На текущей неделе оппозиционная тусовка релокантов внезапно напомнила о себе. Признанный иноагентом и сбежавший в Грузию после февраля 2022 года журналист Андрей Лошак выпустил фильм "Возраст несогласия. 2024". Картина стала продолжением первой части "Возраста несогласия", выпущенной в преддверии президентских выборов в России в 2018 году. Автор рассказывает об Алексее Навальном*, "его борьбе" в тюремном заключении, а также о том, как сейчас складывается жизнь у молодежи, которая в том уже далеком 2018 году работала на избирательные штабы экстремиста и "качала страну" на митингах в его же поддержку.
Фильм получился с оттенком грусти. Бывший штабист-навальнист после его просмотра точно уронит пару скупых ностальгических слез. А все потому, что по воле рока случилось совпадение: на финальной стадии работы Лошака над фильмом Навальный скончался. Естественно, автор не преминул воспользоваться возможностью сыграть на этом факте и придать своему творению пущей эмоциональности.
Однако для современного российского общества проблематика сего "произведения", в сущности, давным-давно потеряла свою актуальность. Страна уже изменилась, ее захлестнула вереница новых трудностей, куда более серьезных и острых, чем один незадачливый заключенный иноагент с некогда большими политическими амбициями. Более того, даже бывший соратник Навального по ФБК** Леонид Волков* заявил Лошаку, что ему этот фильм не интересен. Поэтому, осмелюсь предположить, рассчитан он был в основном на аудиторию "своих" - тех, кто до сих пор "в теме", не сменил политических предпочтений и, вероятнее всего, сейчас находится в тех же краях, что и сам Лошак.
Фильм в целом можно было бы совсем оставить без внимания: очередной релокант выпустил очередной опус, который в очередной раз будет не интересен и не актуален большинству русских людей. Многие в России даже не узнают о его существовании. Однако весь этот двухчасовой репортаж очень примечателен тем, что позволяет провести своего рода срез либеральной оппозиции, понять, чем она живет сейчас, как изменилась с тех пор и насколько соотносима теперь с российским народом.
И здесь мы обнаруживаем, в общем-то, удручающую вещь. За 6 лет, прошедшие с предыдущих президентских выборов, в мировосприятии сторонников Навального не произошло совершенно никаких изменений. Складывается ощущение, будто они так и застыли в том солнечном 2018 году, когда можно было практически безнаказанно устраивать беспредел на улицах российских городов и топить за кишащие фейками красочные расследования. По сей день Навальный и "борьба с режимом" остаются одними из самых актуальных тем у тусовки – словно в России и не было никаких дальнейших событий. Лишь место жительства у всех коллективно сменилось.
Застой рождает деградацию. У героев фильма она налицо. Сам Лошак отмечает, что если в 2018 году снимал лица, исполненные надеждой, то сейчас увидел перед собой "потерянных, поломанных и однозначно несчастливых людей". Что же произошло? Как эти, казалось бы, светлые ребята с одухотворенными лицами, так неистово болевшие за судьбу Родины, вдруг потерялись по жизни? Ведь любой патриот точно знает: Родина всегда является той самой путеводной звездой, которая поможет человеку в пучине жизненных невзгод не сбиться с пути и не утратить себя.
Вот автор рассказывает о судьбе бывшей "координаторки" мурманского штаба Навального Виолетте Грудиной. В ее активе той поры – пропаганда содомии и западные гранты, обязывавшие героиню фильма общаться с западными СМИ о "кровавом режиме". В 2021 году после череды обысков (почему-то удививших ее, при таком послужном списке) уехала в Литву, где сейчас лечит посттравматическое расстройство личности у психотерапевтов, которые в один голос твердят ей, что она "травмирована Россией", и на голубом глазу называют эту формулировку полноценным диагнозом. Одним словом, клиника как она есть.
Или вот Филипп Симкинс, замкоординатора штаба Навального в Туле. Также агитировал за борьбу с "кровавым режимом", ходил по родному городу Щекино, рассказывал, как там невозможно жить из-за осенней серости и как ему хочется поскорее уехать оттуда и "не видеть всего этого", а теперь разменял русскую глубинку на солнечный швейцарский Монтрё, попав туда как политический беженец. Казалось бы, мечта сбылась, живи на полную катушку и будь счастлив! Но реальность оказалась иной. Приходится жить в до невозможности тесной квартирке на пару с французом, который не любит убирать за собой и копит окурки на столе. На работу Филиппа нигде не берут, поскольку нет европейского образования, а пригласившая его в Швейцарию семья менеджера крупной компании, видимо, не в силах как-то пристроить его к себе. Зато парень держит флаг Незалежной над кроватью, носит чуб, хаки с шевронами ВСУ и заметно "гэкает" на украинский манер.
