И в душу льётся благодать

(Беглые заметки по мотивам произведений Александра Ковшикова)

Друзья, часто ли при просмотре размещаемого в интернете литературного контента у вас возникает ощущение, что соприкоснулись с чем-то очень близким, родным? Думаю, не часто. А мне недавно по счастливой случайности попалось на глаза именно такое творение:

Дышать – не надышаться

Деревенька...

Ливни скоро.

Даль осенняя тиха.

Доски старого забора

Гладит веточкой ольха.

Сапоги свои надену,

Помолюсь на образа,

И теперь мне хоть в геенну,

Грязь дорожную меся.

Выйду нынче спозаранку.

Дверь в избушку подопру.

Осень скатерть-самобранку

Расстелила мне в бору.

Бездорожье – не проблема.

«Нам ли горе горевать?

Мы ж крестьяне, не богема...» –

Говорила часто мать.

Ай да ширь, не хватит слога,

Чтобы радость описать.

И родник в утробе лога,

Словно Господа печать.

И дурманит ветер прелью,

И фата берёз желта,

И звучит виолончелью

Песнь прощальная дрозда.

Разлилось отдохновенье

В сжатом поле по стерне.

И заметно удивленье

У сороки на сосне.

Раскричалась, дескать, охти,

Потревожил мой покой.

Что ж теперь, кусать мне локти?

- Ишь ты, цаца, "рот с дырой".

Неспеша бреду, смакую

Радость с грустью пополам.

Дал же душу Бог большую

И любовь к родным краям.

Век бы здесь ходил-скитался,

Целовал родник взасос,

И дышал – не надышался

Прелым запахом берёз.

Создать подобное произведение мог только истинно российский поэт, плоть от плоти своего народа. И поэт этот – наш современник Александр Ковшиков.

Детские годы он провёл в деревне Кунилово Грязовецкого района, что в Вологодской области. Благодать тамошних мест навсегда покорила душу поэта. И потому центральное место в большинстве его произведений (по крайней мере тех, которые попались мне на глаза) занимает тема родного края, России в целом. В сегодняшней статье я попытаюсь исследовать именно это направление в творчестве Александра.

Герою стихотворения «Дышать – не надышаться» Бог дал «душу большую и любовь к родным краям». Мне представляется, что этот не молодой уже мужчина в силу жизненных обстоятельств постоянно обитает в городе, но при малейшей возможности старается посетить родную деревеньку. Потому что именно там он наиболее полно ощущает неразрывную связь с Отечеством и вечностью и только там по-настоящему счастлив.

Вот и на сей раз лирический герой выкроил время, чтобы насладиться пребыванием в дорогих сердцу местах. Уже на следующий день после приезда он отправляется «спозаранку» побродить по сельским окрестностям. Всё здесь его радует: и неохватная «ширь» раздолий, и «родник в утробе лога», и дурманящий «прелью» «ветер», и жёлтая «фата берёз», и звучащая «виолончелью прощальная песнь дрозда», и многое другое. Для нашего героя, как и для большинства россиян, красота и величие отечественной природы – одна из самых главных ценностей.

Несколько художественных троп считаю необходимым прокомментировать чуть подробнее. В частности, вот эту метафору:

Разлилось отдохновенье

В сжатом поле по стерне.

Друзья, представьте себе поле, засеянное рожью. Всю весну и лето оно вместе с хлеборобами неустанно трудилось, готовя богатый урожай. И вот зерно собрано и отправлено в закрома. Теперь земля будет пребывать в покое до следующего хозяйственного цикла, разливая «в сжатом поле по стерне» заслуженное «отдохновенье». Просто удивительно, насколько верно подмечено и сказано. Думаю, те, кому осенью приходилось бывать в полях, подтвердят, что там в эту пору действительно царит что-то вроде глубокой удовлетворённости от исполненного долга.

