8-15 января - ЧУРОВА СЕДЬМИЦА (неделя поминовения Предков и Бабьи каши )

8-15 января - ЧУРОВА СЕДЬМИЦА (неделя поминовения Предков и Бабьи каши)

Поэтому эти Дни еще и называли «РАдогощь» (РАдость встречи ГОстей), когда члены нашего Рода и сам Бог Перун приходят к нам в гости.

А ,почему? Не потому ли, что в эти же дни идёт ещё один Велик праздник славян - БАБЬИ КАШИ, когда почитают да БлАго дарят Матушкам, что дали потомство, детушек, особливо до первого лета, и уж, конечно, Повивальных (нынче акушерок) Бабок!!

Ничего не было забыто в НАШИХ праздниках, всё взаимосвязано, яко КОЛО!!!... И, покамест чтить будем НАШИХ Предков и Коны, что они завещали, то РОД множиться будет РУСКИЙ!!!

СЛАВА РОДУ!!!!

Чурам ставили кумиры в специально отведенных местах, начиная с домашнего алтаря и заканчивая священными рощами. Кумирами отмечали границы своих владений — на межах.

Само изваяние воплощает три мира – Прави (лик божественный), Яви (облик телесный при жизни, причем необязательно человечий) и Нави (со знаками Чура). Таким Чурам приносят верчи в виде растительной пищи, молока, блинов и прочих продуктов, но никогда – мяса и крови.

Сначала обходили свои владения, приносили верчу - требу кумирам, потом все возвращались домой на семейную трапезу. Именно в эти дни нужно объединяться всей семьёй, чтобы показать уважение Чуру-первопредку. Поминали в Чурову седьмицу всех ушедших людей, в лице Чура — всех Предков рода.

Чурова седьмица (неделя) - время поминовения предков, ушедших в Навь, «иной­ мир», «тот свет», жизнь невидимую.

Обряды​ эти всё же не окрашены в мрачные, печальные тона. Дело в отношении к смерти и к жизни. Ведь верили раньше – в этом мире подлунном, сотворенном Родом, душа не уходит безследно, не пропадает, словно песчинка, в океане времени и пространства, а продолжает жизнь – но уже в ином качестве и измерении, не разрывая связи с ныне живущими кровными и духовными родичами, а подчас и возвращаясь к нам в другом обличье.

Славянская мифология даёт нам удивительные объяснения того, что происходит с нами за пределами явной жизни.

Задумалась я над этим – действительно, если придерживаться тех же убеждений, что и предки, жить становится гораздо легче, отношение к смерти – своей и близких – совершенно меняется. Это напоминает восприятие смерти маленькими детьми.

Когда я была еще мала, то казалось – я никогда не умру, и мои родители всегда будут вечно со мной. Но выросла, увидела первые потери – сначала ушла моя прабабушка, потом дед, бабушка, отец, мама – и охватило чувство отчаяния. Кажется – навсегда уходят, больше их не будет, останутся лишь фотографии и воспоминания.

Люди современные, в силу разных причин воспринимают жизнь очень «прямолинейно», считают цепочкой случайностей. Появляется человек на свет, идет по дороге жизни, минуя определенные этапы, а потом подходит к последней черте – смерти, и исчезает навечно.

Время бежит, память уходит, новые поколения приходят, и не помнит никто уже про него... Разумеется, с таким отношением смерть кажется чем-то страшным и ужасным, настоящей катастрофой, уничтожающей человека, сметающей его с лица Земли, стирающей его из памяти.

Как и всё, что вызывает ужас, стремимся забыть о смерти побыстрее, а умершие наши предки и близкие действительно постепенно стираются из памяти, мы чувствуем, что не можем к ним приблизиться, что их больше нет среди нас.

Ушедшие кажутся далекими и навсегда растворившимися во времени, вспоминать их живыми, поддерживающими нас, с каждым годом все тяжелее. Уж предки, жившие за века до нас, положившие начало нашему роду, воспринимаются как нечто мифическое, словно никогда и не существовавшее. Не потому ли охватывает подчас такое ощущение безнадежности и страха, когда думаешь о своем будущем, о посмертной своей участи, что для нас смерть считается тупиком, последней чертой, за которой – пустота?

