18 июня 2014 года.
Алан Петров перепечатал из postalovsky-a.livejournal.com
Сегодня это кажется естественным и даже обыденным, хотя еще недавно такое развитие событий казалось просто абсурдным.
Весь интернет буквально заполонили такие слова как "колорады", "кацапы", "свидомиты", бандеровцы", "евроукры"...
С высоких трибун звучат взаимные угрозы и оскорбления, СМИ ведут активную информационную войну, обстановка накалена до предела. Таковы нынешние реалии отношений России и Украины. Хотя вообще когда такое было?
Наверное, сложно представить более близкие и родственные народы, чем россияне и украинцы. Общее историческое прошлое, географическая близость, наличие родственных и культурных связей. Наверняка почти у каждого россиянина есть в роду родственники или друзья в Украине и наоборот - у украинцев такая же ситуация. Однако то, что мы видим сейчас, представляет собой ни что иное как полный сюрреализм и отсутствие здравого смысла.
Как так получилось, что близкие друг другу народы находятся едва ли не в состоянии войны? Ведь это не просто обычный "хохлосрач" или там троллинг "москалей" с традиционным спором "в/на Украине". Почему именно в настоящее время накал страстей достиг такого пика? Ведь существовали ведь еще недавно два народа в относительном мире и согласии...
В эмпирической социологии есть такое понятие как "включенное наблюдение". Данный метод качественных исследований предполагает визуальное наблюдение за социальной группой в повседневных ситуациях в естественной среде функционирования. В отличие от классических полевых работ данный метод не приводит к точной эмпирике, однако позволяет выявить определенные закономерности в поведении, образе жизни и мировоззрении социальной группы.
Так уж получилось, что я часто бываю в России и в Украине (сам я из Беларуси, кто забыл). Равно как и по долгу службы, так и чисто с позиций личного интереса мне приходилось наблюдать за действиями россиян и украинцев в повседневной жизни, в общественно-политических вопросах, в быту и так далее.
По итогам наблюдений отмечались некоторые закономерности и специфика поведения украинцев и россиян, отношения к происходящим в их странах и в мире процессах. Конечно, делиться данными личными впечатлениями в период непростых отношений Украины и России занятие более, чем рискованное, так как есть риск получить в лоб как от тех, так и от других. Однако разворачивающиеся в настоящее время события так или иначе обязывают хотя бы попытаться объяснить, почему россияне и украинцы именно сейчас, в настоящее время, испытывают к друг другу такую вражду. Не симпатизируя ни одной из сторон, не имея никакого интереса в исходе противостояния, просто личные впечатления об украинцах и россиянах из Беларуси.
Поскольку источником появления дискуссии по российско-украинскому вопросу выступили события 2013-2014 года в Украине ("Евромайдан", крымский вопрос, Юго-Восток Украины), начнем рассматривать заявленную в посте тему именно с украинцев.
По моему глубокому убеждению, одной из основных проблем в восприятии происходящих там событий является полное непонимание специфики украинского менталитета и культуры, которые сформировались в постсоветский период ее истории.
Наверное я сейчас озвучу крамольную мысль, а меня самого заклеймят позором и забвением, но Россия и Украина - это... абсолютно разные, на мой взгляд, народы по целому ряду факторов. Хотя отдельные средства массовой информации и учебники истории любят убеждать нас в обратном.
В качестве сравнения предлагаю рассмотреть два возрастных поколения как со стороны россиян, так и со стороны украинцев.
Первое поколение составляют люди в возрасте 37-55 лет (которым на момент распада СССР было 14-32) и второе поколение от 18 до 33 (чьи установки и мировоззрение формировались уже в постсоветский период).
Теперь перейдем к некоторым вопросам становления государственности в двух странах в постсоветский период становления государственности.
Для абсолютного большинства россиян первого поколения (сейчас 37-55, тогда 14-32 - см. выше) период девяностых годов связан преимущественно с негативом, ломкой формирующегося мировоззрения, крушением ожиданий, пересмотре традиционных ценностей. Возникшие после августа 1991 года надежды на демократические преобразования и существенный рывок вперед в сторону от отжившей себя социалистической системы, были полностью разрушены реалиями 90-х.
