Не бывает духовного обновления без казённо-бюрократического поощрения (март 2009)

Не бывает духовного обновления без казённо-бюрократического поощрения (февраль 2009) - https://cont.ws/@mzarezin1307/...

Самым важным церковно-государственным событием марта 2009 года стало  совместное заседание президиума Госсовета и Совета по взаимодействию с религиозными объединениями при Президенте РФ в Туле. Многие материалы из этой подборки посвящены ходу заседания и осмыслению его итогов. В частности, интересна развёрнутая критика старообрядцами позиции митрополита Корнилия на заседании. 

https://www.sova-center.ru/rel...

Минюст намерен расширить полномочия Совета по проведению религиоведческой экспертизы

02.03.2009 - 11:59, обновлено 03.03.2009

25 февраля в Москве, в Славянском правовом центре состоялся круглый стол, посвященный проблемам проведения экспертизы по делам, связанным с религиозными организациями. Выступивший там начальник отдела по взаимодействию с общественными и религиозными объединениями Департамента массовых коммуникаций, культуры и образования Правительства РФ Андрей Себенцов рассказал о готовящемся расширении прав Совета по проведению религиоведческой экспертизы при Министерстве юстиции РФ.

Проект приказа Минюста, поступивший в аппарат правительства, предусматривает расширение полномочий Экспертного совета и увеличение количества случаев для проведения государственной религиоведческой экспертизы: по признанию организаций экстремистскими, по делам, связанным с признанием литературы экстремистской, по делам, связанным с членами религиозных объединений.

Согласно действующему законодательству религиоведческая экспертиза проводится только при государственной регистрации централизованных организаций, имеющих местные религиозные организации на территории двух или более субъектов РФ. Чтобы расширить полномочия Совета, следует внести соответствующие поправки в закон "О свободе совести и религиозных объединениях". Однако министерство делать этого не намерено, рассчитывая расширить полномочия Совета "явочным порядком".

Кроме того, в новый состав Совета могут войти "сектовед" Александр Дворкин и юрист Игорь Понкин.

В ходе круглого стола решено было создать Совет по проведению экспертизы, связанной с реализацией принципа свободы совести (религиоведческой, лингвистической, психологической и комплексной). Формирование этого органа будет открытым, в его состав предполагается включить специалистов из московских и региональных вузов.

https://www.sova-center.ru/rel...

В ходе предвыборной кампании в Смоленске распространялись материалы, дискредитирующие баптистов

13.02.2009 - 13:51, обновлено 03.03.2009

В ходе кампании по выборам мэра Смоленска распространялась газета "Спецвыпуск Российского Союза евангельских христиан-баптистов (ЕХБ) для Смоленска", где рассказывалось, что Союз поддерживает одного из кандидатов - Сергея Маслакова.

В газете содержатся следующие высказывания: "Надо уходить от чистого православия, благодаря Маслакову наша баптистская вера будет укрепляться...", "Очень хорошо если баптисты будут представлены в органах власти и мы будем получать средства из местного бюджета...", "Православная вера себя серьезно дискредитировала, только баптисты могут нести ответственность за судьбы страны...". Сам кандидат со страниц газеты заявляет: "Православные называют нас сектой, но баптисты не такие, несмотря на все скандалы вокруг баптистов, связанные с педофилией, многоженством и т.д... Дайте баптистам спокойно жить так, как они хотят".

В номере опубликовано также интервью с главой РСЕХБ Юрием Сипко, который говорит, что российские баптисты "нуждаются в финансовой помощи Запада".

Старший пресвитер Объединения церквей ЕХБ по Смоленской области Виктор Игнатенков в интервью Славянскому правовому центру сообщил, что данный спецвыпуск является подложным, а кандидат Маслаков не имеет к баптистам никакого отношения. По мнению Игнатенко, появление этой газеты - результат использования "грязных" политтехнологий и желания устроить провокацию против баптистов.

Главный редактор журнала "Религия и право", адвокат Анатолий Пчелинцев не исключил, что подобная технология может быть использована и на федеральных выборах.

В.Игнатенков обратился в прокуратуру с просьбой провести проверку по факту появления сфабрикованного материала.

Другой кандидат, Валерий Разуваев, баллотирующийся от "Единой России", в своих агитационных материалах активно использует православную тематику. Например, на одном из плакатов он изображен вместе со смоленским викарием епископом Вяземским Игнатием (Пуниным). В распространяемой в поддержку этого кандидата листовке объясняется, что православие - это "правильная вера", приводится текст Символа Веры.

По итогам состоявшегося 1 марта голосования мэром Смоленска стал самовыдвиженец Эдуард Качановский. Поддержанный православной епархией В.Разуваев занял третье место. С.Маслаков, от имени которого распространялась газета "Протестант", был снят с выборов.

https://www.sova-center.ru/rel...

Методистский пастор обратился в прокуратуру с заявлением о нарушении прав неправославных избирателей в ходе выборов мэра Смоленска

04.03.2009 - 13:00

Пастор Объединенной методистской церкви Смоленска Александр Второв обратился в областную прокуратуру с заявлением по поводу нарушения прав избирателей в ходе кампании по выборам мэра Смоленска. Нарушение прав заявитель усматривает в распространении от имени одного из кандидатов фальшивой газеты "Протестант", содержащей клевету на баптистов, а также в поддержке другого кандидата викарием православной епархии епископом Вяземским Игнатием (Пуниным). Участие в выборах православного епископа А.Второв расценил как попустительство властей "разжиганию межрелигиозной вражды".

Пастор просит прокуратуру принять необходимые меры.

Напомним, выборы мэра Смоленска состоялись 1 марта, большинство голосов набрал независимый кандидат Эдуард Качановский.

https://www.sova-center.ru/rel...

Правительство РФ передает в собственность Троице-Сергиевой лавре два здания в Сергиевом Посаде

05.03.2009 - 14:41

Председатель правительства РФ Владимир Путин подписал распоряжение о безвозмездной передаче в собственность ставропигиальному мужскому монастырю Свято-Троицкая Сергиева лавра РПЦ МП находящихся в федеральной собственности объектов религиозного назначения "для использования в функциональных целях". Об этом 5 марта сообщает "Седмица.ру".

Троице-Сергиевой лавре переданы здания старой гостиницы лавры и винных погребов, расположенные в Сергиевом Посаде. В действительности гостиница уже используется по назначению. В конце сентября 2008 года она возобновила работу для паломников.

http://www.interfax-religion.r...

10 марта 2009 года

"ПРОФИЛЬ": "Мирские вопросы"

Государство в условиях кризиса пытается избавиться от необходимости бюджетного финансирования религиозных объектов недвижимости. Подготовленный Минэкономразвития России законопроект возложит эту обязанность на религиозные конфессии - возможных новых собственников этих объектов.

Министерство, возглавляемое Эльвирой Набиуллиной, подготовило проект федерального закона "О передаче религиозным организациям имущества религиозного назначения, находящегося в государственной или муниципальной собственности". Законопроект предлагает передать официально зарегистрированным на территории России религиозным конфессиям в собственность имущество, находящееся сейчас в их безвозмездном бессрочном пользовании. К таким объектам относятся как культовые здания и сооружения с земельными участками, так и движимое имущество. При этом передаваемое имущество может иметь значительную культурно-историческую ценность, однако право распоряжения особо ценными объектами (такими как храм Василия Блаженного или храмовый ансамбль Московского Кремля) государство оставляет за собой. Всего таких, наиболее значимых объектов насчитывается порядка 20.

Стоит отметить, что законопроект готовился три года. Причем еще в прошлом году тогда первому вице-премьеру Дмитрию Медведеву было поручено лично курировать этот вопрос. Но сроки представления законопроекта постоянно откладывались, и сейчас известно, что его рассмотрение запланировано на середину марта текущего года.

История законотворчества

По вопросу использования объектов культурного наследия религиозными организациями на федеральном уровне уже издавались подзаконные нормативные правовые и организационно-распорядительные акты. А началось все с распоряжения президента России от 23 апреля 1993 года №281-рп "О передаче религиозным организациям культовых зданий и иного имущества". Совету министров - тогдашнему аналогу правительства - было предписано "осуществить поэтапную передачу в собственность или пользование религиозным организациям культовых зданий, строений и прилегающих к ним территорий и иного имущества религиозного назначения, находящегося в федеральной собственности, для использования в религиозных, учебных, благотворительных и других уставных целях, связанных с деятельностью конфессий". При этом, в соответствии с данным распоряжением, следовало по возможности учитывать интересы культуры и науки, имея в виду как обеспечение сохранности памятников культуры, так и свободного доступа к ним всех граждан.

В настоящее же время действует "Положение о передаче религиозным организациям находящегося в федеральной собственности имущества религиозного назначения", утвержденное постановлением правительства России от 30 июня 2001 года №490. В соответствии с этим Положением определяется порядок передачи религиозным организациям в собственность либо пользование находящегося в федеральной собственности движимого и недвижимого имущества религиозного назначения. Причем перечень этих объектов достаточно широк. Так, в Положении указывается, что передаче могут подлежать здания и сооружения с относящимися к ним земельными участками, в том числе монастырские и иные культовые комплексы, построенные для совершения и обеспечения богослужений, молитвенных и религиозных собраний, других религиозных обрядов и церемоний, а также профессионального религиозного образования. К движимому имуществу религиозного назначения Положение относит предметы внутреннего убранства культовых зданий и сооружений или предметы, предназначенные для богослужебных и иных религиозных целей.

При этом в Положении имеется существенная оговорка: "Имущество религиозного назначения, которое в соответствии с законодательством России не подлежит отчуждению из федеральной собственности, может быть передано религиозной организации в безвозмездное пользование на определенный срок или на период существования этой организации для использования его в функциональных целях". Если перевести эту фразу с чиновничьего языка на общедоступный русский, то получится, что фактически конфессии (пока они являются официально зарегистрированными) имеют право на бессрочное пользование объектами исторического наследия.

Передача религиозным организациям недвижимого имущества религиозного назначения, отнесенного к памятникам истории и культуры федерального (общероссийского) значения, осуществляется Министерством имущественных отношений России по согласованию с Министерством культуры. Недвижимое имущество, отнесенное к памятникам истории и культуры местного значения, а также включенное в список так называемых вновь выявленных объектов, представляющих историческую, научную, художественную или иную культурную ценность, передается после согласования Минимущества с государственными органами охраны памятников истории и культуры субъектов Российской Федерации.

Основной проблемой использования объектов культового назначения является оформление прав религиозных организаций на передаваемое в их пользование имущество памятников истории и культуры федерального значения.

В качестве примера можно рассмотреть ситуацию в Москве и Московской области. До 2002 года при передаче объектов культурного наследия культового назначения религиозным организациям эти объекты Минимуществом Московской области передавались на баланс государственному учреждению "Московская областная дирекция по использованию недвижимых памятников истории и культуры" и закреплялись за ней на праве оперативного управления. Минимущество МО по согласованию с Дирекцией МО заключало с религиозной организацией договор безвозмездного пользования, который являлся основанием для государственной регистрации прав религиозной организации на объекты недвижимости и земельный участок, предоставляемые этой организации в пользование.

Однако после передачи в 2002 году полномочий по управлению федеральным имуществом территориальному управлению Минимущества России по Московской области положение с передачей указанного имущества изменилось кардинальным образом. Территориальное управление приостановило передачу культовых зданий на баланс Дирекции МО на том основании, что она является областной организацией и не имеет права принимать на баланс объекты недвижимости федеральной собственности. А заключать договоры безвозмездного пользования без балансодержателя объекта недвижимости невозможно.

Таким образом, за последнее время территориальным управлением Минимущества России по Московской области не было принято ни одного решения о передаче имущества религиозным организациям, хотя в рассмотрении находится более 300 заявок. Последняя такая передача произошла еще в 2001 году. Неоднократные обращения служителей церкви в областные и федеральные органы власти не привели к изменению сложившейся ситуации. Решению этой проблемы, в частности, и служит новый законопроект Минэкономразвития.

Согласно проекту закона, для того чтобы получить имущество в собственность, религиозной организации необходимо обратиться в уполномоченный орган (скорее всего, им станет Росимущество) с заявкой, в которой она должна доказать свое право на получение имущества. Кроме того, законопроект обязывает религиозную организацию поддерживать имущество религиозного назначения в исправном состоянии, включая осуществление текущего и капитального ремонта, а также нести все расходы по его содержанию. При этом новый собственник не имеет права в течение десяти лет изменять назначение возвращенного имущества и передавать его третьим лицам. Особо отмечается, что передача зданий и сооружений религиозного назначения в собственность религиозных организаций должна проводиться только после решения о предоставлении расположенным в них предприятиям и учреждениям других помещений. Что касается особо ценных объектов - памятников и ансамблей, включенных в список всемирного наследия ЮНЕСКО, - то рассчитывать на их получение в собственность церковь не сможет.

Все упирается в финансирование

И хотя законопроект готовился на протяжении трех лет с привлечением к его разработке представителей церкви, последние остались не слишком довольны итоговым вариантом. В частности, представители Русской православной церкви сетуют на то, что законопроект не предусматривает полной реституции, а, как сказано в пояснительной записке к документу, "речь идет о восстановлении исторической справедливости". Юрисконсульт Московской патриархии Ксения Чернега рассказывает, что реституция - это возврат собственнику незаконно изъятого имущества с выплатой компенсации в случае невозможности возврата. При этом изъятое имущество передается в собственность своего прежнего владельца. "В законопроекте, о котором мы с вами говорим, никаких подобных механизмов не заложено. Согласно законопроекту, имущество религиозного назначения безвозмездно передается в собственность или безвозмездное пользование религиозных организаций для использования в целях, определенных учредительными документами религиозных организаций", - передает слова Ксении Чернеги портал "Патриархия.ru".

Кроме того, остается открытым вопрос с финансированием передаваемой собственности. "У религиозных организаций фактически не будет стимула к получению имущества религиозного назначения в собственность, поскольку законопроект не решает вопроса государственного финансирования реставрационных работ на объектах культурного наследия религиозного назначения, находящихся в собственности религиозных организаций. Из государственного бюджета финансируются лишь работы, осуществляемые на тех памятниках истории и культуры, которые находятся в безвозмездном пользовании религиозных организаций. К сожалению, законопроект не содержит норм, способных изменить эту ситуацию", - говорит Ксения Чернега. Она же отмечает, что по сравнению с действующим в ряде случаев нормы законопроекта действительно ухудшают положение религиозных организаций в имущественной сфере.

