Очень интересная часть истории развития торгово-олигархической цивилизации Финикии (ТОФ) упорно замалчивается. Это - финикийская колонизация Греции. Причины официально не оглашаются, но сведения упорно изымаются из общего доступа.
По неизвестным причинам, финикийская колонизация Греции как правило игнорируется или замалчивается. На картах или исторических обзорах как правило сообщается, что финикийцы основывали колонии в северо-западной Африке, западной Сицилии, юге Испании, даже Кипр редко рассматривается как финикийская колония.
Между тем, Греция была гораздо ближе к Финикии, чем Испания или север Африки, где был основан Карфаген. Уже в древние времена финикийцы обосновывались на богатом золотом и железом Фасосе, Фере, Кифере, Крите, Родосе, Мелосе, Беотии, Крите, во Фракии о чем рассказывают Страбон, Геродот и Фукидид и другие.
Римский историк Квинт Курций Руф пишет:
Тир, город, достойный памяти у потомства как по своей древности, так и по превратности судьбы, был взят на седьмой месяц после начала осады. Он был основан Агенором и долго господствовал не только в ближайших морях, но везде, куда только заходили его флотилии, и, если верить молве, тирийский народ либо изобрел письмена, либо первым стал их распространять. Его колонии расселились почти по всему свету: Карфаген в Африке, Фивы в Беотии, Гадес у океана.
Очевидно, что Греция подверглась нападению финикийцев, которые сумели захватить в основном острова и часть Беотии.
Затем страну захватили финикийцы под предводительством Кадма, который укрепил Кадмею и оставил власть своим потомкам. Последние вдобавок к Кадмее основали город Фивы и удержали свою власть, господствуя над большинством беотийцев вплоть до похода Эпигонов. (Страбон)
Однако, по ряду причин, финикийские колонисты быстро ассимилировались в греках, и эти территории перестали быть финикийскими колониями. Лишь Фивы помнили своё финикийское происхождение, и судя по всему, поддерживали контакты с Тиром.
Это вторжение произошло в какие-то очень древние времена, так что от них остались лишь предания, вроде того, что финикиец Кадм основал Фивы, а финикиянка Европа стала царицей Крита.
Диодор Сицилийский сообщает:
Теперь, когда мы собираемся изложить войну против евреев, мы считаем целесообразным дать сначала краткий отчёт о возникновении нации от её истоков, и обычаи, наблюдаемые среди них. Когда в древние времена мор возник в Египте, простонародье приписывало свои беды действию божественной силы; ибо в самом деле из-за множества чужеземцев всех видов, обитающих в их среде и исповедующих разные религии и жертвоприношения, свои традиционные обряды в честь богов вышли из употребления. Таким образом местные уроженцы предположили, что если они не удалят иностранцев, их проблемы никогда не будут решены. Поэтому немедленно чужаки были изгнаны из страны, а наиболее выдающиеся и деятельные из них объединились и, как говорят некоторые, были выброшены на берег в Греции и некоторых других областях; их вождями были знаменитые люди, главные из них Данай и Кадм. Но большинство были изгнаны туда, что сейчас называется Иудеей.
Можно вполне согласится с греческими историками, что евреи не бежали из Египта, а их выгнали из Египта. Однако, намёк на мирный и пассивный характер переселения финикийцев в Грецию явно не соответствует действительности: финикийцы только силой могли захватывать острова и прибрежные территории Греции.
Впрочем, предположение, что дорийцы могут иметь отношение к евреям и финикийцам встречается в литературе очень редко, например в таком виде:
Этих, прибывших из Дори евреев-финикийцев, которые сами себя именовали хананейцами, ахейцы называли дорийцами. Евреи называли себя хананейцами, потому что в древности Палестина и нынешний Ливан назывались Ханаан.
Победа финикийцев была временной, — вскоре греки отбили у них обратно острова, а финикийские колонисты, которых греки по-видимому не стали истреблять или изгонять, ассимилировались. Однако именно данайцы стали главной движущей силой троянской войны, а жрецами Аполлона Ликийского, читай толкователями Дельфийского оракула, были потомки Даная. Внешне ассимилировавшись, финикийцы сохраняли кровно-родственные связи и, рассеявшись по городам, создавали на их основе сетевую структуру, очень устойчивую и продолжающую действовать в любых обстоятельствах.
Греческие мифы называют Бела ( Баала) отцом Даная и Египта, а его брата Агенора, основателя финикийского Тира, — отцом Феникса, эпонима финикийцев, Киликса, эпонима киликийцев, и Кадма, эпонима кадмейцев. Согласно греческим мифам, Европа, дочь финикийского царя, переселилась на остров Крит. На её поиски и отправились в Грецию Кадм и его сподвижники.
Финикийцы жили и в Афинах, например Геродот сообщает, что убийцы Гиппарха происходили от тех финикийцев, которые пришли в страну, именуемую теперь Беотией, вместе с Кадмом и заняли доставшуюся на их долю Танагрскую область; изгнанные оттуда беотийцами, они нашли убежище в Афинах. Также Геродот сообщает о принесенном финикийцами искусстве письма, которого до тех пор эллины не знали.
Итак, греческие авторы начиная с Гомера подтверждают финикийское присутствие и торговлю в Греции, на это же прямо указывает заимствование греками финикийского алфавита. Из видных финикийцев можно назвать Пифагора и Фалеса.
Перечень финикийских колоний в Греции
Финикиянка Европа пересекает море на быке из Финикии на Крит.
Колонии финикийцев в Греции:
Фивы (Греция) — финикийская колония, основанная Кадмом.
Спарта — якобы «потомки Авраама».
Дорийцы — народ, правивший в Спарте, возможна связь с Дором (Финикия, ныне Израиль).
Данайцы — якобы тождественны колену Дана, потомки Баала.