Территориальный распад единого прежде государства, "шоковая терапия", криминалитет, война в Чечне, бесконечные дефолты и "черные вторники" оказали существенное влияние на данное поколение. Это было несколько не то, чего ожидали после поражения ГКЧП. Кроме того, россиянам генетически свойственно имперское самосознание. Да, некоторые могут бить себя кулаком в грудь и говорить "как хорошо, что совок канул в лету", но имперское восприятие окружающего от них никуда не делось.
Россия по всем нормам международного права, с точки зрения геополитики и внешнеполитического влияния является правопреемником СССР. Такой же она осталась и в повседневном сознании россиян. По их мнению, Россия должна играть существенную роль в мировой политике, оказывать влияние на происходящие в мире процессы, по возможности быть в авангарде в самых различных сферах (вооружение, спорт, наука, технологии и т.д.). Вполне себе неплохая и адекватная позиция для поколения, чье мировоззрение было сформировано еще в период СССР.
Но что это поколение видело в 90-х?
Развал армии, капитуляцию в Хасавюрте, не всегда трезвого Президента, полную сдачу руководством России позиций во внешней политике и падение авторитета страны в глазах всего мира.
Апофеозом происходящего стало дирижирование оркестром не совсем трезвого первого Президента России в 1994 году. Естественно, складывающаяся постсоветская реальность вызывала существенное отторжение, происходящее нанесло существенный удар по сложившемуся мировоззрению. Конфликт внутреннего духовного мира и посткоммунистической реальности прекрасно описан польским обществоведом П. Штомпкой и получил название "культурная травма".
Теперь перейдем к украинскому первому поколению (сейчас 37-55, тогда 14-32 -см. выше). В принципе, любая постсоветская страна в первые годы становления своей государственности столкнулась с естественными проблемами вследствие распада единого советского экономического комплекса. Проблемы в экономике, инфляция и безработица затронула в той или иной мере абсолютно всех, ведь если раньше это была единая страна, то теперь и за газ нужно было платить и за нефть и за многое другое. Непростой трансформационный период был также и в Украине. С одним существенным отличием от россиян, которые составляют указанную возрастную группу. 1 декабря 1991 года наряду с выборами первого Президента Украины в стране проводился референдум по поводу поддержания провозглашения Акта Независимости Украины 24 августа 1991 года.
Более 90 % украинцев поддержали Акт Независимости, подтвердив желание жить в суверенном государстве. Причем показатели "за Независимость" были высокими и в восточных областях (Луганская - 83,86 %, Донецкая - 83,90 %, Харьковская - 86,33 %).
8 декабря 1991 года избранный Президент Л. М. Кравчук проявил жесткую позицию относительно окончательного варианта Беловежских Соглашений. Никакой федерации в Соглашении об образовании СНГ не предусматривалось, даже больше - эту организацию и конфедерацией назвать нельзя. По мнению классика геополитики З. Бжезинского, именно жесткая позиция Украины на переговорах в Вискулях стала источником появления фразы "СССР как субъект международного права и геополитическая реальность прекращает свое существование". Украина, таким образом, стала суверенным, независимым государством.
В чем различия между ожиданиями поколения россиян и украинцев?
Россияне испытали сильное разочарование ("культурная травма") вследствие не оправдавшихся надежд в 90-е. Украинцы, хоть и столкнулись с экономическими проблемами переходного периода, но получили главное - НЕЗАВИСИМОСТЬ. То, за что боролся "Рух" в 80-е, интеллектуалы в 20-е, национальное движение в 30-е, было обретено в 90-е. А данный факт существенно перекрывал негативные последствия распада СССР в экономике и иных сферах. "И пусть сейчас заводы останавливаются, предприятия банкротятся, а сбережения съедены инфляцией... У нас есть НАШ ПАСПОРТ, НАШ ПРАПОР и НАШ ТРЕЗУБЕЦ". Обретение независимости и осознание себя именно украинцами, а не жителями УССР в составе СССР были важным фактором, который частично позволил относительно быстро и без последствий преодолеть непростой переходный период 90-х. По итогам вышесказанного получается следующее:
- для россиян 90-е стали существенным ударом по сформировавшемуся в советское время имперскому сознанию. Отождествление себя самого с великой державой было существенно подорвано в это время.
- украинцы превратились из просто одной из республик СССР в независимое государство со своим языком, культурой и традициями.
