Тема фальсификации истории стала горячей давно. Новый импульс ей, в свое время, дали математики из МГУ А.Фоменко и Г.Носовский. На защите или критике последних многие уже языки сточили и все нервы истрепали)). Но, согласно западным пиар-технологиям, любой скандал лучше всякой рекламы)!! «Вода камень точит»: надо привлечь внимание, а потом дать людям время осмыслить новое знание. И, в результате, у каменной, по-иезуитски хитроумно выстроенной, инфо-плотины скопились уже тонны материалов от альтернативщиков, с разной степенью аргументации и убедительности переписывающих слоеный официоз. Ждем прорыва… или критическая масса еще не накопилась?!
Знаете, что больше всего меня радует в последнее время? – это то, что к процессу «легализации» «альтернативных» версий подключилось «Русское географическое общество»!! А это уже не кухры-мухры)) – в его архивах наверняка хранится множество подлинников документов, собранных нашими знаменитыми «путешественниками»/разведчиками, вроде Николая Пржевальского и Петра Козлова. А какое множество неизвестных нам героев-подвижников этим занималось «несмотря и вопреки»?!
Короче, судя по ристалищам в комментах к моим последним постам («Иезуиты — сочинители ложной истории Европы, России и Китая», «Монголо-татары», это все-равно что «хорвато-индусы» или «финно-негры»))), «Домонгольские… или домасонские храмы Руси»), этой темой «болеют» многие. Подсыплю еще немного альтернативных кнопок в тему, или накапаю капелек в альтернативное водохранилище))).
+++
Российский историк Александр Владимирович Пыжиков (светлая ему память!), как и многие другие исследователи, самостоятельно работавшие и работающие с летописями и другими архивными историческими документами, пришел к выводу, что приглашенные Романовыми немецкие историки - Миллер, Шлецер и Байер, а также прикормленный Романовыми придворный историк Н.М.Карамзин на самом деле писали отнюдь не историю нашего народа, а историю династии Романовых. И именно это объясняет тот факт, что у нашей истории украли древнейший скифо-арийский период, укоротив ее на тысячи лет.
Романовы и сами-то имели не совсем русские корни, а потому именно при их правлении начала насаждаться лживая норманнская теория превосходства Запада и, по сути своей – сам проект «Россия». Созданный Романовыми взамен проекта "Русь", был прозападническим проектом интеграции в западную паразитическую систему. Именно этого же в последние десятилетия добивались прозападные демократы-либерасты, отдавшие нашу страну в 1990-е на разграбление своим хозяевам и обобравшие наш народ с помощью хитроумных западных мошеннических проектов. Все то же самое сейчас происходит и на Украине, которая долгое время была и частью Руси, и частью романовской России.
Когда Миллер наткнулся на признаки древней высокоразвитой цивилизации в Сибири, не уступающей античным цивилизациям Средиземноморья, то быстро смекнул, что ее открытие отнюдь не послужит на пользу ни Западу, ни Романовым, которые оплачивали его услуги. И тогда все усилия романовских историков были перенесены на поиски следов античности в Причерноморье, чтобы объяснить наличие высокохудожественных изделий в сибирских курганах "грабежами сибирских кочевников античных народов".
Вот что про это рассказал сам А.Пыжиков в одной из передач телекомпании "День":
"Период с середины XVII века при Алексее Михайловиче и далее до XVIII века характеризуется очень странным явлением, которое удивляло всех - с Сибири, с Урала пошел огромнейший поток золота. Причем это золото было не приисковое, которое там добывают естественным путем, а это были переплавленные и не переплавленные изделия древности как из золота, так и из серебра. Это были предметы самого разного назначения.
