«Дайте мне средства массовой информации, и я из любого народа сделаю стадо свиней», - доктор Геббельс, рейхсминистр пропаганды III-го Рейха Гитлера, иудей, гомосексуалист.
«Уничтожьте гомосексуалистов – фашизм исчезнет!», - Максим Горький.
Сталкивая несовместимые понятия, Дугин не ищет Истины. Для него гораздо важнее воздействовать на психику разных групп читателей.
«Если правда ОНО, ну хотя бы на треть …», - В.С. Высоцкий.
«Вся жизнь, вся деятельность Александра Гельевича Дугина – это псевдорусское копирование сионофашистских идей», - ОРА.
О «философе» Дугине из еврейских источников
«Всё самое тёмное, жуткое и алчное поднялось со дна и вообразило себя хозяином жизни», - Иван Алексеевич Бунин «Окаянные дни».
Первым раскрутку Дугина, с подачи ЦРУ, дал Байден, якобы запретив книгу Дугина в Америке.
Первым раскрутил в публичном пространстве фашистской Германии Ильина-фон Штадиона Йозеф Геббельс.
Это я вам как бывший сотрудник КГБ СССР говорю.
Александр родился 7 января 1962 года в Москве, в семье офицера таможни Гелия Александровича Дугина, еврея (впоследствии генерала ГРУ и преподавателя Российской таможенной академии) и врача, кандидата медицинских наук, Галины Викторовны Дугиной (в девичестве Ануфриенко, украинка).
Родители развелись, когда сыну исполнилось три года, но отец продолжал участвовать в его судьбе.
Коллегой и близкой подругой матери была Нина Федоровна Новодворская, чья дочь — Валерия Новодворская (старше Александра на 12 лет) — могла наблюдать становление будущего философа буквально с самого рождения. Впоследствии Валерия Ильинична высказалась о нем вполне определенно: «Не думайте, что он фашист, он фашистом работает … при этом он ни во что не верит, а верит только в бабло, это его единственный Бог».
В 1979 году Дугин поступил в Московский авиационный институт (МАИ), но не закончил его, будучи исключенным то ли со второго, то ли с третьего курса.
В Армию служить будущий патриот России не пошел, «откосил» от неё с помощью короткой госпитализации в психиатрическую больницу. По другой версии, о которой рассказывает Владимир Прибыловский, Дугин участвовал с приятелями в серии ограблений академических дач, приятелей за это посадили, а самого Дугина спас от неприятностей отец по «психической» статье.
После исключения Дугин работал дворником (распространенное в те времена занятие для творческих молодых людей, опасающихся уголовного преследования за тунеядство), а также частным преподавателем английского и французского языков, которые изучил самостоятельно (в общей сложности Дугин знает 9 языков, включая латынь, древнегреческий и иврит).
В конце 1960-х в центре Москвы, в Южинском переулке, у писателя и философа Юрия Мамлеева, в его комнате в большой коммунальной квартире, собрался круг единомышленников. Ядро его составляли эзотерические мыслители, но вообще мамлеевские собрания привлекали всю богемную Москву 60-х.
В Южинском кружке проповедовали гремучий коктейль из Каббалы, черной магии, учений стоиков, пифагорейцев, средневековых алхимиков и оккультистов.
Метафизические диспуты непременно сопровождались грандиозными попойками, которые нередко заканчивались для наиболее рьяных адептов белой горячкой, на худой конец, мордобоем.
В особой чести были безумные эксперименты над собой, считалось, что кратчайший путь к божественному лежит через преодоление в себе Человеческого.
Мамлеев уверял, что, когда человек пытается заглянуть в потустороннее, он неизбежно становится немного монстром. Но другого пути к начальному просветлению нет, говорил он, каждый должен пройти через алхимическое Нигредо — этап Черноты.
Так что основным занятием «южинцев» было исследование пограничных состояний человека и, по возможности, прорыв в «иные измерения».
Кстати, отец Юрия Мамлеева был психопатологом, и его комната была наполнена специальной литературой, в которой члены Южинского кружка искали источник вдохновения.
