Амлет и Шекспир

Меня достало любопытство: почему Шекспир, живущий в Британии, заинтересовался тем, что происходило в Дании и написал трагедию о Гамлете.

Есть на нашей планете место, похожее на аппендицит, вроде маленькое, но очень капризное, расположенное к воспалительным процессам.

В начале первого тысячелетия от рождества Христова было с сильно заниженной самооценкой. Место дождливое, ветреное, сырое и туманное. Одна радость, место не сильно холодное, Гольфстрим подогревает. Хотя именно в 6-7 веках был маленький ледниковый период. Чёрное море замёрзло, активизировалось переселение народов.

Похоже недовольны были местные своим полуостровом. Самоназвания говорят за себя: ЮТландия, ЮТилась на самом кончике полуострова.

Англы, если носовой звук АН произносить по-славянски как У, то Углы, расположились южнее, в углу.

На подошве полуострова разместились Саксы, они же саки, сасы.

Сасы-саки когда-то пришли из Азии. Возможно, что вместе с другими кочевниками прошли Пиренейский полуостров и вошли в Европу через Испанию. Кстати, там город есть - Сакс.

Значение этого слова - кинжал, холодное оружие. Воинственные были, но побеждали редко. Судя по всему, сложились эти североморские народы их пришлых, тюркоязычных кочевников (R1b) и местных – славян (R1 и I2а), бежавших 5000 лет назад от тех самых завоевателей, из Южной Европы на север. Вполне возможно были и пришлые с Урала (N).

Обратимся к Клёсову.

Итак, у скандинавов в Швеции, Дании и Норвегии характерной линией, отличающей их от многих других народов, являются гаплогруппа R1a-Z284 и ее нижестоящие мутации.

А у русских, украинцев, белорусов и литовцев, как оказалось, носителей такой линии практически нет.

Это означает, что скандинавов на Русской равнине практически не было, во всяком случае, потомков по мужской линии от них не осталось.

Проверим, где еще есть R1a-Z284, помимо Скандинавии. Её довольно много на Британских островах.

Моя реплика

[И понятно почему – из-за приплывших туда ютов, англов и саксов в 6-7 веках. Эта часть европейской истории сомнения не вызывает. Там тепло, безопасно, остров всё-таки. К тому времени римские легионеры, силу потеряли в длительной войне с пиктами. Пытались вытеснить пиктов, живших на острове столетиями, ещё до христианства.

Заметьте, исконная привычка англосаксов нападать на слабых. Да и соседей с собой прихватили, компания такая.]

Вернёмся к Клёсову.

В целом гаплогруппы R1a в Англии и Ирландии немного, всего 3–4% от всех, но все они именно «скандинавские», R1a-Z284.

В Шотландии гаплогруппы R1a больше, 8–9%, но все они опять относятся к ветви R1a-Z284.

Что там у нас, славян?

Наиболее выраженная и разнообразная у славян – в отношении ветвей гаплогрупп – гаплогруппа R1a.

В Европе были идентифицированы 38 ветвей гаплогруппы R1a. За редким исключением они начинаются (или продолжаются) на Русской равнине, с общим предком примерно 4900 лет назад, но расходятся по ветвям, общие предки которых жили начиная с второй половины II тыс. до н.э., и на протяжении I тыс. до н.э.

Старо-европейская ветвь (уходящая корнями в Европе на 7-8 тысяч лет назад), северо-западные ветви (R1a-L664, общий предок жил более 5 тысяч лет назад), скандинавские ветви (R1a-Z284, общий предок жил более 5 тысяч лет назад), юго-восточные ветви (R1a-Z93, общий предок жил более 5 тысяч лет назад), ушедшие миграциями на юг (через Кавказ в Месопотамию, как митаннийские арии), на юго-восток (и далее на Иранское плато, как авестийские арии) и на восток (и далее на юг, в Индостан, как индоарии).

Гаплогруппа I2a, выраженная у южных славян, появилась, пройдя бутылочное горлышко популяции, только в конце прошлой эры, и в Прибалтике представлена мало.

