.
1:30 - 5:04 Трогательный рассказ о том, как ЕБН в 1992 году собрал совещание на предмет ввода войск в Казань.
Ну и , разумеется, соображения такие, что это была отчаянная глупость, что с Шаймиевым следовало договариваться, ибо он мудр, велик и могуч в сепаратизме своём.
И дальше всё в таком же ключе. Шантажируя Москву сепаратстскими настроениями, Шаймиев выторговал для национальной татарской буржуазии уникальные возможности по приватизации общесоюзной собственности. И молодец, так и надо.
Возрождая духовные основы татарской многовекторной духовности, Шаймиев прекратил советские имперские традиции пренебрежительного отношения к татарскому языку и татарской культуре. И теперь культурно-национальное возрождение дошло до такой точки кипения, что татарский язык в Казани преподаёт русская девушка. Уютно ли русским в атмосфере татарского национализма? А какая, собственно, разница?
Ну и всё в таком ключе.
И вот тут что интересно. В Минске до сих пор сидит политический деятель, похожий на Шаймиева весьма и весьма. И московский олигархат к приватизации своих заводов подпускает осторожно, и сельское хозяйство сохранил, и социалку не разрушил, и в многовекторность поигрывает. Уж, казалось бы, и его честный, благородный и независимый господин Караулов должен был бы воспевать в столь же превосходных степенях. Ан нет. Лукашенко у нас не в почёте. Караулов при любой возможности спешит выкатить глазки в благородном гневе и упрекнуть батьку в беспощадных расправах с беззащитными в своей беззаветности трогательно толерантными протестантами (да и католиками). Ибо нельзя же идти поперёк мирового демократического сообщества!
Не знаю, зачем Караулов выложил старый фильм о Шаймиеве прямо сейчас, но уж, вероятно, не к добру это.
Ещё одна карауловская поделка, выдержанная в такой же тональности - документальный фильм о патриархе Кирилле (в этом фильме РПЦ, вместо того, чтобы беспошлинно торговать сигаретами, как все нормальные люди, строила фермы и бесплатно кормила голодающих россиян):
Оценили 5 человек
8 кармы