Почему епископы Православной церкви, которую Сталин создал только в 1943 году, продолжают упрямо говорить о якобы гонениях на Церковь, не упоминая при этом или умышленно скрывая какую конкретно церковь «гоняли» большевики?
Почему они скрывают факт раскола Греко-восточной Российской церкви на несколько церквей в 1918 году?
Да, для церкви это неприятный факт, но зачем скрывать это от народа, выдвигая при этом обвинения чуть ли не в миллионах репрессированных, а кого репрессировали не понятно, если священников, то какой церкви – «обновленческой», «тихоновской», «григорианской», «викторианской», «сергианской», «иосифлянской».
Большевики зарегистрировали несколько церквей и придерживались лояльной позиции сотрудничества.
Церковные патриархи Фото из открытого доступа
С чего всё началось
Проходивший в Москве во время революции Поместный собор Греко- восточной Российской церкви 1917-1918 годов, проведению которого большевики не препятствовали избрал патриархом митрополита Московского Тихона (Беллавина)), который 20 января провозгласил анафему советской власти, за захват имущества церкви, которое патриарх почему-то назвал народным достоянием.
Патриарх Тихон Фото из открытого доступа
До 1917 года церковь владела значительным имуществом и денежными средствами: это около 2,5 млн десятин земли. Церкви принадлежало немалое количество промышленных предприятий и торговых заведений, доходных домов, мельницы, винокурни, рыбный и лесной промысел.
Доходы церкви складывались из средств, получаемых из казны, прибылей от эксплуатации движимого и недвижимого имущества, процентов с капитала, сборов (кружечного, кошелькового) и сборов за требы.
Гигантские капиталы церкви насчитывали миллиарды рублей, в том числе за границей. При этом храмы строило государство и жалование тоже платило оно.
Вот потому и была такая гневная реакция у патриарха Тихона. Он призвал народ сплотиться вокруг церкви, но получилось, наоборот, церковь неожиданно раскололась. Часть митрополитов были не согласны с анафемой, считали Тихона недостойным патриархом, выскочкой, черносотенцем и ушли в раскол.
Так, только что образовавшаяся церковь разбилась на несколько осколков.
Советская власть зарегистрировала:
1 Высшее Церковное управление (ВЦУ), другими словами «обновленцы», их возглавил епископ Антонин (Грановский).
2 Временный Высший Церковный Совет (ВВЦС), другими словами «Григориане», возглавил архиепископ Екатеринбургский Григорий
3 Московский патриархат. После смерти патриарха Тихона местоблюстителем патриаршего престола был избран Сергий (Страгородский), который стал сотрудничать с советской властью.
Однако большинство епископов от него отделилось. Во-первых это сторонники патриарха Тихона, другими словами «тихоновцы», а также противники митрополита Сергия - «иосифляне» (возглавил митрополит Ростовский Иосиф (Петровых), «викториане» (возглавил его епископ Глазовский Виктор (Островидов) и «ярославский раскол» (митрополит Агафангел).
Как видите, три церкви были зарегистрированы: Московский патриархат, ВЦУ и ВВЦС, остальные были в расколе и оказывали сопротивление советской власти. Часть епископов выехали за границу с Антонием (Храповицким) и создали там Заграничную церковь, курируя оттуда деятельность «тихоновцев». Уезжали они не с пустыми руками, а с церковными ценностями, которые в 1918-1920 годах уплывали пароходами за рубеж. «Тихоновцы» финансировали белую армию.
Вот только почему-то в изъятии церковных ценностей в 1922 году обвинили советскую власть, к тому времени ценностей уже не было. Что касается «тихоновцев» и других раскольников для власти они не были священниками, это были преступники.
К тому же раскольники смущали народ, настраивали его против митрополита Сергия, громили храмы «сергиан». Об этом очень подробно написано у митрополита Иоанна (Снычёва) в книге «Церковные расколы в русской церкви 20-30-х годов XX столетия», читаем на стр. 177.
Фото автора
Именно «тихоновцы», а их было большинство, выступали с клеветой на советскую власть, поддерживали отношение с Зарубежной церковью, занимались контрреволюционной деятельностью.
Именно их арестовывали, ссылали и приговаривали к высшей мере наказания по статье 58-1 за контрреволюционную деятельность, согласно УК РСФСР.
Поэтому, страдали они не за веру и не за Христа, они тогда были политические преступники, священномучениками их сделали в 1990-е годы.
Что касается храмов, то обновленцы, да и «сергиане», зачастую, не могли содержать храмы самостоятельно, оплачивать коммунальные услуги. Народ не особенно стремился ходить в церковь, появились другие ценности. Постепенно храмы стали сдавать государству, которому они тоже были не особенно нужны, поэтому в них устраивали склады, зернохранилища, или отдавали молодёжи под клубы.
Сейчас интернет переполнен фотографиями взорванных или разрушенных храмов, это фото хрущёвского периода, выдают их за 20-30-е годы, что якобы это делали большевики. Нет, храмы разрушали при Хрущёве.
Я не говорю, что этого не было вовсе, но случаи были единичные.
Церковная жизнь
Церковная жизнь в стране продолжалась. Ленин разрешил отпраздновать Пасху в Кремле.
"К Ленину поступило обращение верующих с просьбой открыть храмы Кремля для пасхальных богослужений.
(Пасха в 1919 году выпала на 20 апреля, поэтому верующие просили открыть храмы с 19 по 23 апреля.)
