Когда же сражались «300 спартанцев»?

Так называемая «античная история» таит в себе множество загадок. Ведь многие «античные первоисточники» начали «всплывать» только в эпоху Возрождения, а затем вдруг все бесследно исчезли сразу после того, как были переведены на современные европейские языки. Также внимательное изучение этих переводов источников позволяет определить, что литературный язык, которым они написаны, тоже соответствует уже языку эпохи Возрождения. Конечно, это можно было бы списать на особенность перевода этих источников, но ведь по странному и даже откровенно фантастическому «стечению обстоятельств» проверить это ввиду мистического исчезновения самих первоисточников мы не можем.

Так же весьма интересным является феномен «исторических двойников» из эпохи античности и эпохи Возрождения, на котором я уже не раз останавливался ранее. Но оказывается и многие события Средневековья также имеют своих «двойников» в официальной античной истории. И одним из примеров этого является известная из учебников истории битва 300 спартанцев в Фермопилах против персидского войска. Удивительно, но оказывается точно такое же событие имело место и в эпоху Средневековья и обратили внимание на этот факт российские ученые Г.Носовский и А.Фоменко.

И вот, что они пишут об этом в своей книге «Русь и Рим. Англия и Древняя Греция. Подлинная дата Рождества Христова»: «Одним из самых замечательных и романтических эпизодов греко-персидских войн является легендарное сражение трехсот спартанцев с полчищами Ксеркса у Фермопил в 480 году. до н.э. Героическая гибель 300 спартанцев с царем Леонидом воспета во многих произведениях.

Следует ожидать, что в каком-то виде этот эпизод появится и в средневековой истории XII-XIV веков. И действительно такой эпизод скоро обнаруживается, как только мы открываем книгу Григоровиуса. Более того, это сражение не только описано средневековыми летописцами, но и прямо поставлено ими в параллель с античной битвой у Фермопил!»

О чем здесь идет речь? А оказывается, согласно средневековых летописей в 1275 году в тех же самых Фермопилах происходит совершенно аналогичное событие. Герцог Жан ла Рош с 300 хорошо вооруженными рыцарями на этом же самом месте дает сражение против большого войска турок, греков и куманов. То есть совпадает не только место действия, но и численный состав двух противоборствующих сторон. А это уже два «совпадения».

Но Г.Носовский и А.Фоменко обнаружили еще одно странное «совпадение» в этих событиях: «Это средневековое сражение 300 рыцарей с превосходящими силами противника замечательным образом отождествляется с античной битвой 300 спартанцев также благодаря следующему эпизоду: «При виде множества неприятелей он (герцог) воскликнул своему испугавшемуся союзнику слова одного из древних: «много людей, но мало мужей».

Но ведь любой знаток античной истории тут же скажет: «Да ведь это же слова Геродота, когда он говорил о Ксерксе!» Действительно, вот точные слова Геродота: «Тогда, можно сказать, всем стало ясно, и в особенности самому царю (Ксерксу), что людей у персов много, а мужей среди них мало». Здесь описано сражение Ксеркса с эллинами-греками, непосредственно перед битвой у Фермопил. Получается, что средневековый герцог XIV века был настолько высокообразованным человеком, что «случайно» оказавшись у Фермопил и участвуя в сражении, странным образом похожем на античную битву 300 спартанцев с Ксерксом, «случайно» и вдохновенно процитировал «древнего Геродота», рассказывающего именно об этой битве!..

Современный историк раздраженно отмахнется: мол, что же здесь странного? Начитанными людьми были средневековые рыцари! Но ведь вот что получается: оказавшись у Фермопил в гуще битвы, среди лязга железа, среди стонов и крови, ржания коней, воины «принимают соответствующую позу» и вдохновенно цитируют бессмертные произведения античных классиков. Причем к месту! Однако у нас нет причин делать вид, будто мы «ничего не понимаем». По нашему мнению (с ним, конечно, можно не соглашаться), здесь все кристально ясно, и нужно сказать об этом громко и отчетливо!

