«БУРОГО КОНЯ ЗА РЕКОЙ ПРИМЕЧАЮТ» (Русская пословица)

Вот и отпраздновали приход Огненной Лошади, и февральское небо над Китаем  озарило ярким пламенем перемен, а красивый могучий символ понесся по просторам с неукротимой силой, «разжигая в сердцах людей страсть к свободе, дерзость в мечтах и жажду движения вперёд. Древние мудрецы Востока говорили, что Лошадь приносит удачу тем, кто готов скакать вместе с ветром судьбы, но предупреждают, что огонь её копыт может обжечь тех, кто слишком спешит или забывает о гармонии. В две тысячи двадцать шестом году энергия Огня соединится с духом Лошади, создавая время стремительных поворотов, ярких встреч и глубоких внутренних преобразований.» *

Ну, что ж, хоть и разное у наших народов вероисповедание – у нас православная религия, а у китайцев даже единого термина «религия» не существует, поскольку между культурой, философией, наукой и практиками почитания различных природных, клановых и национальных божеств - предков, духов, героев границы размыты, тем не менее наши люди с уважением относятся к чужим учениям - буддизму, даосизму, и конфуцианству, соблюдению ритуалов и традиций, короче ко всему тому, что исповедует население в дружественной нам стране. И некоторые из нас, даже считая себя православными, не видят большого греха в том, чтобы иногда интересоваться, что пишется в гороскопах о том, что несёт в себе какой-то символ года.

И в этот год большинство наших граждан, мысленно поздравив китайцев с Новым годом, наверное, даже почувствовали симпатию к  "Огненной лошади", сравнивая её с предыдущими символами, ведь большинству из нас трудно представить себе, к примеру, змею или крысу просто умными и достойными восхищения Божьими тварями, зная о том, как не предсказуемы они в проявлении своей агрессии - могут кинуться, укусить, и укусы их, могут быть, ядовиты. Так же и свинью замаешься представлять себе только в образе милого и чистенького поросёнка. Хотя понятно, что найдутся знатоки и просто люди, увлекающиеся темами, касающиеся древнего и современного Востока, которые, возможно, даже будут в восхищении от прозорливости восточных мудрецов и того, что они напророчили человечеству на 2026 год, называя год Лошади временем резких поворотов судьбы, стремления к независимости, буйства огненной стихии, усиливающей эмоции и желание действовать здесь и сейчас, а так же скорости, смелость одних и непокорность, отсутствии духа у других. 

Но, думаю, что даже эти наши сограждане, наблюдая действительность, и всё, что происходит нынче в мире, вряд ли, могут представить себе, что умнейшая, прекрасная и грациозная Лошадь может вручить свой мифический «ключ к успеху и возможностям» отдельным людям - тем, кто, вроде бы, решил вести себя смело, а на самом деле, ведёт себя непредсказуемо, странно, грубо, дико и порою зло, осуществляя попытки навязать всем свою идеологию и, призывая воинствующих еретиков, примкнуть к своему стаду козлов. И наоборот легко, на мой взгляд, всем здравомыслящим представить себе, как огненная покровительница Восточного календаря отнесётся к тем, кто, пытаясь задобрить её, способен сгруппироваться, изобразить табун, дружно скачущий вместе вперёд.

Однако поскакав, временное сообщество этих животных тут же разбегается в разные стороны, а потом снова попытается воссоздать эту  видимость табуна... Короче, как гласит русская пословица: «На ретивую лошадь не кнут, а вожжи».

У большинства православных людей несколько другое восприятие мощной энергии движения, свободы и внутреннего огня, с которой как говорится у нас, «с места в карьер» скакала и скачет аллюром символическая лошадь, или что нам ближе, по-славянски, - красивый бурый конь.

Узнавая новости, о том, что происходит в мире, большинство людей вспоминает не о том, что слышали и прочли в гороскопах, а о том, что у нашего народа своя история, а в центре религии – традиционно Всемогущий Бог, который «един по существу, но троичен в Лицах: Отец, Сын и Святой Дух. Троица единосущная и нераздельная». Потому и образ лошади, или коня в нашем представлении складывается не таким уж ярким, ёмким и масштабным, чтобы претендовать на статус небесного символа, а таким, как мы представляем себе отечественную красавицу, умницу и трудягу лошадку, предки которой упомянуты в нашей истории со времён Киевской Руси, из тех, что долго ассоциировалась в сознании русского народа с извозом и сельским хозяйством, а временами участвовала в сражениях и, обслуживая русскую армию, могла бы тоже именоваться «огненной».

Любая русская порода лошадей выделяется в отдельный подвид, и все рысаки, скакуны, жеребцы, тяжеловозы, ездовые, тяговые и гужевые являются символами грации, красоты и преданности человеку. Часть пород выводилась у нас методом селекции из необходимости вывести вид, который был бы устойчив к капризам природы, а часть - дошла до наших дней в том виде, в котором породу сформировал искусственный отбор. Внушительное количество их у нас: Будёновская, Орловский рысак, Русская верховая, Донская, Советский и Владимирский тяжеловозы, Якутская, Вятская, Башкирская, Карачаевская, Русский рысак, Русский тяжеловоз, Терская, Битюг, Калмыцкая, Кузнецкая, Нарымская, Новоалтайская, Приобская, Тавдинская, и всё это разнообразие объединяет одно качество – способность трудиться на благо человека.

А иногда наши современники, всерьёз занимающиеся изучением, воспитанием, уходом и обучением лошадей, обнаруживают новые выдающиеся качества этих животных, словно подтверждая пословицу: «У хорошего хозяина нет плохой лошади»:

Несомненно, что это замечательное животного достойно, чтобы под его знаком жило человечество, но почему-то, когда я рассуждала о влиянии символов на нашу жизнь, о разности религий и взглядов, вспоминалось мне громкое название известной пьесы А.Н. Островского, давно ставшее крылатой фразой: «Не в свои сани не садись»… 

Итак будем искать того, что служит к миру и ко взаимному назиданию (Рим.14:19).

Исп. Источник: * https://hab.aif.ru/society/tri...

21.02.2026

Светлана Ливоки

Иллюстрации: Интернет