
"Будьте милосердны, как милосерден ваш Отец". Евангелие от Луки 6:36. Все должны быть милосердны и ко всем, если помнить "Кто из вас без греха, первый брось в него камень"...
Служители церкви твердят без устали: Гонение на Церковь со стороны большевиков развернулось буквально в первые же дни. Умалчивая о многом, антисоветчики всегда расширительно и лукаво трактуют действия Советской власти. Честнее было бы говорить о том, что атеисты лишили служителей культа государственной поддержки. Задумайтесь о размере помощи бюджета царской России в содержании религиозных сооружений, если перед революцией в маленьком Серпухове (35 тыс. жителей) было около 50 храмов. Их сохранение в надлежащем состоянии переложили на плечи истинно верующих.
Конечно, такая политика не могла устроить церковную верхушку. Служители культа отнюдь не были мирными, белыми и пушистыми. Они повсеместно и активно участвовали в политическом и военном противостоянии большевикам. И преследовались властью по закону военного времени и Гражданской войны. Слово "гонение" имеет много смыслов. И сегодня наказываются по закону негативные публичные оценки СВО. Кто будет спорить, что выговор по партийной линии - тоже "гонение"? В своё время он и назывался "репрессией"...
Но моя реплика посвящена не желанию доказать отсутствие гонений на служителей культа во времена большевиков. Тем более, говорить о подобном в позднем СССР уже сложно, но, всё равно, удаётся не очень объективным оппонентам. Как они могут опровергнуть немалые зарплаты батюшек, обеспечиваемые страной в 70-е (около 500 руб.).
Посмотрим, какие репрессии или гонения предпочитала накладывать сама церковь на тех, кто с нею боролся, будучи не согласным с её доктриной? Надо помнить, что в царские времена православие - государственный институт, как и в РФ сегодня. Так, как наказывали попытки выступать против веры, на которой держалась власть, до эпохи "кровожадных коммуняк"?
Предлагаю выдержки из УЛОЖЕНИЕ О НАКАЗАНИЯХ УГОЛОВНЫХ И ИСПРАВИТЕЛЬНЫХ 1845 г.
С 1885 года были слегка понижены или отменены некоторые особенно жестокие наказания.
В 1903 было утверждено новое Уголовное уложение, однако в действие были введены лишь некоторые его главы и большинство преступлений до 1917 продолжало рассматриваться на основе Уложения о наказаниях
* под словами "степень наказания" понимается битье бичом и различается количеством ударов
Вторая часть... Глава первая. О богохулении и порицании веры
182. Кто дерзнет публично в церкви с умыслом возложить хулу на славимого в единосущной троице бога, или на пречистую владычицу нашу богородицу и присно-деву Марию, или на честный крест господа бога и спаса нашего Иисуса Христа, или на бесплотные силы небесные, или на святых угодников божиих и их изображения, тот подвергается:
лишению всех прав состояния и ссылке в каторжную работу в рудниках на время от двенадцати до пятнадцати лет, а если он по закону не изъят от наказаний телесных, и наказанию плетьми чрез палачей в мере, определенной статьею 21 сего Уложения для третьей степени наказаний сего рода, с наложением клейм.
Когда сие преступление учинено не в церкви, но в публичном месте или при собрании более или менее многолюдном, то виновный приговаривается:
к лишению всех прав состояния и к ссылке в каторжную работу на заводах на время от шести до восьми лет, а если он по закону не изъят от наказаний телесных, и к наказанию плетьми чрез палачей в мере, определенной статьею 21 для шестой степени наказаний сего рода, с наложением клейм[20].
Обратите внимание, что и борьба с Советской властью происходила не в горкомах, а в публичных местах перед многочисленной паствой...
Глава вторая. Об отступлении от веры и постановлений церкви
Отделение первое. Об отвлечении и отступлении от веры
190. За отвлечение, чрез подговоры, обольщения или иными средствами, кого-либо от христианской веры православного или другого исповедания в веру магометанскую, еврейскую или иную не христианскую виновный приговаривается:
к лишению всех прав состояния и к ссылке в каторжную работу в крепостях на время от восьми до десяти лет, а если он по закону не изъят от наказаний телесных, и к наказанию плетьми чрез палачей в мере, определенной статьею 21 сего Уложения для пятой степени наказаний сего рода, с наложением клейм.
Когда же при том будет доказано, что им употреблено насилие для принуждения к отступлению от христианства, то он присуждается:
к лишению всех прав состояния и к ссылке в каторжную работу в рудниках на время от двенадцати до пятнадцати лет, а если он по закону не изъят от наказаний телесных, и к наказанию плетьми чрез палачей в мере, определенной статьею 21 для третьей степени наказаний сего рода, с наложением клейм.
191. Отступившие от христианской веры православного или другого исповедания в веру не христианскую,
отправляются к духовному начальству прежнего их исповедания для увещевания и вразумления. До возвращения в христианскую веру они не пользуются правами своего состояния и на все сие время имение их берется в опеку.
195. За совращение из православного в иное христианское вероисповедание, виновный приговаривается:
к лишению всех особенных лично и по состоянию присвоенных ему прав и преимуществ и к ссылке на житье в губернии Тобольскую или Томскую, или, буде он по закону не изъят от наказаний телесных, к наказанию розгами в мере, определенной статьею 35 сего Уложения для пятой степени наказаний сего рода и к отдаче в исправительные арестантские роты гражданского ведомства на время от одного до двух лет.
Когда же будет доказано, что для совращения из православного в другое христианское вероисповедание были употреблены принуждение и насилие, то виновный подвергается:
лишению всех прав состояния и ссылке на поселение в Сибирь, а если он по закону не изъят от наказаний телесных, и наказанию плетьми чрез палачей в мере, определенной статьею 22 сего Уложения для второй степени наказаний сего рода.
196. Отступившие от православного в иное христианское исповедание,
отсылаются к духовному начальству для увещевания, вразумления и поступления с ними по правилам церковным. До возвращения их в православие принимаются правительством для охранения их малолетних детей и подвластных им крепостных людей от совращения указанные в законах меры... В имениях их, населенных православными, на все сие время назначается опека и им воспрещается иметь в оных жительство.
Попробуйте поискать среди наказаний снисхождение и милосердие... Сравните с законами государства советского, где взгляды религиозные не приветствовались, противореча коммунистической доктрине. Но у моей бабушки, не смотря на неверие дочки, совершенно открыто висели иконы, перед которыми чадили лампады. Бабушка крестила меня. И сама, не боясь и не стесняясь, посещала храм и отмечала все религиозные праздники. Никто ей в этом не мешал и за это не репрессировал...
Глядя на реакцию части комментаторов, переведу с ироничного на обыкновенный для необразованных антисоветчиков: в СССР за веру никто не сажал. И даже не арестовывали за пропаганду веры. В Союзе репрессировали за нарушение существующих законов, как и в любой стране мира даже сегодня. Попробуйте уложить это в голову, чтобы не путать "тёплое и сладкое", как упрямо внушают некоторые особо активные служители культа...
Оценили 11 человек
15 кармы