Надо еще добавить, что гаплогруппы I1 (по всей Европе) и I2a (в Восточной Европе) распределены равномерно «по всем», и каждая имеет одного общего предка. Иначе говоря, никаких предпочтений в отношении региона пребывания общих предков I1или I2a нет. Гаплотипы везде одинаковы, общий предок I1 один на всех во всей Европе, и I2a – один на всех в Восточной Европе.

Во-первых, на Адриатике (Балканы и Италия) представлены или даже доминируют балтийские, северные (северо-карпатские и северо-евразийские) и карпатские ветви, в которых в основном представлены славяне (поляки и русские).

Во-вторых, эти славянские ветви имеют древних общих предков, которые жили в III тыс. до н.э., II тыс. до н.э., I тыс. до н.э. Никаких разговоров о «зарождении славян» в первых веках нашей эры, и тем более в середине I тыс. н.э. и быть не может. Общие предки современных (преимущественно) славянских ветвей гаплогруппы R1a жили примерно 4900 лет назад, в начале III тыс. до н.э.

Во всех балтийских, северных, карпатских ветвях преобладают поляки и русские, в меньшей степени немцы, еще в меньшей степени украинцы и белорусы, остальные разбросаны по всей Европе в относительно минорных количествах.

Возможно впрочем, что историки под славянами понимают носителей гаплогруппы I2a (не понимая, конечно, что такое I2a и что такое гаплогруппа), и тогда это может быть. Действительно, гаплогруппа I2a возродилась в конце прошлой эры (после прохождения бутылочного горлышка популяции, период которого длился примерно две тысяч лет), и возродилась, видимо, на Дунае и Карпатах.

Карпаты находились в центре Дакии. К тому же это самая молодая группа славян.

Субклад Z280 гаплогруппы R1a образовался примерно 4900 лет назад. Это так называемый «субклад Русской равнины». На него приходится 30% от всех носителей гаплогруппы R1a в базе данных IRAKAZ, содержащей 4049 гаплотипов с выявленными снипами. Остальными главными субкладами гаплогруппы R1a являются скандинавский Z284 (27%), европейский L458 (16%), юго-восточный Z93 (14%) и европейский северо-западный L664 (10%).

Иначе говоря, общий предок славян гаплогруппы R1a, а именно они составляют большую часть субклада Z280, жил на Русской равнине около 5000 лет назад. Никакого разговора о том, что они появились из Дакии во 2 столетии нашей эры, и быть не может.

Историки же в своей безграничной мудрости замыкаются именно на этой самой молодой, дунайской славянской группе, и принимают ее за всех славян I тыс. нашей эры. И языки славянские ведут от этой группы, и историю славян, и оттуда же появляется датировка V-VI вв. н.э. как «появление славян на исторической арене». Но это в основном (или только) славяне гаплогруппы I2a. Славяне же гаплогруппы R1a при этом во внимание не принимаются. А они имеют историю на два с половиной тысячелетия древнее.

Откуда же это представления историков произошли? В основном – из той же «Повести временных лет», согласно которой (или интерпретируя которую) историки выводят славян то из Иллириии, то из Паннонии, то из Дакии, то из Норика на восточном склоне Альп. И в итоге этих выведений, с учетом археологии тех мест (которая тоже, скорее всего, относилась к славянам гаплогруппы I2a), историки и заложили образование славянства в V-VI вв. нашей эры. Проплаченные фантазёры.

Про Шекспира и Амлета.

На самом деле, я хочу рассказать о творчестве Шекспира, предки которого когда-то заселили Британию (название, кстати, произошло от слова пикты, только очень искажённое). Не зря он написал про Гамлета (Амлета), голос крови нашептал.

Прототип Гамлета, персонаж средневекового исторического повествования, который умышленно симулировал собственное безумие в Дании, притворялся мудрецом в Англии и женился на шотландской королеве.

Что общего у шекспировского принца из замка Эльсинор и Амлета, языческого воина VIII века, описанного в произведении XIII столетия Саксоном Грамматиком?

Саксон был прекрасно образован, владел латынью (исследователи отмечают изящество стиля и замечательное знание автором античной литературы), на ней и писал. Рукопись, включавшая 16 книг, была обнаружена в библиотеке Лундского архиепископства только через триста лет, а впервые опубликована в 1517 году в Париже.

