Д.Белоусов о грифоне Тартарии.

Те, кто изучал тему в отношении замалчиваемой отечественной исторической наукой свободной конфедерации ведического мира, которую на Западе называют «Великой Тартарией», знают, что официальными геральдическими символами этого государственного образования был грифон.    Но оказывается, что этот символ достаточно активно использовался в нашей стране до самого момента подмены царя Петра Алексеевича на западного сатан-масона и пирата во время «Великого посольства» в Европу.   А это лишний раз доказывает тот факт, что уже в те времена нельзя было доверять свою безопасность сатанинским западным элиткам.

В предыдущем посте по этой теме, посвященном гербу Москвы времен Романовых (Гольштейн-Готторпских) после захвата власти этим самозванцем, я обратил, благодаря некоторым читателям моего блога, внимание на тот факт, что образ Георгия Победоносца времен Рюриковичей вдруг изменился на образ западного рыцаря в латах, поражающего копьем уже не змея а грифона, который был символом Великой Тартарии.   И именно этот факт символически обозначает переход власти в нашей стране — правопреемнице той погибшей свободной конфедерации, к ставленникам Запада, каковым и был сатан-масон и бывший пират, изображавший настоящего царя после его подмены, после того как с помощью наемных западных полков, пришедших вместе с ним в Россию, подавил восстание стрельцов, прознавших об этой подмене.

И вот в работе российского историка Дмитрия Белоусова «Тартария — империя, которую скрыли» я нашел подтверждение этой моей версии. Оказывается и этот независимый исследователь, тоже заметил этот же факт.  И символу Тартарии — грифону, посвящена в ней небольшая глава, в которой он пишет следующее: «На императорском флаге Тартарии (в морских флагах) и по описанию голландского картографа и географа Карла Алларда (Carel Allard, 1648-1709гж) - есть великий змий (он же драх), похожий на дракона.   К драконам Чайны-Чины или к змею Зиланту на гербе Казани, императорский дракон отношения - не имеет.  При тщательном изучении - у существа есть клюв; голова у существа птичья - орлиная; лап четыре.   Это грифон!  И на гербе Малой Тартарии (по канонической истории Крымского ханства) изображены три черных грифона на желтом (золотом) поле.  Т.о. на императорском флаге Тартарии - грифон или грифъ (гривъ), как его именовали в русских книгах XVIII-XIX веков.

У любого объединения людей, будь то организация или государство, есть своя символика, которая является своеобразной визитной карточкой и позволяет четко идентифицировать такое объединение.  Грифон - это не случайное изображение, это символика Тартарии! "...на знаменах делались всегда изображения священного содержания, иных же изображений, которые мы назовем житейскими, на знаменах не допускалось..." (Лукиан Яковлев, автор дополнения к III отделению "Древностей Российского Государства" 1865 года, где и приводится знамя с грифом, в предисловии (стр.18-19).

При раскопках скифских курганов на обширных просторах Евразии, в массовом порядке попадаются различные предметы с изображением грифа:                                                                                                                            

Такие находки датированы археологами постоянно начиная с VI-IV века до нашей эры.  Это и Тамань, и Крым, и Кубань, и Алтай, и Аму-Дарья, и Ханты-Мансийский округ.  Образ грифона использовался даже в татуировках (см. могильники V-III веков до н.э. на Алтае) и конечно в документах. Вот изборник 1076 года:                                        

Истинным шедевром является пектораль IV века до н.э. из "Толстой могилы" вблизи Днепропетровска:                                                                    

 Грифон был символом наших предков все эти века...  В Новгороде в XI веке грифа вырезали на деревянных колоннах, примерно в это же время в районе Сургута изображали на медальонах.  Гриф - на шлеме великого князя Ярослава Всеволодовича - XIII век и на пластине в Великом Новгороде (раскоп в северной части Плотницкого конца на Торговой стороне; руководство - научный сотрудник Государственного музея-заповедника Алексей В.Андриенко) - XII-XIV век:                                                                                                                               

 Грифон - на царском сионе (ковчеге) 1486 года, на знамени (великом стяге) Ивана IV Грозного 1560 года (два грифона), на входных дверях в верхнюю палату Теремного дворца Московского Кремля (1636 год).   В Великом Устюге в XVII веке на крышках сундуков рисовали это сказочное существо.  В районе Тобольска и в Рязани грифа изображали на чашах и браслетах.    Грифонов даже сегодня можно увидеть на стенах и воротах древних русских храмов (например - Дмитриевский собор XII века во Владимире, стены Георгиевского собора в Юрьеве-Польском, на церкви Покрова-на-Нерли, на воротах храма в Суздале).  Грифон есть в Грузии - на храме XI века Самтависи (примерно в 30 километрах от города Гори).

