• РЕГИСТРАЦИЯ

Трансформация российского политического процесса: структура социокультурного базиса

1 3301

Аннотация: статья посвящена анализу основных социокультурных оснований трансформации российского политического процесса, как приводя их в соответствие с теми или иными периодами развития отечественной государственности, так и уточняя их взаимосвязи в рамках иерархической структуры социокультурного базиса политического процесса России. Опираясь на проделанный анализ, автор подводит к выводу о несоответствии бытующего в сегодняшней РФ социального запроса на «единую государственную идеологию» интересам нашего общего выживания.

* * *

В связи с ужесточившейся (на фоне 100-летия ВОСР) в отечественной политической публицистике полемикой касательно идеологий и тому подобных типов социокультурных оснований политического процесса, равно как в связи с их низким качеством, считаем своим долгом выступить с попыткой для начала, что называется, договориться о терминах. Без долгих предисловий вводим в научный оборот понятие «тотальная политика»[8], развивающее традиции политического цинизма (макиавеллизма), Realpolitik, политического реализма (прагматизма). А для понимания дальнейшего хода мысли в рамках настоящей статьи условимся, что традиция политического реализма (с ее внеидеологичностью) вкупе с предложенной нами новацией (тотальная политика) является в свою очередь своеобразным основанием для тех социокультурных оснований трансформации политического процесса, о которых ниже пойдет речь. То есть: в отсутствие реалистического восприятия политического процесса (преимущественно через призму кадровых процессов) исследование политических институтов лишается всякого смысла.

Таким образом, предмет статьи – социокультурные основания трансформации политического процесса на протяжении всей истории российской государственности. Цель – классифицировать эти основания как в хронологическом разрезе, так и в плане их взаимоотношений и соподчинения в настоящем. Наши в данном контексте задачи - рассмотреть систему социокультурных оснований политического процесса через призму таких понятий, как социальный миф, общественный идеал, религиозная доктрина, общественный договор, национальная идея, идеология и Русская Мечта.

1. Социокультурный базис трансформации политического процесса на Западе.

С наступлением Модерна возникает и теория общественного договора (социального контракта): ее сущность – добровольный отказ людей от части своих естественных прав в пользу института государства с целью более эффективной реализации собственных интересов. Причем общественный договор (негласный) всегда впоследствии оформляется юридически – обычно в виде Конституции (хотя от Конституции весьма далек). А если эту двуединую конструкцию дополнить понятийной триадой «общественный идеал – национальная идея – идеология», получим должным образом детализированную иерархию в рамках социокультурно-правового базиса политического процесса, присущего большинству т.н. национальных государств Модерна (соответственно, за исключением России, чья специфика развития исключает понятия «национальная идея» и «общественный договор», в то время как ее «идеология», вызревшая в совокупности условий совершенно иных, в конечном счете, стала чем-то совершенно самобытным, некой новой ипостасью имперского политического сознания).

Обратимся к опыту США, к примеру: их общественным идеалом еще с пуританских времен является «свобода», их национальной идеей – т.н. американская исключительность, их общественный договор звучит как «я плачу налоги взамен неприкосновенности моей частной жизни». Эти три кита в основании всей конструкции, как видим, затрагивают разные аспекты социально-политического взаимодействия, но собою представляют построения буквально одного порядка и на более простые разложимы вряд ли.

Следующим уровнем социокультурного базиса политического процесса США является идеология либерализма, ведь идеологию невозможно сформулировать в 2-3 тезисах подобно идеалу, идее, договору. И лишь господствующая в обществе идеология способна быть оформленной в свою очередь правящим классом в Конституцию. Так, идеология прямо или косвенно является своеобразной «прокладкой» между основным законом и пресловутой понятийной триадой в странах, воспринявших республиканство западного типа, а к их числу относится и РФ.

