На примере религиозных событий последних лет отчетливо видно, что все их участники, совершая тот или иной поступок, принимая какое-либо решение, выбирали между совестью и благополучием. Я не буду забегать далеко назад, но приведу только несколько примеров. Порошенко, организовывая СЦУ, выбирал между совестью и своими интересами, Филарет, вступая в сговор с Петром Алексеевичем, тоже выбрал власть, хотя признаю, свой главный выбор в сторону от совести он сделал еще в 1992 году. Епифаний мог не предавать своего учителя, но совесть в нем была мертва, Александр Драбинко и Симеон Шостацкий – яркие примеры выбора личного комфорта, заглушив голос собственной совести. А Иероним? А Феодор? А Хризостом? Каждый из них сделал ставку не на Христа и Веру, не на душу и совесть, а на личный достаток и власть, которой так боялся лишиться. Да и пример с заседанием Синода Кипрской Церкви тоже пример такого выбора. Как могли члены Синода согласиться с явным беззаконием? Как могли так быстро поменять свое собственное недавнее мнение? Ведь они точно знают, что СЦУ – еретики и раскольники, что единоличное решение Варфоломея о выдаче томоса – нарушение канонов и традиций Православной Церкви, что предстоятели Элладской и Александрийской Церквей отступники…
Недавно Управляющий делами Украинской Православной Церкви Митрополит Антоний очень точно сказал: «Всеправославного единства больше не существует. Православный мир столкнулся с новым и очень опасным расколом. Его основанием является жажда единоличной власти, а главным инструментом готовность не считаться с канонами, правдой и совестью в процессе достижения цели…»
Совесть для пауков в банке – лишнее
Никогда не думал, что воспользуюсь Филаретом, как аргументом, но так уж получилось, что, роя яму Украинской Православной Церкви, Филарет попал в нее сам. Да еще как попал! Самый близкий и самый верный его ученик, которого он продвинул в главари СЦУ, предал его. Да еще и обобрал, как липку, забрав приходы, счета и все имущество старого раскольника. И вот уже почти два года Денисенко пытается вернуть себе хоть что-то через суд, но пока напрасно. Дело дошло до того, что экс-глава ликвидированного Киевского патриархата обвиняет Епифани в том, что у того «нет ни совести, ни чести. Потому что честный человек так поступать не может».
Но тут хочу привести выдержку из письма моего постоянного читателя, переписка с которым у меня завязалась давно, еще когда он был филаретовским прихожанином (в 2018 году он покаялся и перешел в каноническую УПЦ), и даже знавал его лично:
«Диву даюсь иногда, наблюдая, как проявляется человеческая сущность в острые и тяжелые минуты жизни. Патриарх никогда не был слишком доверчив, но это и понятно – он сам совершил столько всего против своей совести, что верить кому бы то ни было не мог уже по природе своей. Но Епифанию и еще нескольким своим приближенным «ученикам», как он их называл, верил. Вы были правы, написав однажды, что человек, воспитанный на ненависти к чему бы то ни было, не может состояться порядочным и чистым. Потому что ненависть, в первую очередь, убивает совесть. Так и Епифаний – для него этот взлет был, возможно, единственным шансом подняться выше заштатного митрополита раскольника, и что с того, что ради карьеры нужно было предать своего учителя? Вот и пошел он на сговор с Порошенко против Филарета, а президент уже поручился за него греку (Варфоломею – примечание мое).