Лично мне особенно запомнилась сцена встречи героя с сорокой. Как наяву вижу мужика в плаще-дождевике и сапогах, который по «грязи дорожной» добрался до опушки леса. Там его удивлённо встретила недовольным стрекотанием вышеназванная птица: «дескать», что за непрошеный гость «потревожил мой покой» в такую рань? «Что ж теперь, кусать мне локти? / Ишь ты, цаца, «рот с дырой» - эти строки, вложенные автором в уста путника, поражают художественным богатством. От них веет теплом, лаской, лёгким юмором. Причём выражения «цаца», «рот с дырой» здесь не имеют уничижительного оттенка, скорее наоборот: так говорят в народе с теми, кто нуждается в снисходительном покровительстве и кого очень сильно любят – например, с детьми или домашними питомцами. В общем, упомянутая сцена – несомненная творческая удача поэта.

А. Ковшиков с помощью простых средств умеет рисовать высокохудожественные словесные картины. «Доски старого забора / Гладит веточкой ольха» - как вам эти строки? По-моему, очень хороши. Использованы вроде бы самые обычные слова, если брать каждое из них в отдельности. Но в том и заключается талант настоящего поэта, чтобы привычным речевым единицам придать новизну, употребив их в не совсем привычных сочетаниях. В нашем случае благодаря слову «гладит» ольха воспринимается как живое существо, способное чувствовать и сопереживать. И потому приведённые строки привлекают красотой и свежестью.

Надеюсь, мне удалось убедить читателей, что стихотворение «Дышать – не надышаться» весьма высокого уровня и по содержанию, и по форме. То же самое можно сказать и о многих других произведениях Александра. Вот ещё одно подтверждение такой оценки:

В дремучих северных лесах,

Где нет дорожек и тропинок,

Где сказки дремлют на ветвях

Всегда испуганных осинок;

Где бродят лешие гурьбой,

Шутя, кикимор завлекают,

И, бражки вылакав хмельной,

Во травы росные ныряют,

Там Алконост у родника

О счастье, радости щебечет,

А злая бабушка Яга

Любые хвори мёдом лечит.

Там Кот-Баюн и царь Кощей

Который век играют в шашки,

А сам царевич Елисей

Своей царевне рвёт ромашки.

Там оживают чудеса

И густо пахнет Русью древней,

И даже птичьи голоса

Звучат и звонче, и напевней.

Россия – не просто страна, каких много, а отдельная самодостаточная цивилизация. И россияне не какие-нибудь безродные Иваны: за нашими плечами многовековая история цивилизационного становления и развития, о чём свидетельствуют древние поселения, рукотворные курганы, летописи, предания, былины и сказки, наши верования и наш образ жизни. Не ведаю, какие ассоциации возникли у вас, но лично у меня анализируемое произведение вызвало именно такой ход мыслей.

Поэт пишет, что и сейчас «в дремучих северных лесах» «густо пахнет Русью древней» - языческой и раннехристианской. Те, кому приходилось бывать в подобных местах, скорее всего, знают, что там действительно «оживают чудеса», пусть себе только в воображении. Там невольно вспоминается о леших, кикиморах, бабе Яге, Кощее Бессмертном и других фантастических персонажах, с которыми якобы соседствовали наши предки. Там почти физически ощущается связь времён. Там крепнет осознание, что без продолжения традиций, выстраданных прежними поколениями, у нас нет будущего.

В разбираемом творении грамотный, выверенный язык. Нет стилевых погрешностей. Соблюдена логика изложения. Доведены до ума ритм и рифмы. Много великолепных художественных троп. Всё это, наряду с глубоким содержанием, не может не понравиться любителям образного слова.

Нижеследующее стихотворение Александра тоже о Родине. Но от него исходит пронзительная грусть. Почему? Вынужден признать, что для этого есть весомые причины. Впрочем, уважаемые читатели, судите сами:

Боль души

Там, где травы давно не кошены,

Где репей захватил поля,

Где деревня навеки брошена -

Горько плачет росой земля.