Несколько десятков лет Франсуа де Бельфореста, невероятно плодовитый писатель и переводчик, выудил из этой книги и переписал на свой лад сюжет о некоем датском феодале.

Кстати, пьес на эту тему было как минимум несколько, хотя до нас дошла только одна, названная автором, Вильямом Шекспиром, «Гамлет», причем, по мнению исследователей, Шекспир взял сюжет не из произведения француза, а из более ранних «Гамлетов».

Каков же мог быть первоисточник…

Начнем, пожалуй, с имени. Датский феодал по имени Амлет, или Амлед, жил в дохристианскую эпоху (христианство стало проникать в Данию с 827 года).

Полная история жизни Амлета изложена Саксоном Грамматиком в его фундаментальной «Истории данов», написанной около 1200 года, то есть через много веков после описываемых событий и за несколько веков до премьеры шекспировской драмы.

Откуда взялся Рёрик.

По мнению Грамматика, Рёрик Ютландский, он же Рёрик Дорестадский (одно время фризы, жившие рядом с саксами, провозгласили его своим правителем в надежде, что он станет их охранять, а не грабить, в конце концов фризам пришлось от него избавляться).

Впрочем, историки полагают, что Саксон Грамматик путал Рёрика (который уж точно никогда не был датским королем, хотя всю свою жизнь пытался им стать) с жившим на пару столетий раньше Хрёриком Метателем Колец — он-то точно был конунгом в VIII веке. Дедушка Амлета.

Рёрику-Хрёрику сильно досаждает его норвежский сосед, тамошний правитель Коллер.

Он умело стравливает лучшего из своих вассалов, некого Горвендила, с Коллером. Коллер вызывает Горвендила на поединок и погибает от его руки.

Рёрик -Хрёрик счастлив: он отдает свою дочь Геруту Горвендилу в жены. И у этой пары рождается сын, названный Амлетом.

Но! У Горвендила есть брат, Фенгон — и не просто брат, а соправитель, они правят Ютландией вместе.

Фенгон, опасаясь усиления власти брата, во время пира, на глазах у всех придворных убивает Горвендила, обвинив его в оскорблении Геруты.

Шекспир сделает из этой истории детектив, с тайным убийством и весьма сомнительным свидетелем-призраком.

Итак, все без исключения знают, кто убийца. Знают, что оскорбление Геруты в качестве оправдания убийства — ложь. В курсе, что никаких «шашней» до убийства у Геруты и Фенгона не было. И еще все знают, что это событие не было поединком — это было убийство.

Фенгон стал правителем Ютландии (не королем), Герута стала его женой. Высокие отношения.

Но — есть еще подросший Амлет. Его Фенгон не готов убивать открыто — может, супругу огорчать не хочет, а может, его деда опасается, но повод тем не менее ищет.

Амлет, описываемый как человек выдающихся умственных способностей, симулирует сумасшествие. Причем делает это настолько умело, буквально на грани членовредительства, что сложно не поверить.

Современных психиатров обеспокоило бы в его поведении многое, но в те годы психиатрии, к счастью для Амлета, не существовало, народ был грубее и шутки проще — над Амлетом смеются, но Фенгон всё же ищет способ избавиться от него.

Саксон Грамматик пишет, что о замыслах Фенгона узнает молочный брат Амлета (возможно, прототип шекспировского Горацио). Так как переговорить наедине с Амлетом ему не удается, он пускается на хитрость: ловит овода, втыкает в него соломинку и отправляет туда, где Амлет уединился с девушкой (у Шекспира это Офелия). Амлет видит овода и понимает (?!) послание.

Оставляем на совести автора такие нюансы, как «воткнутая соломинка» и общение Амлета с насекомым.

Ему удается переманить на свою сторону девушку, которая, возможно, была влюблена в него и раньше. Они проводят ночь любви, но девушка убеждает подославшего ее Фенгона и его советника, что Амлет идиот и не понимает, что нужно делать с девушкой, а сама она вернулась от Амлета невинной.

