Прообразы невидимых миров

(Беглые заметки по мотивам произведений Наталии Дериглазовой)

Мы живём в окружении материальных вещей и явлений, с которыми так или иначе взаимодействуем, руководствуясь чувственными восприятиями. Но есть и параллельная действительность, материальная и духовная, не фиксируемая органами чувств. Например, мы не ощущаем напрямую магнитных полей. Надежды, мысли, переживания других людей, не выраженные материальными способами, для нас тоже как бы не существуют. Скрыты завесой неочевидности глубинные смыслы бытия. В общем, невидимые миры недоступны непосредственному восприятию человека. Зато к их тайнам позволяет прикоснуться интуиция, которой сполна наделены творческие личности – в частности, современная российская поэтесса Н. Дериглазова. Приглашаю читателей убедиться в этом на примере нижеследующего произведения Наталии:

Белая мелодия

Играть не умею, не знаю я ноты,

играй же, моя душа:

ища,

трепеща,

дыша.

Мелодия вспыхнет в таинственном гроте,

взлетая,

борясь,

ропща.

Потом затихала, свернувшись бутоном

белевших во тьме лепестков:

сачков,

мотыльков,

ловцов.

Она, не приемля уют полутона,

блистала, как рой светлячков.

И пальчиков резвые метаморфозы,

как волны, рождали аккорд —

пролив в кровотоке аорт.

Росла, распускалась мелодия - роза,

нездешний, волнующий сорт.

Орган зазвучал прототипом Вселенной,

создал переливы сонат.

Над сëлами, лаем собак,

и городом, где загрустила Психея,

а роза устала сиять...

(P.S. С огромным уважением к автору картины «Белая мелодия» Роману Величко).

Друзья, вы обратили внимание на постскриптум, которым сопровождён этот текст? Поэтесса хотела подчеркнуть, что её творение тесно связано с одноименным произведением изоискусства. Естественно, я не преминул посмотреть в интернете работы упомянутого Наталией художника. Честно скажу: они буквально завораживают, поскольку воспринимаются как некие порталы в неземные миры. Картина Р. Величко «Белая мелодия» как раз именно такая. Я увидел на ней первозданный хаос, из которого, словно из тумана, проступают размытые очертания оргАна, играющей на нём девушки и прекрасного букета белых роз. Увидел, как рождается музыка…

Более подробно комментировать эту работу Романа Величко я не стану, поскольку основная цель моих беглых заметок – рассказать о творчестве Наталии Дериглазовой. И потому возвращаюсь к процитированному стихотворению.

Мне представляется, что созерцание упомянутой картины наполнило сердце лирической героини удивительной музыкой, пробудившей дремавшие до сих пор мечтания, чувства, мысли, желания. Это «заиграла» её «душа», «ища, трепеща, дыша». Чудная «мелодия» «росла», «распускалась», как «роза»; от нахлынувших переживаний «аорты» женщины не успевали пропускать бурлящую кровь. Однако «аккорды - проливы» восстанавливали

«кровоток», и общение с «нездешним, волнующим» миром продолжалось. Душа-оргАн произвела на свет «переливы сонат», которые повисли «над сёлами, лаем собак и городом», но не нашли там отклика. И потому Психея (по представлениям древних греков – душа в виде бабочки или в виде девушки с крыльями бабочки) «загрустила», «а роза устала сиять».

Содержание анализируемого произведения, бегло изложенное мною в предыдущем абзаце, Наталия сумела облечь в самобытную форму. Здесь много образов-символов. Метафоры, сравнения, эпитеты и другие художественные тропы, как воспроизведённые мною при пересказе содержания, так и остальные, отличаются таинственной загадочностью и богатством ассоциаций. И даже непривычное деление текста на строки, состоящие то из полноформатных словесных конструкций, то из отдельно взятых слов, не вызывает отторжения, так как оправдано общей логикой творения.

Мне лично особенно запомнился образ человеческой души, способной воспринимать и ретранслировать красоту и гармонию Вселенной, основополагающие смыслы бытия. Её взаимодействие с вечностью способствует утверждению любви, доброты, милосердия, справедливости. К сожалению, не все мы готовы следовать зову душ, поскольку порабощены страстями, а также будничной рутиной мелочных дел. И это печально.