Ленин написал положительную резолюцию, в которой предложил:
- открыть Кремль на первые три дня Пасхи, то есть с вечера 19 апреля до вечера 23 апреля;
- на третий день Пасхи отслужить панихиду павшим борцам за свободу на Красной площади;
- разрешить совершение пасхального богослужения у Спаса на Бору и у Благовещения на Житном дворе;
- допустить народ в Успенский, Благовещенский, Чудовский соборы, к Спасу - на Бору и Благовещению на Житном Дворе и разрешить в этих соборах и церквях совершение пасхальных молебнов;
- для доступа в Кремль могут быть открыты одни Боровицкие ворота.
11 апреля Президиум ВЦИК рассмотрел заявление и принял решение: «Принципиально согласиться об открытии Кремля на 3 дня и предложить коменданту Кремля принять на себя всю охрану и порядок. По вопросу о панихиде согласиться с мнением Наркомата юстиции».
Ленину почему то приписывают, то, чего он не говорил
В сетях распространяется документ от 1мая 1919 года, якобы найденный историком лениноведом Латышевым, автором книги «Рассекреченный Ленин», который оказался фальшивкой.
Фото из открытого доступа
По свидетельству директора РГАСПИ К.М. Андерсона, все документы ленинского фонда рассекречены и доступны для исследователей, так как государственных тайн в них не содержится. «Указание Ленина от 1 мая 1919 г.» в РГАСПИ отсутствует…
Среди бумаг Ленина, относящихся к 1 мая 1919 г., нет антирелигиозных – это несколько подписанных им постановлений Малого СНК, и все они касаются мелких хозяйственных вопросов.5)
Даже в условиях открытой борьбы части церковных иерархов против государства, Ленин по отношению к церкви не обозначает каких-либо открытых методов борьбы.
Выступая на I Всероссийском съезде работниц 20 ноября 1918 года, где он сказал:
«Бороться с религиозными предрассудками надо крайне осторожно: много вреда приносят те, кто вносит в эту борьбу оскорбление религиозного чувства. Нужно бороться путем пропаганды, путем просвещения». Полный текст речи можно найти в ПСС (5-е изд. Т. 37, С. 186).
Церковная жизнь в стране не прекращалась. Никто и не отрицает, что была церковная агитация, этим в основном занималась молодёжь. Но все церковные праздники народ отмечал и в календарях они отмечены как выходные. По календарям выйдет отдельная статья, их много. Рождество праздновали дважды: 25 декабря и 7 января, правильнее сказать страна гуляла две недели.
Из пасхальных номеров «Комсомольской правды» за 1928 год с 14 по 18 апреля
«Перед праздничком Маслоцентр, МСПО и Крестьянский молочный союз на московский рынок выбросил 75 тысяч пудов сливочного масла, 64 тысяч пудов творого, 38 миллионов яиц 20 тысяч пудов сметаны. Перед пасхой было продано в Москве 100 000 пудов окорока, и 100 000 пудов колбасы. Организация МСПО заготовили 10 000 пасх и 1000 пудов куличей.
Доходило до того, что в некоторых районах Москвы нельзя было купить обычного хлеба, так как везде лежали куличи. Полное религиозное разложение коснулось того места, где этого уж никто не ожидал. В Кремлёвской столовой членов III Сессии ЦИК СССР заведующий столовой тоже додумался включить в меню куличи с пасхой!
Госспирт за две предыдущие недели в Москве продал 440 000 вёдер водки на сумму 9 000 000 рублей, для сравнения, за три предыдущих месяца водки было продано 350 000 вёдер. Винторг за пасху распродал вина в Москве на сумму 600 000 рублей.
Другие организации виноградного вина продали в Москве на сумму 2-2,1/2 млн. рублей. Московской милицией за три дня (14,15, и 16 апреля) то есть за страстную субботу и первые два дня пасхи было задержано на улицах 1352 перепившихся».
Церковный раскол привёл к тому, что народ перестал ходить в церковь, стали молиться дома, или собираться у кого-либо в доме. В связи с этим произошёл всплеск сектантства. Церковь патриарха Сергия как могла боролась с этим явлением, помогало и государство.
В годы Великой Отечественной войны Русская церковь под началом митрополита Сергия активно участвовала в борьбе с врагом, инициировала сбор средств на нужды обороны, подарки бойцам Красной Армии, больным и раненым. Церкви и монастыри собственными силами организовывали госпитали и перевязочные пункты.
Рождение Русской Православной церкви
4 сентября 1943 года Сталин при встрече с митрополитами дал согласие на проведение Архиерейского собора и избрание патриарха, им стал Сергий (Страгородский). Митрополиты направили Сталину благодарственное письмо.
Благодарственное письмо Фото из открытого доступа
Сталин дал свое согласие не только на это, но и на открытие новых православных храмов и духовных учебных заведений (более того, сам предложил открыть духовные семинарии и академию). Был положительно решён вопрос об издании ежемесячного журнала и открытии свечных заводов. Стали выпускаться календари, молитвенники, богослужебная литература.
Патриархии было выделено помещение в Чистом переулке, ну и самое главное – церковь получила право именоваться Русской Православной церковью.
Таким образом, клевета в адрес Ленина, Сталина и советской власти в 20-30-е годы в гонениях на церковь совершенно не обоснована. Прежде нужно изучить историю, не игнорировать факты и давать объективную оценку. Гонения были при Хрущёве и взорванные в тот период храмы приписывают Ленину и Сталину.
Оценили 7 человек
10 кармы