Теперь перейдем к рассмотрению более молодого поколения, чье мировоззрение и поведенческие установки формировались уже в постсоветский период. Здесь все сложно и одновременно легко. И в России и в Украине молодые люди росли в период полной "деиделогизации", государственная идеология отсутствовала в принципе. Однако есть несколько моментов на которые, безусловно, стоит обратить внимание.
Украинское молодое поколение (18-33) полностью интегрировано в общественно-политическую и социально-экономическую жизнь страны. У них нет советских предрассудков, им абсолютно не свойственно имперское сознание. Далеко не все из них говорят на русском языке, с молоком матери они уже впитали и мову и национальную культуру. Во время Евромайдана по всей стране проходили такие акции как "Ленинопад", сутью которых было свержение памятника вождю мирового пролетариата.
В России данные акции, естественно, были восприняты с негодованием: мол, как можно покушаться на историю, ведь она у нас общая?
Секрет Полишинеля до боли прост: а нынешнее молодое поколение просто не знает, кто такой Ленин. Здесь абсолютно другие герои - Иван Франко, Леся Украинка, Г. Сковорода и многие другие.
Ленин в Украине - не более, чем пережиток давно ушедшей эпохи и его падение с постамента может вызвать жалость лишь у ностальгирующих по единому советскому государству. Но не у молодых людей, выросших в условиях нового независимого государства.
От предыдущего поколения молодежь Украины унаследовала любовь к Независимости и культурной идентификации себя, как украинцев. Сегодня на улицах можно встретить много молодых людей в вышиванках (национальный наряд), с желто-голубыми ленточками и иными формами национальной самоидентификации и это - норма для современной Украины.
Российское молодое поколение также росло в условиях деидеологизации. Однако от своего предыдущего поколения молодым людям перешло "в наследство" имперское сознание, которое получило мощную подпитку в 2000-е годы. Повторюсь: хотя далеко не все россияне любят ассоциировать себя с советским прошлым, однако не преминут возможностью гордо заявить, что, мол, при случае "мы вас и атомным оружием разбомбим, и танки наши быстры, да и вообще в космос мы вышли первые", хотя все необходимые атрибуты сверхдержавы имел как раз Советский Союз, а не нынешняя Россия.
По поводу так называемых "нулевых".
С приходом к власти В.В. Путина Россия смогла преодолеть трудности переходного периода. Этому способствовало ряд факторов, в том числе и высокие цены на энергоносители и укрепление властной вертикали. Я думаю, никто не будет оспаривать тот факт, что Россия нынешняя и Россия 90-х - это два разных государства. С единственной оговоркой. В 2005 году, выступая с посланием Федеральному Собранию, В.В. Путин назвал распад СССР "величайшей геополитической катастрофой ХХ века". Ну, а если ты не сожалеешь и не ностальгируешь по тем временам, то у тебя, цитируя российского Президента, "нет сердца". Становилось понятно, что Россия будет стараться если не реанимировать Советский Союз, то создать некое межгосударственное образование, которое будет контролировать постсоветское пространство. Появляются идеи Таможенного Союза, единого экономического пространства и прочих интеграционных объединений. В Украине рядовой украинец, естественно, воспринимает эти все инициативы резко негативно. Мы уже говорили выше, что высшей ценностью в непростые 90-е для него была НЕЗАВИСИМОСТЬ и культурная самоидентификация себя как гражданина суверенного государства.
Почему украинец так негативно воспринимает любые даже самые безобидные попытки на посягательство суверенитета Украины?
Ответ прост до безобразия. Свою независимость этот народ выстрадал. Для сравнения - в свое время Беларусь называли "Вандеей перестройки". Если во многих республиках второй половины 80-х годов наблюдался рост национального движения и усиления роли национальных политических движений ("Рух" в Украине, "Саюдис" в Литве), то в Беларуси ничего подобного не наблюдалось (сравнивать БНФ с "Рухом" ну как-то просто неудобно). Наступил 1991-й год. "Ребята, а что, мы стали независимыми? Ну да. Черт, и что теперь делать? Мы же привыкли звонить в Москву и с Кремлем советоваться..." - примерно такие настроения были в Беларуси на рубеже 91-го и 92 гг.
Украина же прошла через репрессии в отношении национальных лидеров, боевые действия сторонников ОУН и РККА, голодомор и русификацию национальной культуры.