И не помнит она духмяные

Сена смётанные стога,

Как колосья шумят овсяные

Под порывами ветерка.

Завалили леса валежины,

Елей сломанные хребты.

По зиме все пути заснежены -

Не проехать и не пройти.

Позабыта там Русь крещёная -

Божий храм головой поник...

Лишь, как прежде, водой студёною

За околицей бьёт родник.

Поэт поведал об одной из самых острых проблем теперешней России – о деградации многих сельских территорий. Процесс этот начался ещё в советское время. А устрашающих масштабов достиг, когда колхозы и совхозы распались и в стране утвердился капитализм.

Автор с грустью пишет о брошенной деревне. Её жители, потеряв работу и доходы, вынуждены были покинуть родные края. И теперь там царит полное запустение: «травы давно не кошены» и потому не могут порадовать взор «сена смётанные стога», не «шумят» «под порывами ветерка» «колосья овсяные», «репей захватил поля», «елей сломанные хребты» «завалили леса», «по зиме все пути заснежены – не проехать и не пройти».

Позабыта там Русь крещёная -

Божий храм головой поник... –

с болью в душе констатирует поэт, выразив тем самым чувства всех соотечественников.

В произведении предельно убедительно обрисовано бедственное состояние провинциальной России. Но эти мрачные картины не рождают безысходности. Потому что, «как прежде, водой студёною за околицей бьёт родник». По-моему, сей образ символизирует глубинные силы народа, способного справиться с любыми напастями. Хочется верить, что рано или поздно благополучие и благодать вернутся во все уголки нашей земли.

В завершение считаю необходимым представить вниманию читателей вот это творение Александра:

Благодать

Моя избушка крайняя в селе,

За ней рябины, огород, околица,

А дальше лес, где на седой ветле

По вечерам кукушка Богу молится.

За что лежит на ней беды печать,

О чём тоскует средь плакучих веточек?

Быть может, начинает вспоминать

Подкинутых в чужие гнёзда деточек?!

А мне сейчас на сердце так легко

И полной грудью после зноя дышится!

Из крынки пью парное молоко,

Стихов листаю старенькую книжицу.

Ах, как я рад вернуться вновь сюда,

Где между сосен ветры хорохорятся,

Где первая любовь всегда чиста,

Где даже птицы рьяно Богу молятся!

От вас, друзья, не буду я скрывать,

И пусть с трудом кому-то в это верится,

Но этой ночью льётся благодать

Мне в душу из ковша Большой медведицы.

Подробно комментировать процитированное произведение я не стану – ввиду того, что объём статьи может превысить разумные пределы. Но отмечу, что и здесь во всём заметны неординарная одарённость и высокое литературное мастерство автора.

…Этой ночью льётся благодать

Мне в душу из ковша Большой медведицы.

Какая великолепная по красоте и непревзойдённая по художественности метафора! В ней верно, доходчиво, образно отражена глубинная суть нашей действительности и нас самих! Таким же ощущением пронизаны практически все стихи Александра. Читаешь их, и душу наполняет благодать до боли родного, поистине народного, исконно русского мира. Более основательно ознакомиться с творчеством талантливого поэта можно, в частности, на его странице в «ВКонтакте»: https://vk.com/id456226364.

Краткая справка об Александре Ковшикове (это творческий псевдоним поэта, а по паспорту он – Рябков Виталий Вячеславович). Проживает в Вологде. Член вологодской Литературной студии «Заречье». Почётный член самарского Литературного клуба «Живое перо поэзии». Неоднократно награждался грамотами и дипломами за активное участие в работе литературных сообществ. Лауреат поэтических конкурсов. Автор книг "Прохладный сок родных берёз" (2022 г.) и "Синеокая моя Русь" (2023 г.). Сейчас готовит к выходу в свет третью книгу. Помимо стихов сочиняет песни. Имеет публикации в районных и областных газетах, во Всероссийском поэтическом обозрении "Красная строка", а также в многочисленных коллективных сборниках.

Александр МУРАШКО, филолог.