В глубинах подсознания

(Беглые заметки по мотивам произведений Игоря Чуйского)

Многие верят, что наша Родина – Святое Небо. А на землю мы посланы для того, чтобы обогатиться жизненным опытом, научиться творить добро. Земной путь тернист и труден, приносит не только радости, но и разочарования, боль. Кроме того, есть опасность увлечься ложными целями, поддавшись разного рода искушениям и забыв о своём истинном предназначении. К счастью, подсознание человека хранит, помимо всего прочего, память о Небе, что не позволяет безвозвратно утратить с ним связь.

До новой встречи

Какое небо над землёй,

Какое небо!..

Как будто Родина, где был

И вроде не был...

И смутно помнится душе,

Где обитала,

Где завязались все концы

И все начала...

Такая тоненькая нить

И вязкий узел.

Как удержать, не повредить

Тяжёлым грузом?

Но оборвалася душа

И тихо пала

С небес на землю, чуть дыша,

И… как не стало...

Как хорошо, что довелось

Найти такую

Тебя, земную всю насквозь

И не земную...

Перемигнулись в пустоте,

Перемигнулись

Любовью, вспыхнувшей в мечте,

И разминулись...

Горя, скрестившись, пронеслись,

Как будто пули,

И вот расстались, отреклись,

Перечеркнули...

И вся Вселенная вокруг -

Такая малость...

Хоть бесконечною была,

Но не осталась.

Какие звёзды над землёй,

Какие звёзды!..

Закрепощёны пустотой,

Искрятся слёзно...

Как скоротечен этот век,

Как скоротечен!

Пройдёт, как близкий человек,

И не замечен...

Мы снова встретимся с тобой

Под снегом млечным...

До новой встречи, Ангел мой,

До новой встречи!

Процитированное творение, как и многие другие, И. Чуйский посвятил Инне Иве. Нам неизвестно, кем она приходится автору и каковы их отношения. Правда, по всему видно, что поэт обожает эту женщину и вдохновлён самим фактом её существования. Однако в статье я не стану отождествлять стихотворных персонажей с самими Игорем и Инной, поскольку в любом поэтическом произведении, сколь автобиографичным оно ни было бы, всегда присутствуют элементы обобщения и художественного вымысла.

Итак, лирический герой стихотворения в поисках ответов на извечные вопросы однажды обратил внимание на звёздное небо, поразившее его безукоризненной чистотой, гармонией и совершенством. И чем больше он вглядывался в таинственное ночное небо, тем отчётливей понимал, что изначально его душа, скорее всего, «обитала» там. Из глубин подсознания всплыла также смутная информация о том, что и после телесного воплощения душа была связана с небом «тоненькой нитью», которая всё же не выдержала «тяжёлого груза» неправедных помыслов и поступков – душа «оборвалась» и окончательно «пала с небес на землю». Её как бы «не стало».

Некоторое время мужчина жил исключительно приземлёнными интересами. Но встретил женщину – «земную всю насквозь и не земную…». Возвышенное яркое чувство восстановило связь с небом. Правда, отношения с избранницей сердца по какой-то причине оказались непродолжительными. Когда персонажи произведения «разминулись» и «расстались», «Вселенная», которая раньше «бесконечною была», без обожаемой женщины показалась нашему герою очень маленькой. Однако восстановленная связь с небом помогла мужчине не впасть в отчаяние из-за «перечёркнутого» счастья. Он верит, что снова встретится с возлюбленной – если не на земле, то на небесах точно.

Небо одарило нас любовью, надеждой, верой, иными возвышенными чувствами не для того, чтобы они, будучи забытыми, покоились на дне подсознания, а для того, чтобы мы жили ими, добывая счастье себе и другим. Такова, на мой взгляд, основная идея разбираемого творения. Абсолютно правильная идея, скажу я вам. И донесена она до читателей весьма убедительно – благодаря тому, что автор выразил её в достойной художественной форме.

В первую очередь бросается в глаза необычайная образность текста. Взять, к примеру, вот эти строки:

И смутно помнится душе,

Где обитала,

Где завязались все концы

И все начала...

Речь здесь идёт, конечно же, о Святом Небе. Именно оно произвело на свет эту душу и предоставило ей возможность самостоятельно выбирать жизненные пути. Как ёмко сказано: там, на небесах, «завязались все концы и все начала…»! Всего несколько слов, а содержания в них – на целую поэму. У меня лично сия метафора ассоциируется с длинной цепью уже реализовавшихся и будущих событий. Рождение души и её первоначальное пребывание в небесной колыбели. Воплощение на земле в человеческом теле. Жизнь среди людей – со взлётами и падениями, успехами и неудачами, радостями и горестями, добрыми и злыми делами. И, наконец, возвращение на Небо, которое, с учётом земного багажа, определит дальнейшую судьбу души.