«Через квартиру на Южинском, — вспоминал один из кружковцев Игорь Дудинский, — прошли сотни людей, там возникло что-то типа тайного братства — со своими драмами и интригами…
Кроме того, Южинский не ограничивался квартирой Мамлеева. У него была как минимум сотня "филиалов" в виде московских квартир, которые мы называли "занырами", где бурлила своя мистическая жизнь. Народ, заряжаясь идеями и энергией на Южинском, перемещался сквозь все тайные "заныры", вербуя все новых и новых одержимых.
Дугин оказался в Южинском кружке на его закате, когда сам Мамлеев уже жил в эмиграции. Привел туда 18-летнего Александра Гейдар Джемаль, ставший впоследствии одной из ключевых фигур политического ислама в РФ. Дугин с Джемалем сразу же попали под влияние маргинального пророка и эзотерика Евгения Головина, который был центральной фигурой Южинского кружка, чем-то вроде духовного наставника. Лекции Головина о герменевтике, традиционализме и евразийстве воспринимались Дугиным как великое откровение. Именно с его подачи Дугин начал усиленно изучать иностранные языки.
«Черный орден SS»
В начале 1980-х, как раз тогда, когда Джемаль привел Дугина к Головину, тот учредил тайное общество «Черный орден SS», скопировав его с эсэсовских «матриц».
В «ордене» существовала своя иерархия, высшее звание рейхсфюрера, естественно, носил сам Головин.
Правда, ритуал инициации в члены ордена существенно отличался от своего германского прототипа и мог шокировать прямым обращением к «телесному низу»: рейхсфюрер мочился в рот своим юным ученикам, каждый адепт обязан был пройти через этот унизительный обряд инициации.
Поощрялись ГОМОСЕКСУАЛЬНЫЕ отношения и пьянство. Этим старались повязать участников «ордена» и подчинить их воле наставника.
Впоследствии Головин издавал журнал с аббревиатурой SS — «Splendor Solis» («Блеск cолнца») и сочинил гимн «Черного ордена SS», романтизирующий «сверхлюдей» в форме Waffen-SS.
В этом тесном закрытом кружке царил промискуитет, переплетавший судьбы его участников.
Жена Джемаля Лена родила дочь от Головина и, по слухам, сдала её в Дом ребенка. Впоследствии Лена Джемаль стала истовой христианкой.
Первой женой Дугина была Евгения Дебрянская, в 1987 году вместе с Валерией Новодворской основавшая политический семинар «Демократия и гуманизм», на основе которого весной 1988 года был создан оргкомитет партии «Демократический союз».
В начале 1990 года вместе с Романом Калининым Дебрянская организовала «Ассоциацию сексуальных меньшинств» и Либертарианскую партию, затем входила в руководство других ЛГБТ-организаций. Её любовница Катя была одновременно любовницей Джемаля.
Когда с началом Перестройки игры в эсэсовцев приелись и «рейхсфюрер» Головин начал вести уединенный образ жизни, Дугин с Джемалем пошли в политику.
Головин умер в 2010 году, немного не дотянув до своего 72-летия.
На его стихи было сложено немало песен, которые исполняли известные рок-музыканты, например Александр Скляр с группой «Ва-БанкЪ» и Вячеслав Бутусов с музыкантами группы «Кино».
Эдуард Лимонов в своих тюремных воспоминаниях пишет: «Можно было бы с полным основанием назвать Дугина «Кириллом и Мефодием фашизма» — ибо он принес с Запада новую для нашей земли Веру и знания о ней… Дугин принес правые импульсы, правые сказки, мифы и легенды. Правую энергию. Правый неотразимый романтизм, которому невозможно было противостоять».
Однако, в конце концов, Дмитрий Васильев почуял в головинских интеллектуалах что-то чуждое и без всяких церемоний выгнал их в 1989 году из общества «Память».
Официальная формулировка, с которой Гейдар Джемаль и Александр Дугин были исключены из Национально-патриотического общества. «Память» звучит так: за то, что «контактировали и контактируют с представителями эмигрантских диссидентских кругов оккультистско-сатанинского толка, в частности, с неким писателем Мамлеевым».