Признают возможные проблемы с финансированием и представители других конфессий. В Федерации еврейских общин России хотя и заявили, что вопрос о передаче в собственность религиозным организациям имущества религиозного назначения является вопросом "не просто назревшим, а перезревшим", тоже во главу угла поставили денежные вопросы. Глава департамента общественных связей ФЕОР Борух Горин отметил, что иудеи сталкиваются "с проблемой инвестирования в строительство или же в реставрацию общинных зданий, поскольку частные инвесторы и международные фонды очень часто дважды подумают, прежде чем передавать деньги общине, притом что непонятны права общины на пользование тех или иных помещений". "Такой закон важен в моральном плане, поскольку очень многие общины, по крайней мере, в развитых городах, все больше и больше ощущают собственную ответственность за развитие общинных институтов в своем городе, и передача из государственного кармана в карман общинный - это еще и передача большей ответственности за свое имущество, увеличение благосостояния своих общин", - заявил Борух Горин порталу "Интерфакс-Религия".

"Я думаю, законопроект сыграет только положительную роль", - заявил первый зампред Духовного управления мусульман европейской части России Дамир Гизатуллин. "Единственное, что нам хотелось бы, - это чтобы государство в случае принятия такого закона не оставляло нас без поддержки в содержании зданий. Известно, например, что многие культовые сооружения долгие годы использовались не по назначению, необходимо производить их реставрацию", - отметил Дамир Гизатуллин.

"Справедливый возврат собственности потребует пересмотра экономической политики церкви. В этом случае необходимо будет особое внимание уделить вопросу о поддержании православных приходов в регионах России. Например, на содержание, реконструкцию и ремонт храмов. В регионах у общин, как правило, отсутствуют необходимые материальные средства", - заявил пресс-секретарь Московской патриархии священник Владимир Вигилянский. Кроме того, священник отметил, что "государство в свое время отбирало собственность у церкви в хорошем состоянии, а иногда возвращает под видом зданий церкви руины или голые стены". "В данной ситуации было бы справедливо, если государство также примет материальное участие в реконструкции и ремонте после предполагаемого возврата собственности церкви. Это актуально в первую очередь для регионов", - считает Владимир Вигилянский.

Собрать данные по общему количеству используемых конфессиями исторических памятников задача непростая. Однако, согласно сведениям, представленным органами управления имуществом и органами охраны памятников субъектов Российской Федерации по Центральному федеральному округу, на государственную охрану здесь поставлено более 1500 объектов культового назначения. Большая часть (свыше 85%) этих объектов используется по своему прямому назначению различными религиозными организациями. Опять же, согласно этим сведениям, религиозные организации "осуществляют реставрацию этих объектов и содержание их в удовлетворительном состоянии".

Наибольшее количество памятников истории и культуры федерального значения используется в культовых целях в следующих регионах Центрального федерального округа: Московская область - 502 объекта недвижимости, Костромская область - 174 объекта, Ярославская область - 159 объектов и Владимирская область - 139 объектов недвижимости.

Всего же на сегодня в России действуют 234 мужских и 244 женских православных монастыря, 16 тыс. православных приходов и 4696 воскресных школ. Если говорить о других конфессиях, то, по различным данным, в России функционируют более 4 тыс. мечетей и около 70 синагог. В ведении же римско-католической церкви находится 220 приходов, правда, треть из них не имеет собственных храмовых зданий.

Разумеется, не все они находятся на территории памятников истории и культуры, однако их содержание обходится недешево. Так, в 2006 году Роскультуре на проведение ремонтно-реставрационных работ памятников истории и культуры, являющихся объектами религиозного назначения, из федерального бюджета было выделено 1,12 млрд рублей. Конечно же, львиная доля расходов, что и неудивительно, приходится на Русскую православную церковь. В том же 2006 году по обращению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II Госдумой было принято решение о выделении средств федерального бюджета на проведение ремонтно-реставрационных работ на более чем 300 объектах РПЦ.

Всего же, по данным председателя комитета Госдумы России по делам религиозных объединений и общественных организаций Сергея Попова, в России ежегодно требуется более 10 млрд рублей на содержание и реставрацию религиозных объектов. По его словам, в 2007 году на содержание 300 объектов религиозного назначения было выделено 1,55 млрд рублей из бюджетных средств. В 2008-2010 годах на эти цели планировалось выделение более 2 млрд рублей.

Рычаги ослабли

Одним из путей решения проблемы с финансированием могло бы стать коммерческое использование передаваемых культовых объектов - например, сдача части помещений в аренду. Учитывая, что законопроект не запрещает извлекать коммерческую выгоду от передаваемой собственности, а также то, что религиозные организации освобождены от налогообложения, вполне допустимым представляется переложение части федерального финансирования на новых собственников. Стоит отметить, что вариант коммерческого использования недвижимости уже рассматривается в качестве наиболее предпочтительного. В частности, сопредседатель Совета муфтиев России муфтий Нафигулла Аширов отметил, что не все переданное в собственность церкви имущество будет использоваться для религиозных нужд: "У общины будет так называемое вакуфное владение, которое будет сдаваться в аренду для содержания общины", - заявил он.

В свою очередь, председатель Конгресса еврейских религиозных общин и организаций России раввин Зиновий Коган также утверждает, что его организация, получив право собственности, будет сдавать часть площадей в аренду. При этом раввин оговорился, что все полученные средства пойдут на социальные проекты, к примеру открытие столовых для малоимущих.

Как отметил Владимир Вигилянский, церковная собственность находится в руках правящего архиерея, который стоит на страже этой собственности. "Например, патриарх Алексий II, являясь правящим архиереем Москвы, не позволял сдавать помещения и получать доход", - заявил пресс-секретарь Московской патриархии. Однако он же добавил, что изредка разрешалось сдавать прицерковные помещения "ради восстановления храма".

Таким образом, мы подходим к вопросу, который сейчас обсуждается наиболее широко, - предлагаемый законопроект может создать в России одного из крупнейших негосударственных собственников недвижимости - Русскую православную церковь. По мнению некоторых аналитиков, по объемам собственности РПЦ будет уступать только РЖД и "Газпрому". Некоторые аналитики поспешили заявить, что на самом деле под благовидным предлогом скрывается очередной "передел" собственности. При этом высказывается мнение, что государство может потерять существующие рычаги давления на религиозные организации, поскольку после вступления закона в силу они сами будут являться собственниками своего имущества. Хочется надеяться, что эти предположения не окажутся пророческими и наша страна по-прежнему останется светским государством, а памятники культурно-исторического наследия по-прежнему будут доступны для посещения.

Дмитрий БЖЕЗИНСКИЙ

9 марта 2009 г.

https://www.sova-center.ru/rel...

Новоиерусалимский монастырь будет восстанавливаться за счет федерального бюджета

10.03.2009 - 13:27

9 марта пресс-служба Кремля сообщила о том, что президент России Дмитрий Медведев подписал указ о мерах по воссозданию исторического облика Новоиерусалимского монастыря.

С этой целью Правительству поручено предоставлять благотворительному фонду по восстановлению монастыря субсидии из федерального бюджета начиная с 2009 года.

Напомним, что в феврале 2009 года администрация Истры заявила о намерении передать монастырю муниципальное здание для поселения монахов.

https://www.sova-center.ru/rel...

Д.Медведев решил повысить статус Совета по взаимодействию с религиозными объединениями при Президенте

11.03.2009 - 17:38, обновлено 25.03.2009

11 марта в Туле состоялось совместное заседание президиума Госсовета и Совета по взаимодействию с религиозными объединениями при Президенте РФ. Возглавил заседание Дмитрий Медведев.

Как отмечает "Коммерсантъ", "подобный формат мероприятия беспрецедентен. Так, до сих пор религиозный совет подчинялся главе президентской администрации — в пору президентства Владимир Путин проводил встречу с советом лишь однажды, в 2004 году. "Дмитрий Медведев решил взять эту функцию на себя,— рассказал собеседник "Ъ".— Возглавить совет, то есть поднять его уровень, сделав его не формальным, а действующим, регулярно собирающимся консультативным органом. Впервые Дмитрий Медведев проведет совмещенное заседание в качестве председателя".

На заседание приглашены представители Русской православной церкви, старообрядцев, мусульман, иудеев, протестантов. РПЦ представлена самой большой делегацией во главе с патриархом Московским и всея Руси Кириллом. Главной темой заседания стали проблемы молодежи и роль религии в воспитании.

16 марта Католики России выразили недоумение по поводу того, что в составе Совета нет ни одного представителя их Церкви. Ранее членами Совета были епископ Иосиф Верт и архиепископ Тадеуш Кондрусевич.

http://www.interfax-religion.r...

11 марта 2009 года, 17:22

Медведев: государство и религиозные объединения должны вместе противостоять пессимизму в обществе, особенно среди молодежи

Тула. 11 марта. ИНТЕРФАКС - Адаптация молодежи к непростым условиям современной жизни, в том числе на фоне экономического кризиса, - одна из важнейших задач, которые может решить государство совместно с религиозными объединениями, заявил президент РФ Дмитрий Медведев.

"Экономический кризис оказывает тяжелое влияние на ситуацию с безработицей и на поиск работы для молодых специалистов, подрывает их материальное благополучие и в конечном итоге может привести к криминализации молодежной среды", - сказал глава государства в среду на совместном заседании президиума Госсовета и Совета по взаимодействию с религиозными объединениями при президенте РФ.

По словам Д.Медведева, религиозные организации "могут много сделать, чтобы не допустить духовного упадка, распространения пессимистических настроений в обществе".

"Молодежь должна верить и в себя, и в возможности государства, поэтому адаптация молодых людей к непростым условиям жизни - это одна из наших с вами приоритетных задач", - подчеркнул он.

Еще одним приоритетом президент назвал необходимость создавать условия для самореализации молодежи на основе творческой, инновационной активности. "Мы должны принять все необходимые решения, чтобы стимулировать молодых людей заниматься образованием и наукой, чтобы они стали активными участниками модернизации страны", - сказал он, добавив, что только такая вовлеченность в интересное и значимое дело поможет молодым людям "обрести в жизни нравственную силу и материальное благополучие".

Д.Медведев напомнил, что этот год объявлен в России и СНГ Годом молодежи, что дает возможность опробовать наиболее эффективные методы взаимодействия в выработке молодежной политики. "Сегодня есть все условия - и нормативные, и организационные, и политические - для полноценного сотрудничества государства и религиозных объединений", - подчеркнул глава государства.

https://www.gazeta.ru/social/2...

В Тулу со своим экстремизмом

Патриарх и президент провели заседание Госсовета по проблемам молодежи

Дмитрий Карелин 11.03.2009, 20:31

В Туле прошло заседание Госсовета, в котором приняли участие патриарх Кирилл и президент Дмитрий Медведев. Государство обсудило с духовенством борьбу с распространением экстремизма в молодежной среде.

В среду в Туле прошло совместное заседание Госсовета России и Совета по взаимодействию с религиозными объединениями, посвященное «государственно-религиозному сотрудничеству в решении нравственных и социальных проблем современной молодежи». Духовенство представляли главы четырех традиционных российских конфессий: председатель Совета муфтиев России Равиль Гайнутдин, главный раввин России Берл Лазар, председатель Буддийской традиционной сангхи России Дамба Аюшеев и патриарх Московский и всея Руси Кирилл. (Как сообщает пресс-служба Московской патриархии, визит патриарха также был приурочен к 210-летию Тульской и Белевской епархии. Помимо Кирилла в Тулу от РПЦ отправились и его недавние соперники на церковных выборах митрополиты Ювеналий и Климент, а также руководитель синодального отдела по взаимодействию с молодежью архиепископ Александр Костромской.)

От государства в Тулу приехали министр внутренних дел Рашид Нургалиев, министр образования Андрей Фурсенко и президент Дмитрий Медведев, который должен был возглавить заседание.

Заседание Госсовета в таком формате стало беспрецедентным — раньше глава государства на них не председательствовал.

В 2004 году, еще будучи президентом, с Советом по взаимодействию с религиозными объединениями встречался Владимир Путин. Но в самих заседаниях принимали участие только сотрудники президентской администрации. Медведев же решил теперь участвовать в заседаниях лично, сообщила пресс-служба Кремля.

К визиту высоких столичных гостей в Туле начали готовиться заранее. Как сообщали накануне местные СМИ, на главных улицах города еще в понедельник срочно был положен новый асфальт, а все фасады зданий и стены торговых палаток в центральной части Тулы спешно отмывали от весенней грязи местные школьники и студенты.

Утром в среду на границе Тульской области патриарха и президента уже ждал губернатор Вячеслав Дудка. После торжественной встречи духовенство направилось в кафедральный Всехсвятский собор, где патриарх возглавил литургию Преждеосвященных даров. Пока Кирилл вел службу, Медведева водили с экскурсией по Тульскому кремлю, показывали подкованную блоху, микроскопическую винтовку Мосина и знакомили с депутатами муниципальных органов власти. Затем Кирилл вместе с Медведевым отправились на заседание президиума Госсовета и президентского Совета по взаимодействию с религиозными организациями.

Первым, передает «Интерфакс», перед членами совета выступил президент. «Необходимо совместными усилиями пресекать все проявления экстремизма — и действия, и пропаганду. Нужно приобщать молодежь к межкультурному диалогу и сотрудничеству, воспитывать ее в духе толерантности», — сказал глава государства. Нынешняя молодежь, по мнению президента, особенно нуждается в подобной опеке, поскольку выросла «в ценностном вакууме, образовавшемся в советский период и в 90-е годы».

Также, по мнению Медведева, «религиозные организации могут многое сделать», чтобы помочь молодежи избежать «пессимистических настроений» в условиях экономического кризиса, когда молодым специалистам непросто найти работу.