Стихотворение «Снег» Н. Дериглазовой более реалистичное, чем «Белая мелодия». Но и в нём прослеживается связь с невидимым миром. Впрочем, уважаемые друзья, судите сами:

Снег

Хочется думать о белом,

Хочется думать о светлом.

Ёлку одеть шарами,

дом наполнять дарами.

Свет золотой рассеять

капельно, по гостиной.

Свечи плюс сумрак серый.

Ваза из тёплой глины.

Хочется кекс с цукатом

печь, или с ванилином.

В доме, где кров покатый,

слушать деним винила.

И отыскать в коробке

с синей звездой открытку.

В ней о хорошем робко

сметь написать, открыто.

Так, будто ангел душу

Тронул ручонкой пухлой.

Там, за углом (где суше),

потчевать птаху булкой.

Палочку взять корицы

(если уж нет волшебной).

Преобразить все лица

грустные во Вселенной.

Снег. Думаю о белом.

Снег. Хочется о светлом.

Читаю эти строки, и воображение рисует следующую картину. Последняя декада декабря. Случился снегопад, усиливший предпраздничный настрой. Героиня стихотворения планирует встретить Новый год на даче, где и воздух чище, и снег белее, и чувства глубже, и мысли светлее. Она представляет, как нарядит ёлку и положит под неё подарки. Как расставит в помещении свечи, а любимую вазу водрузит на самое видное место. Как испечёт кекс. Как будет слушать качественную музыку и кормить птиц. Как подпишет поздравительные открытки для близких людей. А ещё женщине хотелось бы с помощью какого-нибудь волшебства хотя бы на время празднования Нового года со всей Вселенной изгнать грусть.

«Филолог в основном верно трактует содержание произведения, но о качестве музыки и даче поэтесса не упоминала, их необоснованно выдумал автор статьи», - могут упрекнуть меня некоторые читатели. Я же считаю, что эти мои интерпретации вытекают из конкретного отрывка стихотворного текста, к которому и следует обратиться.

Лирической героине хочется «слушать деним винила» «в доме, где кров покатый». Многим известно, что «винил» - это разговорное название грампластинок, изготовленных из виниловых смесей, а «деним» (в прямом значении - плотная, добротная ткань) здесь обозначает высокое качество записей на таких пластинках. Специалисты утверждают, что записи на виниловом носителе, в отличие от других технологий, реалистично, без искажений доносят до слушателей тембр голоса исполнителя и звук музыкального инструмента, они объёмны, приятны для слуха и не содержат помех. В общем, образное выражение «слушать деним винила» на привычном для всех языке звучит как «слушать грампластинки с добротной, качественной музыкой».

А теперь о месте действия. Городские многоэтажки имеют, как правило, плоские крыши. «Покатый», как написано в стихотворении, как и крутой кров, – характерная примета сравнительно низких, в первую очередь частных строений. Значит, вовсе не исключено, что упоминаемый в произведении «дом, где кров покатый», является именно дачей.

Кто-то, возможно, станет ворчать: дескать, литературные изыски типа «деним винила» излишне сложны и не каждому понятны. А я считаю их допустимыми (конечно, в разумных пределах) – в надежде, что хотя бы некоторые читатели в случае затруднений озаботятся расширением своего кругозора и обратятся к словарям либо иным источникам информации. Если же говорить об анализируемом произведении в целом, то непременно следует отметить, что оно изобилует вполне себе понятными и в то же время весьма оригинальными художественными находками, сияющими непревзойдённой красотой.

Вызывает восхищение, к примеру, развёрнутая метафора о намерении хозяйки дома «свет золотой рассеять капельно по гостиной». Словно наяву вижу, как женщина расставляет по всему периметру комнаты и зажигает свечи, огоньки которых в сером сумраке кажутся золотыми капельками. Прелестный образ, не правда ли? На мой взгляд, художественные тропы «ёлку одеть шарами», «потчевать птаху булкой», «ваза из тёплой глины» тоже весьма хороши.