После «Памяти» пути Дугина и Джемаля разошлись. Джемаль создал Исламский комитет, а Дугин занялся теорией неоевразийства, журналистикой и издательским делом.
В 1989 году он организовал «историко-философский центр "ЭОН"», на основе которого чуть позже была создана ассоциация «Арктогея» и одноименные издательство и философский портал, успешно функционирующие до сих пор.
Название для своего детища Дугин взял из близкой ему по духу фашистской Германии, «Арктогея» — это мифическая страна «Полярного Рая», которую нафантазировал один из гитлеровских историков Герман Вирт.
«Дугин любит провокации и умеет их блестяще выдавать за правду», — убежден Каледин.
В 1991 году Дугин вошел в редколлегию газеты Александра Проханова «День» (впоследствии «Завтра») и был одним из ее основных авторов. Тогда же выпустил первый номер журнала «Гипербореец» и альманаха «Милый ангел» (в 1995 вышел второй номер, в 1998 году третий, в виде 700-страничной книги).
В июле 1992 года основал журнал «новых правых» «Элементы». Но серьезно повлиять на общественное мнение тогда, в начале 1990-х, ему не удалось, его читал лишь просвещенный андеграунд, падкий на всякого рода мистическую экзотику.
Самой громкой и скандальной его акцией в начале 90-х была встреча в Москве с Кристианом Буше, главой французского отделения «Ордена Восточных Тамплиеров», проповедующего сексуальную магию и африканский культ Вуду.
Визит Буше так вдохновил Дугина, что он решил незамедлительно опубликовать все основополагающие труды главного теоретика Ордена Алистера Кроули, называвшего себя «Великим Зверем».
Скорее всего, Дугин увлекся не столько идеями Кроули, сколько его биографией. Известно, что Кроули пытался заманить в свои сети и Сталина, и Гитлера, и многих других государственных лидеров.
В «критические дни» сентября-октября 1993-го Дугин пропал из поля зрения своих биографов. Объявляется он лишь в декабре — на фестивале «Русский прорыв», где прочел подросткам лекцию о положительных аспектах фашизма для русского освободительного движения. Его выступление перед юными панками прошло на «ура». Скорее всего, именно тот бурный успех у молодежи побудил Дугина принять участие в создании вместе с Лимоновым НБП (запрещена в России).
Дугин познакомился с Эдуардом Лимоновым в 1992 году.
С 1993 Дугин стал главным идеологом национал-большевистской партии* Лимонова и активным автором его газеты «Лимонка».
Его перу принадлежат основные тезисы и лозунги НБП*: «Национал-большевизм самое авангардное мировое политическое движение… Он объединяет все самое крайнее, что было в фашизме и в коммунизме… Он апеллирует к массам и превозносит Сверхчеловека».
Основными героями «Лимонки» были разнообразные революционеры, фашисты, террористы и сатанисты, типа Чарльза Мэнсона и Алистера Кроули, а стилем — некрофилия, отраженная даже в партийном призыве национал-большевиков «Да, смерть!».
В 1997 году между Дугиным и нацболами случился первый серьезный идеологический конфликт. Дугин в «Лимонке» обозвал их «бесполезными полудурками» и обвинил четверых ребят в краже у него 248 рублей.
В 1998 году Дугин опубликовал свою монографию «Основы геополитики. Геополитическое будущее России» с предисловием завкафедрой стратегии Академии Генштаба генерал-лейтенанта Клокотова. На шестистах страницах Дугин обстоятельно доказывал, что «если мы не сожрем Америку, то она сожрет нас». В том, что вступительную статью для «Основ…» написал аналитик Генштаба, нет ничего удивительного, Дугин не скрывал, что всегда поддерживал связь с высокопоставленными военными чинами и сотрудничал с журналом «Ориентиры», который издавался Министерством обороны РФ (вспоминаем – КТО возглавлял это министерство).