После этого слово было предоставлено религиозным деятелям. Главный раввин России Берл Лазар заявил, что с экстремизмом в молодежной среде можно бороться с помощью спецсеминаров в российских школах, «помогающих воспитывать детей в духе взаимного уважения», а также включения в учебные программы более подробной информации о «трагедии Второй мировой войны и трагедии холокоста». Лазар также отметил, что необходимо провести определенные перестановки в программах телеканалов — в частности, заменив «телесериалы с обилием драк и стрельбы» на научно-просветительские передачи о традициях и культуре народов России. По мнению раввина, на обострение ксенофобии в России во многом влияет и экономический кризис, «когда обостряются материальные проблемы и некоторые объявляют виноватыми тех, кто на них не похож».

Чтобы религиозные деятели могли эффективнее работать с молодежью, Лазар предложил внести некоторые изменения в законодательство. «В рабочем списке специальностей для получения рабочей визы нет священнослужителей. Достаточно ввести маленькие изменения в правила, и не будет проблемы», — сказал он. (Почему-то, при наличии собственных богатых духовных традиций, российским иудеям сподручнее окормляться из уст американских духовных наставников. - М.З.)

Председатель Совета муфтиев России Равиль Гайнутдин предложил создать федеральный экспертный религиоведческий совет.

По его словам, в этот совет должны войти авторитетные богословы, в том числе исламоведы, а также психологи, лингвисты, юристы, представители религиозных организаций. Как отметил Гайнутдин, в России все чаще запрещают «труды классиков исламской религиозной мысли», причем нередко лишь на том основании, что «в них пропагандируется превосходство ислама над другими религиями» — хотя Коран, Библия и Тора одинаково пропагандируют превосходство вероучений.

А патриарх Кирилл предложил уделить больше внимания культурной адаптации иммигрантов.

Глава РПЦ предложил обучать приезжих русскому языку и «российским культурным традициям».

При этом он отметил, что в обществе сохраняется также опасность роста «этнической преступности, связанной с попытками монополизировать в рамках определенного этноса тот или иной вид деятельности», передает «Интерфакс».

Под конец заседания президент Медведев заявил, что в ближайшее время может быть собран Госсовет по проблемам молодежи, но только если «правительство и администрация президента при помощи руководителей конфессий тщательным образом подготовится». Медведев также отметил, что по итогам заседания в Туле вскоре будут предложены «какие-то законодательные инициативы».

http://www.interfax-religion.r...

12 марта 2009 года, 13:43

Выступление патриарха Московского и всея Руси Кирилла на совместном заседании Госсовета и Совета по взаимодействию с религиозными объединениями при президенте РФ

Многоуважаемый Дмитрий Анатольевич!

Уважаемые участники заседания!

Сегодня мы обсуждаем проблемы молодежи. И я не побоюсь сказать, что, по большому счету, тема нашего заседания - это будущее России.

Сегодня страна нуждается в обновлении, в инновационном развитии. Но инновации немыслимы без поддержки одаренных и желающих трудиться молодых специалистов. Россия всегда была богата умными и талантливыми людьми. И наша задача - привлечь творчески мыслящую молодежь к созиданию лучшей жизни именно в нашей стране, а не за ее пределами. Как верно заметил Денис Иванович Фонвизин, "молодой человек подобен воску". Именно поэтому поддержка молодых людей не должна сводиться исключительно к материальной помощи, хотя она тоже значима. Гораздо важнее воспитать настоящего человека, воспитать личность - самостоятельную, думающую, трудящуюся и понимающую, что такое долг и что такое нравственность.

Свойственный молодым максимализм не позволяет мириться с недостатками окружающего мира: равнодушием, корыстью, моральной скудостью. Это ведет к обособлению групп молодежи, и вот само по себе это обособление может содействовать тому, что молодежь становится легкой добычей преступных и экстремистских группировок. Для того, чтобы наша история никогда больше не знала разрывов, расколов, революций, надо крепить единство поколений, которое есть залог единства России.

Когда я в школьные годы писал сочинение, мне предложили раскрыть какую-то литературную тему, либо предложили взять свободную тему, которая звучала так: "Неразрывные связи поколений - бессмертие нашего народа". Прошло уже столько лет, а я все еще помню это - настолько тема связи поколений всегда была важна для нашего общества. И вот для того, чтобы действительно не было этих разрывов в истории, важна связь поколений.

Важно, чтобы мы умели жить вместе, несмотря на все различия, несмотря на существование в стране и мире экономических, социальных, политических и прочих проблем.

Бесспорно, нам не следует игнорировать участки повышенного напряжения в общественной жизни. Так, во многих местах непросто складываются отношения между местным населением и приезжими из других регионов и стран. Это происходит прежде всего в силу неодинакового менталитета, различного культурного уровня, расходящихся представлений о нормах поведения. Выход представляется в большей социальной адаптации приезжающих. Необходимо обучать их русскому языку, знакомить с нашей культурой, вовлекать в российскую общественную жизнь, знакомить с религиозными традициями нашей страны. Так мы сможем во многом содействовать разрешению этой проблемы.

Конечно, другой важной проблемой является этническая преступность, которая часто связана с попытками монополизировать в рамках определенного этноса тот или иной вид бизнеса. Нет ничего плохого в том, что люди той или иной национальности имеют предрасположенность к той или иной деятельности. Плохо тогда, когда вовнутрь этой деятельности не допускаются представители иной национальности и когда защита своих национальных интересов, связанная с бизнесом, превращается в борьбу с инородцами. Это нередко провоцирует, как вы знаете, неадекватную радикальную реакцию местного населения. Констатируя эти вещи, нужно понимать природу их происхождения, ведь совершенно очевидно, что здесь не только разница в культуре, но и разница в жизненной психологии, системе ценностей, а все эти различия лежат в сфере духовной жизни человека. Но нужно совершенно ясно и определенно говорить сегодня нашей молодежи и всему нашему обществу: насилием, погромами, пропагандой экстремистских лозунгов невозможно решить ни одну проблему. Мы попытались построить справедливое общество в нашей стране через этот исторический разлом, через насилие, через гражданскую войну. Но весь мировой опыт показывает, что через конфликты и борьбу невозможно строить и созидать справедливое и консолидированное общество. Раны заживают очень долго. Вражда, экстремизм, ненависть к людям другой национальности и другой веры - совершенно очевидно не имеют никакого религиозного оправдания, сколько бы они ни прикрывались псевдопатриотическими и псевдорелигиозными лозунгами. И я думаю, что очень важная задача религиозных общин - ясно говорить об этом своим членам. (Буржуазный национализм в капиталистическом обществе не имеет религиозного оправдания? Как это? - М.З.)

Святые отцы подчеркивали важнейшую роль воспитания во всей дальнейшей жизни человека. Цель воспитания - это раскрытие данного Богом нравственного идеала, достижение человеком совершенства. Образовательный процесс без воспитания - это то же самое, что тело без души. Бессмысленны усилия педагогов, не радеющих о воспитании молодежи. И даже самые полезные знания невоспитанный, безнравственный человек легко может обратить во вред себе и окружающим. Мне приходится иногда посещать места заключения. Поражаешься интеллектуальному потенциалу заключенных, просто академия наук какая-то, кого только не найдешь - высоких профессионалов, мудрецов, философов, артистов. Однако все эти люди - преступники.

Школа должна перестать быть местом, куда иные родители просто боятся отдавать детей! Еще апостол Иаков предостерегал первых христиан: "Не многие делайтесь учителями, зная, что мы подвергнемся большему осуждению" (Иак. 3. 1). Не работа, а именно служение педагога должно пользоваться в обществе почетом и быть закрыто от людей некомпетентных и черствых сердцем.

Но в формировании современного человека должна участвовать не только школа. Очень часто определяющее влияние на него имеют средства массовой информации. Их руководителям и журналистам необходимо помнить о взаимозависимости людей в обществе, а следовательно - об их ответственности друг перед другом. Дай Бог, чтобы чувство социальной ответственности, особенно перед юными согражданами, изменило духовный климат в наших газетах и журналах, в интернете, на радио, а главное - на телевидении.

Воспитание молодого поколения должно стать общенародным делом. Создание условий для счастья молодых - задача общенационального масштаба, требующая совместных усилий власти, педагогики, науки, культуры, религиозных общин и всех слоев нашего общества. Русская Православная Церковь, равно как и другие религиозные общины, могут сыграть в этом деле далеко не последнюю роль. Ведь у государства и у Церкви в значительной степени один народ, и все, что волнует народ, волнует и Церковь.

Задачи совместной работы по воспитанию молодежи должны, на мой взгляд, определяться и решаться через системный диалог религиозных организаций, государства и общества. Нам необходимы не только конференции, круглые столы и дискуссии в СМИ, но и создание механизмов для подготовки решений общенационального масштаба.

Нужна также поддержка молодежных организаций и инициатив, в том числе в сферах патриотической и общественной работы, нравственного и духовного самовоспитания, научного и культурного творчества, спорта, содействия охране правопорядка. Лучший способ борьбы с экстремизмом - дать молодым людям настоящее дело, помочь им в будущем взять в свои руки свою судьбу и судьбу нашей экономики, политики, науки, культуры.

Самое главное в воспитании - пример жизни самого воспитателя. Сегодня молодежь смотрит на нас с надеждой. Не обманем ли мы ее ожидания? Я думаю, мы должны понимать, насколько важен фактор личного примера, понятие духовного отца в Церкви. Ведь духовный отец, духовник оказывает воздействие на душу человека не потому, что подбирает правильные слова, а потому что он является примером, реальным авторитетом. Вот когда у нас все преподаватели в школе будут являть реальный пример и авторитет, тогда, конечно, многое изменится, ведь речь идет не только о школе, но и об армии, о трудовых коллективах. Понятие наставничества - это всегда понятие неформального лидерства, которое связано с личностью человека. Очень важно нашему старшему поколению действительно стать примером для молодых, хотя, конечно, и старшее поколение подвержено воздействию негативных факторов, которые разрушают нравственность.

По итогам предварительного обсуждения темы сегодняшнего заседания религиозные лидеры нашей страны - члены Совета по взаимодействию с религиозными объединениями при Президенте Российской Федерации - подготовили специальное заявление. Я надеюсь, что многие с этим заявлением ознакомились. Я считаю его очень своевременным и правильным. Считаю, что в нем подобраны правильные слова. И мне хотелось бы выразить пожелание, чтобы такого рода заявление было принято на нашем собрании, чтобы мы могли дать яркий сигнал о нашей общей готовности работать вместе. Благодарю вас за внимание.

Тула

11 марта 2009 г.

http://portal-credo.ru/site/pr...

13-03-2009 16:21

Председатель КЕРООР раввин ЗИНОВИЙ КОГАН: "Общество должно быть защищено от любого, в том числе и религиозного, экстремизма, но есть закон о свободе совести и вероисповедания, который тоже надо соблюдать"

"Портал–Credo.Ru": Как бы Вы прокомментировали недавнее совместное заседание Президиума Госсовета РФ и Совета по взаимодействию с религиозными объединениями при президенте РФ? Чем, по Вашему мнению, вызвано такое внимание к вопросам, которые рассматривались на этом заcедании, что они решались на столь высоком уровне под председательством президента?

Раввин Зиновий Коган: Видимо, для того, чтобы консолидировать позиции разных наших религий, нужно было участие президента. И еще здесь сыграло свою роль то, что перед тем, как стать президентом, Дмитрий Анатольевич в ранге вице-премьера возглавлял подобную комиссию при правительстве РФ. Такой интерес СМИ определен, во-первых, участием в этом заседании президента РФ. А во-вторых, это первое заседание Совета, в котором уже в новом качестве Патриарха принимал участие Кирилл. Да и тема была, безусловно, всех волнующая – это будущее молодежи России, поиск сотрудничества государства с религиозными объединениями в привлечении молодежи к духовным ценностям.

– На заседании муфтием Равилем Гайнутдином был поднят еще один важный вопрос – о списках так называемых экстремистских материалов. В большинстве случаев это коснулось мусульманских книг и материалов, но в любой момент это может коснуться любой конфессии. Насколько Вы считаете серьезной и актуальной эту проблему?

– Признание экстремистскими произведений той или иной конфессии – это вопрос серьезный и актуальный. Возникает вопрос: а имеют ли светские люди, будь то прокуратура, суд или Минюст, выносить решения по религиозным материалам? Ведь для этого нужно нечто большее, чем профессиональные знания. Это вопрос. Тем не менее, выше суда у нас ничего нет, и решение о признании литературы экстремистской выносит суд. Я думаю, что при Минюсте необходим некий "Экспертный совет", который бы до подачи в суд рассматривал эти материалы. А после вынесения решения суда о запрете этих материалов религиозные организации должны иметь право поставить на обсуждение этого экспертного совета правомерность такого решения, чтобы те конфессии, произведения которых подверглись запрету, могли защитить свои позиции.

– Но создание такой комиссии может потребовать внесения корректив в законодательство.

– Я полагаю, что этого не потребуется. Это же будет совещательный орган, а окончательное решение все равно будет принимать суд. Но суд принимает свое решение на основе экспертного заключения, а заключение комиссии при Минюсте будет очень весомым.

– Сегодня такие решения принимаются на уровне районных судов. Как чисто технологически обеспечить такую экспертизу для районного суда в дальней провинции?

– В случае создания Экспертной комиссии, как только возбуждается дело по этой статье, в нее должны будут направляться все материалы, которые подпадают под действие этой статьи. Но тут могут быть и подводные камни. Возможно, здесь есть кое-какие юридические неясности – не зря ведь говорят, что дьявол кроется в деталях. С одной стороны, общество должно быть защищено от любого, в том числе и религиозного экстремизма, а с другой стороны, есть закон о свободе совести и вероисповедания, который тоже надо соблюдать.

Беседовал Владимир Ойвин

"Портал-Credo.Ru"

https://www.sova-center.ru/rel...

В Магадане православная общественность выступает против введения ювенальной юстиции

16.03.2009 - 13:16

Православная общественность Магадана выразила обеспокоенность в связи с "попытками введения в регионе института так называемой "ювенальной юстиции".

"Методы "ювенальной юстиции" неприемлемы для российской семьи. Мы призываем родителей и общественность не остаться равнодушными к этой проблеме и защитить традиции российского воспитания", - говорится в обращении участников IX магаданских Рождественских образовательных чтений.