Ах, если бы Вы только видели недоумение и бессильную ярость «патриарха», у которого, практически на его глазах, переоформляли на новую структуру все имущество, заводили своих людей в церкви Киевской патриархии, отбирали все, что могли и даже больше! А уж когда Филарет узнал, что его церковь сняли с регистрации, и даже без его участия, он чуть не ополоумел!. Оно и понятно, если бы патрон не отстоял Епифания на тех выборах, если бы не был настойчив и жесток, предстоятелем бы стал Шостацкий или Зинкевич. Кстати, ведь это Филарет, по сути, заставил Михаила Зинкевича снять свою кандидатуру. А потом уже, когда все понял, раскаивался и говорил, что «лучше честный враг, чем друг без совести». Вот только скажите мне вы, человек, который хорошо знает людей, разве не виновен больше всего в том, что произошло, сам Денисенко? Разве не он вступил в сговор с Порошенко, с человеком, о котором знал намного больше, чем мы все? Так вот у меня и вопрос: почему люди без совести надеются на ее наличие у таких же, как они? ...»
А ведь и правда, ни у кого из главных действующих лиц в СЦУ совести нет! О какой совести может идти речь у Драбинко с Шостацким, когда они предали свою родную Церковь, когда они, как тот Иуда, побежали к врагам за 30-ю серебряниками, за властью, за теплым местом, за возможностью быстрой карьеры, как они рассчитывали? Конечно, не получив желаемого от Епифания, они начали, каждый по своему, интриговать против него.
О какой совести может идти речь у Михаила Зинкевича, который приписал себе «спасение объединительного собора», наврав с три короба, пускал в СМИ «разоблачительные» статьи против Епифания, интриговал и даже ездил к Варфоломею «на отчеты» по личности соперника?
О какой совести можно говорить в отношении самого главаря СЦУ? Там, куда ни посмотри, везде одни гадкие подлости. Кстати, интересно, что он сам выбрал Зинкевича в свои главные враги, и использовал все возможные инструменты в своих руках для того, чтобы загнать «непокорного иерарха» в угол.
Воистину, когда ядовитые пауки оказываются в одной банке, места для совести в ней не остается.
Всем паукам без совести нужна банка
Поговорим о тех, кто поддерживает СЦУ, не смотря на все количество грязи, которое льется из этой структуры.
Получилось то, что получилось – большой Всеправославный раскол. И если вы сложите 2+2 по всем событиям последних двух лет, то поймете, что мой разговор о совести и выборе между нею и благополучием не случаен.
СЦУ – всего лишь инструмент. Создание ее Варфоломею было нужно как раз для того, чтобы среди всех Православных Церквей выявить и подтянуть под свои замыслы тех священнослужителей, которые готовы поступиться своей совестью ради личного благополучия, в чем бы это не заключалось, в потере власти или приобретении ее. На последнем примере с Кипрской Церковью это видно невооруженным глазом. И те 9 иерархов, которые согласились с вопиющим поступком своего предстоятеля, да еще и с нарушением им предыдущего решения Синода, малодушно заточили свою совесть в пещеру, не желая ссориться со все более набирающим обороты диктаторства Вароломеем. Увы, как бы ни было печально мне это признавать, количество таких горе-священнослужителей множится. И самое страшное, что многие из них являются прекрасно осведомленными о нормах канонического права. А значит, они осознанно отступают от Христа и Истинной Церкви, превращая ошибки в чудовищные беззакония, проступки в преступления, а сомнения в предательство.
Теперь, после позорного решения Синода Кипрской Церкви «папизм» Варфоломея еще один поддерживающий столп, и свалить этот Колос будет намного сложнее, хотя бы потому, что подпитывают и поддерживают его политики, решившие сотворить из православной Церкви подобие светского института влияния на сердца и умы людей. Вот, что страшно. Вот, с чем нам необходимо теперь бороться. Потому что наши батюшки в ответе за наши души, но их слишком мало, а враг оказался слишком силен и коварен.
Я пишу эти строки потому, что одни только священники, не поступившиеся со своей совестью, сохранившие истинную Веру в своем сердце, не поддавшиеся на уговоры и угрозы, сейчас, как никогда раньше, нуждаются в нашей поддержке. Именно мы, православные, можем встать стеной за наших отцов, за тех, кто, как о самых редких и прекрасных плодах, заботится о наших душах. Именно мы, и именно сейчас.
Оценили 0 человек
0 кармы