Много лет прошло после распада Союза, где материальное благосостояние человека стояло далеко не на первом месте. Массовое сознание новых поколений, рождённых капиталистической Россией, является стопроцентно потребительским, причём в худшем, чем западный общественный уклад варианте. Знающие историю родины россияне помнят, какие бедствия принесла октябрьская революция, каким ужасным был народный бунт Разина, кровавым восстание Пугачёва. Однако нувориши капиталисты, как видно, забыли. Государство с нарушениями трудового кодекса борется спустя рукава, а распоясавшиеся владельцы средств производства умело этим пользуются. Тысячи мужчин работающих вахтовым методом, вынужденных покинуть семьи, так как градообразующие предприятия малых городов развалились, зачастую вообще откровенно кидают, не заплатив ни копейки. В условиях, когда система не может обеспечить социально правовую справедливость, неизбежно будут появляться народные герои (идейные революционеры), пытающиеся её установить, плюя на моральные нормы. В начале прошлого столетия арсенал методов борцов за справедливое общество включал весь криминальный набор тяжких преступлений: разбой, терроризм, убийства. Инструменты получения средств для ведения борьбы за сотню лет изрядно усовершенствованы и применяются с утроенной жестокостью. Режиссёр короткометражки «Портрет двуногого с гибкой моралью» Матье Марес-Савелли (Matthieu Mares-Savelli) представил именно такого современного киногероя, который сам себе государство и руководствуются лишь собственными моральными принципами.
Оценил 1 человек
1 кармы