Авторы документа настаивают на том, что "один из путей улучшения нравственного состояния российского общества - "следование вечным ценностям православного христианства", которые необходимо прививать подрастающему поколению".

Кроме того, православная общественность высказалась за принятие на областном уровне программы духовно-нравственного воспитания детей и молодежи.

Напомним, что ювенальная юстиция (правосудие по делам несовершеннолетних) предполагает введение отдельной системы судов и развитие правовой активности подростков. Концепция ювенального правосудия подвергается критике со стороны Русской православной церкви как разрушающая традиционную структуру семьи, умаляющая роль родителей в воспитании ребенка.

https://www.sova-center.ru/rel...

Опубликован приказ Минюста "О государственной религиоведческой экспертизе"

16.03.2009 - 15:31

13 марта был опубликован приказ Министерства юстиции РФ "О государственной религиоведческой экспертизе". В этом документе утверждается новый порядок проведения государственной религиоведческой экспертизы (и признается утратившим силу порядок, установленный в 1998 году). В документе подчеркивается, что экспертиза будет отныне иметь комплексный характер. Кроме того, согласно приказу, "проведение экспертизы основывается на принципах соблюдения права на свободу совести и свободу вероисповедания, иных прав и свобод человека и гражданина согласно общепризнанным принципам и нормам международного права и в соответствии с Конституцией Российской Федерации, прав религиозных организаций, а также независимости эксперта, объективности, всесторонности и полноты исследований".

Также приказ утвердил положение об Экспертном совете по проведению государственной религиоведческой экспертизы при Минюсте. В этом положении рассматриваются Порядок формирования и организация деятельности Совета, Полномочия председателя, ответственного

Секретаря и членов Совета, а также порядок подготовки экспертного заключения.

Напомним, что в начале марта на заседании круглого стола, посвященного проблемам экспертизы мусульманской литературы и списку экстремистских материалов, глава Совета муфтиев России Р. Гайнутдин выступил с предложением создать Федеральный экспертный религиоведческий совет. По его задумке, экспертиза должна проводиться для того, чтобы не допустить безосновательного запрета религиозной литературы. В данном же приказе речь идет об экспертизе, проводимой при регистрации религиозного объединения. Кроме того, специально отмечается, что экспертиза может проводиться уже после признания организации или материалов экстремистскими.

https://www.sova-center.ru/rel...

Дивеевскому монастырю передано старое здание Саровского отделения Сбербанка

16.03.2009 - 15:51

14 марта председатель Волго-Вятского банка Сбербанка России Ирина Кудрявцева передала Дивеевскому монастырю старое здание Саровского отделения Сбербанка РФ.

Монастырские власти планируют разместить в этом помещении гостиницу для паломников.

https://www.kommersant.ru/doc/...

"Мы потеряли нить церковно-государственных отношений"

Католики жалуются, что их не пустили к президенту

Газета "Коммерсантъ" №46 от 17.03.2009, стр. 6

Вчера представители российской католической общественности на одном из авторитетных католических порталов высказали возмущение тем, что руководство Римско-католической церкви в России не пригласили на состоявшееся на прошлой неделе заседание совета по взаимодействию с религиозными объединениями при президенте РФ. Это дало повод для утверждения, что католики "в какой-то момент потеряли нить церковно-государственных отношений". Впрочем, руководство церкви не разделяет беспокойства прихожан.

Свою обеспокоенность отсутствием представителя католической церкви в президентском совете по взаимодействию с религиозными объединениями верующие высказали на католическом интернет-портале "В свете Евангелия". Поводом для беспокойства послужило состоявшееся 11 марта в Туле заседание совета по взаимодействию с религиозными объединениями при президенте РФ, посвященное проблемам российской молодежи. Встреча прошла в новом формате: ее совместили с Госсоветом, а заседание впервые возглавил президент РФ Дмитрий Медведев. На нем присутствовали представители всех традиционных религий, кроме католиков.

"Нам кажется, что опыт Римско-католической церкви в решении молодежных проблем, в частности опыт проведения Всемирных дней молодежи, мог бы пригодиться и в России,— заявил "Ъ" главный редактор портала "В свете Евангелия" Виктор Хруль.— При этом нас беспокоит, что с уходом из совета католическая церковь потеряла возможность доносить свои проблемы до государственной власти". Впрочем, господин Хруль не взялся предположить, почему католиков не позвали на заседание совета.

В настоящее время на территории России функционирует около 230 католических приходов, объединенных в четыре епархии. По разным данным, численность католиков в РФ составляет от 200 тыс. до 600 тыс. человек.

Президентский совет по взаимодействию с религиозными организациями — консультативный орган при президенте, члены которого представляют главе государства аналитические материалы и доклады, рекомендации по вопросам политики в области взаимоотношений государства и религиозных объединений. В его состав входят представители всех традиционных религий: православные, иудеи, мусульмане, буддисты, протестанты. Католиков в совете представлял архиепископ архиепархии Божией Матери в Москве Тадеуш Кондрусевич, которого в 2007 году Ватикан перевел в Белоруссию. Однако после его отъезда в президентский совет от католической церкви никого не ввели. "В какой-то момент мы потеряли нить церковно-государственных отношений, не уследили, а когда очнулись, не смогли уже обнаружить ни католиков среди членов совета, ни документов, силой которых они оттуда были отчислены",— говорится в редакционном заявлении, опубликованном на сайте "В свете Евангелия".

"Возможно, власть присматривается к Павлу Пецци (преемник господина Кондрусевича на московской кафедре.— "Ъ"), так как он мало известен в России и является иностранцем",— выдвинул свою версию главный редактор журнала "Религия и право", профессор РГГУ Анатолий Пчелинцев. Впрочем, в Кремле это отрицают. "Это не антикатолические действия со стороны власти,— сообщили "Ъ" в совете по взаимодействию с религиозными организациями при президенте РФ.— Просто еще не проводилась ротация после отъезда Тадеуша Кондрусевича".

Руководство российских католиков не склонно драматизировать ситуацию с вхождением в президентский совет. "Этот вопрос решается, никаких проблем нет",— кратко прокомментировал ситуацию архиепископ Павел Пецци.

Павел Ъ-Коробов

https://www.sova-center.ru/rel...

В Нижегородской области бланки для пожертвования на храм будут разносить по почтовым ящикам вместе с квитанциями на оплату ЖКУ

17.03.2009 - 17:40

ООО "Единый расчетно-кассовый центр" (ЕРКЦ) Дзержинска Нижегородской области напечатал 120 тыс. бланков для оплаты пожертвования на строительство храма в честь прп. Серафима Саровского. 100 тыс. этих бланков будут разнесены по почтовым ящикам жителей города вместе с квитанциями на оплату услуг ЖКХ. Еще 20 тыс. поступят в пункты оплаты этих услуг и в православный приход.

В бланках уже указаны банковские реквизиты прихода Серафима Саровского. Желающим сделать благотворительный взнос останется вписать имя и сумму.

https://www.sova-center.ru/rel...

Власти Нижегородской области поддерживают идею об установлении мусульманских символов в населенных пунктах с преобладанием мусульманского населения

18.03.2009 - 11:25

13 марта в Духовное управление мусульман Нижегородской области на имя председателя организации Гаяза-хазрата Закирова поступило письмо от главы Краснооктябрьского района Тагира Хайретдинова. В этом документе говорится о том, что власти поддерживают предложения ДУМНО об установлении мусульманских символов на территории района.

"Администрация Краснооктябрьского муниципального района положительно относится к Вашему предложению об установке при въезде на территорию района, а также при въезде в татарские села символа Ислама, но учитывая нынешнее финансовое положение, к сожалению, не имеем возможности профинансировать в полном объеме проведение таких работ и оформление необходимой документации при выделении земель. Но в то же время не отказываемся нести часть финансовых затрат на эти цели", - говорится в письме.

https://www.sova-center.ru/rel...

Законодательное собрание Петербурга просит губернатора ускорить разработку законопроекта об особом статусе Новодевичьего монастыря

18.03.2009 - 13:11

18 марта члены Законодательного собрания Петербурга на заседании приняли депутатский запрос к губернатору Валентине Матвиенко, в котором указывают на необходимость ускорения работы по разработке документа, устанавливающего особый статус Воскресенского Новодевичьего монастыря.

Депутаты подчеркнули, что еще в конце 2008 года вице-губернатор Александр Вахмистров поручил комитету по охране памятников разработать проект закона, защищающего монастырь. Этот законопроект должен был учесть все особенности монастыря, чтобы в будущем избежать градостроительных ошибок.

"Однако, по имеющейся у нас информации, работы по подготовке соответствующего законопроекта комитетом до сих пор не ведутся", - говорится в тексте запроса.

Также депутаты просят сообщить, будут ли привлечены к ответственности люди, одобрившие проект высотного строительства рядом с монастырем.

Напомним, что 15 марта леворадикальные организации Петербурга начали сбор подписей в защиту монастыря.

https://www.sova-center.ru/rel...

Вице-премьер РФ предлагает внести в законодательство поправки, предусматривающие финансирование объектов культурного наследия, которыми располагают религиозные организации, из бюджета

19.03.2009 - 15:58, обновлено 20.03.2009

19 марта на заседании комиссии при правительстве РФ по вопросам религиозных объединений вице-премьер РФ Александр Жуков предложил внести в российское законодательство изменения, предусматривающие возможность бюджетного финансирования объектов культурного наследия, которые находятся в собственности религиозных организаций.

"Требуются достаточные расходы с точки зрения содержания объектов. Мы понимаем, что религиозным организациям самим приходится нести эти расходы, и они не всегда в состоянии с этим справиться", - сказал вице-премьер.

Напомним, что Минэкономразвития готовит законопроект о передаче в собственность всем зарегистрированным в стране религиозным конфессиям зданий и земель, которые сейчас находятся у них в пользовании. Согласно этому законопроекту, финансирование переданного имущества должно было быть возложено на новых собственников. В случае принятия предложенных А.Жуковым поправок, по информации "Коммерсанта", речь может идти о 3 млрд рублей в год.

Против предложения вице-премьера выступили представители КПРФ.

https://www.sova-center.ru/rel...

В состав Общественной молодежной палаты при Тюменской областной Думе вошел руководитель мусульманской организации

19.03.2009 - 16:15

В Общественную молодежную Палату при Тюменской областной Думе вошел руководитель Тюменской мусульманской организации "Ихсан", председатель регионального Союза татарской молодежи Руслан Мамеев. В составе комиссии по общественно-политической деятельности молодежной Палаты он будет заниматься ценностно-ориентационным направлением.

"В ближайших планах комиссии - проведение регионального межконфессионального молодежного форума, - рассказал Руслан Мамеев. - Необходимость в подобном форуме назрела давно. У верующих много общих проблем и интересов. Межконфессиональных конференций, форумов или фестивалей в области еще ни разу не проводилось".

https://staroobrad.ru/modules....

20 марта 2009 г.

Разрушая Веру, невозможно созидать

От редакции. Прошедшее в Туле 11 марта 2009 года совместное заседание президиума Государственного совета России и Совета по взаимодействию с религиозными объединениями при Президенте Российской Федерации, в работе которого принял участие и предстоятель РПСЦ митрополит Корнилий, является событием нерядовым, которое необходимо тщательно и спокойно осмыслить. Пока же публикуем первые отклики на это событие представителей старообрядческой общественности, с которыми можно согласиться по существу, но которые, на наш взгляд, не лишены некоторых эмоциональных «перехлестов».

"Изми мя Господи, от человека лукава, от мужа неправедна избави мя"

Псалом 139. Св. пророк Давыд.

Г. И. Х. С. Б. п. н.

У древлеправославных христиан Белокриницкого согласия не могут не вызвать большое смущение последние действия Митрополита Московского РПСЦ Корнилия Титова, связанные с подписанием им межконфессионального документа на президентском совете РФ «Заявление религиозных лидеров России - членов Совета по взаимодействию с религиозными объединениями при президенте РФ» от 11 марта 2009 года.

Смущение вызывают следующие заявления из этого документа, под которыми стоит подпись старообрядческого митрополита:

1. «Мы решительно отвергаем любую национальную, религиозную и социальную рознь, как явление в корне противоречащее многовековым традициям российского добрососедства, миролюбивым основам всех религий».

Закрепив своей подписью утверждение об отсутствии в истории российского государства «религиозной розни», Митрополит Корнилий осквернил память всех древлеправославных мучеников в 17, 18, 19 и 20 - веках за истинную (дораскольную) веру пострадавших.

Этим заявлением он также отвергает смысл трехсот пятидесятилетнего стояния нашей Древлеправославной Церкви за Веру Христову, смысл самого ее существования.

Подписывая это заявление, об отсутствии религиозных разногласий с представителями таких религий, как мусульманство, буддизм, иудаиз, адвентизм, митрополит Корнилий отвергается и от Христа, как истинного Сына Божия и единственного Спасителя.

2. «Осознавая себя единым народом, общими усилиями мы должны сегодня крепить общественную солидарность, межрелигиозное и межнациональное согласие, социальную стабильность во благо Отечества и каждого, кто живет и трудится в нем».

Возникает вопрос: с людьми какого вероисповедания осознает себя единым митрополит Русской Православной Старообрядческой Церкви Корнилий Титов?

Если с подписавшими документ мусульманами, адвентистами, буддистами и монофизитами, то это противоречит и здравому смыслу и основам нашей Веры.

И другой вопрос: о каком укреплении межрелигиозного согласия идет речь?

Наблюдая уже на протяжении более трех лет за действиями митрополита Корнилия, можно сделать вывод о том, что все его действия совершаются в строгом соответствии и согласии с политикой Московской Патриархией РПЦ по отношению к Русской Православной Старообрядческой Церкви.

Например выдержка из интервью м. Корнилия данного при посещении им Киево-Печерской лавры:

– Вы упомянули о диалоге с Московской Патриархией. Какие камни преткновения существуют в этом вопросе?

– …Процесс диалога, который недавно начался, требует времени. Мы уверены, что пришло время засвидетельствовать миру православное единство, ибо в условиях инославной экспансии это нам особенно необходимо. В решении сложных вопросов мы всегда опирались на наши святыни, которые являются нашим духовным фундаментом, нашими корнями, которые служат веским доводом необходимости начала этого диалога.

http://www.pravoslavye.org.ua/...

