земли. Помните, преамбулу: Иоанна 8:36 Итак если Сын освободит вас, то истинно свободны будете. Эти события были предсказаны в пророчестве Исаи 42:7 Чтобы открыть глаза слепых, чтобы узников вывести из заключения и сидящих во тьме – из темницы. Приведённые пророчества Исаи были также сказаны Иисусом в Евангелии от луки 4:17,19 …И Он начал говорить им: ныне исполнилось писание сие, слышанное вами. Кто находится во тьме в заключении, за которыми пришел Иисус, те, которые водворены в тела. Тела и есть темница и тюрьма для духовного человека – сына Божия. 2-е Коринфянам 5:1 Мы ведь знаем: когда будет разрушен земной наш дом, наше временное пристанище, нас ждет на небесах нерукотворный, вечный, Богом приготовленный дом. Согласно Писанию: - кто населяет нашу землю, так сказать фигуранты событий. Вот их исчерпывающий перечень: - Земной человек, духовный человек, духи злобы поднебесной, рефаимы и нефилимы. Кого из них Бог помиловал. За кем из них Бог послал Иисуса? Прочитаем ещё один стих из послания к евреям 9:26 Он же однажды, к концу веков, явился для уничтожения греха жертвою своею. Греха совершенного сынами Божиими на небе. Мы уже знаем, что Иисус пришел спасти небесное и только небесное. Матфея 4:23 И ходил Иисус проповедуя Евангелие Царствия, 5:45 Да будете сынами отца вашего Небесного, Вопрос: может ли небесный человек, находясь в плотском человеке грешить, ну например, убить плотского человека – не может. Естественно не может и всего остального, что делает плоть. 1-ое Иоанна 5:18 Мы знаем, что всякий рожденный от Бога не грешит: но рожденный от Бога хранит себя, и лукавый не прикасается к нему. Сатана не прикасается к сыну Божьему так как он под охраной, а возможно и под запретом (как Иов). Псалом 90:11 Ибо Ангелам Своим заповедает о тебе - охранять тебя на всех путях твоих: Другими словами; сатане запрещено на земле прикасаться к сынам Божьим живущим во плоти, а поэтому такая плоть также имеет иммунитет от дьявола. И второе, Бог спрятал нас в тела от сатаны, плюс поставил охрану, чтобы мы не могли с ним общаться так как, в противном случае, обольщение было – бы гарантировано. Помните: - мы «безмятежные и кроткие». Только Иисус смог устоять от искушения сатаны. Какой тогда грех Иисус хочет уничтожить у духовного человека, если на земле он грешить не может. Остаётся только тот грех, который он совершил ранее, на небе, за что и угодил, как говорит Павел «в хижину». Вот по какой причине Бог отправил Иисуса на землю, чтобы спасти избранных, как говорит Иисус, тех которых дал мне Бог, каждого без исключения. Это и есть истина, которую мы познали, о которой и говорил Иисус. Это та истина на которую мы не имеем никакого влияния, она существует вне нашего мышления и осознавая факт, что все наши усилия, какие – бы мы не совершали по своей воле или упорству не приведут к конечному желаемому результату, что и приводит нас к осознанию безграничной Божией власти над всем живущим на земле и на небесах. От Матфея 18:3 И сказал, истинно говорю вам, если не обратитесь и не будете как дети, не войдёте в царство небесное. Иисус прямо сказал, что дети на себя не уповают, а поэтому и не находятся в рабстве. Понимая эту истину, человек находится в свободе, эта истина освобождает его от любого навязываемого кем – либо религиозного рабства, в котором и находились религиозные иудеи, что и пытался им объяснить Иисус в (Ин.8:32) Матфея 18:11 Ибо Сын Человеческий пришел взыскать и спасти погибшее. 20:28 Так как Сын человеческий не для того пришел, чтобы ему служили, но чтобы послужить и отдать душу Свою для искупления многих. Иоанна 12:47 И если кто услышит Мои слова и не поверит, Я не сужу его, ибо Я пришел не судить мир, но спасти мир. Видите: - Иисус пришел со Своей миссией и спокойно относится к тем людям которые слушают Его и не верят, для Него это ровным счётом ничего не значит и, Он не нуждается, чтобы Ему служили люди, не для этого Он оказался на земле. Главное, через свою жертву, спасти избранных находящихся на земле только своих братьев. Это и есть Евангелие, с которым пришёл Иисус, и которое было проповедано Апостолами.
