Путешествие в Самадхи или маленькая смерть.

Ой, что я вам сегодня напишу, мои дорогие читатели!

Так как здесь и сейчас будут описываться именно практики, а не теории - душевно больных ( со справкой и без), мнительных или просто очень восприимчивых к слову, прошу пойти почитать какую-нибудь "мурзилку" с красивыми картинками!

"Желание, с которым человек вступает в медитацию, играет роль ключевого фактора. Глупец, засыпая, пробуждается глупцом. Но если человек погружается в медитацию с единственным желанием просветления, он выходит из медитации мудрецом..."

Свами Рама, «Жизнь среди гималайских йогов: духовные опыты»

Мы находим упоминание о Самадхи уже в древних текстах Упанишад, которые относятся к философии веданты, но не в первых десяти Упанишадах, а в Maitrayni Upanishad, и позже термин «самадхи» уже вошёл в Упанишады, добавленные йогической традицией. Таким образом, Самадхи даже больше связано со школой йоги и Патанджали, нежели с древними ведическими знаниями.

Опытные йоги, практикуют то, что в традиции дзен известно как "Ниродхи" - это схожее с "Самадхи" состояние, когда метаболизм физического тела замедляется настолько, что понижается температура, значительно снижается сердечный ритм и артериальное давление, пропадает всякое физическое ощущение и восприятие времени. Правда в традиции дзен считается, что "Ниродхи" не ведёт к высшему знанию так как в "Ниродхи" организм функционирует за счёт накопленной до наступления этого состояния энергии. Прежде её бы хватило на пару часов жизни, а при пребывании в "Ниродхи" она распределяется, и её становится достаточно на поддержание физической жизнедеятельности организма в течение нескольких дней без какого-либо внешнего источника возобновления энергии.

Итак, после того как я немного посвятил вас в азы этого самого около-смертного состояния, в котором и только в котором можно преодолеть все накопленные за время существования в земных реалиях, проблемы ума, сознания и тела, хочу  привести один пример того, как это самое "Ниродхи" однажды происходит с каждым из нас.

Пример: идёт себе человек по улице,  внезапно на него падает кирпич, после чего он теряет сознание, как ему покажется на миг. Этот миг быстро заканчивается, человек приходит "в себя", но уже в состоянии глубокого "Самадхи" (или физиологической комы по мнению медиков) и видит что находится в огромном, непонятном зале где совершенно нет углов и краёв, да ещё совершенно голый! Вот какова была бы ваша реакция?

Также этот человек не может распознать и присутствующих в зале существ и многие предметы, через которые он как-бы проходит насквозь. А всё потому, что ум этого человека не имеет опыта работы с подобными образами и они просто не применимы умом этого человека, а значит полностью отсутствуют в его сознании - невидимы, неслышимы и не ощущаемы и как-бы не существуют.

Единственное, что человек ощущает - это те образы, что обычно являются ему в виде мыслей. Поверьте на слово - сейчас, когда его бесчувственно тело  лежит в реанимации, а ум вообще бездействует, мысли которыми он жил и был окрылён, встают между его прошлой жизнью и смертью. Наверное, это единственный редкий момент, когда человек может спокойно рассмотреть то, чем он наполнен изнутри как существо разумное и духовное, но этим всё не заканчивается мои друзья и наше путешествие в "Самадхи" продолжается!

 Как вы наверное уже поняли, раз уж мысли всё ещё являются человеку, его ум скорее жив чем мёртв и вовсю пытается контролировать сознание, которое физически ( в коме) уже никак себя не проявляет.

Вариативная функция ума угасает последней, когда он яростно прокручивает человеку его прошлое, проецируя в мыслях, которые кажутся человеку даже более материальными, чем всё, что он знал при жизни. Однако эти потуги ума потому и такие красочные, что являются последним предзнаменованием смерти и полного бездействия ума. Именно в эти последние моменты ум невероятным усилием связывает увядающее сознание человека с его физическим тело, которое лежит в реанимации. Тогда умирающий (или в Самадхи) человек действительно видит склонившихся над его телом докторов или скорбящих родственников. Бывает, что ум человека делает возможным даже перемещения в физическом плотном пространстве.

Ну а что же происходит в зале, где очутился наш человек, в этот момент?

Когда кто-то из усопших (или в состоянии Самадхи) первый раз предстаёт в этом зале - их состояние может быть описано как бредовое. Например, когда некто вдруг телепортировался неведомо-куда и, быстро очутившись в незнакомом ему месте, пытается понять где он, что он и т.п., а его ум изрыгает огромное количество привычного на Земле бреда (попыток описания) того, что может быть вокруг. От сюда в Самадхи и в коме и в посмертном опыте человека касаются многие невероятнейшие, достойные воспалённого ума Хичкока, видения, которые могут быть приняты за "чистую монету".

Для остальных наблюдателей в зале, куда вдруг попал человек это напоминает напоминает типичную картину в психдиспансере, когда вроде человек и как все, но временами или постоянно что-то бредит и совершает какие-то конвульсивные движения. Вот так мы себя ведём в состоянии "Самадхи"или "Ниродхи", или в коме, или как усопшие. Разумеется, что мало у кого, кроме родственных и связанных невидимыми нам узами душ, возникает желание или необходимость приблизится к такому человеку, чтобы утешить, помочь и успокоить его когда-то земное сознание и ум.

Продолжение следует ....