Этого подозрительному Фенгону оказывается мало. Фенгон делает вид, что уезжает из замка по делам, а сам просит жену Геруту ласково поговорить с сыном.

Советник Фенгона прячется в постели Геруты.

Однако Амлет догадывается, что что-то не так, ведет свою игру, поет петухом и вскакивает на кровать, находит советника, убивает его, расчленяет труп и разбрасывает останки.

Над трупом сообщника Фенгона (Полоний у Шекспира) он, осыпав мать оскорблениями и нравоучениями (и наставив ее на путь истинный), признается ей в своем плане мести. Пристыженная и раскаявшаяся Герута обещает поддержать его.

Фенгон решает окончательно избавиться от Амлета, и отправляет его в Англию в сопровождении двух придворных. Придворные везут письмо к королю Англии, где Фенгон пишет, что Амлета надо казнить.

Амлет находит табличку с письмом и переписывает его: казнить надо двух придворных, а за Амлета отдать дочь короля Англии. Таблички, кстати, тогда были деревянными — Амлет соскабливает «неправильную» часть надписи и пишет поверх своё. В итоге придворные казнены.

А Амлет блещет умом при английском дворе, поражая окружающих проницательностью и наблюдательностью.

Блистал умом наш герой, по версии Саксона Грамматика, тоже весьма своеобразно: он отказался есть и пить, сказав, что вода пахнет ржавчиной, хлеб — кровью, а мясо тухлятиной, что у короля глаза раба, а у королевы манеры простолюдинки. Ну, то есть повел себя, мягко говоря, нетактично (и за меньшее отсекали головы куда более важным персонам).

Король Англии недоумевает: либо его гость полный идиот, либо… он невероятно умен и чувствует что-то такое, чего не видят окружающие.

В итоге король организует целое следствие, которое доказывает, что хлеб выпечен из зерна, собранного на поле брани (якобы эту кровь учуял датчанин); вода взята из колодца, где нашли ржавые мечи; свиньи, забитые для королевского пира, могли есть падаль (и их мясо могло пропахнуть тухлятиной).

Более того, пригрозив своей матери пытками, король узнает, что его, так сказать, биологическим отцом был раб, а его королева тоже не голубых кровей.

Впрочем, хитрость Амлета этим не ограничивается: он «скорбит» по своим спутникам, упрекая короля Англии в том, что тот лишил его друзей, и разводит короля на компенсацию (Шекспира до этого не додумался), получая от него золото.

Ровно через год Амлет оказывается на родине (замка Эльсинор, заметим, или не существовало вовсе, или находился он в другом месте — во всяком случае, история с Амлетом происходит в Ютландии, а не на том острове у пролива Эресунн, куда сейчас возят туристов, чтобы показать им постройки XV века).

В замке Фенгона как раз идет тризна по Амлету — он знал обычаи и понимал, когда следует появиться в замке вновь. И Амлет, приняв знакомый всем облик сумасшедшего, с удовольствием участвует в ней.

Он заставляет всех напиться допьяна, после чего накрывает всех ковром, прибивает его кольями (теми самыми, что некогда обугливал на костре) так, чтобы никто не смог выбраться, и поджигает замок.

Фенгону он отрубает голову, а все придворные Фенгона, правые и виноватые, без счета сгорают заживо. Как сложилась судьба Геруты — неизвестно.

У Шекспира на этом — всё.

Но у С. Грамматика Амлет жив.

Он возвращается в Англию, много и успешно воюет с шотландцами, становится королем Англии и женится на шотландской королеве Герметруде (теперь у него две жены — нормально и даже скромно по тем временам), которая имеет славу воительницы и колдуньи. Пока не понятно, что именно ведет Амлета снова в Данию.

Идет борьба за Ютландию, бывшие наследные владения Амлета, захваченные, опять же по меркам той эпохи, честно — норвежцами.

В битве Амлет погибает, а победитель получат не только Ютландию, но и жену Амлета, Герметруду, до того поклявшуюся умереть вместе с Амлетом. Не умерла.

В общем, почти как у Шекспира, где, как все помнят, норвежец в итоге предъявляет претензии на датский престол.