У сердца есть свой собственный мозг

Видимо недаром говорят: -"Сердцу не прикажешь", - "Сердцем чувствую", - "Всем сердцем" и т.д.

Потому что душа живого существа находится в сердце. отсюда и импульс и энергия. Современные "открытия" вдруг сами собой совпадают с древними писаниями))

Головной мозг человека, это одна из ганглий, которая развилась больше остальных.

Сердце это орган чувств, а не примитивный насос. "Сердце — орган чувств и познания, а не только мотор кровообращения Нам приходится в повседневной жизни слышать о том, что сердце «страдает», «болит» и т. д. В художественной литературе, в беллетристике можно найти выражения: «сердце тоскует», «радуется», «чувствует» и т. д. Сердце все оплетено сетью волокон симпатической нервной системы и через нее теснейшим образом связано с головным и спинным мозгом. И что особенно важно для нас, этим нервным узлам и волокнам несомненно принадлежит очень важная роль в физиологии чувствительности. Таким образом, наши анатомо-физиологические знания о сердце не только не мешают, а скорее даже побуждают нас считать сердце важнейшим органом чувств, и притом чрезвычайно тонким и универсальным, указывающим наше субъективное состояние и всегда его изобличающим, а не только центральным мотором кровообращения. Но Священное Писание говорит нам о сердце гораздо больше: * Сердцу придается значение не только центрального органа чувств, но и важнейшего органа познания, органа мысли и восприятия духовных воздействий. И больше того: сердце по Священному Писанию есть орган общения человека с Богом, а следовательно, оно есть орган высшего познания. * Сердцем осуществляются высшие функции духа человеческого — вера в Бога и любовь к Нему: Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим (Мф. 22:37), Господа Бога святите в сердцах ваших (1 Пет. 3:15). * Сердцем мы молимся, и одна из великих форм молитвы есть безмолвный вопль к Богу. Сердце их вопиет к Богу, — говорит пророк Иеремия (Плач. 2:18). * Сердце есть хранилище добра и зла: от избытка сердца говорят уста; добрый человек из доброго сокровища выносит доброе, а злой человек из злого сокровища выносит злое (Мф. 12:34–35). * В сердце — седалище совести нашей, этого ангела-хранителя. Если сердце наше осуждает нас… (1 Ин. 3:20). Сердце — второй орган мышления и интуиции Именно желаниями и стремлениями сердца определяется все поведение человека, выбор жизненного пути. А чувствами и желаниями определяется и направление пути мышления. Но сердце не только определяет наше мышление; как это ни странно покажется всем, считающим непреложным учение психологии об уме как органе мышления и познания, — именно сердце, по Священному Писанию, мыслит, размышляет, познает: Для чего вы мыслите худое в сердцах ваших? (Мф.9:4). Слово Божие… судит помышления и намерения сердечные (Евр. 4:12). То, что впоследствии Бергсон окончательно назвал интуицией, Паскаль назвал чувством тонкостей, чутьем суждения, чувством, вдохновением, сердцем, инстинктом. Его вывод таков: «Надо, следовательно, возложить наше упование на „чувство“, иначе упование наше постоянно будет шататься». свт. Лука Крымский «Дух, душа и тело»

У клавиатуры есть и мышки есть, почему у сердца не может?