Вначале, мы прочитали стихи о том, что Библия Духовная книга. Разберём этот вопрос более подробно и узнаем, кому и для кого она писалась. Также подведём итог услышанного.
Повторим слова пророка: Исая 65:1 Я открылся не вопрошавшим обо Мне; Меня нашли не искавшие Меня. Как вы думаете, кто эти не искавшие и не вопрошавшие. Мы знаем, что начиная от сотворения люди общались с Богом, начиная от убийцы Каина и по настоящее время люди ищут и вопрошают к Богу по разным причинам. Однако, Он может открыться и тем которые Его не ищут. Благодаря жертвы Иисуса Бог открылся своим сынам через Писание, так как Писание и сыны –духовные. Мы уже знаем, что дела плоти Бога не интересует. Она Ему нужна на определённое время только как плоть – сосуд для небесных духов. И далее 1-ая коринфянам 15:40 Есть тела небесные и есть тела земные; но иная слава небесных, иная земных. Значит Духовная Книга писалась для духовного тела, что подтверждается следующим стихом: 1-е Коринфянам 2 :13 что и возвещаем не от человеческой мудрости изученными словами, но изученными от Духа Святого, соображая духовное с духовным. Соображать, сопоставлять духовное с духовным, это значит, что одно духовное Небесное, а второе Духовное на земле, а что на земле духовное, правильно – небесное тело – сын Божий. И в этом же стихе говориться, что человеческая мудрость и изученные слова к духовному не относятся. И ещё:1-е Коринфянам 2 :13 Но мы приняли не духа мира сего, а Духа от Бога, дабы знать дарованное нам от Бога. Кто может принять Духа от Бога только Дух, а кто этот дух на земле, правильно – небесное тело. А что дарованное от Бога, – помилование, где оно написано, – в Евангелии. Увидеть, и понять это может только рождённый свыше духовный человек. Иоанна17:14 Я передал им слово Твоё; и мир возненавидел их, потому что они не от мира, как и Я не от мира. Иисус – Сын Божий, как и мы - сыны Божии и естественно не от мира. Почему мир возненавидел их, потому, что мир от дъявола. Доказательством будет служить диаметрально-противоположная реакция читателей на эту статью. Слова Иисуса: к евреям 2:12 Возвещу имя Твоё братьям Моим. Иисус сынов Божиих называет Своими братьями. К галатам 5:6 А как вы – сыны, то Бог послал в сердца ваши Духа Сына Своего. Процитируем важные слова Апостола Иоанна 14:20 В тот день узнаете вы, что Я в Отце Моём, и вы во Мне, и Я в вас. В этих словах заключён концентрированный смысл всего сказанного и ответ на все вопросы и итог Божьего Плана, который идёт к своему логическому заверщению. В этом стихе озвучен высший Небесный «Клан» и он восстанавливается уже более двух тысяч лет и закончится ко времени второго пришествия Иисуса. «когда последний из язычников спасется». Читаем доказательства: Иоанна 19 : 30 Отведав этого кислого питья, Иисус воскликнул: "Совершилось!" - и, уронив голову 'на грудь', умер. Что могло совершиться - совершилось завершение миссии Иисуса на земле. После этой искупительной жертвы сразу настала возможность возвращения сынов Божьих домой после разрушения их хижины то есть смерти плоти человека. Например, висевший рядом с Иисусом на кресте преступник, после смерти плотского тела, Небесное тело вместе с Иисусом ушли на Небо, так как смерть их плотских тел, практически, была одновременной: Луки 23 :42,43 Иисус, - сказал он, - вспомни обо мне, когда Ты придешь как Царь". И ответил ему Иисус: "Заверяю тебя сегодня будешь со Мной в раю". В другом месте Иисус говорит: Лука 9:27 Говорю же вам истинно: есть некоторые из стоящих здесь, которые не вкусят смерти, как уже увидят царствие Божие. Иисус, своих братьев назвал «некоторыми», которые не вкусят духовной смерти, как и висевший на кресте преступник, поскольку они помилованы Богом. До Иисуса такое было невозможно. Это и есть Иисусово пророчество на возвращение к Богу сынов Божиих, после Его жертвенной крови. 