Поэту удалось очень ярко рассказать о скоротечном развитии отношений между героями. Найдя друг друга, они «перемигнулись» «вспыхнувшей в мечте» «любовью», «скрестившись, пронеслись, как будто пули» - и «разминулись», «расстались, отреклись, перечеркнули…». Картина получилась весьма впечатляющей благодаря использованию множества глаголов-синонимов. Вчитайтесь ещё раз вот в этот ряд: «разминулись», «расстались, отреклись, перечеркнули». Почти физически ощущается, как каждое новое слово усиливает эмоциональный накал, доводя драматизм ситуации до предела. Подобное подвластно лишь литературно одарённым авторам.

Строки «Какое небо над землёй, / Какое небо!..» тоже отличаются богатством чувств. Все слова здесь вроде бы простые и даже как бы затёртые, но выстроены они в таком порядке и помещены в такой контекст, что засверкали первозданной свежестью, отразившей изумление, восхищение, восторг лирического героя. Почти дословное повторение приведённых строк в предпоследней строфе, где слово «небо» заменено на слово «звёзды», закольцевало текст и придало композиции произведения стройность.

С точки зрения темы, сформулированной в заголовке моей сегодняшней статьи, непременно следует уделить внимание и вот этому стихотворению И. Чуйского:

На рождество

Где небо звёздное святое,

В туманных искрах молока

Вновь месяц, лунное каноэ,

Плывёт неведомо куда,

И светло плещется река...

* * *

Сквозь облаков летящий бег

Рублёной гривной

Сияет месяц-оберег,

И так обильно

Запорошил пространства снег

Искристой былью...

Какой не длинный выпал век,

Такой не длинный.

Не явь, не сон и, как не я,

В пурге той снежной

Гляжу, как лунная ладья

Плывёт неспешно...

И как бы вроде есть резон

В тиши морозной

На ней уплыть за горизонт,

Пока не поздно...

Вот белым саваном легко

На двор и крышу,

Как откровение, легло,

Что не расслышать...

И так торжественно светло

Мечтать о чуде,

Что вдруг не стало никого

И как не будет...

И в эту ночь на Рождество,

На млечный берег

Направив парус и весло,

Придёт Сочельник.

А в той ладье не имя страх

Из суевериц -

Спит у Пречистой на руках

Святой Младенец...

Покуда спит и видит сны

О том, что будет,

Что в ветхом мире до весны

Любви прибудет.

Благою Вестью в новый свет

Опять вернёмся...

Пусть никого пока что нет,

Мы все проснёмся...

И без следов по целине в свою обитель

По брегу млечному реки ступил Спаситель...

Перед нами – генерируемый подсознанием поток неподдельно искренних мыслей, представлений, ощущений. Не исключено, что некоторые знатоки литературы укажут на фрагментарность, разрозненность отдельных частей стихотворного текста, туманность его смыслов. Но я считаю, что такие произведения тоже имеют право на существование. Они ценны необычайной проникновенностью и рассчитаны на восприятие не умом, а сердцем. В моём сердце комментируемое творение, пусть местами и фрагментарное, заметно укрепило веру в Спасителя.

Проникновенность воплотилась в рождённых подсознанием самобытных образах. «Месяц», плывущий, словно «лунное каноэ», в «туманных искрах молока»; Этот же «месяц-оберег», сияющий «рублёной гривной»; «Снег», «обильно» запорошивший «пространства» «искристой былью»; Нечто без названия, «как откровение» лёгшее «белым саваном» «на двор и крышу»; «Святой Младенец» «у Пречистой на руках»; Уверенность, «что в ветхом мире» «любви прибудет»… Необычно яркие, красивые, наполненные космическим содержанием художественные тропы. Они-то и придают произведению особую убедительность.

Считается, что подсознание человека в снах, фантазиях, видениях, словно зеркало, отражает не только привычную для нас действительность, но и другие миры. Полагаю, что с этой точки зрения несомненный интерес вызовет у читателей стихотворение И. Чуйского «Зеркало». Его текст – перед вами:

Я в зеркало гляжусь - себя не вижу!

Впитала амальгама отраженье...

Вот образ мой размытый ближе, ближе...

Переступая угол преломленья,

Так просто оступиться и упасть

В неведомую бездну зазеркалья.

Законы мира уронили власть,

Как меч, блеснет стекло зеркальной сталью,

На плахе бытия оставив часть.

Осужденный серебряной эмалью,

-- — — — — — — — — — — — — —

Я в зеркало гляжусь - себя не вижу,

-- — — — — — — — — — — — — —

Осужденный серебряной эмалью,

На плахе бытия оставив часть.