Любители поэзии, по-видимому, обратили внимание, что первые и последние строчки в комментируемом произведении как бы перекликаются повтором одинаковых элементов. Такую композицию литературоведы называют кольцевой. Наталия очень умело вынесла в начало и в конец текста одни и те же словосочетания («о белом» и «о светлом») и тем самым акцентировала читательское внимание на главной мысли стихотворения. Понятие «белое» символизирует здесь позитивную, чистую, радостную, но всё же приземлённую действительность. А «светлое» (от слова «свет») связано с явлениями более высокого порядка. В стихотворении эти субстанции соседствуют и дополняют друг друга: с одной стороны, например, кекс с цукатом или с ванилином и ваза из глины, а с другой – трогающий душу ангел и мечта героини преобразить во Вселенной все грустные лица. Лирическая героиня осознаёт, что, предаваясь земному, нельзя забывать о небесном, и стремится сбалансировать свои желания. Поблагодарим же автора за то, что она весьма доходчиво и убедительно донесла до нас сию неоспоримую истину.

Помимо полноформатных стихов – таких, как уже рассмотренные – Н. Дериглазова пишет и миниатюры в стиле хокку, которые в силу специфики жанра и чрезвычайной одарённости автора уносят читателей в таинственный мир вселенской мудрости. Перед вами – одна из таких миниатюр:

Гравюра зимы:

Ветви подняты к звёздам,

на чёрном белы'.

Буквально несколькими словесными штрихами поэтессе удалось нарисовать запоминающуюся картину зимней ночи. Мы почти физически ощущаем повисшую в пространстве ночную темь и отчётливо выделяющиеся на чёрном фоне белые ветви деревьев, припорошенные снегом или инеем. Ветви хотели бы приподняться над земной юдолью, чтобы быть ближе к небу. А к чему должны стремиться мы, люди? Миниатюра ненавязчиво понуждает читателей задуматься о вечном. На мой взгляд, одна из главных задач настоящей поэзии именно в этом и заключается.

Напоследок процитирую ещё одно стихотворение Наталии без всяких комментариев. Лишь отмечу, что у читателей есть возможность вместе с поэтессой побывать в неведомых мирах и вернуться на землю с обновлёнными душами.

«Я люблю этот сумрак восторга,

Эту чудную ночь вдохновенья».

(Н. Заболоцкий).

Я люблю этот сумрак восторга,

Эту краткую ночь вдохновенья.

За стенами чужих, шумных оргий,

В цепи слов заключаю мгновенья.

Очертаниями аллегорий

Космос жаждет моих откровений.

И, возможно, Уильям, Григорий,

Ждали, как я теперь, озарений!

Мимо россыпи звезд - самоцветов,

Фейерверком сияют планеты.

И метафоры, в виде соцветий,

Облетают, под руки поэтам...

В небе встречу крылатых созданий,

Их мелодию, запах пионов....

Моя версия о мирозданьи

Здесь не встретит замкОв и препонов.

Побываю у дальних галактик,

На холодных безжизненных склонах.

Завяжу на прощание галстук

На созвездьи Стрельца, так, условно.

А внизу - малахитовый мячик,

Весь окутанный сетью терновой.

За улыбкой страдание прячет....

Возвращаюсь на Землю, уж новой!

Несколько слов об авторе. По основной профессии Наталия педагог. Занимается разнообразной творческой деятельностью. В частности, неплохо рисует. Ведёт культурно-творческий проект «Мастер дата» и онлайн-курс по искусствоведению «Познание искусства – путь к себе». Кроме того, пишет замечательные стихи. Участвовала в нескольких коллективных сборниках. Также издала индивидуальную книгу стихов «Цените каждое мгновенье» с авторскими иллюстрациями и ряд стихотворных сборников для детей.

В стихотворении «Белая мелодия», с анализа которого начинается данная статья, есть строка «Орган зазвучал прототипом Вселенной». Слово «прототип» в широком смысле тождественно понятиям «прообраз», «модель», «образец». И действительно, в лучших произведениях музыки, живописи, поэзии, других искусств достойно представлены прообразы не только видимой действительности, но и невидимых миров. Мне кажется, что творчество Наталии Дериглазовой как раз из этого разряда. Более основательно ознакомиться со стихами талантливой поэтессы можно, в частности, на её странице в «ВКонтакте» (https://vk.com/derigkazova777).

Александр МУРАШКО, филолог.