Инкская транспортировка андезитовых блоков на огромные разстояния подтвердилась

Здравствуйте, уважаемые читатели!

Не так давно в комментариях был поднят вопрос о перемещении блоков инками. Ну, я и нашла статью по этой теме. Статья большая, потому перевод будет постепенным (с продолжениями).

"Говорят, что великий Уайна Капак приказал сделать два дома из очень тонкой каменной кладки в этом великом городе Куско, и когда они были сделаны, он приказал разобрать их, камень за камнем, и приказал отстроить их в Кито; И к этой цели они несли все эти камни, и после того, как они прибыли вблизи Кито в землю Кайярес, в поселение под названием Сарагуру, ударила молния и разбила главный камень здания - камень, который должен был лежать над главным дверным проёмом; и как только они сообщили об этом Инге, он испугался и принял это за плохое предзнаменование, и приказал оставить все эти камни там, где они лежат сегодня в указанном месте, рядом с королевской дорогой."

Эта история от 1605 г. н., пересказанная Фраем Мартином де Муртиа в его манускрипте «История произхождения и королевская генеалогия королей инков Перу» (Fray Martin de Murtia «Historia del origen y genealogia real de los reyes Incas del Peru») является одним из нескольких отрывков в хрониках царства инков шестнадцатого и семнадцатого веков, в которых повествуется о перемещении строительных камней из Куско, Перу, в высокогорье Эквадора. Куско находится более чем в 1600 км от города Сарагуро (Saraguro) [*1] в южных сьеррах Эквадора (рис. 1), что свидетельствует об огромных затратах энергии на создание, демонтаж и транспортировку этих двух зданий. Кроме того, отказ инков от этих камней после того, как они приложили столько усилий, является необычным в мире, где тонко выполненная архитектура высоко ценилась как символ имперской власти. Поскольку эти утверждения граничат с фантастикой, их легко отнести к разряду многочисленных историй, преувеличивающих подвиги инков. Сквайер (Squier) логично выразил серьёзные сомнения по поводу этих историй, утверждая, что "совпадение материалов в одной данной конструкции с материалами другой ни в коем случае не означает, что эти материалы были получены из общего источника". Более поздние учёные (например, Belote; Niles; Idrovo) отмечали одну или несколько таких историй, но воздерживались от суждений из-за отсутствия подтверждающих доказательств.

___

[*1] Разстояние по прямой между Сарагуро и Куско составляет примерно 1400 км. Фактическое разстояние маршрута, пройденного в период инков, было бы значительно больше, но его очень трудно определить с какой-либо точностью из-за рельефа местности и значительных изменений в маршрутах движения; 1600 км - это консервативная оценка, основанная на разстояниях по прямой, соединяющих крупные города, через которые проходила главная дорога инков.

Однако теперь выясняется, что рассказ Муртиа имел под собой реальную основу, так как недавнее разследование показало, что ряд тонко обработанных андезитовых ашларов (прямоугольных тёсанных блоков), найденных в районе Сарагуро, были добыты в карьере недалеко от столицы инков Куско. Очевидно, что со стороны инков это была грандиозная работа, и это придаёт историческую достоверность другим разсказам, в которых сообщается о транспортировке строительных камней на большие разстояния в Эквадор. Эти разсказы Муртиа и других больше не могут разсматриваться строго как миф-история инков или государственная пропаганда, разсказы того типа, которые обычно изследуются в основном на предмет их символического содержания или структурной основы.

Напротив, они способны дать непосредственное представление об истории и развитии империи инков, более подходящее для изучения с помощью информированного исторического подхода в духе работ Джойнта Роу и других. Таким образом, я буду изучать соответствующую этноисторическую информацию и археологические данные, чтобы ответить на следующие вопросы о перемещении камней из Куско в Сарагуро (в частности) и в Эквадор (в целом):

Было ли это единичным событием? Когда были перемещены эти камни, то есть при каком правителе инков? Почему они были перевезены из Куско в Эквадор? Какую роль сыграла перевозка строительных блоков на большие разстояния в развитии государства инков? Как их перевозили на такое разстояние? Были ли камни, найденные возле Сарагуро, на самом деле заброшенными, и если да, то почему?