Последнее изготовленное изображение грифона на царских вещах - на двойном троне XVI века, который был изготовлен для царей Ивана и Петра Алексеевичей:                                                                                              

 После Петра Алексеевича (т.е. Петра I Романова) - грифонов в России нет.  Еще два интересных факта...  Первый факт - вспомним герб Москвы.   На его изображениях прошлых веков, Святой Георгий побеждает скорее змея.   А на современном гербе Москвы - чисто грифона Тартарского.

Второй факт - если поискать древнерусское название грифона, то можно найти, что это не только див, но и ног, ногуй, иног, нагай, ногай.   Единственное подобное - Ногайская Орда.    И вполне логично предположить, что ее название произошло не от имени военачальника Золотой Орды — Ногая, а от названия птицы ногай, то есть грифона, под знаменами с изображением которого они воевали - т.е. под знаменами Тартарского Цесаря.  И вместо банды непонятных дикарей "монголов" видится весьма презентабельное воинское подразделение Тартарии.

Вывод: на большей части Евразии (территории Тартарии) изображения грифона использовались как минимум с IV века до н.э. по конец XVII века (в Московии), а в Крымском ханстве (Перекопском царстве)– до взятия Крыма, т.е. до второй половины XVIII века.   Т.е. в официальной и бытовой символике Московии грифон постепенно вытеснялся из обихода, а с началом царствования Петра I династии Романовых, грифон в Российской Империи был предан забвению. Получаем непрерывный период жизни этого символа на громадной территории Евразии - составляет больше 2.250 (двух тысяч двухсот пятидесяти) лет!  Вот вам срок жизни Тартарии».

В данном случае я обращаю ваше внимание на некое противоречие, изложенное в работе Дмитрия Белоусова.  Но это — если четко следовать мифам официальной истории.  Итак, он утверждает, что грифон в истории нашей страны использовался вплоть до эпохи царствования царей-сопровителей Ивана и Петра Алексеевичей.  Но с началом царствования Петра I этот символ был предан забвению.  А из этого можно сделать вполне очевидный вывод, что человек, известный из официальной истории как «Петр I» и Петр Алексеевич Романов — это не одно лицо.  И хотя Д.Белоусов не говорит в открытую о подмене русского царя на самозванца с Запада во время «Великого посольства», но приведенные им факты косвенно свидетельствуют именно об этом.

Вот почему, символ грифона использовался для трона царей-соправителей Ивана и Петра Алексеевич, но с появлением «Петра I» вместо настоящего русского царя, он предается забвению.  И именно с захватом власти в стране (с помощью наемных полков) и расправой над всеми, кто хорошо знал настоящего царя (за исключением предателя Меньшикова) на гербе Москвы вместо Георгия-Победоносца, поражающего копьем змея, появляется рыцарь в западных латах «Священного Рима», поражающий копьем грифона Тартарии.  И я уже отмечал этот факт в предыдущем посте на эту тему.  А знаете о чем это еще раз говорит?  О том, что никакие мифические войны Романовской России с некоей «Московской Тартарией» ни в XVIII-м, ни тем более уже в XIX-м веках просто не могли существовать, раз власть над самой Москвой перешла от Зазарьевых-Юрьевых к Гольштейн-Готторпским в самом конце XVII века.

А тот факт, что грифоны были на знамени Ивана Грозного говорит о том, что его держава и была правопреемницей Великой Тартарии.   И именно после гибели последней в «тартарском локальном потопе», о котором упоминает в своих книгах Афанасий Кирхнер, Иван Грозный объединял под единой властью ее распавшиеся на независимые территории западные провинции — Московское, Казанское, Астраханское и Сибирское царства.  И ни Россия, ни ее цари никогда не имели никакого отношения к гибели Тартарии.

Зато западный рыцарь, поражающий грифона Тартарии, ясно говорит нам о том, что к ее гибели имеют отношение как раз хозяева западной цивилизации которые спонсируют раскручивание в альтернативном движении проекта мифических войн России с Московской Тартарией, который направлен на разжигание сепаратизма и выставление русских в качестве захватчиков и оккупантов Сибири.  Но нужно помнить, что «Держи вора!» — громче всех всегда кричит сам вор.  Так и сатанинские элитки Запада и их хозяева, мечтающие о захвате богатых природными ресурсами земель Сибири, перекладывают ответственность за гибель сибирской метрополии с больной головы на здоровую.   А все те, кто не хочет включать свои собственные мозги, на эти их очередные лживые русофобские сказки банально ведутся.

Россия же была не захватчицей, а правопреемницей Великой Тартарии. Вот почему Запад уже столетиями пытается уничтожить и Россию, как когда-то его подлинные хозяева послужили причиной того самого «тартарского локального потопа», эпицентр которого пришелся на Восточную Сибирь, уничтожив огромное количество городов сибирской метрополии, которые еще прекрасно видны на карте Фра Мауро 1459 года.