Меня удивила, и, честно скажу, неприятно удивила публикация уважаемого мною Komitet GosBez. Этот почтенный контовец намедни выложил сочинение Алексея Иванова "Им мешают храмы, военно-патриотические центры. Не мешают только синагоги." https://cont.ws/@kgb/1328287
В этом сочинении содержится масса важных и совершенно бесспорных суждений о том, что православных храмов у нас крайне мало и строительство их надобно всемерно форсировать, но враги православия процессу храмостроения всячески вредят. Даже и строительство Храма-на-Крупповской Броне (какой величественный духовный символ прочности и нерушимости!) многим не представляется первоочередной задачей.
Разделяя озабоченность автора острой нехваткой православных культовых сооружений, я с глубоким огорчением обнаружил в сочинении Алексея Иванова (это видно уже и в заголовке) негативное отношение к строительству синагог. Особенно огорчительно то, что и уважаемый Komitet GosBez не усмотрел в этой антисинагогичности ничего предосудительно.
Странно и печально. До сей поры я считал Komitet GosBez лояльным гражданином Российской Федерации, разделяющим конституционные принципы молодого демократического Российского государства, его этические нормы и эстетические предпочтения. Не хотелось бы разочароваться. В жизни и так слишком много разочарований.
Почему лояльный россиянин (давайте не бояться этого выразительного слова!) не может быть противником строительства синагог и других форм экспансии иудаизма?
1. Лояльный россиянин должен брать пример с наших политических лидеров.
2. Лояльный россиянин должен брать пример с наших духовных лидеров.
3. Лояльный россиянин должен учитывать этнический и конфессиональный состав наших экономических лидеров.
Или уважаемый Komitet GosBez мечтает о возрождении эпохи тоталитарной уравниловки, принудиловки и всемерного торможения технического прогресса в бесчисленных НИИ и КБ?
4. Лояльный россиянин должен учитывать важную роль видных представителей еврейско-иудейского мира в массировании процесса духовного окормления православной электопаствы.
В.И. Ресин, председатель Рабочей группы Фонда «Поддержки строительства храмов города Москвы», куратор от правительства Москвы городской программы строительства новых православных храмов в г. Москве.
5. Лояльный россиянин должен помнить о том, что иудейские законоучители вовсе не уклоняются от священной обязанности духовного окормления российских воинов.
6. Лояльный россиянин должен помнить и о том, что многие видные российские православные священники (от отца Александра Меня до отца Глеба Грозовского) были частью российского еврейства.
Отец Глеб у Стены Плача.
7. И, наконец, самое первое по важности.
Лояльный россиянин должен помнить о том, что иудаизм, наряду с никонианским православием, исламом и буддизмом, является традиционной конфессией в молодом российском государстве, важной скрепой в его духовно-идеологическом организме.
Все традиционные конфессии едины в последовательном отвержении безбожного коммунизма, в легитимации частной собственности и рыночного успеха, все они дают религиозную санкцию на дальнейшее существование нашего периферийного капитализма, каким бы позорным не казалось это "существование" грубому и предвзятому атеистическому взгляду.
Но, признавая неоспоримые исторические заслуги всех традиционных конфессий, нельзя не отметить особой роли иудаизма. Особой именно с точки зрения развития рыночной экономики и интеграции национального рынка в мировой рынок в почётной роли младшего, всеми любимого партнёра и воспалённого сырьевого придатка.
Следует отметить, что именно иудаизм, как никакая другая традиционная конфессия, склонен к инкорпорации духовных лидеров и законоучителей из безбрежного всемирного резервуара.
Вот прекрасный пример.
Берл Лазар, Шломо Дов-Бер Пинхос Лазар.
Берл Лазар родился 19 мая 1964 года в Италии в семье раввина еврейской общины Милана. В 1978 году, окончив общеобразовательную еврейскую школу, он поступил в раввинский колледж Нью-Джерси (США). Затем, в 1982 году продолжил учебу в иешиве «Томхей Тмимим» в Нью-Йорке и окончил её в 1988 году с дипломом раввина в звании даяна.
В 1991 г. он становится раввином московской синагоги в Марьиной Роще. (Из "Википедии").
Ныне уважаемый господин Берл Лазар - главный раввин Российской Федерации.
Тут ведь что существенно. Разумеется, такой человек при решении каких-то серьёзных задач не сможет и не захочет поступиться интересами своих былых исторических родин. Да и паству свою он постарается воспитать в уважении к этим интересам.
А сие весьма важно. Представьте себе положение православного предпринимателя (видного государственного деятеля) у которого и семейство, и недвижимость, и средства на Западе. Вполне вероятно, что при очередном переделе сфер кормления ему придётся воссоединиться с семьёй. И нет никакой уверенности, что на новой родине он сумеет сохранить привычный объём и привычное качество духовного окормления. У набожного иудея, скорее всего, подобных проблем не возникнет.
Нет, разумеется, и другие традиционные конфессии стремятся раскрыться миру. Мусульманская молодёжь обучается в исламских университетах зарубежного Востока, РПЦ молитвенно общается с проникновенно-власовской РПЦЗ. Но, согласитесь, достичь уровня подчинённости внешним центрам управления, уже достигнутого иудейскими духовными корпорациями, им ещё только предстоит.
Повторюсь ещё раз. Я совершенно не понимаю, как россиянин, разделяющий ценности рыночной экономики, периферийного капитализма и благочестивого антикоммунизма, может быть противником строительства синагог? Тут или лукавство, или какая-то логическая ошибка.
Даже если этот россиянин искренне уповает на фашизм, как на последнее средство избавления от безбожного коммунизма, то и тогда он должен знать, что далеко не все формы фашизма предполагают антисемитизм. Пример одного сопредельного государства весьма красноречив.
В общем, мне хочется сказать уважаемому, но оступившемуся Komitet GosBez: "Покайтесь, прекратите разрушать российскую государственность, не покушайтесь на национальные святыни. Не устоит иудаизм - не устоит и православие. Подумайте о собственной душе. Ад есть!"
Оценили 38 человек
57 кармы