Если россиянин в отношении России чувствует принадлежность к большому государству, с великим прошлым, богатой культурой и возможностью осознавать себя частью империи, которая играет значительную роль в мире, то для украинца за счастье просто чувствовать себя украинцем, иметь возможность говорить и писать на своем языке. В украинце больше национального, в россиянине - имперского и значительного.
По поводу национального.
Первым делом, естественно, приходит на ум такое понятие как "национализм". Безусловно данное явление присуще и российскому и украинскому обществу. Правда, они отличаются и по форме и по содержанию.
Национализм в Украине, прежде всего, культурный. То есть его активная подпитка и популяризация проводится посредством национальной символики, языка, культуры, истории, национальных героев и так далее. Можно даже щеголять в форме УПА, ОУН и многих других организаций, боровшихся с Советской властью.
В России национализм основан на превосходстве одной нации, как системообразующей, над другими.
"Бей жидов - спасай Россию", "Россия для русских", "кто не прыгает, тот хач", "чухонцы", "бульбаши", "хохлы", "пшеки", "гансы", "макаронники", "чурки", "чучмеки", "черножопые", "нигеры", "обезьяны" - это далеко не полный лексикон русского национализма.
Если честно, я затрудняюсь вообще ответить на вопрос, кого россияне считают равными себе. Пренебрежительное отношение, особенно у молодого поколения, видно невооруженным взглядом.
С позиций государства русский национализм подается в виде тезиса, что, мол "братские народы должны жить вместе и объединяться, естественно, вокруг России". То есть наряду с главенствующей ролью России как системообразующей нации, предлагается идея о необходимости "опять жить всем вместе". Средства массовой информации проводят активную кампанию в пользу интеграционных объединений, того же Таможенного Союза, ЕЭП, да и вообще - мы же братья же... И тут наступает очень тонкий момент. Я не зря говорил в начале о необходимости разграничения двух поколений - 18-33 и 37-55.
Обратимся к российскому поколению 37-55. Я уже писал про "культурную травму" и разочарования эпохой 90-х. Однако в период нулевых и особенно в наше время происходит реанимация "культурной травмы" этого поколения. В проводимой Президентом В.В. Путиным политике "собирания русских земель" ("Крымнаш") и различных попыток построения интеграционного центра вокруг постсоветского пространства, эти люди увидели попытку возможного реванша за "проклятые 90-е", Хасавюрт, за все те разочарования, которые пришлось пережить. То есть пошла обратная реакция комплекса "убитой великодержавности". Именно эта социально-демографическая группа (37-55) и является на сегодняшний день основным электоратом В.В. Путина, показывая запредельный уровень поддержки и доверия главе государства. Оказывается, можно вернуться если не обратно, но именно в те времена, когда из Кремля можно что-то там указывать другим. А имперское сознание, как отмечалось выше, составляет специфику менталитета россиян.
Что касается Украины, то я уже говорил выше о ценности Независимости как таковой. И в период 2013-2014 года во время Евромайдана и последующих событий столкнулись удивительным образом две центробежные силы. С одной стороны - поколение, которое обрело Независимость и культурную идентификацию вместе с поколением, которое уже полностью является продуктом суверенитета.
С другой стороны - поколение "культурной травмы" 90-х, страстно жаждущее реванша и молодое поколение, которое успело почувствовать себя империей в относительно спокойные нулевые. Чисто политические дебаты перешли в конфликт личных ценностей и мировоззрений. А это уже не просто конфликт, это внутренняя война самих в себе. Причем и с той и с другой стороны запросы и желания сформировались как раз после 20 лет постсоветской истории, когда была возможность оценить прошлое, недавнее прошлое крутых 90-х и определить перспективы на будущее.
Собственно, от этого конфликта открываются многие производные.
Россияне в своей массе любят объединяться вокруг сильной политической фигуры. "За Веру, Царя и Отечество", "За Родину, за Сталина", за партию родную, Ельцин в августе 1991 года на танке... Им свойственно идти вперед за лидером. Я не скажу, что это плохо или нет. Напротив, в русской истории немало примеров, когда именно благодаря сильному лидеру удавалось добиться выдающихся результатов. Россияне могут поступиться личной свободой и ментально готовы к авторитаризму своего лидера. "Пусть он самодур, пусть он злоупотребляет властью, но он обеспечивает мне чувство превосходства и господства страны!" Или как говорил один мой знакомый - " у нас есть лидер, который РЕШАЕТ...."