Гитион — финикийская колония.
Родос (финикийская колонизация)
Итан/Крит — Европа переселилась на этот остров, некий финикиец Итан основал одноимённый город
Абдера, Кифера, Фера, Фасос, Мелос, Эгина, Кос, Лемнос (Лемнос — слово финикийского происхождения, означающее «белый»), Анафи («остров Анафэ был вначале заселен финикийцами), Иос («древний миф гласит, что остров Иос изначально был заселен финикийцами»), Сирос («одними из первых на Сиросе основали поселения финикийцы, о чем свидетельствует и название одного из заливов – Финикас», якобы «Усура» на финикийском языке означает «счастливый»), Фолегандрос (название острова вероятнее всего происходит от финикийского «Phelekgundari», в переводе «скалистая земля»), Фракия (Плиний и Страбон приписывают разработку или даже открытие Пангейских золотых рудников во Фракии тирийцу Кадму), Лефканди (фактория финикийцев), Дельфы, остров Калимнос во 2 тысячелетии до н.э. остров захватили и колонизировали финикийцы. Остров был достаточно большой и процветающей факторией финикийцев, Танагра.
Геродот сообщает, что финикийцы принесли в Грецию письменность и науку.
Страбон приводит аналогичные сведения:
Сидоняне изображаются как люди весьма опытные в многих искусствах, как свидетельствует и поэт (Гомер). Кроме того, они занимались астрономией и арифметикой, начав с искусства счета и ночного мореплавания; ибо и то и другое неотъемлемо для купцов и моряков, точно так же говорят, что геометрия является изобретением египтян, возникшим из измерения земли, которое заставляет производить Нил, снося границы во время наводнений. Считается, что это искусство пришло к эллинам от египтян, а астрономия и арифметика — от финикиян. В настоящее время можно позаимствовать в этих городах много всякой другой мудрости. Если верить Посейдонию, то и учение об атомах древнее и принадлежит сидонянину Моху, жившему до троянских времен. Однако оставим древность; при нас же из Сидона вышли знаменитые философы: Боэт, с которым мы вместе занимались аристотелевой философией, и Диодот, брат его; из Тира же Антипатр и незадолго до нас Аполлоний, издавший список философов и книг от Зенона.
Действительно, ряд потомков финикийцев или переселенцев из Финикии, как Пифагор, Эвклид, Зенон Китийский, Клитомах, Фалес Милетский, Порфирий Тирский, Кадм из Милета, Хрисипп и другие стали известны как учёные и философы.
Климент Александрийский и Филон Библский, утверждают, что, например «Ферекид не получал наставлений в философии ни от какого учителя, но приобрел своё знание из тайных книг финикийцев».
У финикийцев же греки позаимствовали многие технические приёмы кораблестроения, а также систему мер и весов. Греки восприняли также типы ближневосточной одежды и ткани, как можно судить по заимствованию ими соответствующей семитской лексики.
Само слово «варвар» - финикийского происхождения, восходящее ещё к аккадскому «барбару» - «чужеземец». Вообще, греки позаимствовали из семитских языков значительную часть своей культурной лексики, в том числе и такие слова, как «диск», «хламида», «грифон», «Борей» (северный ветер, север), «плинфа» (плоский кирпич, плитка) и т. д. Слова «Европа» и «Азия» происходят от финикийских слов «эреб» и «асу» – «запад» и «восток». Контакты греков-дорийцев Крита с семитами, имевшими писаное право, способствовали выработке критянами в VII в. до н. э. письменного законодательства, из которого черпали правовые идеи законодатели других греческих областей.
Также финикийская религия повлияла на греческую: Афина похожа на Анат, Афродита — на Астарту, Геракл на Мелькарта и т. д. Ряд персонажей греческих мифов — финикийцы (Кадм, Европа, Агенор).
Влияние было взаимным, уже тот же Геродот говорил, что финикийцы в Греции отказались от обрезания; несомненно эллинистическая культура захватила финикийцев, которые и в самой Финикии стали носить греческие имена, называть своих богов по-гречески и т. д., а возможно, даже стали считать себя греками, как жители Декаполиса на северо-востоке Израиля, — подражание грекам охватило и Иудею.
Не только алфавит, но и ряд терминов позаимствовали греки у финикийцев:
Диодор Сицилийский писал о просветителе Лине из Беотии:
Говорят, что Лин первым из эллинов открыл законы ритма и пения, а также впервые применил для эллинской речи особые письмена, принесенные Кадмом из Финикии, установив при этом название и определив начертание для каждого знака. Эти письмена принято называть финикийскими, поскольку эллины заимствовали их у финикийцев... Лин достиг необычайных высот в области поэзии и мелодии, он имел многих учеников.
По всей видимости финикийцы в Греции постепенно ассимилировались, но возможно и другое, а именно может быть они слились с еврейскими общинами, или их стали считать евреями, это бы объясняло слова царя Агриппы в изложении Филона о том, что евреи живут в Фессалии, Беотии, в Македонии, в Этолии, в Аттике, в Аргосе, в Коринфе, в большинстве лучших земель Пелопоннеса. Но не только материки — и самые славные острова (Эвбея, Кипр и Крит) полны еврейских поселений. А, скорее всего, эти два процесса шли параллельно. Впоследствии, на что указывает ранняя христианская литература, часть этих евреев приняли христианство.
Таким образом, Греция длительное время подвергалась демографическому давлению со стороны Финикии, а затем Иудеи. В Иудее рождаемость была очень высока, а в Греции — наоборот, даже не восполняла естественную убыль. Этому не стоит удивляться, вспоминая о нашествии дорийцев, которые уничтожили бОльшую часть населения Греции.
(По данным цикловики и другим источникам)
Оценил 1 человек
1 кармы