Добрых дел, доброй жизни!
Каждая существующая цивилизация на земле, обладает своей концептуальной культурой. Это её ядро, её базис, её фундамент, её кровь питающая живой организм наполняя его жизненно важными элементами. Задача статьи, указать важность не просто культуры, а её основополагающего образующей её концептуальной части. И из неё происходят основы и мировоззренческого суверенитета каждой цивилизации.
Он звезды сводит с небосклона,
Он свистнет — задрожит луна;
Но против времени закона
Его наука не сильна.
А.С. Пушкин (Руслан и людмила)
****
Концептуальная власть – это форма влияния, которая действует через создание, распространение и внедрение определённых идей, ценностей и смыслов. В отличие от традиционной политической или экономической власти, концептуальная власть работает на уровне сознания людей, формируя их мировоззрение, установки и поведение. Культура является одним из ключевых инструментов реализации этой формы власти, поскольку она оказывает глубокое воздействие на восприятие реальности и самоидентификацию индивидов.
Два единства
Из переполненной Господним гневом чаши
Кровь льется через край, и Запад тонет в ней —
Кровь хлынет и на вас, друзья и братья наши —
Славянский мир, сомкнись тесней…
«Единство, — возвестил оракул наших дней, —
Быть может спаяно железом лишь и кровью…»
Но мы попробуем спаять его любовью —
А там увидим, что прочней…
Ф.И. Тютчев
****
Концептуальная культура
Концептуальная культура – это совокупность идей, символов, норм и практик, которые формируют у людей определённое понимание мира и своё место в нём. Она включает в себя различные аспекты жизни общества, такие как искусство, литература, музыка, кино, философия, наука и даже повседневная жизнь. Основная цель концептуальной культуры заключается в том, чтобы внедрить в сознание людей определённые концепции и ценности, которые будут определять их поведение и мышление.
Основные характеристики концептуальной культуры:
1. Идеология: Концептуальная культура часто связана с идеологией, то есть системой взглядов и убеждений, которые определяют отношение к миру и обществу. Идеологии могут быть различными: религиозными, политическими, экономическими и т.д. Они создают основу для формирования мировоззрения и поведения людей.
2. Символика: Символы играют важную роль в концептуальной культуре. Они помогают людям идентифицировать себя с определёнными группами, движениями или идеологиями. Например, флаги, эмблемы, лозунги и другие символы могут служить средством выражения принадлежности к той или иной группе.
3. Нормы и ценности: Концептуальная культура также включает в себя нормы и ценности, которые регулируют поведение людей. Эти нормы могут быть формальными (законы, правила) или неформальными (традиции, обычаи). Они задают стандарты правильного и неправильного поведения, а также определяют, какие цели и стремления являются приемлемыми.
4. Образцы поведения: Концептуальная культура формирует образцы поведения, которые считаются правильными и желаемыми. Это может включать в себя манеры общения, стиль одежды, пищевые привычки и многое другое. Образцы поведения становятся частью повседневной жизни и влияют на взаимодействие между людьми.
5. Медиа и искусство: Медиа и искусство играют ключевую роль в распространении концептуальной культуры. Телевидение, радио, интернет, книги, фильмы и музыка оказывают огромное влияние на формирование общественного мнения и восприятия действительности. Через эти каналы распространяются идеи, ценности и образы, которые затем усваиваются аудиторией.
6. Образование: Система образования также является важным инструментом распространения концептуальной культуры. Школы и университеты передают знания и навыки, которые необходимы для успешной социализации и интеграции в общество. При этом они также формируют мировоззрение учащихся, внедряя в них определённые ценности и убеждения.
7. Социальные институты: Социальные институты, такие как семья, религия, государство и бизнес, также участвуют в формировании и поддержании концептуальной культуры. Они обеспечивают стабильность и преемственность культурных традиций, а также контролируют соблюдение установленных норм и правил.