Археологические свидетельства: Сарагуро, Эквадор

Образцы, собранные с шести огранённых камней инкского производства, найденных в районе Сарагуро, были недавно проанализированы и сравнены с образцами из двух андезитовых карьеров, которые, как известно, эксплуатировались инками: Rumiqolqa, в южных сьеррах Перу, и Cojitambo, недалеко от Куэнки в южном нагорье Эквадора. Анализ геохимического состава образцов с помощью рентгеновской флуоресценции показал, что камни Сарагуро происходят из карьера Румиколька, который находится в тридцати пяти километрах к востоку от столицы инков Куско, Перу. Сине-серый андезит из этого карьера отличается высоким качеством и был очень желанным для инков, которые изпользовали его для строительства многих своих самых важных зданий в Куско, включая королевские дворцы, Кориканча (Qoricancha Ограду золота) и Акллахуаси (Aqllahuasi Дом избранных женщин).

Рисунок 2. Разположение современных поселений и археологических объектов в южной части нагорья Эквадора.

Эти камни были обнаружены во время археологических изследований, проводившихся в бассейне Сарагуро в южной высокогорной провинции Лоха (Loja - зоопарк). В настоящее время эти блоки обнаружены в небольшом городке Пакишапа (Paquishapa рис. 2), разсположенном в северной части бассейна, и его окрестностях. Они разбросаны по сельской местности к северу и востоку от города, а также встречаются в стенах местной католической церкви, для которой в двадцатом веке они изпользовались для строительства оснований колонн и других элементов.

Камни инков, положенные в основание колонн местной церкви

По моим оценкам, сохранилось не менее четырёхсот пятидесяти таких камней, большинство из них - в стенах церкви, но, скорее всего, большее их количество можно найти в домах местных жителей и в тех районах общины, которые не были обследованы в ходе полевых работ.

Эти блоки разположены ниже по склону от среднего по размерам имперского центра инков, известного под разными названиями - Вильямарка или Паредонес (Villamarca or Paredones). Это место находится в северной части бассейна Сарагуро вдоль Панамериканского шоссе, которое примерно повторяет прежний маршрут главной высокогорной дороги инков с севера на юг. Местные жители утверждают, что камни были привезены из этого места, и часто говорят, что первоначальным източником была иглесия (церковь) в Вильямарке.

Несмотря на то, что здесь находятся руины ряда сооружений типичных для инков форм, все видимые остатки стен были построены из пирка (pirca - подогнанный грубый полевой камень). Неподалёку найдено несколько небольших обработанных блоков из камня светлого цвета, что указывает на наличие некоторой каменной кладки. Но нет видимых неповреждённых фундаментов или каких-либо других свидетельств того, что андезитовые блоки были частью законченной структуры на этом месте. Ни один из этих тёсаных камней теперь не остался в Вильямарке в результате разпространенной в Андах практики, когда местные жители вывозили тонко обработанные камни из археологических комплексов для своих собственных нужд. Эти камни могут быть без особых усилий скачены вниз по склону двумя мужчинами и изпользовались в качестве точильных камней, мебели для крыльца и, среди прочего, строительных блоков. При наличии достаточного времени ограниченное число людей могло разобрать стены до такой степени, что от их первоначального местоположения не осталось и следа. Однако, как будет показано ниже, существует достаточно доказательств того, что эти блоки действительно ранее находились в Вильямарке, но в виде собрания отдельных камней, а не в виде готовых стен.

Рисунок 3. Один из тонко обработанных андезитовых строительных камней производства инков, найденный в сельской местности Пакишапа, южное нагорье Эквадора.

Камни (рис. 3) представляют собой параллелепипеды тонкой формы (имеется в виду близость к совершенной форме и высокое качество обработки). Некоторые из них почти кубической формы, в других вырезаны круглые углубления диаметром от пяти до семи сантиметров и глубиной от четырёх до семи сантиметров.

Ни один из увиденных ашларов не имеет такого размера и "обстружки", которые характерны для камней перемычек (камни для перекрытия оконных и дверных проёмов). Блоки, измеренные в поле, имеют длину от 36 до 143 сантиметров, ширину от 33 до 61 сантиметра и глубину (??? depths) от 36 до 43 сантиметров; другие камни, например, изпользованные при строительстве церкви Пакишапы, вероятно, включают как более крупные, так и более мелкие образцы. Самый большой из зафиксированных камней имеет размеры 143 х 47 х 40 сантиметров (длина, ширина и высота). Все они были намного больше и из другого материала, чем обработанные камни, найденные в самой Вильямарке и в церемониальном месте инков Ингапирка (Ingapirca), разположенном к югу от Сарагуро. Масса блоков варьируется от менее 200 кг до более 700 кг.[*2]

[*2] Оценено с использованием средней объёмной плотности андезитов 2,65 г/см3 из Carmichael 1984.