Средневековой сражение 300 рыцарей у Фермопил в 1275 году было описано несколькими средневековыми летописцами. В том числе и Геродотом в его «Истории» как битва 300 спартанцев с персидским царем Ксерксом. Отсюда следует, что Геродот писал свою книгу не ранее конца XIII века н.э., а скорее всего, в XVI или даже XVII веке…»

Вот и я заметил, что очень многое сходится на XVI веке как «водоразделе» реальной, хотя и искаженной историками истории эпохи Возрождения, и вымышленной «античной истории», которую фальсификаторы Священного Рима отправили на тысячи лет в прошлое. И в данном эпизоде с «300 спартанцами» мы видим очередное тому подтверждение, когда «античная история» писалась с реальных исторических событий Средневековья. Но в данном случае мы имеем уж очень много совпадений даже в деталях.

И я хочу выдвинуть свою версию объяснения этого феномена. Помните несколько ранее я публиковал пару постов о загадочной «стране серых» или «Реции», которую упоминает в своей книге «Дневник европейского путешествия» человек, известный под именем Уильяма Шекспира? И хотя все официальные исторические источники бубнят, что это было название одной из провинций опять же «античной Римской империи», но он описывает Рецию как реальную страну, существовавшую еще в начале XVII века. Уже это дает нам возможность понять, что и «античная Римская империя» срисована со средневековой «Священной римской империи». И я уже тогда высказывал весьма странное созвучие «Реции» и «Греции». Так вот первый том этой книги был переведен у нас в стране еще в 2016 году. И знаете, как было переведено полное название этой книги? «Кориэтовы нелепицы, в спешке заглотанные во время пятимесячного путешествия по Франции, Савойе, Италии, Греции, в обиходе именуемой Страной Серых, Гельвеции или Швейцарии, отдельным провинциям Верхней Германии и Нидерландов; позже переваренные в пустынном воздухе Одкомба в графстве Сомерсет и ныне распыляемые к потреблению путешествующих подданных Королевства».

Что интересно, в названии второго тома, который был издан несколькими годами позже, названия «Греция» уже заменена на «Рецию». Но было ли это ошибкой или же цензоры, как раз скрыли от нас подлинное название этой страны? Так может быть этот самый герцог Жан ла Рош и пришел со своими 300 рыцарями в Фермопилы из «Реции»? А может быть это и есть та самая настоящая средневековая «Греция», которую фальсификаторы отправили в далекую «античность»? Вот почему события сражения при Фермопилах совпали вплоть до мелких деталей.

Что интересно герцог Жан ла Рош считается герцогом Афинским. Так может и настоящие Афины тоже на самом деле были вовсе не там, где их «назначили» в начале XIX века? Мало, кто знает о том, что нынешние Афины еще в самом начале XIX века были малоизвестной деревушкой с населением не более 5 тысяч человек, пока в 1834 году их не объявили «столицей Греции». И вот тут с поселением и начала происходить удивительная трансформация, которую прекрасно описал греческий автор Фомас Ситарас в своей книге «I Palia Atina zei, glenta, ienetai 1834-1938»:

"Как только Афины были объявлены столицей нового греческого государства в 1834 году, то сразу же в городе начались грандиозные преобразования практически во всех областях жизни. Кроме архитектурного преображения – прокладки новых дорог и строительства новых домов, стали возникать и новые общественно-культурные заведения, новые промышленные предприятия. А вместе с приездом баварского короля Оттона и его многочисленной свиты "пришли" и новые условия жизни, новые привычки, новые тенденции, как и новые разнообразные гурмэ доселе неведомые афинянам...".

Хотите сказать, еще одно странное «совпадение»? Кстати, та самая «Реция», которую описывал У.Шекспир в самом начале XVII века, включала в себя и часть земель Южной Германии. Вот вам и «баварский след». Но почему для «Греции» выдумали новое место? Не потому ли что Реция была основана этрусками? В любом случае ясно, что начиная с XVI века под эгидой «Священного Рима» создавалась новая, вымышленная версия истории и хронологии, которую нам теперь навязали в качестве «официальной».