Есть в нашем российском фольклоре такая «бабайка», которая страшна для старшего поколения, а над моими ровесницами практически не имеет власти. Это «чужая женщина в доме». Попробую пояснить его на примерах.
Недавно одна женщина очень расстроилась из-за конфликта с матерью. Та затеяла весеннюю уборку и нуждалась в помощи. Получившая премию дочь с радостью взялась помочь, предложив вызвать проверенный клининг. Это предложение было встречено слезами и проклятьями. Как это так, при живой дочери дом будет мыть чужая тетка? Ты там совсем с ума сошла? Обе стороны были очень обижены, и не понимали друг друга. Дочь не понимала, что от нее нужно: шашечки или ехать. Мать не понимала, как можно быть такой бездушной, после всего, что я сделала для тебя.
Еще один вопиющий случай произошел в обычной многоэтажке, где нежелающая терять хорошую должность женщина через месяц после родов наняла няню. Заметив это, бдительная пожилая соседка обещала пожаловаться работодателю, а если не поможет, то и до самого верха дойти. Что это еще такое, где это видано, почему тебя вообще допустили до работы? А с твоим ребенком чужая тетка сидит?
Показателен и еще один случай. В одной семье внук, отвечая на вопросы бабушки и дедушки, чем он питался у родителей, открыл страшную правду. Он ел купленный в магазине бокс с макаронами и сосиской. Бабушка с дедушкой поахали, поохали, объявили мать ехидной и попытались накормить ребенка котлетами с гречкой. Но тот наотрез отказывался от такого обеда. В итоге пришлось идти в тот же магазин, покупать там те же сосиски и те же макароны. И варить. Потом, когда бабушка попыталась предъявить маме претензии из-за готовой еды, та лишь глазами хлопала. Мол, у вас он ел то же самое, в чем проблема? Женщины находились в каких-то разных системах координат. Для матери все макароны и сосиски в этом магазине были примерно одинаковыми. Для бабушки была огромная разница между домашней едой и покупной.
Я долго думала, почему такие конфликты возникают. Вот, какие мысли пришли мне в голову.
Это просто дорого
«Если женщина сама заработала, то и ладно. А если муж зарабатывает, а у бабы маникюр, то и идет такая баба к черту» Из мужских комментариев
Ну, в самом деле, учитывая динамику средних зарплат и уж тем более пенсий, далеко не каждый может позволить себе бытовые услуги. Естественно, что те женщины, которые зарабатывают – я пофантазирую – пять тысяч в час, предпочтут нанять клининг, чем убить три-четыре часа времени на уборку. Но у абсолютного большинства женщин такого выбора нет, они и так едва сводят концы с концами. То же самое касается и семей. Многие мужчины не стесняются открыто говорить, что заводят женщину как раз ради уюта, вкусной домашней еды, бытовых хлопот, и так далее, чтобы экономить деньги, а не тратить их. Бытие определяет сознание. Чем шире прослойка среднего класса, там больше людей используют чужую помощь за деньги. Потому, что могут. У тех, кому повезло меньше, велик соблазн завидовать и обесценивать. Ну а что еще сделаешь? Есть и такой нюанс – если начать платить за услуги, то придется хотя бы у себя в голове признать их платными. А это чревато настоящей революций в сознании и полным сокрушением основ. Ведь из разряда «бабьи проблемы» быт переходит в раздел «проблемы семьи, которые решаются общими деньгами».
Это способ передачи любви
«Наблюдаю определенную категорию мамок, которые всю свою любовь и заботу к чаду выражают через кормежку - все время готовят и кормят. Такая мамка может никуда ребенка не водить, никак не развлекать, даже не общаться с ним, весь интерес - что ему приготовить и когда, чтоб не дай бог он не был голодным или не стал есть вредную еду». Из комментариев на одном мамском форуме
Знаете, смысл и ценность некоторых вещей я и сама хорошо понимаю. Например, для меня мать, пулей вылетевшая из декрета на работу, когда еще даже швы не срослись – скорее жертва обстоятельств или женщина с большими перспективами, ради которых она отказывается от естественного хода жизни. Все-таки я вижу ценность в возможности спокойно прийти в себя, постепенно восстановиться, побыть с младенцем, и так далее. В идеале я вижу роль няни скорее помогающей. Она подменяет уставшую маму, дает ей возможность выспаться, заняться своими делами.