Последними свидетельствами единой линией с Московской Патриархией РПЦ митрополита Корнилия стали:

призыв с амвона к голосованию весной прошлого года за кандидатуру президента Медведева,

текст поздравления избрания патриарха Кирилла (Гундяева),

факт дарения м. Корнилием патриарху МП Кириллу (еретику) подарка - старообрядческой лестовки, а также поведение на интронизации патриарха - совместная молитва, получение благословения от еретического патриарха,

факт вручения наград еретикам-новобрядцам, например, игумену Кириллу (Сахарову),

проведение с духовенством Киевской архиепископии РПСЦ совещания в Одессе 17 февраля этого года, предваряющее визит новообрядческаго патиарха Кирилла на Украину.

События начинают развиваться очень быстро и это только факты из общедоступной всем информации. Чего же мы еще не знаем?

Если митрополит Корнилий и дальше намерен укреплять такое «межрелигиозное согласие», то в самое ближайшее время это приведет к отпадению Русской Православной Старообрядческой Церкви Московской Митрополии от Белокриницкой Иерархии и фактическому переподчинению ее господствующей в России новообрядческой Московской Патриархии РПЦ, на правах еще одной формы единоверия.

Любое объединение РПСЦ с подписавшими этот документ конфессиями, неизбежно приведет в конечном итоге к созданию единой антихристовой церкви, и старообрядческий митрополит должен понимать это, подписывая такие заявления.

3. Третие - Подписи сторон поставленные под этим документом:

Кирилл, Патриарх Московский и всея Руси

Аюшеев Дамба Бадмаевич, председатель Буддийской традиционной сангхи России

Исмаил Бердиев, председатель Координационного центра мусульман Северного Кавказа Равиль Гайнутдин, председатель Совета муфтиев России

Епископ Езрас, глава Ново-Нахичеванской и Российской епархии Армянской апостольской церкви

Корнилий, митрополит Московский и всея Руси Русской православной старообрядческой церкви

Берл Лазар, главный раввин России

Сергей Ряховский, председатель Российского объединенного союза христиан веры евангельской (пятидесятников)

Александр Семченко, начальствующий епископ Союза церквей евангельских христиан Василий Столяр, президент Западно-российского союза Церкви христиан - адвентистов седьмого дня

Талгат Таджуддин, председатель Центрального духовного управления мусульман России

Очень удручает состав подписантов данного официального заявления, т.к. старообрядческий митрополит намерен осуществлять межрелигиозное согласие, а значит в перспективе церковное согласие и единство с представителями таких конфессий, как:

Московский Патриархат РПЦ,

Буддийская традиционная сангха России,

Мусульмане Северного Кавказа,

Армянская апостольская церковь,

Раввинат России,

Российское объединение союза христиан веры евангельской (пятидесятников),

Союз церквей евангельских христиан - адвентистов седьмого дня,

Центральное духовное управлением всех мусульман России

Подписав этот документ старообрядческий митрополит не нарушил ли правила нашей Святой Древлеправославной Церкви?

А именно:

Первую и Вторую Ветхозаветную заповедь:

А́зъ є́смь господь богъ тво́й, изведый тя от земли египетския, от дому работы: Да не бу́дутъ тебе бо́зи ині́и ра́зве Менє̀.

Не сотвори себе кумира, и всякаго подобия, елика на небеси горе, и елика на земли низу, и елика въ водахъ подъ землею: да не поклонишися имъ, ни послужиши имъ.

Заповедь данную нам Господом Исусом Христом в Святом Евангелии:

«Итак, – говорит Спаситель – всякого, кто исповедает Меня пред людьми, того испо-ведаю и Я пред Отцем Моим Небесным; а кто отречется от Меня пред людьми, отрекусь от того и Я пред Отцем Моим Небесным» (Мф.10,32-33).

Апостольские Правила:

58. Епископ и пресвитер, нерадящий о причте и о людях, и не учащий их благочестию, да будет отлучен. Если же останется в таком нерадении и лености: да будет извержен.

62. Если кто из клира, устрашась человека, иудея или эллина, или еретика, отречется от имени Христова: да будет отвержен от церкви. Если же отречется от имени служителя церкви: да будет извержен из клира. Если же покается: да будет принят, как мирянин.

И не должны ли мы применить к себе действие 15-го Правила Двукратного Собора, проходившего в Константинополе в 861 г., второй часть которого гласит:

«Ибо отделяющиеся от общения с предстоятелем, ради некой ереси, осужденной святыми Соборами или Отцами, когда он проповедует ересь всенародно и учит оной открыто в Церкви, таковые если и оградят себя от общения с глаголемым епископом, прежде Соборного рассмотрения, не только не подлежат положенной правилами епитимий, но и достойны чести, подобающей православным. Ибо они осудили не епископов, а лжеепископов и лжеучителей, и не расколом пресекли единство Церкви, но постарались сохранить Церковь от расколов и разделений».

Думается в создавшейся ситуации пришло время услышать авторитетное мнение архипастырей нашей Церкви Белокриницкой иерархии согласно Святых Правил, изложенных в книге «Кормчей», чтобы дать каноничную оценку деяний митрополита Московского и всея Руси Корнилия (Титова).

Несомненно то, что митрополит Корнилий принимает решение, касающееся только его бессмертной души, но и мы не должны быть его соучастниками.

Не пора ли и нам, не принимающим духовной позиции митрополита Корнилия, во всеуслышание выразить свое несогласие с этим курсом, и тем самым сохраниться в Церкви Христовой. Ведь христианину нет необходимости строить мирное сосуществования людей разных религий, отрекаясь от веры наших предков, веры Святой РУСИ.

Разрушая Веру, невозможно созидать.

Простите Христа ради.

священноиерей Андрей Прасолов,

Белокриницкой Митрополии РПСЦ

http://www.nita-press.de/news/...

Независимый старообрядческий форум

"ОФИЦИАЛЬНЫЙ отказ м. Корнилия от исповедания христианской веры"

Отправлено: 17.03.09

Не так давно м. Корнилий подписал т.н. "Заявление религиозных лидеров России - членов Совета по взаимодействию с религиозными объединениями при президенте РФ". Текст этого "Заявления...", которое не постеснялись разместить на официальном сайте РПСЦ (http://www.rpsc.ru/version/mod... ),содержит следующий лозунг:

"Мы решительно отвергаем любую национальную, религиозную и социальную рознь, как явление в корне противоречащее многовековым традициям российского добрососедства, миролюбивым основам всех религий".

Не секрет, что нас – христиан рознит с т. н. «традиционными религиями» то обстоятельство, что последние не признают Господа нашего Исуса Христа – «Сыном Божиим Единородным, Иже от Отца рожденным прежде всех век…», т.е. сама вера во Христа, в её традиционном понимании, является рознью, разделющей «пшеницу» с «плевелами» (Мф. Гл.13). Можно сказать, что не признают Исуса Христа Таковым не только муфтии с раввинами, но и протестанты (представители их «конфессий» также подписали «Заявление…»), т.к. не признают каноничность Святых Вселенских Соборов, на которых принят Символ веры. «Итак, – говорит Спаситель – всякого, кто исповедает Меня пред людьми, того исповедаю и Я пред Отцем Моим Небесным; а кто отречется от Меня пред людьми, отрекусь от того и Я пред Отцем Моим Небесным» (Мф.10,32-33). Явно пренебрегая Христовой заповедью, м. Корнилий, вместе с «главами традиционных конфессий России», «решительно отвергает» религиозную «рознь», т.е. отвергает тем самым Веру в «Отца и Сына и Святаго Духа», как «явление в корне противоречащее <…> миролюбивым основам всех религий». Делает это тов. Титов не иначе как ради «общественной солидарности, межрелигиозного и межнационального согласия». Вопреки подобной мерзости, ап. Павел заповедовал: «Не преклоняйтесь под чужое ярмо с неверными» (II Кор.6,14). «Какое соучастие верного с неверным? Какая совместность храма Божия с идолами?» - вопрошает Апостол (II Кор.6,15-16), да и мы недоумеваем.

Итак, отказавшись в октябре 2007-го анафематствовать никонианскую ересь, пожелав ересиарху Ридегеру Царствия Небесного, поздравив "его святейшество" Гундяева с захватом патриаршего престола, м. Корнилий фактически подписал теперь унию с экуменизмом, "решительно отвергая" То, Что рознит христиан-староверов с т.н. "традиционными религиями". Дальше уже, кажется, катиться некуда... Осталось только начать поминать за литургией "святейшего патриарха Кирила" и вот вам уже РПСЦ+МП=Белокриницкое единоверие...! Конечно, и удивиться этому не придётся: всё и так ясно, ничего неожиданного... Непонятно только одно: чего ещё недостаёт чадам РПСЦ <…>???

Геннадий Грезнев

http://starover.borda.ru/?1-1-0-00002588-000-10001-0-1237495655

https://staroobrad.ru/modules....

25 марта 2009 г.

Госсовет в Туле и слушания в Госдуме - о чём шла речь

От редакции. Публикуем выдержки из выступлений участников Госсовета в Туле и слушаний в Госдуме, посвященных вопросам религиозных объединений. Важность этих мероприятий определяется тем, что речь шла об изменениях церковно-государственных отношений и поправках к соответсвующемцу законодательству.

Аналитический материал с комментариями редакция постарается подготовить в ближайшее время.

О Совете по взаимодействию с религиозными объединениями

«Совет по взаимодействию с религиозными объединениями при президенте РФ, созданный в апреле 1995 года, является консультативным органом, осуществляющим предварительное рассмотрение вопросов и подготовку предложений для главы государства в отношении религиозных объединений и организаций и повышения духовной культуры общества.

Совет возглавляет руководитель администрации президента Сергей Нарышкин. В его состав входят лидеры и представители крупнейших религиозных организаций в России, а также ученые и эксперты в области религиоведения».

Представляют интерес некоторые пункты «Положения о Совете».

Согласно этому «Положению», Совету, а соответственно, и его членам, предоставлены немалые возможности по вопросам политики в области взаимоотношений государства и религиозных объединений: Совет «представляет Президенту Российской Федерации аналитические материалы и доклады, рекомендации по вопросам политики <…> в области взаимоотношений государства и религиозных объединений; обсуждает проекты федеральных законов, указов Президента Российской Федерации, иных нормативных правовых актов Российской Федерации, затрагивающие взаимоотношения государства и религиозных объединений, и готовит соответствующие предложения Президенту Российской Федерации; изучает проблемы, связанные с поддержанием межконфессионального диалога, достижением взаимной терпимости и уважения в отношениях между представителями различных вероисповеданий. <…> Совет имеет право: запрашивать и получать в установленном порядке от федеральных органов государственной власти, органов государственной власти субъектов Российской Федерации, научных учреждений и организаций и их должностных лиц необходимую информацию по вопросам, относящимся к компетенции Совета<…>. Совет взаимодействует с Комитетом Государственной Думы по делам общественных объединений и религиозных организаций и Комиссией по вопросам религиозных объединений при Правительстве Российской Федерации»2.

Очень важен вопрос о том, каким образом, на основании каких принципов формируется этот Совет.

Самым справедливым был бы принцип представительства всех зарегистрированных органами юстиции, то есть не нарушающих законодательство, религиозных конфессий. Введение же ограничений по признаку «традиционности» и «нетрадиционности» спорно, так как эти понятия, согласно действующему законодательству, не носят правовой характер. Так же спорна попытка ограничивать представительство в Совете по численности из последователей. Сравнительная малочисленность какой-то религиозной группы ещё не даёт основания лишать её возможности быть представленной, не говоря о том, что точный подсчёт последователей разных вероисповеданий вряд ли представляется возможным.

Согласно нынешнему «Положению», «Состав Совета утверждается Президентом Российской Федерации»3. Из конфессий в нем представлены: буддисты, мусульмане, РПЦ МП, армяне, РПСЦ, евреи, пятидесятники, евангельские христиане, адвентисты. Все конфессии имеют одного представителя, РПЦ МП – четырёх представителей. Принцип формирования явно не прописан, но, судя по составу, Совет формируется, исходя из соображений «традиционности» и численности различных конфессий.

Но нельзя сказать, что этот принцип проводился в жизнь последовательно и без исключений. Вскоре после заседания Совета в Туле появилась публикация на католическом сайте "В СВЕТЕ ЕВАНГЕЛИЯ": «Когда и почему исчезли католики из Совета по взаимодействию с религиозными объединениями при Президенте?

Если у кого-то есть ответ на поставленный выше вопрос, мы бы также хотели его знать. Потому что в какой-то момент потеряли нить церковно-государственных отношений, не уследили, а когда очнулись - не смогли уже обнаружить ни католиков среди членов Совета, ни документов, силой которых они оттуда были отчислены. Ранее членами Совета были епископ Иосиф Верт и архиепископ Тадеуш Кондрусевич. Розыскные мероприятия, которые мы провели, не дали результатов».

Авторы публикации сожалели об этом обстоятельстве, так как намечалось заседание, «посвященное проблемам современной российской молодежи. Мы смеем надеяться, что по этому поводу католикам с их богатством опыта воспитания молодежи нашлось бы что сказать».

Госсовет в Туле

«Подобный формат мероприятия, то есть совместное заседание президиума Госсовета и совета по взаимодействию с религиозными объединениями при президенте РФ под председательством президента Дмитрия Медведева, беспрецедентен».

«Президиум Госсовета, призванный оперативно решать текущие вопросы политического, экономического и общественного развития страны, собирается не реже одного раза в месяц».

По сообщениям в СМИ, до самого начала мероприятия, ещё «в первой половине дня ни чиновники администрации губернатора Тульской области, ни участники Совета не были ознакомлены с конкретной повесткой дня беспрецедентного совместного заседания Госсовета и Совета по взаимодействию в Туле, куда прибыли лично президент и Патриарх, а с ними группа министров, губернаторов и лидеров "традиционных" конфессий».

Впрочем, ещё до начала мероприятия стали появляться сведения о предполагаемых темах обсуждения.