Моё подспудное чувство, что не ушли мои родственники – а просто уехали куда-то, откуда не могут напрямую прислать весточку, никуда не делось. Оказалось, предчувствие не обмануло. Действительно, по вере Славян, предки – Чуры – постоянно присутствуют с нами. Душа никогда не умирает, не исчезает навсегда.

Вот так думали наши предки-славяне. Для них жизнь человеческая была не прямой линией, а КРУГом. Ведь были они гораздо ближе к природе, ее неизменным циклам.

За зимой всегда приходит весна, жизнь на земле начинается заново, после переломного момента (Солнцеворота) идет на убыль, постепенно, понемногу увядая, наконец, совсем прекращается, чтобы возродиться вновь.

Вот и человек таков – рождается, растет, зреет, увядает и уходит. Но не бесследно. Он обязательно вернется на землю – таков порядок вещей. Он не теряет связи с Родом своим, а его потомство почитает его, знает, что он все видит, пусть его и нет физически с ними. Вот и проводили славяне календарные обряды поминовения Предков — светлые, а не печальные.

Чур – родоначальник семьи, который бережет ее, охраняет добро и благополучие, стоит на страже родового гнезда.

Дни его поминовения – а также воспоминания всех родичей, пращуров и тех, кто был близок нам при жизни своей – недаром празднуется как в январе, когда Солнышко начинает набирать ход в рост, так и в конце июля, когда дни еще стоят знойные, лето в разгаре, но скоро уже начнет увядать, переходить в осень...

Такие периоды напоминают людям – жизнь не вечна, надо и о грядущем подумать. А в грядущем у всех итог один – переход в иной МIР.

Думалось об этом без всякой печали и безнадежности – ведь помнили, что ничего в природе не исчезает безследно, что душа безсмертна и может перевоплощаться несколько раз, принимая множество обличий, переходя в самые разные физические тела.

На Востоке, в учениях буддизма и индуизма, такое верование сильно. Называют его реинкарнацией, а в Славянских Традициях круг перерождений одной души зовется КолоРОДом, а календарные обряды помогают помнить об этом и чтить предков.

Но почему же душа человеческая перерождается?

Все мы не безгрешны. И всем нам Боги при рождении дали какую-то задачу. Совершили ошибки, не выполнили задачи – надо расплачиваться за это, но уже в другом теле.

Таким образом, душа освобождается, закаляется циклом перерождений. Чем больше воплощается душа в мире Явленном, чем более «закаленной» она становится, тем более совершенное и развитое тело получает.

В славянской традиции считалось, что душа может воплощаться не только в человеческих телах, но и в животных, растениях, камнях. Человек – венец творения, и поэтому вселение души в тело человеческое означает особую милость и награду Богов за проявленные ею добродетели.

Времени в мире Нави не существует, поэтому для души и сотни лет – как единый миг. После смерти перерождение может наступить и не сразу, иногда два физических тела, в которых побывала одна и та же душа, могут разделять целые века. Но может и всего лишь один миг.

Почему же души не «кончаются», если они постоянно перерождаются? Тел-то на свете много? А потому что они постоянно рождаются в Прави, подобно искрам-звездам, появляющимся в безкрайнем небе. Это и есть основа нашей личности.

В Прави душа растет, развивается, получает все необходимые знания и силы. Затем, когда она будет готова к этому, ее отправляют в «срединный» мир Яви в новое тело.

И там она живет до срока, пытаясь воплотить в жизни все, что было в нее заложено в мире Прави.

Что же происходит, когда срок пробил, и душе приходит пора покидать тело?

Сначала душа сбрасывает с себя физическую оболочку, как змея – шкуру. Похоронные обряды славян как раз и нацелены на то, чтобы помочь этому – умерших не хоронили, а сжигали, ведь таким образом душа гораздо быстрее прервет связь с тленным телом. И умерших провожали с печалью, но не делали из этого события трагедию, ведь знали, что их близкие всегда останутся рядом, а их Души безсмертны.

Это потом, когда пришли христиане со своими традициями, начались безудержные, иной раз и нарочитые, рыдания... да ещё и с нанятыми плакальщицами...

После того, как Душа покинула Тело, она отправляется в мир Нави, где очищается огнем. Чем менее совершенна душа, тем сильнее горит пламя, тем больнее ее жжет. И те души, которые не выполнили свою задачу, не развились, сгорают в этом пламени дотла, а «пепел» от них питает мир Прави, он пойдет на создание новых душ.