Основатели теории ОД – Т. Гоббс, Дж. Локк, Ж.-Ж. Руссо – видели в оной каждый свои нюансы, делая, соответственно, различные выводы как следствие, довольно разноплановые выводы[7]. Но все их штудии при беспристрастном рассмотрении лишь высвечивают проблему концептуальной ущербности западного мировоззрения, ставшей следствием той социокультурной мутации, каковую со времен античности собою неизменно представляет выведение индивидом себя за условные скобки Мира (Космоса, Природы и Общины) – посредством «автономии личности», «прав» и «свобод». В отличие от западного, русский путь естественней, сложней, разнообразней, исторически длиннее, полноценней. Просто два последних тысячелетий не были нашим временем, так скажем, в силу неудовлетворительного импортозамещения правящих элит. Тем не меньше, наши предки объективно справились с задачей подготовки того «золотого века» России, чье наступление в 2060-х гг. еще в начале прошлого столетия предсказал[6] отечественный исследователь В. Мошков. Также он запомнился довольно продуктивной гипотезой, гласившей, что сословия нередко расположены на разных фазах исторического цикла: чем выше то или иное сословие, тем раньше поджидает его подъем или упадок. Так, в российском обществе начала ХХ века правящим меньшинством Мошков видел интеллигенцию, а управляемым большинством – крестьянство, причем длительность цикла составляет 115 лет. Прибавив их к 1907-1910 гг., получаем, собственно, ту новую когорту путинских элит, которые идут на смену потомственным горожанам (дословно «буржуа»). А вот в XX веке, невзирая на риторику, присущую для Красного Проекта, правящим сословием по факту выступила именно буржуазия. Если оной признавать сословие городской интеллигенции, очень многое начинает сходиться.

2. Социокультурный базис трансформации политического процесса в России.

По какой же, собственно, причине – в контексте теории ОД – мы осмелились утверждать, что русские в отличие от Запада кейс отдельный? Судите сами: разве правомерно говорить о том, что русские в естественном своем состоянии оперировали понятиями «частной собственности», «свободы», «личных интересов», «войны всех против всех»[7]? Константин Борисов пишет: «За короткий летний период надо успеть и жильем себя обеспечить, и будущие поля от леса освободить. Можно такую работу выполнить в одиночку? Нет, только всем миром. Можно такую работу НЕ выполнить? Можно. Один раз. Хочешь выжить – умей работать в коллективе, умей работать от зари до зари, используя каждый теплый и светлый день. И в таком вот режиме наши предки жили больше тысячи лет»[1].

Либеральное происхождение теории ОД на первый взгляд довольно слабо сочетается с левацким спросом на «идеологию» в сегодняшней России. Хотя всё становится на места, если вспомнить об объединяющей либерализм и марксизм «просвещенческой» генеалогии, в любом из вариантов антагонистичной по отношению к исконной русской ментальности. Что сегодняшние русские способны противопоставить ситуативному союзу либералов и марксистов? Собственные естественные представления о природе взаимодействия в социуме, возникшие за тысячу лет до теории ОД. Цитируем К. Борисова: «Крестьяне жили, стремясь к реализации главного: «Земля – Божья!» и «Земля – Царева!» Как иначе, если земля – это Мать с большой буквы? Она не может принадлежать отдельным людям: уж если она – Мать, то и отец мог быть только один – тот самый царь-батюшка. Повторяю… этот архетип Земли-Матери – много старше христианства, и никуда он из нашего сознания не делся»[2].

То есть: опять же в отличие от коллективного Запада социокультурный «дом» русских имеется свой архетипический, едва ли не области мифического фундамент: Мать – Земля, Отец – любой по-настоящему верховный правитель.

Далее – гипотетически. Будь русские частью Запада, имей Россия схожую динамику и содержание процессов, как бы выглядела вышеупомянутая понятийная триада первого уровня социокультурного базиса российского политического процесса? Разумеется, к России применимо лишь понятие общественного идеала (со времен ведических он триедин, это мир – как община, как всё сущее, как отсутствие войн). Аналогом же «национальной идеи», подлинной Русской Народной Идеей всегда являлось выживание (см. поговорку «не до жиру, быть бы живу») – ради Рода и всей жизни на Земле. А субститут общественного договора – послушание. Не как лишь соблюдение субординации, но как трансцендентальное преодоление себя и как смирение своей гордыни, как способность к подвигу и даже мученичеству «за други своя». Не даром однокоренными выступают слова послушание и послушничество.