14:29 И вот, Я сказал вам о том, прежде нежели сбылось, дабы вы поверили, когда сбудется. Всё что говорил Иисус находясь во плоти – в точности сбылось. В этой связи возникает логичный вопрос, а что произошло с сынами Божиими, которые покинули плоть задолго до Иисуса. Они оказались до времени, как написано в «аде, темнице», до момента пролития Жертвенной Крови Иисуса, которая и явилась пропуском на свободу. Откровение 1 :18 и живый; и был мертв, и се, жив во веки веков, аминь; и имею ключи ада и смерти. В этом стихе говориться об Иисусе, который получил ключи ада и смерти. 1-е Петра 3 :18,19…быв умершвлён по плоти, но ожив духом. Которым Он и находившимся в темнице духам, сойдя, проповедал. Это значит Иисус получил власть и возможность рассказать о помиловании, выпустить своих братьев на свободу и вернуть на Небо к Отцу. Луки 4:18 Дух Господень на Мне; ибо Он помазал Меня… отпустить измученных на свободу. Помните: - изнеможет всякий дух Мною сотворённый. Далее Иисус говорит в Ев. От Иоанна 5:24 , дальнейшую судьбу сынов Божиих, что они имеют жизнь вечную, перешли от смерти в жизнь и на суд не приходят, так – как они помилованы, а амнистированных уже не судят. Более того, в Небесной иерархии сыны занимают высокое положение. 1-е коринфянам 6:3 Разве не знаете, что мы будем судить ангелов… Можно только предположить применяя метод исключения; судить будем ангелов по делам их, которые служили сатане и оказались на земле – кроме них судить больше некого. И судить будем не за земные дела, а за Небесную революцию, ну и в том числе за попрание - увлечение сынов Божиих. Судить – значит определить степень вины каждого и соответственно вид наказания.
Одно из событий второго пришествия Иисуса на землю. Лука 18:8 Но Сын Человеческий, придя, найдет ли веру на земле? Естественно не найдёт, так как вера была только у сынов Божиих, а их к тому времени на земле уже не будет. Возможно какое-то число будет оставаться, поскольку сыны Божии, как церковь Христа, должны встретиться с Иисусом на Небесах, 1-е Фессалоникийцам 4:17 Потом мы, оставшиеся в живых, вместе с ними восхищены будем на облаках в сретение Господу на воздухе, и так всегда с Господом будем. Этим событием, оставшиеся сыны Божии и закончат пребывание на земле. После чего земля будет очищена огнём.
ВЫВОД: Первое: Земля и человек были сотворены Богом одновременно для одной цели, для жительства и для обслуживания духовных личностей созданных Богом, которые, по известным причинам уже не могли оставаться на Небесах.
Второе: Иисус послан на землю провозгласить Божье Евангелие - амнистию только сынам Божиим и вернуть их с земли, по Божией милости, к своим братьям на Небо.
Третье: Библия направлена на духовное её восприятие от сотворения и до обновления земли, находящейся в тесной взаимосвязи с духовными Небесными личностями и повествует об их духовных взаимоотношениях как на Небе так и на земле.
Четвёртое: Власть сатаны на земле ограничена с приходом Иисуса. Всё происходящее на земле и кто что совершает на ней – всё по Великому Божьему плану уходящему в вечность.
Декабрь 2018 г.
---------------------------------------------------------
------------------------------------------------------------
Оценили 5 человек
13 кармы