Национализм, транснационализм и интернационализм

Часто люди используют те или иные слова, даже не понимая того, что они означают. Не обошла данная тенденция и такие понятия, как национализм, транснационализм и интернационализм. Что же обозначают данные термины на самом деле?

Национализм - это стремление к отделению определённой территории (сепаратизм), обретению данной территорией политического, экономического и культурного суверенитета от страны, которую националисты считают «метрополией», и созданию на ней государства, в основе идеологии которого лежит ненависть к определённому народу или определённой национальности, с дискриминацией, депортацией, либо полной зачисткой (в крайнем случае) представителей данного народа или данной национальности. Обычно такие государства по размеру небольшие, ибо образуются они преимущественно после развала крупных стран на маленькие кусочки.

Как проявляется национализм на практике? Украина: отделение той территории, которую украинские националисты считают «исконно своей»; обретение данной территорией политического, экономического и даже культурного (культивирование национальных особенностей и отличий, концентрация внимания на них) суверенитета от ненавистной «метрополии» (России); создание государства, в основе идеологии которого лежат русофобия и антисоветизм. Белорусские, казахские, эстонские, латвийские, литовские, польские, сибирские и прочие националисты действуют в рамках той же логики.

Как проявляется на практике русский национализм? Да всё так же, только с некоторыми ремарками. Первый шаг - сепаратизм, т.е. стремление к отделению «нерусских» и «нахлебнических» территорий от страны («Хватит кормить Кавказ» - стандартный националистический лозунг; некоторые предлагают избавиться и от той территории, что находится за Уралом, тем самым подыгрывая националистам сибирским). Второй шаг – обретение «исконно русской» территорией политического, экономического и культурного суверенитета от отделённых территорий. Третий шаг - создание относительно небольшого, но зато «чисто русского» (в действительности прозападного) государства с дискриминацией «некоренных» народов. В идеале по размеру оно должно быть до Урала, желательно без Кавказа и Крыма. Понятно, что такое государство будет слабым во всех отношениях и не сможет ничего противопоставить сильным мира сего на международной арене, из-за чего станет зависимым. Его будет легко подчинить в политическом, экономическом, духовном, информационном и технологическом планах. Но это и есть конечная цель любого национализма. Представители данной идеологии кормятся с руки буржуазии, причём чаще всего иностранной, ибо ей это больше всех и выгодно.

Как видим, любой национализм на практике действует в рамках одной и той же логики. Специфическая особенность националистов в странах Западной и Восточной Европы - это стремление подчеркнуть свою европейскость и то, что их страна - это часть «единой европейской семьи». Оно и понятно. Ультраправые идеологии зародились в Западной Европе, поэтому исторически детерминированно то, что их сторонники будут тяготеть к Западной Европе и США. Там их центр притяжения.

Транснационализм – это стремление избавиться от государств, границ, суверенитетов, а также национальных культур, особенностей, идентичностей и психоисторических смыслов в целях построения единого мира «для всех» (на самом деле для избранных).

Существует 2 разновидности транснационализма:

1). Агрессия одного националистического государства, приводящая к экспансии. В данном случае национализм перерастает в экспансионистский национализм, который проявляется в политическом, экономическом, информационном, культурном и в крайнем случае военном вмешательстве во внутренние дела других стран. В результате происходит ликвидация соседних суверенных государств и их попадание в экономическую зависимость от / включение в состав воинствующего националистического государства, ликвидация национальных культур, особенностей и идентичностей, а также замена психоисторических смыслов («совокупность взглядов, оценок, норм и установок, определяющих отношение отдельного человека / этнической системы к миру и выступающих как ориентир и результат поведения, а также дающих человеку и этнической системе смысл прошлого, настоящего существования и будущего» по А. Школьникову) психоисторическими смыслами нападающей стороны.

Таким образом, национализм в рамках одной страны, превращаясь в экспансионистский, становится национализмом наднационального масштаба. В данном значении, как видим, транснационализм является высшей стадией развития национализма.