Что касается второго уровня, единственный пример существования в условиях России идеологии в ее строгом смысле – ставшей в нашем случае прологом к пяти (!) за 100 лет конституциям – мимолетный в масштабах тысячелетней истории российской государственности период Советской власти, своей мимолетностью лишь подчеркнувший собственную незначительность для русского имперского проекта). Еще только на самых дальних подступах к будущей диссертации, в 2015 году мы сформулировали авторскую концепцию исторической периодизации различных типов социокультурных оснований российского политического процесса:

1) совпадающие «социальный миф» для Руси дохристианской и «общественный идеал» для Новгородско-Киевской Руси;

2) «религиозные доктрины» для Руси Московской (принцип «единства неслиянного, но неразъединенного» Сергия Радонежского[5], теория «Москва – третий Рим» монаха Филофея и церковная реформа патриарха Никона);

3) заведомо обреченные на провал (ввиду незнания России и русских импортируемыми элитами) попытки сформулировать «национальную идею» для Руси императорской, причем внимания в данном случае заслуживает единственно теория официальной народности графа Уварова;

4) «идеология» СССР;

5) «Большая Русская Мечта» для Новой Российской Империи (концепция Мечты-3000 за нашим авторством)[9].

Условно: если Человеку Традиции коррелируют такие социокультурные основания политического процесса, как мифологии и монотеистические религии, а Человеку Модерна (фундаментом последнего была наука) – идеологии времен классической и неклассической научных парадигм, то Человек Постмодерна (и науки постнеклассической) в своем мировоззрении деградирует от квазиидеологии [потребления] к новой мифологии [потребления], в рамках которой те же Джобс и Маск – некто вроде божеств древнеегипетского пантеона. Именно подобная архаизация мышления в целом и политических рефлексов условного плебса в частности составляют либеральную уловку якобы принципиального отказа от идеологий[8].

3. Выводы.

Достраивая капитальное сооружение социокультурного базиса российского политического процесса, отметим: если бы в России вновь была возможна некая идеология в строго научном смысле этого слова, определить ее было б несложно: этатизм русского имперства. Оный, собственно, в себя вбирает все, что выше перечислено. От древних архетипов до новейших мечт.

Но что об этатизме думают в интеллектуальном мэйнстриме России два его крыла, как западники, так и леваки? К примеру, в либерально-либертарианской среде считается: общественный договор есть нечто добровольное в то время, как законы государства добровольности не терпят, государство – это мафия. О том же в контексте марксизма говорит философ Славой Жижек, выводя из ленинских «Государства и революции»: поскольку «государство – инструмент притеснения, не надо и пытаться улучшить его аппарат, охрану правопорядка, выборы… все это становится неуместным»[4, 52-53]. Вновь мы наблюдаем эту глубочайшую враждебность институту русской государственности, единственного для нашего народа гаранта выживания. Да, гаранта далеко не идеального – но однозначно единственного...

Список источников

1. Борисов К. Русская цивилизация. Часть 1. Родина // ЗАРЯ: латвийская информслужба. 2015. Вып. ред. В. Руднев [Электронный ресурс]. URL: http://zarya.lv/2015/11/russka...

2. Борисов К. Русская цивилизация. Часть 2. Крестьянство // ЗАРЯ: латвийская информслужба. 2015. Вып. ред. В. Руднев [Электронный ресурс]. URL: http://zarya.lv/2015/12/russka...

3. Борисов К. Русская цивилизация. Часть 3. Революция // ЗАРЯ: латвийская информслужба. 2015. Вып. ред. В. Руднев [Электронный ресурс]. URL: http://zarya.lv/2016/01/russka...

4. Жижек С. 13 опытов о Ленине. – М.: Ad Marginem, 2003.

5. Марков А.Р. От идеологии – к Мечте-3000: анализ социокультурных оснований российского политического процесса // Актуальные проблемы современных общественных наук. Социальный вектор развития государственного управления и экономики [Электронный ресурс]: материалы VI Всеросс. науч.-практ. конф. молодых ученых. Уфа: БАГСУ. 2016.

