Настоящий специалист по мумиям и даже гораздо более древним «человекам» - Станислав Дробышевский. Уж он-то историю нашей культуры знает, начиная с австралопитеков с кроманьонцами. Телеканалу СПАС надо было не странных экспертов про Мавзолей Ленина опрашивать, а к учёным сходить. Больше толку бы вышло.
Скажу сразу, Дробышевский никаким образом не коммунист и от политики далёк. Но бытие, никуда не деться, сознание определяет. Потому как трудится Станислав в науке, в МГУ он трудится. А там крайне наглядно как было и как оно стало.
Он тут как-то в интервью зарплату доцента главного университета страны озвучил. Без слёз не повторить, курьер без корочки о высшем раза в три сегодня больше зарабатывает.
Всё так, не кривит душой. Я сам десять лет доцентом отпахал. Жить на эти деньги невозможно в принципе. Только из высокой идеи там люди держатся. Ну или начинают бегать с приработками по коммерческим вузам, но это становится халтурой, а не преподаванием в итоге.
Или, к примеру, Дробышевский рассказывал как выделили деньги на ремонт помещений МГУ. Видимо, денежки выделили неслабые. Но качество ремонта – ужасает.
То, что при Сталине делали красиво и на совесть, сегодня строители даже повторить не смогли. Испортили старину. Технологии иной, давно ушедшей цивилизации.
Одни Сталинские стулья остались на кафедрах. Потому что им за три четверти века ничего не сделалось. А новые китайские подделки живут 3-5 лет, а потом только в утиль истории годны.
Не захочешь – задумаешься. Как в старой шутке – сколько ни воспитывай детей на один МРОТ, всё одно большевики получаются.
Он и про дедушку Ленина говорит с большим уважением. Не политически говорит, а по факту, как есть.
Как антрополог, который не столетиями мыслит, а миллионами лет эволюции до современного человечества. В таком масштабе вся наша возня примерно как шуршание в муравейнике.
На вопрос о Ленине Дробышевский отвечает так:
«Похоронить дедушку Ленина? Я бы не стал. Потому что это, в своем роде, памятник эпохи. Ну, то есть, рано или поздно, его, конечно, кто-нибудь да похоронит. Это неизбежно, я думаю.
Ну, вряд ли его там миллионы лет будут хранить. Кто-нибудь найдётся там через лет двести, допустим, ну, когда забудут уже там, что такое Революция, да, всем там будет пофигу абсолютно».
Правильно говорит, но я бы малость поспорил. Мне-то видится, что Великая Октябрьская – веха не просто историческая. Дробышевский её с Куликовской битвой сравнивает, мол, кто там уже помнит когда это было.
Но Революция – не просто дата в истории. Это слом вековой стены в более справедливое будущее. Может быть рановато, может опередила время на сотни лет, допускаю.
Но это - магистральная дорога человечества. Нет другого пути в жизни. Капитализм всегда заканчивается как в «Робокопе» или «Терминаторе». Нет там будущего.
Сдаётся мне, лет через двести так и так коммунизм будет. Или человеки по всему шарику придут к чему-то очень похожему на развитой социализм. Или новые кроманьонцы будут строить уже коммунизм настоящий, первобытный, каменными топорами.
Так что кажется слегка лукавит антрополог Дробышевский:
«Ну вот, ну, будет просто как, я не знаю, сейчас там какая-нибудь там, не знаю, там Куликовская битва. Да, но она крутая, великая, могучая... Но всё равно это что-то такое уже отстранённое, да?
И революция семнадцатого года будет тоже такая как бы, ну да, великая там социалистическая, октябрьская даже, но уже что-то такое совсем отдалённое. Сейчас ещё там есть у кого-то там личный дедушка, кто участвовал, да, или там прадедушка хотя бы, а потом это будет уже что-то в глубине времён».
Ну, не знаю, для французов их Революция до сих пор Великая Французская. Уж сколько лет прошло, а помнят и с уважением относятся. Хотя республика давно сильно не похожа на государство наполеоновских времён.
А вот в другом соглашусь без оговорок. Живём мы до сих пор на руинах великой страны. Во многом, на советском наследии. Почти четыре десятка лет уже, а всё никак проесть не можем.
Как там внучка Брежнева сказала? Нынешние даже покрасить не способны, то что при деде народ построил? Так Дробышевский ровно об этом:
«Страна вот она в очень немалой степени советская по факту. То есть у нас рудименты всё-таки советской власти, ээ, ну и как бы вот этой всей силы, они ещё есть.
А Ленин всё-таки основатель. Ну вот по факту, вот как что не говори там, сколько его там кто-то ругает, кто-то хвалит и так далее. Это великая историческая личность».
Великая, безо всяких обиняков. И убеждён, с годами, как хорошее вино, распробует весь мир ленинские идеи. Оно не зря сегодня на Западе тиражи дедушки Ленина вверх пошли. Чувствуют, что капитализм к логическому завершению движется на полных парах.
Так и Мавзолей – он не про какие-то там похороны или какой-то там культ вождя. Нет, это память о великом основателе советского государства.
Можно долго искать и доказывать, что Ленин где-то ошибался. Что с НЭПом не всё так однозначно. Что красный террор – ужасное пятно на истории Гражданской. Можно спорить, пожалуйста.
