После окончания Нюрнбергского процесса, суда над нацистскими руководителями, в 1946 - 1949 гг. прошла серия так называемых малых Нюрнбергских процессов. На них рассматривались преступления служителей Третьего рейха меньшего масштаба. Например, врачей, проводивших опыты над людьми или нацистских министров. Суды проходили на территории американской зоны оккупации согласно решению союзников судить нацистских преступников в своих зонах самостоятельно. Процессы проходили в том же нюрнбергском здании суда, что и международный трибунал. По мотивам одного из таких процессов, а именно, суда над нацистскими юристами повествует фильм Стэнли Крамера.
В кино перед судом предстало четверо бывших судей. Им предъявили обвинения в преследовании политически неугодных, насильственных стерилизациях и прочих преступлениях против человечности. Очень интересно показана борьба линии защиты и обвинения.
Защита настаивала на том, что её подопечные не знали о масштабе зверств, а просто служили своей стране. Молодой адвокат видел в этом борьбу за самостоятельное будущее Германии и достоинство её народа. Обвинение предоставило множество фактов участия подсудимых в преступлениях. Но из-за обострившейся политической обстановки, а именно нарастанию советско-американских противоречий, предлагала смягчить преступникам приговор, чтобы не настраивать против себя население Западной Германии.И вот тут перед главным судьёй, которого блестяще играет Спенсер Трейси, встаёт серьёзная дилемма: быть беспристрастным и вынести приговор по всей строгости закона или пойти на уступки, учитывая политический фактор и настоятельные рекомендации военной администрации. Да, судьи виновны, но вину нельзя повесить только на них. Виновны также и те, с чьего молчаливого согласия фашисты творили свои чёрные дела. Виновны союзники, которые перед войной потакали крепнущему нацистскому государству, во всём ища сиюминутной выгоды. Нельзя провести чёткую грань виновен-невиновен, в той или иной мере виновным оказывается весь мир.После долгих раздумий главный судья выносит обвинительный приговор и всех четырёх подсудимых приговаривают к пожизненному заключению. Немецкий адвокат предлагает ему джентльменское пари на то, что через пять лет всех осуждённых выпустят на свободу. Американский судья остаётся верен букве закона и долгу совести, поэтому отвечает, что это не так важно, важно, что справедливость восторжествовала. Такой вот идеалистический американский герой. В конце фильма сообщается, что на момент выхода фильма, то есть на 1961 год, все осужденные вышли на свободу по досрочному освобождению.
В связи с этим меня продолжает волновать вопрос о "хороших" и "плохих" фашистах. Действительно, утверждение у власти диктатуры не может быть обеспечено только узкой группой фанатиков. Если среди простого народа нет поддержки авторитарной власти, то она не сможет долго удержаться на плову. Значит, нацистский режим был привлекателен для многих в Германии. Молодые и не очень немцы видели в вождях Третьего рейха отражение своих представлений о должном. Им нравилась риторика Гитлера и его подельников, они грезили о великой Германии и видели в происходившем национальное возрождение. При этом они могли быть честными и добросовестно исполнять свои обязанности.
Да это так, но это не должно вводить нас в заблуждение, человек совершивший преступление, виновен в нём, даже если оно совершено по приказу или под давлением. После поражения большинство нацистских преступников оправдывалось тем, что они только выполняли приказ. И многим это сошло с рук. Удивительно, но в результате всех судов были казнены и наказаны далеко не все члены нацистской партии, многие были осуждены на непродолжительные сроки или вовсе отпущены на свободу. И куда же они делись в послевоенном мире? Раскаялись и вернулись к спокойной жизни? Кто-то может быть и да, но не все. Самые идейные нацисты практически сразу после войны дали начало неонацистскому движению. Многие уехали на Запад, например, Вернер фон Браун, идейный нацист, СС-вец и разработчик ракет Фау-1и Фау-2, уехал в США, где ещё долгое время продуктивно работал на благо американского космического проекта. Так, что всё не так просто. Надо в любой ситуации оставаться человеком, пытаться предвидеть опасную ситуацию наперёд, а если не получилось избежать опасности, не предавать свою честь и быть верным до конца. Чего бы это ни стоило.
А такие фильмы, как "Нюрнбергский процесс", фильмы где происходит поиск ответов на нетривиальные вопросы человеческой ответственности, гражданского долга и профессиональной чести очень полезны. +
Оценили 3 человека
4 кармы