6. Мошков В.А. Новая теория происхождения человека и его вырождения, составленная по данным зоологии, геологии, археологии, антропологии, этнографии, истории и статистики. – Варшава, 1907 (Т.1), 1910 (Т.2).

7. Общественный договор // Википедия: статья. 2017 [Электронный ресурс]. URL: https://ru.wikipedia.org/wiki/...

8. Love-Markov (Марков А.Р.). Владимир Путин и #ТотальнаяПолитика: феномен политического лидерства в XXI в. // Информационный центр AfterShock. 2017 [Электронный ресурс]. URL: https://aftershock.news/?q=nod...

9. Love-Markov (Марков А.Р.). Чей ты отпрыск или с кем ты спишь? О «справедливости» в Новой Империи // Информационный центр AfterShock. 2017 [Электронный ресурс]. URL: https://aftershock.news/?q=nod...

Оригинал публикации

Марков А.Р. Трансформация российского  политического процесса: структура социокультурного базиса // Экономика и управление: научно-практический журнал. 2018. №1. С. 121-125.

Этатизм

Я ОТКРЫВАЮ ТАЙНУ: что было за кулисами нашей дуэли с Иоганном Вайсом

✔ Пару месяцев назад перестали появляться статьи от одного из моих самых любимых авторов – Иоганна Вайса. Я старался отгонять плохие мысли и очень надеялся, что вскоре он вернётся из от...

"Советские" креаклы на примере Ехидного Дугласа

Есть много почитателей СССР. Многие вспоминают о нём с теплотой. Другие ностальгируют по юности или детству, пришедшимся на советский период. Нам, родившимся в СССР, есть что вспомнить....

О реальном экономическом положении России

Как и в любой быстро растущей экономике, в российской экономике тоже есть проблемы. Но разруха есть только в головах оппозиции. А в реальности всё гораздо лучше. Оппозиция никак не может опреде...

Ваш комментарий сохранен и будет опубликован сразу после вашей авторизации.

0 новых комментариев

    Загрузка...
    Love-Markov 27 февраля 2019 г. 13:46

    Русский, не будь тяглом

    В продолжение темы сословной социальной стратификации. Почему на микроуровне общественных процессов (проще говоря, в быту) евреи и кавказцы эффективней русских и других "лесных" народов, населяющих РФ? Бла-бла насчет "этнической преступности", "диаспор" и т.д. прошу оставить при себе. А собственно: в апокрифических местечках, в закавказских социумах нет (практически о...
    2111
    Love-Markov 26 февраля 2019 г. 11:23

    Нынче в клинче: левая идея для России - полный бесперспективняк

    "Сисилизму" условного СССР 2.0 с его непримиримыми эстетическими разногласиями в отношении сегодняшнего курса нашей власти (курса по своей природе, в общем-то, не чуждого отдельным элементам социалистического прошлого) сегодня просто вилы. Причем вилы эти раз за разом левакам засаживает в бок не злонамеренная кучка элитариев (которые пусть мнят себе, что...
    1171
    Love-Markov 24 февраля 2019 г. 18:55

    От "наворовал" и "насосала" к "мир - законная добыча русских"

    Неспешно изживаемой в России зависти к богатству псто. В продолжение вот этой заметулечки. Несколько житейских зарисовок. Например, один приятель 9 лет назад приходит как-то и рассказывает: мол, иду себе на работу (был тогда айтишник на заводе. - прим. авт.), на светофоре красный свет, остановился и заметил за рулем Тойоты RAV4, проезжавшей мимо, девушку по вызову, ко...
    4576
    Love-Markov 21 февраля 2019 г. 15:56

    Борьба с басмачеством как "геноцид туркменцев"