«Как сообщил в преддверии заседания источник в рабочей группе Госсовета, с основными докладами и предложениями по совершенствованию государственно-конфессионального диалога в отношении воспитания молодежи выступят Патриарх Кирилл и руководитель этой группы, губернатор Тульской области Вячеслав Дудка<…>. в этом направлении, до сих пор не снято много острых вопросов, в том числе речь идет о нетерпимости различного рода и деградации - как моральной, так и физической - поколения в возрасте от 14 до 30 лет (38 миллионов человек или 27% населения России)».

По материалам Пресс-службы Московской Патриархии, в заседании принимали участие «Члены Совета по взаимодействию с религиозными объединениями при Президенте России:

Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл

Нарышкин С.Е., руководитель Администрации Президента, председатель Совета

Бердиев И.А., муфтий, председатель Духовного управления мусульман Карачаево-Черкесской республики Ставропольского края, председатель Координационного центра мусульман Северного Кавказа

Равиль Гайнутдин, муфтий, председатель ДУМ Европейской части России, председатель Совета муфтиев России

Архиепископ Верейский Евгений, председатель Учебного комитета Русской Православной Церкви, ректор Московской духовной академии и семинарии

Егоров В.К., ректор Российской академии государственной службы (РАГС) при Президенте России

Епископ Езрас, глава Ново-Нахичеванской и Российской епархии Армянской Апостольской Церкви

Игнатенко А.А., главный эксперт НИИ Социальных систем при МГУ им. М.В. Ломоносова

Митрополит Калужский и Боровский Климент, управляющий делами Московской Патриархии

Митрополит Московский и всея Руси Корнилий (Русская Православная Старообрядческая Церковь)

Берл Лазар, главный раввин России

Ряховский С.Е., председатель Российского объединенного союза христиан веры евангельской (пятидесятники)

Семченко А.Т., начальствующий епископ Союза церквей евангельских христиан

Столяр В.Д., старший пастор, президент Западно-Российского союза церкви христиан адвентистов седьмого дня

Талгат Таджуддин, верховный муфтий, шейх-уль-ислам председатель ЦДУМ России

Митрополит Крутицкий и Коломенский Ювеналий

Также на заседание приглашены:

Авдеев А.А., министр культуры РФ

Мутко В.Л., министр по делам спорта, туризма и молодежной политики РФ

Нургалиев Р.Г., министр внутренних дел РФ

Фурсенко А.А., министр образования и науки РФ

Полтавченко Г.С., Полномочный представитель Президента РФ в ЦФО

Дудка В.Д., губернатор Тульской области

Архиепископ Костромской и Галичский Александр

Архиепископ Тульский и Белевский Алексий

Епископ Бронницкий Феофилакт»10.

Стенографический отчёт о совместном заседании Госсовета и Совета по взаимодействию с религиозными объединениями при Президенте, прошедшем в Туле 11 марта 2009 года, опубликован на сайте президента РФ.

В данном обзоре мы приведем некоторые выдержки из выступлений участников, в которых, на наш взгляд, выражена суть поставленных на обсуждение вопросов и предложений по их решению.

Д.МЕДВЕДЕВ, президент РФ,

«Уважаемые участники заседания!

В повестке дня нашей сегодняшней встречи – нравственное развитие и гражданское образование молодых людей – нашей молодёжи. Здесь присутствуют главы основных российских конфессий, люди, чей авторитет и пастырское слово оказывают самое серьёзное влияние на общественную жизнь в нашей стране. Мы, безусловно, ценим огромную духовную просветительскую работу, которую вы ведёте, благотворительную деятельность.

Истоки общественной морали – в религиозных традициях народов нашей страны, в их гуманистической направленности. Идеалы гражданского мира, взаимодействия людей разных культур, взаимодействия по вопросам защиты страны, патриотизма, создания нормальной, полноценной, крепкой семьи, честного труда, сострадания к ближнему – они веками утверждались на нашей земле подвижниками всех конфессий.

Тем не менее известно, что ценностный вакуум, который образовался и в советский период, и в 90-е годы, негативно сказался на молодом поколении. Молодёжь оказалась подвержена влиянию тех, кто разжигает национальную и религиозную нетерпимость в нашей стране. При этом утрата нравственных ориентиров стала и одной из причин пьянства, наркомании среди молодёжи. Утрата ценностных ориентиров привела и к падению авторитета семьи, что, естественно, повлияло самым отрицательным образом и на демографическую динамику нашей страны. И в этой связи нам необходимы действенные методы адаптации таких молодых людей к нормальной жизни, методы борьбы с наркоманией, с алкоголизмом. Надеюсь, что этому помогут и совместные программы специализированных государственных и религиозных структур.

И, конечно, все мы заинтересованы в том, чтобы молодые люди имели благополучные семьи, полноценные семьи, потому как крепкая семья – это естественная, а потому и наиболее благотворная, лучшая среда для воспитания детей и, конечно, одно из главных условий повышения рождаемости в нашей стране, что по вполне понятным причинам для нашего государства является сверхактуальной задачей.

Сегодня есть все условия: и нормативные, и организационные, и политические – для полноценного сотрудничества государства и религиозных объединений. На федеральном уровне и в большинстве регионов действуют соответствующие консультативные органы, общественные советы.

Самая главная сегодня задача – это создать условия для самореализации молодых людей, причём самореализации на основе творческой, инновационной активности, чтобы они стали активными участниками модернизации нашего государства. Вовлечение в полноценное и по-настоящему значимое дело поможет обрести им и нравственную силу, и материальное благополучие.

Экономический кризис оказывает тяжёлое влияние на ситуацию с безработицей, а также на поиск работы для молодых специалистов, стало быть, он подрывает их материальное благосостояние, материальное благополучие и, в конечном счёте, может привести к криминализации молодёжной среды.

Религиозные организации нашей страны вместе с государством могут многое сделать для того, чтобы не допустить духовного упадка и распространения пессимистических настроений в обществе. Молодёжь должна верить и в себя, и в возможности государства. И адаптация молодых людей к непростым условиям жизни – это, наверное, один из наших с вами приоритетов.

Мы должны совместными усилиями пресекать все проявления экстремизма: и действия, и пропаганду экстремизма. Мы должны приобщать молодёжь к межкультурному диалогу, к сотрудничеству, воспитывать молодёжь в духе толерантности. Но в то же время мы должны помнить о российском патриотизме, который направлен на поддержание межнационального согласия, на сохранение единства в нашем многоконфессиональном обществе».

ПАТРИАРХ КИРИЛЛ

«Благодарю Вас, Дмитрий Анатольевич, за весьма полезные мысли, для того чтобы, отталкиваясь от этих мыслей, можно было построить совместную, общую стратегию по преодолению тех проблем, которые сегодня имеют место в молодёжной среде.

Свойственный молодым людям максимализм не позволяет мириться с недостатками окружающего мира: с равнодушием, корыстью, с моральной скудостью. Это ведёт к обособлению групп молодёжи. Само по себе это обособление может содействовать тому, что молодёжь становится лёгкой добычей преступных и экстремистских группировок. Так, во многих местах непросто складываются отношения между местным населением и приезжими из других регионов и из других стран. Это происходит прежде всего в силу неодинакового менталитета, различного культурного уровня, расходящихся представлений о нормах поведения. другой важной проблемой является этническая преступность Это, нередко, провоцирует очень, как мы знаем, неадекватную, радикальную реакцию местного населения.

И совершенно очевидно, что здесь не только разница в культуре, о чём я говорил, здесь ещё и разница в жизненной психологии, в системе ценностей, а все эти разницы лежат в сфере духовной жизни человека. Сегодня нужно совершенно ясно и определённо говорить и нашей молодёжи, и всему нашему обществу: насилием, погромами, пропагандой экстремистских лозунгов невозможно решить ни одну проблему. Вражда, экстремизм, ненависть к людям другой национальности, другой веры совершенно очевидно не имеют никакого религиозного оправдания, сколько бы они ни прикрывались псевдопатриотическими и псевдорелигиозными лозунгами. И здесь, я думаю, очень важная задача религиозных общин, церквей, конфессий, религий ясно об этом говорить и своим верующим людям, и всему народу.

Образовательный процесс без воспитания то же самое, что тело без души. Бессмысленны усилия педагогов, не радеющих о воспитании молодёжи. Школа должна перестать быть местом, куда иные родители просто боятся отдавать детей. Не работа, а именно служение педагога должно пользоваться в обществе почётом и быть закрыто от людей некомпетентных и чёрствых сердцем.

Но в формировании современного человека участвует ведь не только школа. Очень часто определяющее влияние на него имеют средства массовой информации. Их руководителям и журналистам необходимо помнить о взаимозависимости людей в обществе, а следовательно, о нашей ответственности друг перед другом. Дай бог, чтобы чувство социальной ответственности, особенно перед юными гражданами, изменило духовный климат в наших газетах и журналах, в интернете, на радио, а главное, на телевидении. Задачи совместной работы по воспитанию молодёжи должны, на мой взгляд, определяться и решаться через системный диалог религиозных организаций, государства и общества. Нужна также поддержка молодёжных организаций и инициатив, в том числе в сферах патриотической и общественной работы, нравственного и духовного самовоспитания, научного и культурного творчества, спорта, содействия охране правопорядка.

Самое главное в воспитании – это пример жизни самого воспитателя. Сегодня молодёжь смотрит на нас с надеждой – не обманем ли мы её ожиданий. Дай бог, нам действительно, старшему поколению, стать примером для молодых, хотя ведь и старшее поколение подвержено воздействию негативных факторов, которые разрушают нравственность».

В. ДУДКА, руководитель рабочей группы Государственного совета России, губернатор Тульской области.

«Религиозные организации, став существенным фактором современного гражданского общества, по степени доверия населения занимают в настоящее время одну из лидирующих позиций.

Сотрудничество администрации Тульской области с Тульской епархией Русской православной церкви и рядом других конфессий направлено на образование молодёжи, её духовно-нравственное, гражданское, правовое и патриотическое воспитание. Благодаря объединению усилий более чем в два раза увеличилось количество школ, в которых изучается курс основ православной культуры. В текущем учебном году курс преподаётся в каждой пятой школе Тульской области. Этому же служат детские исследовательские проекты, такие как «Святые источники Тульской области», «По Тульскому краю с добрыми помыслами», конкурсы «Святые заступники Руси», «Красота божьего мира» и краеведческие конференции «Тульский край – земля родная».

Должен отметить, что сотрудничество в духовно-нравственном воспитании детей и молодёжи мы осуществляем не только с православными религиозными организациями, но и с организациями других традиционных конфессий, в частности, с приходским советом костела Рождества Пресвятой Богородицы Римской католической церкви города Тулы, с обществом мусульман, имамом города Тулы и Тульской области, иудейским религиозным обществом города Тулы. Этими религиозными объединениями совместно с органами культуры региона проводится большая работа по организации содержательного досуга детей и подростков.

По инициативе Центра национальной славы России разработана и начала реализовываться программа «Святость материнства», главной целью которой является противодействие практике абортов.

Накапливается региональный опыт социальной помощи молодым людям, оказавшимся в трудной жизненной ситуации. Общественно значимой формой работы с людьми, оказавшимися в трудной жизненной ситуации, является волонтёрство, создание благотворительных молодёжных центров.

Обсудив на заседании рабочей группы многие вопросы взаимодействия органов государственной власти и религиозных объединений в сфере духовно-нравственного развития и гражданского образования молодёжи, мы выработали соответствующие рекомендации и хотели бы их довести до уважаемого собрания. Рабочая группа рекомендует следующее.

Первое. С учётом приоритетности и значимости для государства и общества рассматриваемых вопросов провести заседание Государственного совета, на котором обсудить их и выработать меры по совершенствованию молодёжной политики в стране.

Второе. Содействовать созданию при органах государственной власти субъектов Российской Федерации и местного самоуправления консультативно-совещательного совета, комиссии, предназначенных для рассмотрения вопросов, касающихся деятельности религиозных организаций.

Третье. Предусмотреть при формировании федеральных и региональных целевых программ в качестве приоритетных направлений разработку и реализацию мер, ориентированных на стимулирование гражданской активности и ответственности молодёжи, этнокультурное просвещение, воспитание у детей и молодёжи толерантного сознания, профилактику ксенофобии, национальной и религиозной нетерпимости.

Четвёртое. Оказывать организационное, правовое и иное содействие религиозным организациям, реализующим программы и проекты в области социальной поддержки молодёжи, культурно-просветительской и образовательной деятельности, в сохранении и развитии исторического и культурного наследия народов России, профилактике алкоголизма и наркомании, популяризации норм здорового образа жизни, социальной адаптации и реабилитации лиц, находящихся в местах лишения свободы либо освободившихся из них, поддержке института семьи, материнства и детства на основе традиционных духовных ценностей.

Пятое. Совершенствовать механизмы государственной поддержки религиозных объединений и создаваемых ими некоммерческих организаций, реализующих общественно значимые программы и проекты, в том числе в области работы с молодёжью, включая расширение практики выделения грантов и конкурсное размещение государственных и муниципальных заказов на предоставление социальных услуг.

Шестое. Выработать предложения по совершенствованию законодательства о благотворительной деятельности некоммерческих и религиозных организаций, способствующих расширению социальной активности религиозных объединений, обеспечению льготного налогообложения поставщиков социальных услуг.

Седьмое. Подготовить предложения о мерах по пресечению пропаганды экстремистской деятельности, насилия, пагубных привычек, распространения соответствующих материалов в средствах массовой информации и сети интернет, а также об усилении ответственности владельцев информационных ресурсов.

Восьмое. Подготовить предложения по совершенствованию порядка проведения государственной экспертизы по установлению наличия в информационных материалах религиозного содержания, распространяемых на территории Российской Федерации, признаков экстремизма.

Девятое. Включить изучение вопросов взаимоотношения государства и религиозных организаций и межконфессионального диалога в программы подготовки и переподготовки государственных и муниципальных служащих на федеральном и региональном уровнях, курсов повышения квалификации преподавательских кадров».

Р. ГАЙНУТДИН, председатель Совета муфтиев России.

«В мечетях России наши мусульманские религиозные деятели прилагают усилия, чтобы передать ту позитивную силу, которая заложена в благословенной религии. Мы стремимся дать нашей молодёжи возможность воспользоваться в полной мере бесценным опытом предыдущих поколений россиян, которые своими трудами и подвигами создали и сберегли великую российскую цивилизацию с её уникальной практикой сосуществования традиционных религий различных национальных культур.