Примеры концептуальной власти через культуру:
1. Советская пропаганда: В СССР была развита мощная система пропаганды, направленная на формирование у граждан лояльности к коммунистической идеологии. Эта пропаганда включала в себя все аспекты культурной жизни: литературу, кино, музыку, образование и даже спорт. Целью было создать образ "нового советского человека", который бы полностью соответствовал требованиям социалистического строя.
2. Американский культурный империализм: После Второй мировой войны США стали активно продвигать свою культуру за рубежом, используя средства массовой информации, киноиндустрию и поп-музыку. Этот процесс получил название "американизация". Целью было не только распространение американских товаров и услуг, но и внедрение американской системы ценностей и образа жизни.
3. Религиозные движения: Религии всегда играли важную роль в формировании концептуальной культуры. Например, христианство, ислам и буддизм имеют свои собственные системы верований, ритуалов и моральных норм, которые влияют на поведение миллионов людей по всему миру.
Любите не искусство в искусстве,
а её прекрасные грани в ней...
****
Боже, как хочется жить...
Боже, как хочется жить…
Все прекратить поединки…
В памяти ровно сложить
Добрые светлые снимки…
Хочется верить в тепло
Солнца лучей на рассвете…
И малодушное зло
Больше нежданно не встретить…
Боже, как хочется знать,
Что у родных всё в порядке…
Чтобы любовь отдавать
Искренне и без остатка…
Люди в гостях на земле…
Жизнь коротка и холмиста…
Хочется света во мгле…
Чувств настоящих и чистых…
Боже, как хочется быть
Миром для сердца чьего-то…
Верить, взаимно любить…
Переложить жизнь на ноты…
Чтобы услышать хоть раз
Музыку сердца родного
Без надоедливых фраз,
Не обронив даже слова…
Совести не одолжить,
Если грехи наши тяжки…
Боже, как хочется жить
С тёплой душой нараспашку…
~Ирина Самарина~
Как расцветает сирень...
Господи, здравствуй… (Три точки)
Хочется поговорить…
Благодарю за денёчки
И за желание жить…
Раньше на скорости мчала
Жизнь, пролетая, как день…
Каюсь, что не замечала,
Как расцветает сирень…
Сразу учёба, работа…
После любовь и семья…
Вот чёрно-белое фото…
Господи, это же я!
Видишь, с букетом сирени,
С чёлкой такою смешной.
Без молчаливых сомнений,
С ангелом, там, за спиной…
В детских глазах, словно чудо,
Вера в прекрасный рассвет!
Господи, больше не буду
Ныть, что хорошего нет…
Помнишь, с тобой говорила
С детства открыто всегда…
Господи, я не забыла…
Просто бежали года…
Видимо, остановиться
Сложно на скорости вдруг…
Искренность слёз не боится…
Тот, кто лукавит – не друг…
Господи, приоритеты
Я расставляла не так…
И получала ответы –
С неба невидимый знак
В виде болезней, предательств,
Непоправимых потерь…
После таких обстоятельств
Стала сильнее теперь…
Боже, «Спасибо!» за это.
Мудрость даётся не в долг…
Юность промчалась кометой…
Гул легкомыслия смолк…
Верю, люблю и прощаю…
Сердцем ценю каждый день…
Не торопясь, наблюдаю,
Как расцветает сирень…
~Ирина Самарина~
Заключение
Концептуальная власть через культуру представляет собой сложный и многогранный процесс, который влияет на все аспекты жизни общества. Она формирует мировоззрение людей, определяет их ценности и нормы поведения, а также регулирует их взаимодействие друг с другом. Понимание механизмов работы концептуальной власти позволяет лучше осознать, как формируются общественные процессы и как можно влиять на них.
Эта статья к художникам, писателям и поэтам помнить про важность концептуальной культуры и уделять ей больше своего внимания, и творческого труда.
Оценили 2 человека
3 кармы