    Вот сидим однажды мы с женой (она приехала в 16 лет учиться из Туркменистана, куда еще во времена советские перебралась ее семья, в Уфе корнями вросшая аж с позапрошлого столетия - городовые, мелкие служащие, тоси-боси), разговариваем, выдает мне: "А туркмены до сих пор припоминают русским геноцид в 20-х и 30-х..."Я аж прифигел: "Какой, блин, еще геноцид?" ...
    6519
    Love-Markov 20 февраля 2019 г. 13:57

    Как осаживать говорунов насчет "отсталой России"

    если нет возможности пробить невозбранно в торец, отвечаешь: "с формулировкой не согласен. с точки зрения людей знания - это так. а с точки зрения русского менталитета - всему свое время. в политической науке есть понятие модернизации, которая бывает первичная, вторичная (неорганическая)... а у русских она всегда догоняющая (подчеркну, что это конвенциональный, устояв...
    1312
    Love-Markov 16 февраля 2019 г. 18:36

    Сталину обязан жизнью. Буквально

    Физически. А уж узнал об этом лишь на четвертом десятке лет жизни: то ли в 2013-м, то ли в 2015 годе. И благодарить я должен, судя по всему, то самое Постановление ЦИК и СНК СССР от 7 августа 1932 г. "Об охране имущества государственных предприятий, колхозов и кооперации и укреплении общественной (социалистической) собственности", он же печально известный "Закон о тре...
    3581
    Love-Markov 14 февраля 2019 г. 23:46

    По капле выдавить советское: "новое кулачество", русское бюргерство, "глубинный народ"

    Читали вы статью Суркова о "глубинном народе"? Наконец-то нас заметили :-) И наконец-то о нас пишет кто-то, от кого не отмахнуться (как, к примеру, от меня, об этом пишущего уж 4-й год), при этом сделав вид, что "ничё не было" ;) Вообще в России всю дорогу - власть двух политических меньшинств: "силовиков" (дворян / чиновников / бандитов) и "духовников...
    3105
    Love-Markov 9 февраля 2019 г. 17:55

    Почему Столыпин, Сталин, я и англосионисты - за богатых

    Прим.: только англосионисты – за своих и против наших. Пару дней назад британцы Pet Shop Boys презентовали новый мини-альбом с красноречивым названием «Agenda EP» (agenda – повестка дня). И в нем всего 4 песенки: умеренно-слезливая о детях-брошенках и три до безобразия оптимистичных диско-номера о современных политиках, соцсетях и богачах. Послушал в фоновом режи...
    2395
    Love-Markov 5 января 2019 г. 10:21

    СССР придуман в Англии

    В одной из интернет-дискуссий годичной давности уже заикался, что Союзов ССР как минимум было ТРИ (причем все - разные, имевшие взаимоисключающую суть), но только дочитав тогда же книгу "Презумпция лжи" Александра Багаева, профессионального переводчика-синхрониста, работавшего одно время в штате Секретариата ООН (книгу, кстати, с предисловием Фурсова, огромнейшей исто...
    4445
    Love-Markov 29 декабря 2018 г. 12:05

    "Новое кулачество" как субъект трансформации российского политического процесса

    Аннотация: статья посвящена определению актуальных субъектов трансформации российского политического процесса, в качестве которых автор видит такое мета-сословие, как «новые кулаки». Используемый междисциплинарный подход позволяет данную гипотезу вывести из самых общих особенностей российских климатических условий, социокультурных ориентаций, политических традиций. ...
    2662
    Love-Markov 29 декабря 2018 г. 08:09

    Народ как субъект трансформации российского политического процесса

    Аннотация: предлагаемая статья обзорно, конспективно освежает читательские «рецепторы», отталкиваясь от посылки о глубоко церемониальной, имитационной природе западного парламентаризма в деле трансформации российского политического процесса и сводя основную сюжетную линию крайнего к традиционной для нас диаде «Народ - Государство». В конечном счете, автор формулирует ...
    2377
    Love-Markov 28 декабря 2018 г. 21:36

    Социокультурные основания трансформации российского политического процесса: патрон-клиентская концепция

    Аннотация: статья посвящена анализу различных этапов развития государственной кадровой политики, представляя оные в качестве социокультурных оснований трансформации российского политического процесса. Делается вывод о политической целесообразности «кумовства», присущего патрон-клиентской модели ГКП, в период сегодняшнего транзита политической системы России к метафеод...
    2073
    Love-Markov 28 декабря 2018 г. 16:56