Идея евразийского союза не нова (по большому счету, идеи не принадлежат никому). Просто Дугин раньше других прочитал труды П.П. Семенова-Тян-Шанского, И. Ильина, Н. Данилевского, Н. Алексеева, Н. Бердяева и Л. Гумилева, которые писали о континентальном могуществе России и ее мессианской роли в объединении вокруг себя всех народов Азии и Европы.
Заслуга Дугина лишь в том, что он синтезировал их идеи с философским традиционализмом, основанным на неприятии англосаксонской цивилизации, активно навязываемой Востоку и преследующей свои экономически корыстные цели.
Отцом традиционализма является кумир Дугина Рене Генон. В дальнейшем идеи Генона развивали Юлиус Эвола, Мирча Элиаде и немецкий профессор Герман Вирт — персонажи, знакомые Дугину еще с южинских времен. Кстати, Вирт возглавлял «Анненэрбе» («Наследие предков») — оккультный орден внутри СС, занимавшийся поисками чаши Грааля, священной страны Шамбалы и расшифровкой рун.
Так что если внимательно приглядеться к дугинскому проекту, то станет ясно, что это винегрет, ловко состряпанный из: философии (традиционализм), геополитики (неоевразийство как антиамериканский блок) и экономики (третий путь между капитализмом и социализмом с опорой на клановый капитал)».
Позднее Дугин подкорректировал свою евразийскую теорию: для противостояния США Россия должна вступить в союз с Европой. 13 января 2014 года на заседании Изборского клуба он вещал:
«Сегодня в России очень остро ощущается дефицит национальной идеи… И недавно мне пришла в голову мысль. Идея такая, что нам надо захватить Европу, завоевать и присоединить. И тогда вспомнить проекты нашего великого поэта Тютчева, который с такой концепцией выступал в XIX веке. Он полагал, что Российская империя должна завоевать Европу, что русский царь должен быть общеевропейским царем и воссоздать, таким образом, Византийскую империю.
С другой стороны, эту же самую идею можно увидеть у Ницше. Ницше говорил, что, мол, пусть Европа будет как Греция под защитой Рима, пусть русские завоюют Европу.
Наши западники тоже на самом деле окажутся полностью удовлетворенными, потому что мы окажемся в Европе. Вам (западникам) нравятся европейские технологии? Мы возьмём. Как взять? Они будут в час по чайной ложке по какому-то транзистору передавать за нефть, за газ… Нет, давайте все вместе все европейские технологии высокие возьмем разом. Мы захватываем Европу — и все высокие технологии у нас.
Вот оно развитие, вот она модернизация, если вы хотели, вот она европеизация нашего общества.
В создании движения «Евразия» вместе с Дугиным приняли участие полковник СВР Петр Суслов, служивший с Сечиным в Анголе, а позднее замешанный в скандальных историях с нефтью в Чечне, и муфтий Центрального духовного управления мусульман России и Европейских стран СНГ Талгат Таджуддин.
За короткий срок их детище отпочковало от себя дочерние организации в 50 регионах России.
Деньги «Евразии» выделило МО РФ (Шойгу – «Шаман»).
Основные функции «Евразии» — подготовка аналитических справок по внешней политике для Администрации Президента, а также озвучивание и обкатка новых идей. Таким образом, казна движения пополняется и за счет Администрации Президента.
Сам Дугин о своих спонсорах говорит так: «У нас есть помощь: поддержка ресурсодобывающего, транспортного и военно-промышленного комплексов… Возможен союз с либерал-евразийцами. Кириенко (Израитель) идеологически эволюционирует. Наше движение открыто в экономике и левым, и правым».
В апреле 2002 года движение «Евразия» было преобразовано в одноименную партию (Дугин — председатель политсовета; Суслов — председатель исполкома). В ноябре 2003 года Суслов исключил Дугина из партии и переименовал ее в партию «Евразийский Союз».
А Дугин с группой сторонников создал новое движение МЕД — «Международное Евразийское движение» и возглавил его. В феврале 2005 из своих молодых сторонников Дугин организовал «Евразийский союз молодежи» (ЕСМ).