Правильные прямоугольные формы камней из Пакишапы указывают на то, что они предназначались для стен, выложенных по форме, в стиле классической кладки Куско, со слегка утопленными швами (по терминологии Rowe; Agurto; Kendall). Разница в размерах блоков указывает на то, что размеры ярусов (рядов) уменьшались с высотой, в типичной для инков манере. Однако без тщательной инвентаризации трудно определить количество и тип сооружений, для которых предназначались эти камни.

Образцы андезита из карьера Румиколька

Стиль и размер камней из Пакишапы схожи с некоторыми из лучших каменных кладок, найденных в районе Куско, включая внутренние структуры в Кориканче, которые также сделаны из андезита Румикольки. Каменная кладка инков сопоставимого размера и качества известна только в двух других местах на юге Эквадора. Бывший город инков Tomebamba (современная Cuenca) в своем секторе Тодос-Сантос содержит ряд крупных андезитовых блоков; эти ашлары произходят из карьера Кохитамбо (Cojitambo), разположенного примерно в двадцати километрах к северу от города. Большие прямоугольные камни также найдены в одной стене и дверном проёме здания в Ингапирке Кафиара (Ingapirca Cafiar) [*3], где мелкая каменная кладка в остальной части участка состоит из более мелких блоков из другого типа породы.

[*3] Эта Ингапирка отличается от той, что разсположена к югу от Сарагуро. Ингапирка" ("стены инков") - это общее название для инкских объектов в Эквадоре.

Далее вставка из другого източника:

Ингапирка

Руины Ингапирки, «Мачу-Пикчу» в Эквадоре, образуют самый северный крупный археологический памятник империи инков к северу от Перу, а Храм Солнца — ее величайшее сооружение. Сооружение эллиптической формы было построено вокруг большого камня на вершине горы. Главное здание построено в стиле инков без раствора, но некоторые части построены в стиле канарцев, которые для укрепления своих стен изпользовали раствор. Камни стен инков были тщательно выточены и идеально подогнаны друг к другу. На вершине Храма Солнца есть небольшая палата, которая сейчас большей частью обрушилась. Первоначально камера располагалась так, чтобы в дни солнцестояния солнечный свет падал через центр дверного проема.

Инки подчинили себе народ канарцев лишь незадолго до прибытия испанских завоевателей, и на самом деле Ингапирка когда-то была укреплением как в стиле инков, так и в стиле канарцев, что видно повсюду. Хотя истинная цель этого места до конца не изучена, город, должно быть, играл роль военной крепости, чтобы доминировать над тем, что сейчас является северным Эквадором и южной Колумбией. Дизайн города Пума и форма полумесяца отражают цивилизацию Канари, а храм Солнца с его стенами инков отражает культуру инков.

Говорят, что инка Тупак Юпанки во время кампаний по разширению Империи инков через южный Эквадор встретился с племенем канарцев «Хатун Канар» и из стратегических целей женился на канарской принцессе Пакча, родив будущего инка Уайна Капака в городе Пумапунго (ныне Куэнка), таким образом объединив культуры канарцев и инков, в которых инки поклонялись солнцу, а канари были лунопоклонниками. Таким образом, инки доминировали над канарцами, и они решили урегулировать свои разногласия и мирно жить вместе. Люди Канари построили этот комплекс для инков Уайна Капака. Они переименовали город и сохранили большую часть своих индивидуальных обычаев отдельно. Хотя инки были более многочисленны, они не требовали, чтобы канарцы отказались от своей автономии. " (отсюда)

Инкская кладка в Ингапирке

___

В эпоху инков эти два объекта были гораздо более значимыми, чем регион Сарагуро, поэтому нет оснований подозревать, что последний был местом назначения такого важного материала, как камни из Пакишапы. В настоящее время строительные блоки, произходящие из Куско, не известны ни в одном другом месте Эквадора. Однако изследования произхождения не проводились на известных объектах инков, за исключением Томебамбы, где Idrovo изследовал източники ограниченной выборки камней из сектора Пумапунго (Pumapungo), хотя и из более низкокачественной каменной кладки из фундаментов зданий.

В целом, характер камней из Пакишапы и их археологический контекст соответствуют деталям истории Муртиа по целому ряду параметров. Они изготовлены инками; они найдены недалеко от Сарагуро на маршруте главной дороги инков, ведущей в Кито; похоже, что они не были частью готового здания в этом районе; они вряд ли предназначались для Сарагуро; они очень тонко обработаны; и самое главное, они возникли недалеко от Куско. Изучив исторические записи, мы сможем лучше понять, почему и когда эти андезитовые блоки были перемещены в южный Эквадор, и что это может означать в контексте истории и разширения империи инков.

(продолжение будет)

По этой же теме на Дзене есть другая статья.