    Социокультурные основания трансформации политического процесса: от наивного к постциничному

    Аннотация: статья рассматривает феномены первичной идеологизации, де- и реидеологизации через призму социально-психологической триады «наивное – циничное – постциничное». В конечном счете, автор выводит полное соответствие фигуры речи «никакая идеология не может устанавливаться в качестве государственной или обязательной» политическим потребностям наличного момента. ...
    3597
    Love-Markov 28 декабря 2018 г. 15:19

    Конституции как правовые основания трансформации российского политического процесса

    Аннотация: статья посвящена диахроническому сравнительному анализу отечественных конституций как интегральных социокультурно-правовых оснований трансформации политического процесса. В итоге автор приходит к выводу о именно формальной трансформации политического процесса России при сохранении глубинной неизменности самой его природы на протяжении всего ХХ столетия. ...
    2004
    Love-Markov 28 декабря 2018 г. 14:36

    Социокультурные основания трансформации российского политического процесса: имперская традиция

    Аннотация: статья посвящена диахроническому анализу различных этапов развития имперской политической традиции, возводя ее в разряд одного из социокультурных оснований трансформации российского политического процесса. В итоге делается вывод о неизбежности новоимперского витка развития политической системы России в ХХI столетии. * * *Всякая имперская тради...
    5781
    Love-Markov 31 августа 2017 г. 15:17

    Стивен Уолт: «На что бы был похож мир реалистов?» [Перевод]

    Загадаю вам загадку, господа студенты-международники всея Америки: почему один небезызвестный, скажем прямо, выдающийся подход к изучению внешней политики не вписался в рамки публичного дискурса, особенно на страницах наших ведущих газет, даром что послужной его список в недавнем прошлом, возможно, на голову превосходит те подходы, что сейчас доминируют? ...
    526
    Love-Markov 31 августа 2017 г. 15:03

    Владимир Путин и #ТотальнаяПолитика: феномен политического лидерства в XXI в.

    А не замахнуться ли нам на Руслана, понимаете ли, нашего Осташко? ^^ Не рискнуть ли тут поупражняться в лизоблюдстве, пусть и самоироническом? Хотя, пожалуй, имярек, по текстам его судя, подвизается как юный падаван при Мастере Володине, а я-то в заголовок выношу Его Темнейшество, буквально альфу и омегу политической системы нашего Отечества, но шутки в сторону… ...
    976
    Love-Markov 28 августа 2017 г. 00:42

    Социокультурные основания трансформации политического процесса: критика концепций деидеологизации

    Аннотация: цель статьи – путем рассмотрения и критики концепций деидеологизации приблизиться к пониманию роли такого типа социокультурных оснований трансформации политического процесса, как идеология, в жизни современного общества. Показано, что корни течения лежат в негативном отношении его представителей к феномену идеологии, которое берет начало еще с построений К....
    802
    Love-Markov 28 августа 2017 г. 00:35

    Политическая теория И.А. Ильина: опыт современного прочтения

    Аннотация: Статья посвящена анализу основных аспектов политической философии выдающегося русского мыслителя Ивана Ильина, который сформулировал ряд оригинальных теоретических положений, предопределивших лицо современного либерального консерватизма в России: понятие правосознания, идея ранга и классификация государств как учреждений либо корпораций. Опираясь на продела...
    2796
    Love-Markov 5 апреля 2016 г. 23:21

    Материк Россия: от идеологии - к Мечте-3000

    Для затравки сразу привлеку внимание пытливого читателя слегка провокационным месседжем, центральным в рамках нижеследующего текста: на мой взгляд, сегодняшняя Россия в идеологии НЕ нуждается. Во-первых, потому, что оная уже стихийным образом сложилась, что и демонстрируют события вокруг России последних трех лет. Во-вторых, напротив, в нынешней России до сих пор букв...
    1490
    Служба поддержи

    Яндекс.Метрика