Но на этом пути у нас существуют препятствия, которые нам с позиций религиозных организаций тяжело преодолеть. Одним из таких препятствий является тлетворное, разлагающее воздействие некоторых средств массовой информации. Мы полностью разделяем позицию Русской православной церкви по этому вопросу.

Чтобы не повторяться, хочу заострить внимание лишь на одном тезисе, который навязывается с экранов телевизоров. Из фильмов и передач очень часто можно слышать и сделать вывод о том, что если ты преуспевающий, крутой, тебе необязательно соблюдать морально-нравственные устои, и что если будешь честно служить людям и Родине, то обязательно будешь униженным и нищим. Этот разрушительный тезис чётко откладывается в неокрепших молодых душах, и ему тяжело противостоять.

Ещё одна наша общая проблема – это экстремизм. Объектом воздействия экстремистов являются наименее социально защищённые слои молодёжи. Чем ниже уровень жизни молодых людей, чем ниже уровень их образования, тем быстрее они оказываются в экстремистских организациях. Это особенно актуально в период кризиса. Мы можем оказаться свидетелями резкого роста преступности на национальной и религиозной почве. Особых усилий, на наш взгляд, требуют трудовые мигранты. Почти 80 процентов иностранных рабочих – это молодые мусульмане, выходцы из республик Средней Азии. В силу естественных причин, не зная культуры и традиций россиян, они не могут социально адаптироваться, доставляют неудобства коренному населению страны. Мы делаем всё возможное, чтобы, учитывая особенности нашей общей веры, ускорить их адаптацию в нашем обществе.

Однако не только разлагающее действие массовой культуры или экстремистов способно приуменьшить и даже уничтожить воспитательное воздействие вечных ценностей, заложенных в религии. Порой не совсем грамотные, расходящиеся с выработанной генеральной линией Президента и Правительства России действия способны нанести не меньший вред. Я говорю о проблеме запрета в нашей стране религиозной литературы. К сожалению, благодаря несовершенству законодательства сложилась практика запрета религиозной литературы районными судами субъектов России на основе экспертизы, проводимой местными экспертами. Труды классиков исламской религии запрещены только потому, что, как говорится в решениях судов, в них пропагандируется превосходство ислама над другими религиями. А разве не пропагандируется это в Коране, Библии или Торе? Так получается, что их тоже могут завтра запретить?

Можно только предполагать, к каким последствиям это приведёт. Происходит серьёзнейшая подмена понятий. Любая религия учит о своём духовном превосходстве над остальными, и этот тезис должен быть, безусловно, вне рамок правового регулирования. Закон же запрещает только призывы к конкретному ущемлению в правах гражданина. Мы солидарны с российской императрицей Екатериной II в том, что с идеями можно бороться только идеями. Административные меры эффективны только в случае прямого подстрекательства к противозаконным действиям или явного одобрения таких действий. В нашей стране исторически было много запретов, и запретный плод был всегда сладок, вызывая повышенный общественный интерес, обеспечивая своего рода моду на запрещённое властью и превращая опальных авторов во властителей дум.

Уважаемый Дмитрий Анатольевич! Уважаемое высокое собрание! Мы просим Вас рассмотреть идею создания на федеральном уровне при каком-либо из органов власти федерального экспертного религиоведческого совета, в который бы вошли наиболее авторитетные российские учёные-религиоведы, включая исламоведов, лингвистов, психологов, юристов, и в котором бы при рассмотрении дел участвовали представители соответствующих религиозных организаций, богословы».

В. МУТКО, министр спорта, туризма и молодёжной политики.

«Министерство спорта, туризма и молодёжной политики готово активно сотрудничать и приглашает все религиозные конфессии к совместной работе по гражданско-патриотическому воспитанию молодёжи, духовно-нравственному воспитанию, толерантности, оказанию помощи молодёжи, попавшей в трудную жизненную ситуацию; пропаганде благополучной семьи; развитию туристических маршрутов по местам, связанным с важными событиями духовной и культурной жизни нашей страны; реализации проектов, связанных с пропагандой здорового образа жизни, физической культуры и спорта».

Б. ЛАЗАР, главный раввин России.

«Не секрет, что экономический кризис уже пришёл из-за границы к нам, в Россию.

Нынешний кризис – это результат изначального порока потребительского общества. Людей много лет подряд учат, что все проблемы можно решить деньгами, что главное в жизни – материальный успех, что твой престиж – это если у тебя больше новых вещей, чем у соседа. Для нас, верующих людей, такая философия неприемлема. Мы всегда убеждаем людей, что главное – это не вещи, а семья, не деньги, а друзья, не успех, а счастье. Иными словами, не материальное, а духовное. Я думаю, что именно сейчас, когда ставка на одни только материальные ценности приносит многим людям только беспокойство и тревогу, государство тоже должно сделать упор на ценности духовные, потому что именно из любви к семье и друзьям происходит любовь к Родине, именно из взаимопомощи близких людей происходит гражданское общество.

Когда кризис, когда есть материальные проблемы, некоторые начинают искать виноватых. В конце концов объявляют виноватыми тех, кто на тебя не похож. Это называется ксенофобия, а ксенофобия ведёт к экстремизму, к фашизму.

К сожалению, в нашей общине есть один пример, когда вместо того, чтобы решать проблемы, некоторые люди занялись поиском врага. Недавно из Приморья выслали раввина Сильберштейна, а из Ставрополя – раввина Цви Хершковича. У нас, слава богу, более 60 процентов раввинов и священнослужителей уже местные, они здесь учились. Но, к сожалению, пока кадры нужно тоже приглашать из-за рубежа. Поэтому есть такая проблема. (Меня тревожат перспективы российского тк-иудаизма. Вот, для сравнения, представьте себе, что на советских заводах к началу ВМВ два из каждых пяти инженеров были бы американцами. - М.З.)

Необходимо и государственное вмешательство в целый ряд сфер. Не хотел повторяться, но я думаю, что невозможно не говорить о следующем. Средства массовой информации должны взять на себя долю ответственности. Сейчас у нас молодые люди сплошь и рядом видят на экране драки и стрельбу. То, что творится, и то, что дети смотрят ежедневно по телевидению, это действительно страшно. Лучше бы вместо таких сериалов дали место на федеральных каналах программам, которые освещают культурные и религиозные традиции народов России».

С. РЯХОВСКИЙ, председатель Российского объединенного Союза христиан веры евангельской (пятидесятники).

«Я присоединяюсь к тем заявлениям религиозных лидеров, которые были уже сделаны, с теми озабоченностями о проблемах молодёжи, семьи и здоровья нашего общества. Мне хотелось упомянуть, что в Совете при Президенте по взаимодействию есть три представителя протестантских конфессий, у нас около 5 тысяч приходов в Российской Федерации, которые имеют официальную регистрацию, около 10 тысяч таковых по разным причинам не имеют. Это очень активные граждане нашей страны, это патриоты, это люди, которые за то, чтобы в нашей стране было сильное общество, гражданское общество, сильная власть и сильная позиция нашего государства во внутренней и во внешней политике.

Мне хотелось отметить, что значительную часть наших прихожан составляет молодёжь, в том союзе, которым я руковожу, – до 60 процентов. У нас сотни тысяч различных спортивных, культурных, просветительских, образовательных программ. Я поддерживаю то, что сказал Министр спорта и молодёжи. Наша молодёжь вовлечена в спорт. Если на телевидении будет больше спорта, больше культуры, больше нравственности, больше духовности, мне кажется, мы выиграем от этого.

Вы знаете, Дмитрий Анатольевич, мы безуспешно бьёмся с рядом наших некоторых телевизионных программ.

У всех традиционных конфессий, основных конфессий России, есть единая позиция о нравственности, и другой позиции у нас просто нет и быть не может.

Здесь упоминалась очень большая проблема – это наркомания. У нас 460 центров реабилитации наркозависимых, больше, чем, наверное, в Европе, самые крупные. Мы экспортируем туда наш опыт. К сожалению, не всегда (вот мы здесь находимся на тульской земле, я очень благодарен губернатору за то, что здесь очень большое внимание к этому), не всегда, к сожалению, во всех регионах такое внимание.

У нас масса наград и прочее от Госнарконтроля, от других ведомств. Но до сих пор воз и ныне там.

Протестанты России готовы работать по всем тем направлениям. Я поддерживаю все девять пунктов, которые предложены рабочей группой. Они все здравые, важные. Мы вместе с другими конфессиями и наша молодёжь готовы стать частью всего этого личным своим примером.

Я хочу заверить, что протестанты будут вместе с другими конфессиями и с нашим народом, и с нашим Отечеством стоять за нравственность и за сильную Россию».

А. БАЛЬЖИРОВ, представитель буддийской традиционной сангхи России в Москве, санжей-лама.

«Буддийские организации в наших храмах, дацанах и в повседневной жизни ведут большую работу, чтобы передать молодому поколению ту большую духовную часть. Под эгидой сангхи России уже более 10 лет проводятся спортивные мероприятия по стрельбе из лука, конным скачкам, настольному теннису, шахматам и другим, эти спортивные мероприятия собирают более 10 тысяч зрителей. Мы видим стремление молодёжи и возможность воспользоваться в полной мере бесценным опытом предыдущих поколений, их знаниями, мудростью, внутренней красотой.

Буддийская традиционная сангха России проводит и впредь будет проводить активную работу с молодёжью, готова участвовать в совместных проектах с государством и другими религиозными и общественными организациями, направленных на совершенствование духовно-нравственного воспитания молодого поколения».

А. АВДЕЕВ, министр культуры.

«Я хотел бы сделать несколько комментариев. Как мне кажется, очень важным инструментом согласия между нами в воспитании молодёжи является, конечно, воспитание на основе базовой культуры, классической культуры. У нас достаточно великолепных, всемирно известных писателей, поэтов, художников, композиторов – вот та основа базовой, классической культуры России, которая даёт возможность и современной культуре развиваться полноценно. Поэтому, мне кажется, сегодня в системе образования правильно делается акцент – я не говорю о формах проверки знаний, я говорю об акцентах в образовании – на усиление значимости базовой национальной культуры в системе воспитания России.

Здесь у нас есть хороший опыт Русской православной церкви. Это опыт проведения замечательного праздника – Дня славянской письменности, культуры, и сейчас мы добавляем ещё и христианского просвещения, потому что в советское время эта последняя составляющая великого подвига Кирилла и Мефодия уводилась в тень сознательно, а христианское просвещение было их главным подвигом».

В. СТОЛЯР, президент Западно-Российского союза церкви христиан адвентистов седьмого дня

«Я хотел бы присоединиться ко всем идеям, стратегическим целям, которые здесь были заявлены. Я представляю Церковь христиан – адвентистов седьмого дня. Я хотел бы проиллюстрировать наше согласие работой, которую мы осуществляем более 20 лет здесь, в Тульской области, в Заокской духовной академии. У нас очень большой опыт взаимодействия с местной властью, с местным населением. Мы обучаем около 1000 студентов ежегодно, не только теологии мы обучаем, мы имеем уникальный опыт обучения студентов сельскохозяйственному делу. Заповедь говорит: «Шесть дней работай», – и мы даём возможность студентам приобрести эту профессию как работать.

Мы готовы во всех регионах Российской Федерации работать в социальных проектах, потому что за 20 лет работы нашей Заокской духовной академии на территории Тульской области у нас не возникло ни одного конфликта на межнациональной и межрелигиозной почве. Мы считаем, что социальная работа, социальная вовлечённость молодёжи и студентов – это самая лучшая площадка для выстраивания уважительных отношений на межнациональной и межрелигиозной почве. Когда они работают вместе, они уважают друг друга, они строят совместно будущее.

Я присоединяюсь ко всем идеям, которые здесь озвучены. Мы готовы поддерживать и работать вместе со всеми для будущего России как российские протестанты, как церковь христиан – адвентистов седьмого дня».

Е. ЮРЬЕВ, председатель общественного Совета Центрального федерального округа.

«Мы просто на глазах теряем наше молодое поколение. Последняя статистика, её приводили частично: более 70 процентов всех наркоманов – это дети, молодёжь. Уровень наркомании среди подростков с 90-х годов вырос в 20 раз. Примерно 80 процентов подростков регулярно употребляют алкоголь. Каждый третий юноша и каждая пятая девушка делают это ежедневно. Курение кажется мелочью, но оно выросло с советских времён в три раза.

Преступления несовершеннолетних – это 116 тысяч преступлений в прошлом году; 9 тысяч изнасилований детей – 2008 год. Одна из главных причин, на мой взгляд, состоит в том, что в нашей стране развился оголтелый бизнес, эксплуатирующий пороки. Зарабатывать на пороках, в том числе и на детских, развивать эти пороки – очень выгодное дело. Ситуация вышла из-под контроля и угрожает национальной безопасности. Любую нацию, даже самую сильную, можно уничтожить и растлить за два-три поколения.

Необходимо скорейшим образом создавать и совершенствовать законодательство, направленное на защиту детей и молодёжи, обеспечивать их информационную безопасность и защиту от порочного бизнеса, половую неприкосновенность. Такие законы действуют в любой стране, которая называется развитой. У нас в Государственной Думе тоже ведётся активная работа депутатами по продвижению таких законов. Целый пакет разработан, и его пытаются провести. Но этой деятельности нужна высокая политическая поддержка, иначе всё будет бесконечно выхолащиваться из-за компромиссов и, прямо скажем, из-за боязни не угодить хозяевам преступного бизнеса. Я уверен, что такой бизнес является преступлением, которое нужно приравнивать к измене Родине и бороться с ним самым решительным образом.

В заключение мне хочется сказать, что времени на раздумья у нас немного остаётся и нужны эффективные противоядия. Одно из них лежит на поверхности. Достоверно известно, что твёрдое нравственное воспитание осуществляется в религиозной среде. Например, православные и мусульмане с этой задачей прекрасно справляются. И что нам мешает этим потенциалом воспользоваться? Разве что советский атеизм (Ну а как без этого? Не скажешь, что всё зло от советского атеизма - всё выступление насмарку. - М.З.), которого не видно уже сейчас».