В других случаях связь для меня не так однозначна. Но для многих именно горячий обед, чистота и уют были способом проявления любви к своим детям, единственным доступным им языком любви (ведь проявление чувств часто находится под запретом). Для них собственноручно вымытый пол практически равен разговору по душам, объятиям, ласке. А появление чужой женщины в доме действительно сродни появлению в доме работницы фирмы «Клубничка». То есть это воспринимается каким-то суррогатом, заменяющим отношения и близость. К слову сказать, мне немного жаль людей, умеющих выразить близость только на таком языке. Наверное, они могут чувствовать себя очень одинокими. А их родственники могут плакать, кричать, просить поговорить нормально после ссоры… А в ответ одно:
- Ты блинчики будешь?
Это «красивая» традиция
Ну да, такая же традиция, как дедовщина. Только бабовщина. Я страдала, и ты страдай. Сколько раз мы с вами говорили об этом. Люди, застрявшие в своей травме, обречены воспроизводить ее вновь и вновь. Им нравится смотреть, как в подобных обстоятельствах страдает кто-то другой. Выходит, для поколения наших родителей, условно, быт был травмой? Страшной ломкой личности, которую пришлось пережить, и личность срослась в искореженном, искалеченном виде? Но ведь такое отношение к быту далеко не у всех…
Есть женщины старшего поколения, которые идеально, великолепно освоили всякие доставки, клининги, и прочие помощи. И возраст им не помеха. Выходит, если бы и ломает, то далеко не всех? Что-то мне подсказывает, что для некоторых такие «традиции» - это просто удобный способ доминирования. Не зря же в примере мать попрекала дочь, а свекровь – невестку. Тут смысл глубже, чем просто смотреть, как кто-то делает то, что не хочет. В этот момент ты как бы становишься начальником… Оцениваешь, проверяешь качество работы… Видишь чужую усталость… А клининг… Ну пришла женщина, взяла деньги, ушла. Без всех этих ролевых игр. Пытка всяким дачным садо-огородо из той же серии.
Это способ пометить территорию
Я, кстати, чаще всего слышала про необходимость защищать свою кухню (а иногда и туалет) от засилья «чужой женщины» вот в связи с чем. Я очень люблю разного рода мистические истории, и там часто такая помощь в быту, особенно человеку изначально ослабленному, описывается как часть колдовства. Мол, вот вселилась такая помощница к одинокому старичку, да и сжила его со свету. Или вот стала домработница в дом ходить, да и увела мужа. Или пришла свекровь/теща, пошептала что-то над кастрюлями, муж и спился. Это с одной стороны элемент магического мышления, а с другой стороны – ну реально же небезопасно, если в твоем доме хозяйничаешь не ты. Опасно, когда бабушки с напором оттесняют молодую мать от внука. Опасно, когда пока жена в больнице, соседка заглядывает на огонек приготовить мужу ужин… До недавнего времени рынка услуг не было, а в некоторых местах нет его и сейчас. А все «нерыночные» отношения такого рода весьма чреваты. Так что есть в этих опасениях и рациональное зерно. Появление чужой неприятное женщины (да и мужчины), хозяйничающих у тебя как у себя дома – очень дурной знак. И даже с персоналом надо держать дистанцию. Это я за одну известную балерину последнее время переживаю. Ведь отчасти тот, кто контролирует твое питание и быт, контролирует и твою жизнь…
Скажите, что бы вы позволили в своем доме делать «чужой женщине», а что можете делать только сами?
Оценили 5 человек
6 кармы