Как меч, блеснет стекло зеркальной сталью!

Законы мира уронили власть

В неведомую бездну зазеркалья.

Так просто оступиться и упасть,

Переступая угол преломленья.

Вот образ мой размытый ближе, ближе.

Впитала амальгама отраженье...

Я в зеркало гляжусь - себя не вижу!

Друзья, вы обратили внимание, что вторая половина текста является дословным повторением первой половины? За одним лишь исключением: в последней части текста применён обратный порядок строк. Впечатление такое, словно пунктирные линии – это зеркало, в котором размыто отражается размещённое перед ним десятистрочное произведение. В плане формотворчества - это настоящая художественная находка.

Содержание стихотворения чрезвычайно глубокое. Лирический герой вглядывается в зеркало и видит в нём не себя и привычную обстановку собственной комнаты, а какую-то параллельную действительность. В «неведомой бездне зазеркалья» «законы» земного «мира» не действуют («уронили» свою «власть»), там правят балом потусторонние правила. Усилием воли мужчина гонит наваждение прочь, и в зеркале появляется его «размытый» «образ», который вскоре вновь исчезает, поглощённый глубинами зазеркалья.

Зеркальное «стекло», будто стальной «меч», рассекает наш и параллельный миры надвое, «оставляя» в каждом только «часть» единой действительности. Вместе с тем зеркало, как и подсознание человека, - это канал связи и взаимодействия между названными мирами. К таким выводам подводит читателей комментируемое творение.

В чём смысл нашего земного существования? Ответить на сей вопрос с помощью одного лишь разума невозможно, так как основополагающие истины не вмещаются в узкие рамки простой человеческой логики. Зато эти истины, заложенные в подсознание, при настойчивых духовных поисках доступны интуиции и вере. Как стала доступной истина о смысле жизни герою нижеследующего стихотворения:

Испытание души

Над рожденьем и смертью мы сами не властны,

то небесного промысла суд...

Человеком родиться - великое счастье,

им остаться - божественный труд.

Ненавидеть, любить - дело в выборе роли,

поиск истины в правде и лжи.

Жизнь земная – вместилище опыта, боли,

испытание в плоти души.

Пройдя на земле через искушения, соблазны, испытания, боль, человек должен остаться добрым, любящим, отзывчивым, милосердным, совестливым. Только богоугодный труд над собой позволит нам отделить правду от лжи, выбрать правильную роль. При любых обстоятельствах надо оставаться человеком – эта мысль превратилась у лирического героя из факта подсознания в осознанное убеждение, руководство к действию. Надеюсь, у большинства читателей такая же жизненная позиция.

В глубинах нашего подсознания записана информация о том, о чём мы на протяжении всей своей жизни размышляли и грезили, и о том, что хоть когда-нибудь видели, слышали, чувствовали, делали, а также о мироздании в целом и нашем месте в нём. Можно сказать, что подсознание практически управляет нашими судьбами, поскольку, как считают некоторые учёные, в восьмидесяти-девяноста случаях из ста напрямую влияет на наши поступки. Вот почему так важно научиться правильно понимать сигналы подсознания и соответствующим образом реагировать на них. Произведения Игоря Чуйского, как мало чьи другие, наполнены таинственной субстанцией бессознательного, активизирующей интуицию читателей и помогающей проникнуться высокими смыслами бытия. Это дорогого стоит.

Несколько слов об авторе. Игорь – разносторонне одарённый человек. Он дизайнер, кузнец, скульптор, ювелир, резчик по дереву. В своё время учился музыке. Ну, и сочинением стихов увлёкся – правда, уже в солидном возрасте. Последнее занятие позволяет выплеснуть из души то, что наболело и тревожит. Напишет – и сразу становится легче. Многим ценителям поэзии такие произведения нравятся, поскольку они искренни, эмоционально насыщены и содержательны. Более основательно с творчеством талантливого поэта можно ознакомиться, в частности, на его странице в «ВКонтакте» (https://vk.com/id630810152).

Александр МУРАШКО, филолог.

Примечание. Предметом моих беглых заметок является творчество не только опытных, но и неискушённых поэтов, произведения которых грешат недоработками. Исхожу из того, что всем надо дать шанс с наилучшей стороны быть представленными широкой читательской аудитории. И пусть не узкая кучка профессионалов, а сами читатели решают, кого вознести на пьедестал, а кого низвергнуть. Именно поэтому в стихах каждого литератора, какого бы уровня они ни были, я стараюсь найти и предъявить общественности идейные и художественные достоинства, о недостатках не пишу. Разного рода изъяны мы обсуждаем с авторами не публично, а в частном порядке.