В 2000 году читал курс «Философия Политики» в Международном Независимом Эколого-Политологическом Университете. Как тут обойтись без научной степени? А у Дугина не было даже диплома о высшем образовании.
Но он это быстро наверстал. В 2001 году Дугин защитил диссертацию на соискание ученой степени кандидата философских наук. Защита проходила в Северо-Кавказском научном центре высшей школы Южного федерального университета. Научным руководителем Дугина был доктор философских наук, полковник МВД Виктор Юрьевич Верещагин.
Как мы помним, у Дугина не было высшего образования, из МАИ он был исключен, не успев закончить даже трех курсов. Но при защите диссертации он предоставил диплом об окончании заочного отделения Новочеркасского инженерно-мелиоративного института, скорее всего, «липовый».
В неофициальной биографии Дугина, опубликованной в интернет-библиотеке Владимира Прибыловского «Антикомпромат», упоминается, что в 2000 году он написал за полпреда президента в Южном федеральном округе Виктора Казанцева кандидатскую диссертацию, которую генерал Казанцев успешно защитил в институте повышения квалификации Ростовского госуниверситета.
Видимо, этим объясняется и диплом из города Новочеркасска Ростовской области, и все защиты диссертаций Дугиным в городе Ростове-на-Дону. А было их всего три.
Уже упомянутая кандидатская диссертация по философии 2001 года. В 2004 году он защитил докторскую диссертацию по политологии в Ростовском юридическом институте МВД России. Научным руководителем Дугина вновь выступил полковник МВД Виктор Верещагин. А в 2011 году в Южном федеральном университете прошла защита Дугиным диссертации на соискание ученой степени доктора социологических наук.
Так что Александр Гельевич является дважды доктором наук. Ну, а как же?
Ведь он с 2009 года заведовал кафедрой социологии международных отношений МГУ. Правда, с этой должности его в июне 2014 года «попросили», даже видавшему виды ректору МГУ Садовничему выступление Дугина на донецком интернет-телеканале ANNA-News, в котором он призвал «убивать, убивать, убивать» тех, кто допускает «зверства на Украине», показалось слишком радикальным и несовместимым с руководством кафедрой в главном университете страны.
Но Дугин по-прежнему продолжает работать на социологическом факультете на внебюджетной ставке профессора, хотя студенты собирали подписи под обращением к Садовничему с требованием уволить Дугина из МГУ.
В 2007 г. по заказу Администрации Президента РФ Дугин написал учебник «Обществоведение для граждан Новой России», предназначенный для школьников.
В юности Дугин вел, мягко говоря, разгульную жизнь. Если и верил во что-то, то, скорее всего, в сатанинский культ в редакции идеологов Третьего Рейха.
Но впоследствии, готовясь стать мыслителем, влияющим на власть, он свои взгляды скорректировал и из сатаниста переобулся в ярого христианина, но тоже с вывертом.
С конца 1997 года Дугина увлекло старообрядчество. Впоследствии он и формально примкнул к «единоверческому согласию» — старообрядческому толку, сохраняющему древние обряды, некогда запрещенные Патриархом Никоном, но признающему административную юрисдикцию РПЦ МП.
При этом его религиозные практики не согласуются даже с таким «особенным» Православием.
Эрудиция Дугина своеобразна и питается материалами мало известных русскому читателю трудов гитлеровских оккультных институтов, его тексты производят ошарашивающее впечатление на неподготовленного к перевариванию такой духовной пищи читателя.
Дугин драпируется в костюм защитника России от происков атлантистов и всяческих сил мирового заговора, его тексты и идеи, если их принимать всерьёз, способствуют окончательному уничтожению способности людей здраво мыслить и тем самым ведут к разрушению России.
Сталкивая несовместимые понятия, Дугин не ищет истины. Для него гораздо важнее воздействовать на психику разных групп читателей.
Опубликовано в «Republic-Власть» 26 августа 2022 года https://republic.ru/posts/1049...
08.06.26
Оценили 8 человек
10 кармы