Другие же души, не совершенные, но и не полностью заблудшие, могут сохранить целые пласты знаний и энергии, и приносят их с собой в новое физическое тело. Тогда и возникает эффект воспоминания прошлых жизней – значит, пласты были довольно мощными.

Если вы вспоминаете о том, чего в вашей реальной жизни просто не могло произойти, в вашей голове периодически возникают образы неведомого, каких-то событий, людей, пейзажей – это означает, что у вас «старая», пожившая душа.

Важно помнить при этом – нельзя входить в одну реку дважды, нельзя заново прожить былую жизнь. Ведь в той, другой жизни были ошибки, промахи. Работая с прошлыми жизнями, важно определить, где была допущена эта ошибка и постараться исправить ее.

А что происходит с душами Праведников? Те, кто получил много опыта и выполнил все задачи, очищается в Нави полностью и сохраняет свою целостность. Если опыта не хватает, то новое тело она обретет более совершенное.

А все знания и опыт, полученные таким человеком в его предыдущем воплощении, пойдут ему на пользу. Обычно таких воплощений не очень много, в целом, несколько раз. После пятого воплощения человек приходит в мир Ведающим, обладающим способностями нести знания другим.

А далее, после 7-й реинкарнации, он становится целителем. После завершения своих дел на земле душа совершенного создания отправляется в Правь, где делается подобной Богам. Такой круговорот проделывают наши души, и, как видите, никуда безследно не исчезают, даже самые несовершенные. И все время они поддерживают связь с Родом.

Календарные обряды​ нужны именно для этого. Чуры – это души ушедших предков, святых и священных, уже перешедших в Правь, но не переставших следить за жизнью своих родственников и потомков, охраняя их, помогая им всячески.

Сила Чура – сильнее человеческой, но слабее Божественной. Он, как и человек, может гневаться и впадать в милость. Слово «Чур» и в языке сохранилось до сих пор.

При появлении чего-то, угрожающего жизни, потустороннего, пугающего люди кричат: «Чур меня!», призывая помощь предка-хранителя – и навья развеивается без следа.

Помните как мы все в детстве во время наших игр в салочки и прятки говорили: "Чур меня!", "Чур не я!" и т.д. Так вот на самом деле, "Чур меня" - это очень мощный заговор-оберег. Говорящий это призывает древнеславянского бога Чура помочь ему, защитить.

А во время Чуровой недели наши предки проводили магический обряд защиты, чтобы бог Чур оберегал жилище и владения. Мы сейчас тоже можем проводить его. Он очень прост: нужно в период с 8 по 15 января вооружившись обычным белым мелком, над дверью своей квартиры с наружной стороны начертить перуницу, при этом приговаривая: "Чур-Чур, охрани! Чур-Чур, сохрани!" Повторить три раза - т.е. три знака друг на друге (со стороны он смотрится как один, но очень толстенький).

Как наложить Перуницу

Прежде чем совершать обряды и ритуалы или произносить заговоры, нужно осенить себя святой Перуницей. Это укрепит ваши собственные защитные свойства и поможет не навредить случайно себе.

Малая

Чтобы наложить святую Перуницу, нужно:

Сложить вместе и немного согнуть мизинец, безымянный и большой пальцы на правой руке. (Складывание 3 пальцев означает почитание 3 богов: Перуна, Сварога, Свентовита, которые обозначают совесть, свет и свободу.)

Указательный и средний соединить вместе и не сгибать, а оставить прямыми. (2 сложенных пальца олицетворяют Рода и Ладу, других древних божеств.)

Прикоснуться 2 пальцами ко лбу, затем к левому глазу, к правому, а потом к губам.

Так происходит осенение себя малой Перуницей.

Большая

Большая Перуница осенялась немного по-другому. Сначала пальцы прикладывали ко лбу, затем к левому плечу, к правому, а потом к пупку. Это напоминало молнию Перуна, освещающую жизнь древних людей, отчичей и дедичей.

Есть простое объяснение этого ритуала. По руке проходит нерв, который попадает в кисти. Он раздваивается и заканчивается в среднем и указательном пальцах.