Украинцы ментально другие. У украинцев в принципе отсутствует такое понятие как "национальный лидер". Кучма (дважды), Ющенко, Янукович были избраны на свои должности во втором, а некоторые (Ющенко) в третьем туре выборов. Какой-либо консенсус здесь невозможен, по-крайней мере в ближайшие годы. Порошенко был избран в первом туре не потому, что он всеми так любим, а потому что украинцы просто не хотели второго тура выборов.
Если россиянин готов поступиться свободой во имя большего блага, то для украинца высшее благо и есть свобода. Анархия мысли и свобода рук. И обязательно мова, прапор и тризуб. А большего и не надо.
Почему в России так резко негативно воспринимают Евромайдан?
"Ну как можно вот так взять, выйти и протестовать против власти, против милиции, против Президента? Это все Запад всех купил и Запад готовит наступление на Россию..." Ну и так далее для любителей мировых заговоров и войн эпохи биполярного мира. То, что россиянину чуждо, для украинца - норма.
Россияне вполне себе уютно чувствуют при действующем Президенте. Аналогичный ход в виде Евромайдана гипотетически невозможен в России ввиду того, что он сильно будет бить по вновь возрожденной имперской идеологии и частично состоявшегося реванша за 90-е.
И любой в России, кто просто хотя бы задумается о возможности подобного, будет моментально выставлен предателем, иудой и преступником. Причем не полицией, а вот как раз этим поколением 37-55. Идти против власти - преступление, ведь именно эта власть дала мнимую возможность вновь почувствовать себя в роли гражданина сверхдержавы, пусть и не СССР, но сопоставимого по масштабам.
У украинцев ситуация до безобразия простая. Народ избрал Президента. Соответственно, народ может и скинуть его. Именно народ является источником и высшей ценностью. Здесь однажды уже была революция в 2004 году и тогда коллективное бессознательное и менталитет победили властный расчет и прагматизм.
В России же подобное просто будет ломать карму. А ломку устоявшихся ценностей в России уже проходили в 90-е. А повторять это ой как не хочется. Поэтому россиянам в своем большинстве сложно будет ментально понять украинцев. Абсолютное большинство россиян уверено, что в Киеве правит хунта, на улицах сотни тысяч фашистов и бандеровцев, которыми правит "гейропа". Потому что россиянину просто с мировоззренческих позиций сложно понять украинцев, ведь у россиян в стране происходит все не так, а если происходит не так, то это - зло. Ну а дальше проявляются уже и национализм и имперское сознание и чувство эдакого батьки, который хочет собрать всех блудных детей из числа постсоветских стран.
Хотя ментальность украинцев до боли проста. Она заложена всего в двух строчках их государственного гимна:
"...Душу й тіло ми положим за нашу свободу,
І покажем, що ми, браття, козацького роду..."
Анархия в голове, свобода рук, вольное сообщество. Мы, свобода, братство, казаки. И никакой империи, или как поется в российском гимне "священной державы, великой страны, могучей воли и великой славы". Только "мы" и только "свобода". И в этом все украинцы. Свобода украинца не переходит границы его государства. Россиянин будет чувствовать себя свободным, если он имеет господство над другими странами и чувствует уютно себя в сверхдержаве.
Повторюсь, я не говорю, что россияне или украинцы в чем-то хорошие или в чем-то плохие. Это просто специфика их менталитета и этот факт нужно воспринимать таким, какой он есть. Никого не хотел обидеть, но с третьей стороны происходящее видится именно так.
В настоящее время конфликт ценностей и мировоззрения фактически перешел в фазу открытого противостояния между Россией и Украиной.
И этот конфликт обнаружил в себе целую пропасть между ментальностью двух географически близких народов. Хотя еще недавно вроде бы все вместе жили в одном государстве.
Из всего вышесказанного следует, что за прошедшие 23 года после распада СССР произошло много событий, значительно изменивших ценностные ориентации украинцев и россиян. И любая попытка возврата в советское прошлое или реанимирования империи, похожей на СССР. будет сопровождаться вот такими же конфликтами и противостояниями, ценой которых будут человеческие жизни.
https://greenwald80.livejournal.com/571422.html
Оценили 0 человек
0 кармы