Только сравните разруху 1917 года и Советский Союз конца тридцатых. Как другая страна, как могучий прыжок в будущее. Тут не просто железный конь пришёл на смену крестьянской лошадке, там до звездных кораблей было уже рукой подать.
Построено это всё именем Ленина и Сталина, под руководством их идей. Как можно это забыть? Оно приятно, конечно, олигарху пилить дивиденды с построенного при Сталине комбината. Только вспоминать неудобно, что проедает он добро народное, не своё.
Потому и Мавзолей глаза мозолит. Знает кошка чьё мяско съела, как в народе говорят. Его хоть фанеркой загородить, если уж снести пока не получается. Потому как неприятный это для неправедных богачей памятник.
Так что соглашусь с Дробышевским:
«Мавзолей с Лениным это артефакт эпохи. Это просто вот историческое явление в своём роде. Ему памятник в каждом городе и так стоит? Э, ну и что? А вот ещё и он сам лежит.
Вот это вот уникальный, неподдельный, единственный, неповторимый. Ну то есть я говорю, это просто вот артефакт эпохи. Вот такая вот эпоха. Это явление, это исторический процесс».
И ещё в фирменном стиле антрополог говорит забавное. Что вся эта тема с Мавзолеем искусственная, надутая. Нет у народа такой вот горящей проблемы – похоронить Ленина или нет. Мозги нам дурят.
И ничего, кроме раздрая, в головах и обществе такие фильмы СПАСа, как Мумия, не вносят. Это как любимая забава британских аристократов – бойцовых собак в яме палками тыкать и смотреть кто кого загрызёт. Только мы ж не собаки:
«То есть те, кто сторонники его похоронить, в принципе, если их палкой не тыкать, они обычно к этому равнодушны, если честно. Вот. Ну, лежит он и лежит. Кому он там мешает?
Как бы те, кто хотят, чтобы он там лежал, ну, они тоже не каждый день об этом думают. Я вот сомневаюсь, что есть какой-то человек, ну, разве, что в дурдоме где-то, да, который каждый день просыпается, думает…
А как там Ленин? А что вот что с ним там происходит? Вот. И один такой, значит, думает: Вот, надо бы похоронить. Вот сегодня, блин, день прошёл, зря, вот не похоронили всё ещё, да?
А другой думает: О, слава тебе, Господи, там нормально прошёл день, удался, всё ещё не похоронили. Вот я сомневаюсь, что такие люди есть».
К сожалению, дебаты вокруг «Мумии» показали, что такие люди есть. Особенно те, которым Мавзолей натирает, аж невозможно как. Всё мечтают там бутик сделать по торговле модными буржуазными чемоданами. Место-то козырное, проходимость какая!
И ещё один довольно сильный довод. При советской власти-то в волшебство не верили. Потому телом Ленина занимался серьёзный научный институт. И очень немало они за годы исследований для медицины и науки раскопали.
Это же уникальный лабораторный эксперимент. Там и безо всякого Ленина стоило бы такие научные институты создавать. Сугубо для исследования живой природы.
Но вот журналист не унимается:
«Вот так, чтобы поддерживать его в состоянии, знаете, сколько денег тратится?»
Не так уж много, кстати, судя по всему. Про зарплаты даже в московских вузах только что вспоминали. Уверен, одна вечеринка в модном клубе в годовой бюджет всего института выходит, если не больше.
Ровно про это же говорит и Дробышевский:
«Знаете, сколько денег у нас на всякую фигню тратится? Зайдите в любой магазин, там вам на сдачу выдадут какие-нибудь там эти как они там эти магнитики. Ну не вот какой-то, я даже не знаю, как её назвать-то. Скрепыши.
О, блин, такая фигня есть. Честно, без понятия, что это такое. Вот мне пару раз пытались всучить. Да, господи. Ну какую-то вот эту вот дребедень, короче.
Вот представляете, сколько в масштабе страны на это уходят финансов. Там можно сорок Лениных положить, как бы, и поддерживать их в отличном состоянии на такие деньги. А некую скрепляющую силу он до сих пор таки имеет, потому что есть очень много людей в стране, которые будут очень расстроены, если похоронить Ленина».
И это правда. Несмотря на десятки лет антисоветской пропаганды, пелена с глаз людей спадает и спадает стремительно. История наша очищается с каждым днём. Уже, глядишь, посыпались иные устоявшиеся мифы о злодействах советской власти. Глядишь, Солженицын неприличным словом становится.
Так что антропологу Дробышевскому виртуально жму руку. Далёкий он человек от политики, а зрит прямо в корень, как настоящему учёному и положено:
«Это будет лишний вброс в стабильность государства. Зачем? То есть похороны Ленина, конечно, обрадуют некоторых, да, но очень сильно огорчат очень многих.
А не похороны Ленина никого особо честно не расстраивают. Ну вот, ну есть вот опять же, да, какие-то там особо двинутые, но их таких, ей богу, немного.
Ну вот они большими стадами, слава богу, не ходят. Ну вот поэтому, ну лежит и лежит, как бы, господи, оставьте его в покое»!!!
Оценили 9 человек
12 кармы