Судьба таких людей – лучшая иллюстрация пословице: за что боролись, на то и напоролись. Ребята навязывали России свою фантазийную реальность, хотели перемен, чтобы страна пошла по пути Запада, избавилась от "тирана", оформила сменяемость власти, легализовала извращенные меньшинства, сделала уровень жизни, как в Европе. Но вот они оказались в условиях той самой Европы, которую хотели нам навязать – и обнаружили себя никому не нужными, без цели в жизни и возможностей к дальнейшему ее улучшению. Причем они сами, кажется, не до конца осознают как этого факта, так и масштаба личной драмы. И это речь только о тех, чьи истории иллюстрирует фильм. Сколько подобных им, о чьих судьбах не расскажут в медиа, остается лишь с прискорбием представлять.
Таких людей по-человечески, искренне жаль. Не потому что они были некогда нашими, русскими. Скорее, из-за того, что западная пропаганда настолько разъела им разум, что они не увидели возможностей, которые могла им дать Россия. И что сами слепо отвергли эти возможности – как и в целом все, что связывало их с Родиной.
Неспроста мной был затронут тезис, что осознание причастности к Родине не дает человеку потеряться. И это главная причина, по которой ребята из фильма все-таки не избежали потери себя – на самом деле, Родины у них нет. И никогда не было. Не может в голову человеку, любящему свою Родину, прийти мысль поскорее уехать от осенней серости тульского городка. Не может человек, являющийся русским патриотом, сочинить фразу "травмирован Россией". Это вообще в крайней степени лицемерие. Почему остальные 150 миллионов человек, живя в той же России, что и бывшие навальнисты, видя те же проблемы и ту же коррупцию, никуда не уезжают, не скачут на митингах, не охают в соцсетях, а с еще большей силой трудятся на благо Родины: работают на заводах, в сельском хозяйстве, воюют, борются с мигрантами, обустраивают города, поддерживают порядок в стране, ведут просветительскую деятельность? Почему одни уходят на фронт, видят ужасы войны, лишаются ног, попадают в чудовищный нацистский плен, где терпят страшные издевательства, а другие ради них всем миром отдают свои скромные сбережения на новые дроны и экипировку – и никто из них даже не думает назвать себя травмированным Россией?
Потому что есть ценности и принципы, которые расставляют приоритеты совсем иначе. Которые перекликаются с общей судьбой народа, его историей и чаяниями. Которые хочется отстаивать, за которые готов терпеть до конца, а в конце отдать свою жизнь. И которые, к великому сожалению, не понять тем, кто вырос в атмосфере полной бездуховности, отсутствия четких моральных ориентиров, а главное, понимания, почему здесь, на этой земле, у этих людей все устроено так, как есть, а не как чудится в твоих фантазиях.
Великая трагедия всех навальнистов в том, что они до сих пор не осознали одну простую вещь: они думали, что борются с режимом, а на самом деле боролись с Россией. С ее сущностью. На короткий промежуток времени они нашли себя в этой борьбе. Но борьбу эту в итоге здесь никто не оценил. А сейчас у страны и народа возникли куда более серьезные трудности, ставящие под вопрос само существование России, и эти люди уже совсем забыты. И теперь, когда они попали в условия, где не нужно бороться и исходить желчью на власть, выяснилось, что ничего другого кроме зияющей пустоты в душе у них, в общем-то, нет. И совершенно глупо было бы считать, что эта пустота образовалась из-за того, как плохо с ними вела себя российская власть.
Пустота образуется там, где нет идеологии и ценностей. А ценности прививаются с детства семьей и окружением человека. Психологические травмы также чаще всего прививают они. Если человек воспитан на крепких ценностях, он не потеряется ни в оппозиции власти, ни в тюрьме, ни в вынужденной эмиграции. В отличие от наших либеральных релокантов белогвардейцы и пассажиры "философских пароходов", с которыми они так любят сравнивать себя, не потерялись в Европе, а изобретали вертолеты, телевизоры и даже пресловутую Шанель, не думая распинаться о тяготах своего бытия.
Навальнистам же такой образ жизни не ведом. Их девиз неизменен: пью, курю и не женат – это Путин виноват.
* - внесен в список экстремистов и террористов Росфинмониторинга
** - внесен в список экстремистских организаций Росфинмониторинга
Оценил 1 человек
1 кармы