В нем заключена энергия, которая исходит от самого сердца. Когда человек касается этими пальцами своих чакр, то проводит в них энергию и тем самым заставляет их активизироваться и работать в усиленном режиме.

Так он закрепляет защитные свойства организма и может излучать более сильный, чем всегда, поток энергии. Поставив пальцы неправильно, вы тем самым прерываете работу энергетических центров.

Источник: https://domorakula.com/simvol-perunitsa

Также можно защитить и машину: просто встать напротив нее и прочертить перуницу в воздухе с теми же словами.

Бог Чур - Бог-Охранитель, Строгий Небесный Бог, охраняющий изначальные Рубежи и Межи, разделяющие владения различных Родов Великой Расы и владения потомков Рода Небесного. Через определённые расстояния вдоль Порубежной Межи ставились порубежные камни или вкапывались в землю деревянные Куммиры, изображающие Бога Чура.

С древнейших времён Порубежная Межа считалась неприкосновенной - никто не мог переступить её своевольно, никто не смел переставлять, а тем более убирать порубежный камень или Куммира из опасения разгневать всеведающего, зоркого Бога-Охранителя.

Чур охранял родовые и племенные владения, и силы мира Нави не могли переступить их границы. На межах, границах своих владений наши предки ставили истукана с вырезанными на нем символическими родовыми знаками, считавшимися священными. Чур охранял человека от всякой "порчи" , «Нечистой силы» и злых духов "

Кроме того, чтобы Бог Чур охранял человека и всё его добро, а также находки или клады от тёмных(нечистых) сил и лихих (разбойных) людей, необходимо было только сказать: «Чур, моё!».

Бог Чур всегда прекрасно оберегал все тайные и сокровенные мысли человека от различных бесов и злых людей, занимающихся чёрным колдовством. Поэтому, при возникновении какой-либо опасности старые и мудрые люди советуют почаще вспоминать Бога Чура и заручаться, сказав: «Чур, меня!», тем самым попросить великого Бога-Охранителя: «Чур, оберегай меня!»

При возникновении опасности от людей, занимающихся темным колдовством, необходимо сказать: «Чур, меня!» - тем самым попросить великого Бога оберегать.

В этот день Чуру приносится треба молоком. У Межевого камня выкапывается яма и туда выливается молоко. В праздник Чура нельзя работать вдали от дома. Хозяин должен обязательно находиться у себя во дворе, тем самым почитая Чура.​

Все собирались дома, показывая предку единство свое и выказывая ему тем самым уважение. Поминали и других ушедших людей, не забывая и о том, что черед придет всякому перейти сначала в Навь, потом в Правь и вновь вернуться на Землю – кем бы то ни было: камнем, деревом, зверем или птицей, новым человеком.

А если вы проводите поминальный обряд по недавно ушедшему человеку — соберитесь вместе, все те, кто любил и уважал его по-настоящему. Напеките блинов, традиционное поминальное славянское блюдо.

Зажгите свечи, вспомните человека добрым словом, пожелайте его Душе доброго перерождения. Вот и всё, что действительно нужно — любовь, доброта и пожелание новой жизни.

Душа безсмертна!

Заговор-оберег для дома:

"Встану я ранехонько, умоюсь белехонько, оденусь во облаки, красною зорею подпояшусь, небесами покроюсь, ясными звездами обтычусь, светлое солнце положу на голову.

Пойду из избы дверями, из ворот-воротами, во чисто поле, по прямой дороге, на зелено поморье к Окиян-морю синему, в Окиян море синем стоит Бел горюч камень Алатырь, на том камне растет дуб Кряковист, низко я тому Дубу поклонюсь, за помощью обращусь.

Подымается царь – грозная туча, и под грозною тучею мечется царь гром, царица молния как от царя грома и от царицы бежат враги и духи неприятныя да безпутныя: и лесные, водяные и дворовые, и всякая нечистая тварь в свои поместия – под пень и под колоду, во озера и во омуты. Так бы и от моего дома, бежали всякие враги и Духи неприятныя да безпутныя лесные, водяные и дворовые под пень и под колоду, во озера и во омуты безопятно, безотворотно.

Век от веку, отныне и до века!"

ЧУР ТЕБЯ!!

https://gromada-ks.blogspot.com/2024/01/8-15.html