Евангелие. Ликбез для "чайников" своими словами.

65 10535


Все знают, что основы христианской религии изложены в Евангелии. Все знают, что Евангелия повествуют о земном пребывании Христа. И даже очень многие знают, что в переводе с греческого языка слово "Евангелие" означает "Благая Весть." Но на удивление, очень немногие могут ответить на вопрос: а что же собственно это за благая весть такая , о чем она, и в чем заключается ее благость?

Верующие знают, да и то не все. И вот как-то, беседуя долго с одним фомой-неверующим я пришла к необходимости рассказать ему хотя бы очень грубо, схематично, вкратце в чем тут суть. А то многие с упоением критикуют христианство, но при этом не знают ничего о предмете своей критики. Не судите строго, я излагать буду просто, на своем уровне, своим языком.

Значит,  так: вначале сотворил Бог всё -  Небо и Землю, и  Свет, и Тьму,  и воду, и воздух, и океаны....  И населил моря и землю тварями разными земными, водными и небесными. А уж потом отдельным параграфом Бог создал Человека.

Заметьте, что человек, отличается от всех тварей. Чем отличается? Нет, не тем, что "ходит на ножках и говорить умеет", а тем, что он единственный был создан по образу и подобию Божию. Вдумайтесь:  "по подобию". Человек подобен Богу! Чем же подобен? А тем, что ему единственному дано было право свободной воли, право выбора.

Что такое право выбора? По своим последствиям право выбора - это и есть способность творить, т.е. самостоятельно создавать новые обстоятельства своим волеизъявлением! Это сразу продемонстрировано в книге Бытия, когда Бог привел к Адаму всех тварей земных и дал ему право лично нарекать каждую тварь, давать ей имя, т.е. определять ее сущность. Кстати, даже Ангелам небесным не дана способность творить. Только человек способен к творчеству. И это было предметом зависти Люцифера. 

Но кстати, на этой-то способности к творчеству и к выбору Адам и "погорел". Потому что всякий акт выбора (акт творчества) влечет за собой в обязательном порядке какие-либо последствия, т.к. этот акт является актом попадания в новые обстоятельства. (как говорится, налево пойдешь – коня потеряешь ,направо пойдешь – наоборот, женишься. Выбирай сам. Но потом не плачь!)

И вот был же у Адама свободный выбор с тем яблоком: съесть или не съесть. Адам свободно выбрал, он выбрал, кому поверить, Богу или Змию. Бог ему говорил: не ешь этот плод, , если съешь - то смертью помрешь. (причем Смерть – это отнюдь не наказание, а лишь неминуемое следствие употребления данного плода в пищу. Такое же следствие как, например, при поедании цианистого калия. Если на баночке врач написал слово ЯД, а вы не поверили врачу и проглотили и умерли, то это не значит, что врач вас наказал, а просто значит, что вы  в поный рост имеете последствия своего поступка).

Так и с Адамом. Змей сказал: "Ешь яблочко, ты не помрешь, я вот уже съел и как видишь, не умер". И вот он - момент выбора! Адам выбрал: он поверил не Богу, а Змию. На Бога было рукою махнуто. Яблочко было скушано. И наступило следствие от вкушения: в природе человеческой произошли изменения - человек стал смертным. Смерть вошла в мир человеческий этими воротами – грехопадением и отпадением от Бога. И кроме того, человек, отвернувшись от Бога и доверившись Змию, теперь уже был не в состоянии  сам с Богом сблизиться. Вспомните сцену, под тою яблонькой, когда Бог явился и сказал: "Адам. что же ты  сделал"? Тогда Адам и Ева стали от Бога прятаться, чего раньше никогда не было, и не могли уже они вынести Его Света.

Что делать с этим? Кто теперь спасет человека от Смерти и тлена? Только Бог. Но как? Отменить своей божественной волей сделанный человеком свободный выбор? Но тогда нарушается сам принцип создания Человека и перечеркивается Человек, как свободная личность. А роботы Богу не нужны. Иначе Бог сразу бы роботов без свободной воли создал и не заморачивался бы. Ждать, что человек сам исправит свою ошибку и выскользнет из лап Смерти? Но человек физически не сможет этого сделать: ведь смертный смерти не поборет.

Так что же - замкнутый круг? Да. И этот замкнутый круг можно было разорвать только одним путем: САМ Бог должен был вочеловечиться, стать человеком, залезть в шкуру Адама и, будучи человеком, встретиться со Смертью и умереть, но при этом , будучи Богом - воскреснуть. Так и сделал Иисус, "смертию смерть поправ". То есть Бог сам прошел ворота Смерти, но не просто как всемогущий Бог, а как человек, неся на себе всё его человеческое естество (=все его грехи), всю его боль и страх. И этим Христос открыл дорогу всему роду Адамову сквозь смерть в Царствие Небесное.

Это был единственно возможный способ исправить первичный ошибочный выбор Адама. И это было сделано Богом для Человеков. И именно в этом состоит Благая Весть христианства. (то есть Евангелие). 


Гитлеры. Гитлеры никогда не меняются

Этот феномен ещё подлежит всестороннему изучению будущими исследователями. Но уже сейчас можно констатировать, что все «Гитлеры» очень похожи и действуют по каким-то практически одинаков...

"Диву даешься, как такое может быть": российский генерал раскрыл содержимое гаджетов боевиков ВСУ

От того, что российские военные находят в гаджетах украинских боевиков, волосы становятся дыбом, генерал-майор, командир спецназа "Ахмат" Апти Алаудинов. При этом боевой офицер не стал ...

Обсудить
  • Поздравляю с премьерой, картинка бы не помешала.
  • Браво автору! Как здорово и просто все изложено! Спасибо за статьи подобного рода!
  • Но большинство атеистов скажет - сказки и верующих ещё и дураками обзовёт. Воистину горе от ума!
  • Получается удивительная вещь - Всемогущий Бог создаёт тварь подобную себе со свободной волей, и чтобы не нарушить эту свободную волю, Ему приходится воплощаться, находиться среди нас - безумных, проповедовать, страдать и распинаться, сходить во ад, потом ещё печься о каждом из нас... И всё это ради того, чтобы наша свобода не пострадала. Так можно подумать, что и вселенная вертится вокруг нас. Кажется, я понимаю откуда могла взяться зависть у высшего ангела.
    • Bester
    • 13 августа 2015 г. 15:30
    Было бы неплохо дополнить рассказом о том сколько было евангелий и сколько из них признаны каноническими, кем и когда. Тоже весьма занятная тема.