Когда в очередной раз высокий чиновник выходит к микрофону и начинает сокрушаться: «Молодёжь не хочет работать! Они ленивые! Не понимают, как устроена жизнь!» — всегда задумываешься. А ты вообще понимаешь, чьих рук это дело? Мишустин призывает идти на заводы. Бывший глава таможенной службы Бельянинов называет неверующих «недоразвитыми». Кто-то другой горюет, что народ не хочет рожать. И все они, знаете, выглядят, как садовник, который поливал сорняки ядохимикатами тридцать лет, а потом выходит и удивляется, почему ничего не растёт. Они даже представить не могут, что сами повязаны с этой проблемой, что породили её, что до сих пор всячески поощряют её рост, одновременно заявляя о необходимости с ней бороться. Это такая удивительная форма шизофрении, когда ты одной рукой создаёшь монстра, а другой пытаешься его прихлопнуть — и искренне не понимаешь, почему не получается.
Лень — это не диагноз, это симптом. И знаете что? Проблема не только у нас. Леность и неактивность подрастающего поколения — это общемировой тренд. Подростки, рождённые в конце девяностых — начале двухтысячных, не хотят брать на себя ответственность. Они страдают от ментальных проблем, выгорают раньше, чем успевают начать, не могут долго концентрироваться на одном деле. Для них свободное время — это единственная настоящая жизнь, а труд — тотальное зло, которого хочется избежать любой ценой. Статистика это подтверждает. Исследования в разных странах рисуют одну и ту же картину. И каждый раз комментаторы вздыхают: «Компьютерные игры виноваты», «Интернет портит», «Родители не так воспитали».
Ни игры, ни интернет, ни родители не являются первопричиной. Всё это — следствие. А причина лежит там, куда эти самые чиновники предпочитают не заглядывать — в устройстве экономики. В той самой неолиберальной модели, которая стала основой для стран ультраимпериализма. Неолиберализм — это удивительная система. Она создаёт иллюзию, что ты можешь стать кем угодно, не прилагая усилий. Ну, или почти не прилагая. Мы все слышали эти истории. Человек «поднялся из грязи в князи» за один удачный ролик, одно «верное решение», одно случайное стечение обстоятельств. Мы читаем пересказы биографий Илона Маска, Билла Гейтса, Тима Кука — этих святых покровителей современного капитализма. «Бросил учёбу, открыл бизнес в гараже, стал крупнейшим бизнесменом в мире».
Красивая сказка, правда? Только вот за этой сказкой обнаруживаются связи, богатые родители, беззаботное детство, доступ к ресурсам, которые у обычного подростка из обычной семьи никогда не было и не будет: и коррупция, и кумовство, и все те пороки капиталистической системы, о которых принято молчать, когда рассказывают «историю успеха». Такие Маски и Гейтсы есть в каждой отрасли: в бизнесе, в культуре, в блоггинге. И они — не исключение из правила. Они — лицо этих правил. Система специально выставляет их напоказ, чтобы каждый подросток поверил: «Я тоже так могу».
И вот молодой, неокрепший разум школьника смотрит на это всё. Ему показывают картинку: «Будь как Маск, брось учёбу, рискни, и ты будешь купаться в деньгах». А правда заключается в том, что реальные социальные лифты при неолиберализме — это лотерея с миллиардным джекпотом, где билет стоит всё твоё время и силы. Один из ста миллионов действительно пробивается. Остальные — сходят с дистанции. Подросток пробует. Раз. Два. Забрасывает учёбу ради «проекта». Забрасывает увлечения. Всё свободное время вкладывает в то, чтобы «стать успешным». И не получается. Потому что шансов — ноль целых миллиард десятых. Он впадает в панику, в апатию, в депрессию. Он не приспособлен к нормальной социальной жизни, потому что его научили, что «нормальная жизнь» — это для неудачников.
И это, заметьте, не компьютерные игры. Не жестокие фильмы. Это — политэкономическая реальность, которая каждый день крутит перед лицом подростка картинку «доступных возможностей», которые на самом деле абсолютно недоступны. Это — систематическое, планомерное, методичное разрушение психики во имя поддержания мифа о «равных стартовых условиях». Отсюда и нежелание «работать на дядю», отсюда нежелание работать в принципе. Потому что молодой человек видит: «Если я буду работать на заводе, я буду получать копейки. Я не куплю шикарную машину. Я не буду отдыхать на Мальдивах четыре раза в год. А если я не буду работать, а буду «искать свой путь. Вдруг повезёт?».
Каждый подросток сегодня с детства рисует себе жизнь короля. Ему с пелёнок вдалбливают: ты уникальный, ты можешь всё, ты достоин самого лучшего. А потом он выходит во взрослую жизнь и попадает в самую обычную крестьянскую деревню, где надо пахать, получать копейки и никуда не улетать. Разрыв между ожиданием и реальностью ломает психику, ломает желание что-либо делать. Потому что зачем делать, если ты уже понял, что так, как тебе обещали, никогда не будет? Этот культ денег, культ потребления, культ неолиберального капитализма насаждался в нашей стране теми самыми людьми, которые сегодня разводят руками и сокрушаются об апатичности молодёжи. Они пытались с разбега головой втемяшиться в западный мир, стать его частью, и в этом рывке разбили себе голову. А теперь удивляются, почему у их детей травма.
Менять систему или менять риторику? Исправить ситуацию исключительно культурой и идеологией нельзя, потому что культура и идеология — производные от экономики. Пока экономика построена на принципе «выиграл тот, кто сорвал джекпот», мы будем растить поколения, которые гонятся за джекпотом и разбиваются о реальность. Нужно менять экономику. Отказываться от неолиберального капитализма. Перестраивать систему так, чтобы честный труд приносил достойный доход, чтобы рабочие профессии были не «уделом лузеров», а уважаемым и обеспеченным выбором. Чтобы у человека была не иллюзия «стать королём», а реальная возможность жить достойно, работая по специальности.
Только вот есть одна маленькая проблема. Те самые господа-моралисты, которые сегодня пинают молодёжь за лень и апатичность, в случае смены экономической модели лишатся своих постов и бизнесов. Им придётся выворачивать карманы на благо общества, потому что у самого общества брать больше нечего.
Им стоит задать себе один простой вопрос. Не публично, не для галочки, а честно самому себе. Мол, готов ли я сам переделать свои дворцы в пионерлагеря? Готов ли я лично спуститься в ту самую крестьянскую деревню, чтобы работать там со всеми и на благо всех? Готов ли я отказаться от своего «успешного успеха» ради того, чтобы у следующего поколения не ломалась психика ещё до того, как они выйдут во взрослую жизнь? Если они сами себе этот вопрос не задают, возможно, его следует задать нам. Потому что когда человек, построивший карьеру на неолиберальных правилах игры, начинает учить молодёжь, как надо жить, это выглядит, как волк, который объясняет зайцам, как правильно питаться травой.
Оценили 20 человек
27 кармы