Военные проповеди святых отцов

Куда подевался мальчик? Которым я был когда то? Скажите, долгая старость - награда или расплата? Где умирают птицы? Сколько лет сентябрю? Понимает ли море, то, что я говорю? О чем молодая листва поет весеннему бризу? Откуда является смерть - сверху, или же снизу? Кто там рыдает в ночи? Человек или птица? Как зовется звезда, которая тебе снится? Сколько листьев, чтоб выжить, платят зиме деревья? - Мне бы только, чтоб дети не погибали во чреве... Стоит ли жить, когда что-то еще не родилось? - Мне бы только, чтоб жизни смерть моя пригодилась... Звезда и смерть Хоакина Мурьетты Композитор (музыка)Алексей Рыбников Автор слов (текста)Павел Грушко

«А между тем, если бы было у них хоть сколько-нибудь здравого смысла, они должны были бы всё то, что претерпели от врагов сурового и жестокого, приписать божественному провидению, которое обыкновенно исправляет и сглаживает войнами испорченные нравы людей, справедливую же и похвальную жизнь смертных в то же самое время этими поражениями упражняет, и по испытании или переносит их в лучший мир, или удерживает на этой земле ради пользы других» (кн.1, гл. I. Цит. по изд.: Блаженный Августин. Творения. СПб., «Алетейя», Киев, УИЦММ-Пресс, 1998. Т.3). «…заповеди «не убивай» отнюдь не преступают те, которые ведут войны по велению Божию или, будучи в силу Его законов, т. е. в силу самого разумного и правосудного распоряжения, представителями общественной власти, наказывают злодеев смертью» (кн.1, гл. XXI). «…вести войны и путём покорения народов расширять государство представляется делом хорошим для людей дурных, но для добрых — это только дело необходимости. Может это быть названо и делом хорошим, но только потому, что было бы хуже, если бы люди более несправедливые господствовали над более справедливыми. Но не подлежит сомнению, что иметь доброго и мирного соседа — большее счастье, нежели подчинять соседа плохого и воинственного» (кн.4, гл.XV). «…несправедливо говорят, будто блага, к которым стремится этот град, не суть блага. Он стремится к земному миру ради своих земных дел: этого мира он желает достигнуть посредством войны. Ибо, когда он победит и не будет такого, кто оказывал бы сопротивления, тогда настанет мир, которого не имели ранее враждебные стороны, спорившие под гнётом бедности о тех вещах, которыми не могли владеть совместно. Тяжкие войны стремятся к этому миру, и то, что называется славной победой, достигает его. Когда побеждают те, которые боролись за справедливое дело, то кто станет сомневаться, что нужно радоваться победе и что настал желанный мир? Это — благо, и, несомненно, дар Божий» (кн. 15, гл. IV)." Августи́н Блаже́нный (лат. Augustinus Sanctus, полное имя Аврелий Августин) (13 ноября 354, Тагаст, Нумидия — 28 августа 430, Гиппон, близ Карфагена) —богослов, философ и епископ Гиппона Царского в Нумидии, римской Северной Африке, влиятельнейший проповедник.

Мы воюем на своей земле за её освобождение от морока сатанизма, а не "порабощаем чужую страну". Это для её властей она чужая, это они оккупанты. Что и видно по их сатанинским грязным делам.

Как гласит предание, прибыв в декабре 1790 года под стены Измаила, Суворов отправил коменданту турецкой крепости краткий, но ёмкий ультиматум: «24 часа — воля, первый выстрел — неволя, штурм — смерть». "...Нам предстоят труды величайшие, небывалые в мире! Мы на краю пропасти! Но мы — русские! С нами Бог! Спасите, спасите честь и достояние России и её Самодержца!.. Спасите сына его...". Это было сказано на военном совете Суворовым о переходе через Альпы. Напомню, что Измаил и Альпы никогда не относились к русским землям, хотя впоследствии Измаил стал русским. Это так, ответ на вот эту сентенцию - "В качестве альтернативы смерти в борю на чужой стороне за порабощение чужой страны уважаемые проповедники рисуют лишь такую: смерть от водки или в ДТП". :blush: