Частенько на просторах интернетных, в соцсетях и статусах людей, считающих себя лучшими представителями общества и некоторым образом совестью нации (как бы это понятие не трактовалось теперь - а трактуется оно диаметрально противоположно), я натыкаюсь на стихотворение (причем в весьма урезанном варианте) авторства А. М. Володина - того самого, который "Старшая сестра", "Пять вечеров", "Фокусник", "Звонят, откройте дверь", "Осенний марафон"...
Вот и вчера снова всплыло в Нельзябуке оно, и снова заботливо сокращенное:
Равенства не надо, это лишнее.
Умные, дорожите неравенством с глупцами.
Честные, гордитесь неравенством с подлецами.
Сливы, цените неравенство с вишнями!
Города должны быть непохожи, как люди.
Люди непохожи, как города.
Свобода и братство. Равенства не будет.
Никто. Никому. Не равен. Никогда. (с)
И снова споткнулась об него.
А ведь такими стихами наша советская интеллигенция воспитывалась сама, и в итоге воспитала тех, кто всё похоронил - и её, собственно, тоже. Вместе со свободой и братством. Я объясню, почему я так считаю.
Потому что равенство - это вовсе не уравниловка, не прокрустово ложе, где тянут жилы из низких, отрубают лишнее высоким, и всех красят в одинаково мышиный цвет.
Нет - равенство, оно прежде всего в равенстве возможностей.
Именно возможности выбора своего пути и следования ему, возможности доступа к основным жизненным благам должны быть равными для всех и так и задумывались изначально: всяк должен, к примеру, заболев, получить правильный диагноз и адекватное лечение, или получить возможность учиться на кого угодно, если ты - способен и старателен. Хоть физмат-школа, хоть эстрадный вокал, хоть тонкости обращения с шайбой на льду - вне зависимости от того, кто у тебя родители и насколько у них жизнь финансово удалась. Тогда это будет равенство. И равная оплата за равный труд вне зависимости от возраста и пола - это тоже равенство. Собственно, за то и боролись... когда-то.
Но по мере того, как "подернулась тиной советская мешанина", начались эти песни о приятностях сословности и неизбежности неравенства. И тогда стали появляться такие стихи.
Честные, гордитесь неравенством с подлецами.
Вообще нечем гордиться. Даже опасно. Честные люди перед законом должны быть равны с негодяями - ведь только так негодяй может быть осужден и наказан за негодяйство. А при воспеваемом неравенстве у бессовестного будут все преимущества и последствия их закономерно печальны.
Умные, дорожите неравенством с глупцами.
Вот только бы понять, кто умный, а кто - нет? Среди самопровозглашенных умных много ли таковых действительно? Мои наблюдения не слишком оптимистичны...
Сливы, цените неравенство с вишнями!
А вот тут мне, как садоводу стало совсем смешно. Что им ценить? Если за вишнями и сливами не ухаживать и не поливать, урожая от них не дождешься совершенно одинаково. Полное равенство в пустоте. И засохнут, если что, тоже одинаково. А если одинаково, поровну, ухаживать и поливать, то... результат будет по труду. И в соответствии с сортом. А все сорта - разные.
Города должны быть непохожи, как люди. Люди непохожи, как города.
Города похожи - как люди, более того, люди формируют города, а города формируют людей. Москвич отличается от жителя Петербурга, и оба - от человека, выросшего в Сочи. Или Краснодаре. Или Омске. Только гордиться тут нечем - вообще это странное дело, гордиться местом рождения. С тем же успехом можно гордиться цветом глаз.
Творческой же нашей интеллигенции очень нравилось в то тихое время рассуждать о благах общественного неравенства, они ведь они уже поднялись над суетой, могли собирать книги и иконы, и не полагали себя ровней какому-то там, прости Господи, токарю или механику, но очень любили иметь в знакомых и "дЫректор магазин" и "главный товаровЭд" и автомеханик тоже не им был лишним... Но то были "служебные люди". У главных счастливчиков были коллекции из таких. Люди для удобства, для того, чтобы они могли послужить аристократии духа, которая и честнее, и мудрее, и, конечно же, совестливее обычных человеков.
Как оказалось - нет. Как оказалось - копая под равенство, успешно похоронили сначала братство, а вслед за ними и свободу.
И стали все равны перед мечом, который сечет...
Но это уже другая история.
Оценили 0 человек
0 кармы