Пример: Третий рейх, который в своё время проводил агрессивную внешнюю политику (стремился к ликвидации других государств, включая их в свой состав, делая несамостоятельными и зависимыми, подавляя национальные культуры, особенности, идентичности и заменяя их психоисторические смыслы на свои через политическое, экономическое, информационное, культурное и военное вмешательство). Элиты нацистской Германии, пожирая всё на своём пути и стирая таким образом границы, стремились к созданию «Венеции размером с Европу» (единая огромная территория под прямым управлением финансового капитала).

2). Транснационализм, который продвигается в интересах глобалистов в лице транснационального финансового капитала (ТНФК), который, как грибница, окутал практически всю планету. Принципы транснационализма содержатся в книгах К. Шваба.

Капитализм - это система, при которой существует не только капитал, но и его ограничители: государство (основной), политика, неэкономические институты гражданского общества, массовая образованность и осознанность происходящего. Соответственно, главным интересом капитала и обслуживающих его наднациональных структур на современной стадии развития капиталистической общественно-экономической формации является снятие этих ограничителей в целях получения неограниченной власти, усиления контроля и эксплуатации, максимизации прибыли. Транснационализм – доктрина, являющаяся всего лишь одним из инструментов достижения данных целей. Далеко не в интересах обычных людей он продвигается.

В действительности ликвидация государств, границ и суверенитетов автоматически приводит к передаче всей власти напрямую в руки банков, фондов, корпораций и платформ, которые по замыслу сторонников транснационализма якобы несут ответственность перед обществом. На самом деле никакой «корпоративной социальной ответственности», о которой пишет тот же К. Шваб, не существует. Единственная цель владельцев крупных частных компаний – это любым способом деньги зарабатывать, в том числе вопреки интересам общества.

Отрицание национальных культур, особенностей, идентичностей и психоисторических смыслов (в совокупности с другими современными тенденциями: разрушением образования; вытеснением науки, философии и вообще всего хоть как-то осмысленного из общественного сознания; маргинализацией религий и их заменой квазирелигиями (экологизм, трансгуманизм, воукизм, инклюзивный капитализм, нацизм), антисемейной пропагандой и сломом традиционных (семейных) ценностей, возведением извращений в ранг нормы («новая нормальность»), искажением исторической памяти) способствует дебилизации и деморализации людей, стандартизации мышления и формированию общества с размытыми представлениями о моральных и нравственных ценностях и установках, о «добре» и «зле», «хорошем» и «плохом», которому легче навязать что-либо деструктивное, которое готово принять любой произвол и неспособно к сопротивлению и которым легче управлять.

В этом значении синонимами данного термина являются космополитизм, наднационализм, безнационализм и глобализм с поправкой на то, что последнее – это название целого этапа развития капиталистической общественно-экономической формации (финансовый капитализм = глобализм) со всеми вытекающими, а транснационализм – это лишь один из его принципов и инструментов достижения целей.

Таким образом, национализм и транснационализм – это две стороны одной медали, находящейся в руках капиталистов всех уровней (от глобалистов до местечковой буржуазии). Обе доктрины являются опасными и неспособны привести хоть к чему-то положительному.

Иное дело - интернационализм. Это принцип, согласно которому все народы, страны, национальности, культуры, цивилизации и т.д. являются равными. Никто никого не подавляет. Доктрина направлена на мирное сосуществование, дружбу и сотрудничество.

В отличие от национализма, интернационализм выступает против сепаратизма, ненависти к определённым народам и национальностям, дискриминации, выселения или уничтожения их представителей и создания маленьких националистических государств. В отличие от транснационализма, интернационализм не стремится к ликвидации государств, границ и суверенитетов в целях передачи всей власти в руки капитала (банки, фонды, корпорации, платформы); подавлению национальных культур, особенностей, идентичностей, психоисторических смыслов, стандартизации всех и вся и подведению к единому знаменателю. Наоборот, данный принцип направляет всё вышеперечисленное в правильное (конструктивное, созидательное) русло: соседство, взаимообогащение, взаимное уважение и существование в целях учёта интересов всех, всестороннего развития людей и мира во всём мире.

Считаю, что к осуществлению именно этого принципа человечество должно стремиться.