Д. МЕДВЕДЕВ

«Позвольте подвести некоторые итоги нашего сегодняшнего обсуждения и сформулировать определённые предложения по развитию тех идей, которые здесь прозвучали.

Позиции всех выступавших по основным элементам работы по молодёжной проблематике, укреплению нравственных начал в нашей стране совпадают.

Многие уважаемые руководители конфессий и другие коллеги говорили о деструктивном влиянии средств массовой информации на нравственность. Мы должны думать о качестве информационного потока, содержании того, что мы имеем в СМИ.

У нас сейчас, наверное, активно работающих 5–7 каналов в стране. И даже их деятельность вызывает большие вопросы и нарекания с точки зрения качества материала, качества информации, которая содержится. Наверное, это естественно, потому что у нас открытое общество и сейчас нет идеологического отдела Центрального комитета Коммунистической партии, который следил за единством такого рода информации, но в этом есть и свои опасности.

Давайте задумаемся: если в каждом доме будет по 20–30, а то, может быть, и по 100 каналов, плюс возможности доступа во Всемирную сеть, а это перспектива не ближайшего десятилетия, это перспектива ближайших нескольких лет, то, конечно, это повод для того, чтобы более внимательно посмотреть и на законодательство в этой сфере, и на те духовные источники, которые существуют в современном мире, на нашу культуру: и духовную культуру, и классическую культуру, которая в условиях такого бурного развития средств массовой информации в известной мере находится в угнетённом состоянии.

Ещё одна тема, которая сегодня звучала, – это влияние кризиса. Понятно, что кризис сразу же создаёт новые проблемы – это проблема роста самой разной преступности, создаёт внутренние противоречия, создаёт иногда и политическое напряжение, к сожалению, провоцирует ксенофобию. И об этом тоже мы должны помнить. Не просто помнить, но и принимать самые решительные действия.

Думаю, что в этой ситуации мы должны самым жёстким образом пресекать экстремистские поползновения и бороться с этим злом.

По вопросам религиозной литературы. Я лишь скажу о том, что качество экспертизы по такого рода проблемам должно быть максимально высоким, а уровень принятия решений по таким вопросам должен быть юридически абсолютно оправданным и достаточным, то есть не создающим дополнительных опасений относительно того, что эти решения приняты по каким-то непонятным причинам, что эти решения создают или отражают, скажем так, позицию одного чиновника, а не позицию власти. Поэтому можно подумать и над экспертным советом, во всяком случае, я такого рода поручение Администрации Президента дам.

В отношении Государственного совета по молодёжной политике. хотел бы, чтобы Правительство России вместе с Администрацией Президента, естественно, и при помощи присутствующих здесь руководителей религиозных конфессий, а также других общественных объединений, самым тщательным образом подготовилось к этому мероприятию. Могу сказать только то, что чиновники вообще не должны вмешиваться в религиозную жизнь, а решения по таким вопросам должны приниматься не по чиновному усмотрению, а только исходя из соображений государственной безопасности. Если такого рода решения принимаются, значит, они должны быть мотивированы. – тема защиты детства, ответственности за посягательства на детей, тема будущих поколений, она в той или иной форме присутствовала во всех выступлениях. в самое ближайшее время я проведу специальное совещание с участием правоохранительных структур для того, чтобы по этому вопросу принять ряд решений, в том числе нормативного порядка, потому что, к сожалению, ситуация действительно просто безобразная и нужно действовать.

Думаю, что наше сегодняшнее совместное заседание было полезным. Это первый такой опыт. Думаю, что по результатам этого совместного заседания мы сможем выйти на достаточно важные решения».

Слушания в Госдуме

«Совместное заседание Госсовета и Совета по взаимодействию с религиозными объединениями при президенте РФ в Туле стало мощным стимулом для новых попыток изменить законодательство в сфере религии. Слушания в Госдуме, прошедшие 12 марта 2009 года и организованные Комитетом Госдумы РФ по религиозным и общественным объединениям, показали, что чиновники из разных ведомств не меньше обеспокоены деятельностью религиозных объединений, чем президент, а возможно даже намного больше.

Глава профильного Комитета Госдумы Сергей Попов ответил, что на Госсовете стало очевидным, что проблематика религиозных организаций становится все более значимой, а поэтому внесение поправок, касающихся религии, в законодательство надо обсудить и с самими лидерами конфессий.

Председатель Комитета Госдумы по культуре Григорий Ивлев рассказал о поправках в закон об объектах культурного наследия. Предполагается стимулировать добросовестных собственников, которые сохраняют и реставрируют памятники культуры – предоставлять им льготы и возвращать часть потраченных средств. Культовые здания и земля не будут приватизироваться, а будут передаваться на безвозмездной основе религиозным организациям. В случае ненадлежащего или нецелевого использования памятники культуры будут изыматься на возмездной основе. Финансирование работ по восстановлению памятников, естественно, должно производиться самими собственниками. В сфере образования, как отметил статс-секретарь Минобрнауки РФ Юрий Сентюрин, совместно с религиозными объединениями ведется разработка новых образовательных стандартов. С мая 2008 года работает межконфессиональная группа экспертов. По предмету "Духовно-нравственная культура" уже подготовлена книга для учителя и готовится междисциплинарный модуль для учебных заведений. На базе отделения теологии ученого совета по философии, политологии и религиоведению МГУ им. М.В. Ломоносова разрабатывается стандарт теологии и религиоведения. Новые стандарты будут применяться с 2009-2010 годов. Что касается государственного лицензирования духовных учебных заведений на основе госстандартов, то в этом заинтересованы все объединения, представители которых входят в Совет при президенте. Однако в Гособрнадзор еще не поступало ни одной подобной заявки.

Представитель Минюста также сообщил, что<…>надо внести дополнения в федеральный Закон о свободе совести. По его словам, в законопроекте будут прописаны условия осуществления миссионерской деятельности, а также предусмотрены параметры административной ответственности за незаконное миссионерство. Милушкин упомянул положения из старого проекта, где говорилось о недопустимости психологического давления и получения выгоды в ходе миссионерства. В отвергнутом всеми религиозными объединениями проекте Минюста прописывалась процедура получения разрешения на миссионерство, недопустимость миссии, которая пользуется бедственным положением людей и т.д. Таким положениям возмутилась и Московская патриархия, однако новый проект, похоже, оградит "традиционные" религии от действия новых поправок в Закон о свободе совести.

Один из самых обсуждаемых вопросов – расширение полномочий Совета по проведению государственной религиоведческой экспертизы при Минюсте РФ. Милушкин подчеркнул, что уже давно предполагалось, что Совет должен проводить экспертизу не только при создании религиозной организации, но и при ее последующей деятельности. Экспертные советы с определенной материально-технической базой будут созданы и при территориальных управлениях Минюста РФ (пока они номинально существуют лишь в 59 регионах). В свою очередь представитель Генпрокуратуры Алексей Жафяров выразил мнение, что данный совет мог бы также заниматься экспертизой экстремистской литературы, в последнее время вызывающей много критики и дискуссий со стороны некоторых религиозных общин, в первую очередь мусульман.

Расширение возможностей государственной религиоведческой экспертизы в своем ярком выступлении поддержал депутат Госдумы и политолог Сергей Марков. По его мнению, действующие религиозные объединения надо проверять на предмет того, не эволюционируют ли они к экстремизму и не изменили ли своей первоначальной доктрине. Марков предложил издать брошюру, где прописывалось бы, что надо делать, если в школе, семье, в городе появилась "секта"…

Глава Фонда единства православных народов Валерий Алексеев выразил недовольство тем, что некоторые положения Закона о свободе совести могут трактоваться слишком широко "некими силами" - пример того, как могут трактоваться новые попытки контроля за деятельностью религиозных объединений.

В связи с новыми веяниями в религиозной политике протоиерей Всеволод Чаплин выразил надежду, что передача социальных функций государства религиозным объединениям будет закреплена законодательно, и сами религиозные организации и связанные с ними фонды будут получать соответствующую поддержку.

По поводу законопроекта о передаче религиозным организациям имущества религиозного назначения, отметил Чаплин, позиции власти и РПЦ МП сближаются. Осталось определить перечень этого имущества, куда должны войти не только церкви, но и здания, где проводится обучение, обеспечивается деятельность прихода в хозяйственном отношении и т.д. Сергей Попов в этой связи добавил, что если есть возможность составить исчерпывающий список таких объектов, то он будет включен в проект. Помимо этого, отец Всеволод Чаплин сообщил, что надо концептуально подойти к вопросу госфинансирования памятников культуры, передаваемых Церкви в собственность, так как у РПЦ МП возможности по содержанию памятников архитектуры ограничены.

Глава Фонда единства православных народов Валерий Алексеев заявил, что главная проблема для РПЦ МП, которую надо решить – обеспечить доступ в СМИ, к собственности и образованию. Кроме того, подчеркнул Алексеев, в СМИ поднимался вопрос об участии духовенства в политической деятельности.

Помимо основных докладчиков, в слушаниях также участвовали представитель РОСХВЕ Константин Бендас, председатель КЕРООР раввин Зиновий Коган, католический архиепископ Паоло Пецци, член Экспертного совета при Комитете Госдумы по религиозным и общественным объединениям Андрей Себенцов, юрист Московской патриархии Ксения Чернега, профессор РАГС Ольга Васильева и другие.

Сама идеология и смысл предлагаемых поправок в законодательство о религии создают зону отчуждения вокруг большинства неправославных организаций (за исключением иудаизма, буддизма и части лояльных государству мусульман). Сложности с регистрацией и перерегистрацией прошлых лет превратятся в прокурорские проверки, предупреждения, дела о ликвидации религиозных объединений, запрете их деятельности или литературы. Большая роль идеологической "дубинки", оправдания контроля за доктриной, практикой и миссионерской деятельностью объединений и общин возлагается на Экспертный совет при Минюсте РФ, который формирует православный министр юстиции Александр Коновалов».

https://www.sova-center.ru/rel...

Из бюджета Москвы на реставрацию храмов выделено более 182 млн рублей

26.03.2009 - 12:20 / Город Москва

Мэр Москвы Юрий Лужков подписал распоряжение о выделении в 2009 году более 182 млн рублей на проведение ремонтно-реставрационных работ в 15 православных храмах, одном баптистском и одной мечети города.

Речь идет, в частности, о трапезном корпусе Зачатьевского женского монастыря, храме свт. Николая в Дербеневе, Иоанно-Предтеченском женском монастыре, мечети на Большой Татарской улице и церкви евангельских христиан-баптистов в Малом Трехсвятительском переулке.

Напомним, в 2008 году на эти цели из бюджета Москвы было выделено 120 млн рублей. На восстановление подмосковных храмов правительство Московской области в 2009 году выделит 3 млн рублей.

https://www.sova-center.ru/rel...

При управлении Минюста по Нижегородской области создается "антиэкстремистский" религиоведческий совет

26.03.2009 - 15:22

Принято решение о создании при управлении Министерства юстиции РФ по Нижегородской области религиоведческого совета. Об этом решении 26 марта на пресс-конференции сообщил руководитель управления Александр Баженов.

В состав нового органа предполагается включить представителей религиозных организаций, правоохранительных органов, ученых. "Совет будет создан для получения мнений компетентных лиц о наличии в деятельности различных организаций признаков экстремизма", - передает НИА "Нижний Новгород".

На 2009 год на территории Нижегородской области управлением Минюста зарегистрировано 514 религиозных объединений.

Напомним, 13 марта был опубликован приказ Минюста РФ "О государственной религиоведческой экспертизе".

https://www.sova-center.ru/rel...

Минюст утвердил новый порядок регистрации представительств иностранных религиозных организаций в России

30.03.2009 - 16:20

В конце марта стало известно о том, что Министерство юстиции РФ утвердило "Порядок регистрации, открытия и закрытия в Российской Федерации представительств иностранных религиозных организаций". Данный документ также утверждает образцы свидетельства о регистрации представительства иностранной религиозной организации и реестра представительств, открытых в Российской Федерации.

Приказ Минюста России № 62 от 3 марта 2009 года будет применяться с даты признания утратившим силу Постановления Правительства России "О порядке регистрации, открытия и закрытия в Российской Федерации представительств иностранных религиозных организаций" № 130 от 2 февраля 1998 года.

Документ предусматривает, что религиозная организация, созданная за пределами России в соответствии с законодательством иностранного государства, может открыть в Российской Федерации обособленное подразделение самостоятельно или вместе с другими иностранными религиозными организациями по взаимному согласованию. При этом такое представительство не является юридическим лицом и действует от имени и по поручению иностранной религиозной организации, основываясь на предоставленных ей полномочиях.

Согласно утвержденному порядку, представительства не могут заниматься какой-либо религиозной деятельностью. Также на них не распространяется статус религиозного объединения, установленный законодательством Российской Федерации.

Напомним, что Минюст в начале марта объявил о намерении ввести более строгое регулирование миссионерской деятельности в России.

https://www.sova-center.ru/rel...

Власти не будут учреждать специальные государственные награды с мусульманской символикой

30.03.2009 - 17:41

Глава петербургской исламской организации "Аль-Фатх" Джамалиддин Махмутов перенаправил обращение об учреждении государственных наград с мусульманской символикой президенту. В конце марта он получил ответ на это обращение. Предложение об учреждении специальной награды для мусульман не нашло поддержки у властей.

В документе говорится о том, что Георгиевский крест - это традиционная награда православной России. "Мусульмане получали эти воинские награды все время существования страны", - сказано в ответе на просьбу "Аль-Фатх".

https://www.sova-center.ru/rel...

Минюст призывает религиозные организации вовремя сдать отчеты о своей деятельности

31.03.2009 - 19:02

Министерство юстиции призывает религиозные организации вовремя сдать отчеты о своей деятельности, руководстве и расходовании денежных средств. Религиозные организации, зарегистрированные в Минюсте, должны в срок до 15 апреля предоставить отчетность в соответствии с законом "О некоммерческих организациях".

"До окончания срока предоставления отчета по форме № ОР001 осталось 15 дней. По состоянию на 30 марта 2009 года отчет предоставили только 66 из 571 религиозной организации, зарегистрированной в министерстве юстиции (11,6%)", - говорится в официальном сообщении Минюста РФ.