И чтобы все имели представление об этом потоке, скажу, что торговля этими золотыми и серебряными изделиями давала столько же дохода, сколько вся пушнина Сибири. А пушнина была основной статьей дохода от Сибири. Это явление вызывало страшный интерес, откуда там эти предметы. Оказалось, что местное население прекрасно знало, где находятся древние курганы. А все это пространство от Алтая до Урала - покрыто древними курганами. И местные организовали целый промысел, когда собирались целые бригады человек по 200, которые занимались поиском этих предметов. Эти бригады работали на определенных участках, где располагались курганы и оттуда выкапывали вот эти вот изделия.
Этим явлением заинтересовались не только московские власти, но и на Западе, поскольку поток этих изделий был громадный и не заметить их было нельзя. И там быстро поняли, что это за изделия. Когда их увидел бургомистр Амстердама Н.Витсен, который был своего рода "духовным учителем" Петра I, не раз бывал при Алексее Михайловиче в Москве. И когда ему через сеть его агентов попали изделия из сибирских курганов в виде блюдец и чаш, то он сказал, что они изготовлены на уровне античности, т.е. их уровень ничем не хуже наследия западной цивилизации.
Вопрос откуда эти предметы интересовал многих и понятно, что здесь существовала какая-то древняя цивилизация, которая имела уровень развития не ниже уровня европейской античности, т.е. наследие России ничуть не хуже наследия западной цивилизации. Уже упомянутый нами историк Миллер 10 лет ездил по этим краям в составе целой экспедиции, он это все видел воочию. Многие из этих предметов были также презентованы Петру I, и были в его коллекции в Кунцкамере.
Когда вернувшегося в Петербург Миллера Екатерина II спросила о результатах экспедиции, смог ли он узнать, откуда в Сибири такие предметы уровня античности? Он ответил примерно так: "Не знаю, но мы скажем, что это все - награбленное монголо-татарами. Эти грабители возили со всех сторон в свое логово то, что они награбили со всей той огромной территории, до которой доходили монгольские воины. И отсюда в Сибири такое количество этих предметов в курганах, которое и выкапывает население".
Смысловой вопрос этого явления был настолько важен, что наши история российская имеет очень серьезную особенность, о которой часто забывают. Здесь история Сибири написана раньше, чем история всей страны, России. Это не случайно. И это была такая важная проблема в том числе и в Европе, над которой бились и Лейбниц, и Витсен, и целая Российская Академия Наук. Пока тема Сибири не была закрыта, нельзя было писать историю России. И вот Миллер ее закрыл, он сказал, что объявляем "татаро-монголов", и списываем все на них. Ну а дальше эту работу закончил Карамзин. А Екатерине Миллер сказал, что с сибирскими находками лучше не разбираться, иначе это может повредить династии".
Теперь становится понятным, как мог придуманный Миллером миф о "монголо-татарах" столь органично лечь в основу всей переписываемой Западом истории, а не только одной истории России. Ведь именно благодаря этому мифу посланным Ватиканом в Китай монахам-иезуитам пришлось наспех придумывать и новую "историю Китая", и "историю монгольской империи". Ну, а поскольку выдумать что-то с "чистого листа", достаточно сложно, то именно поэтому многие исторические события и памятные даты правящих династий оказались один в один списанными с событий европейской истории. Потому, на самом деле, феномен удивительной повторяемости исторических событий, замеченный многими независимыми исследователями, скорее всего, является еще одним из признаков фальсификации официальной истории. (michael101063 ©)
+++
Фрагмент книги Олега Гусева "Древняя Русь и Великий Туран" (см. бесплатная интернет-версия, но без иллюстраций: https://www.universalinternetlibrary.ru/book/26004/ogl.shtml . Лучше, конечно, купить живую книгу!), в которой рассмотрены нестыковки в современной общепринятой истории Сибири и Дальнего Востока, перечислены факты, свидетельствующие о существовании на этой территории многообразной и многоликой культуры русов.
Официальная «история» Древней Руси-России — это не праздник, а, перефразируя Э. Хемингуэя, — змея, которая всегда с тобой. Изучая её, вспоминаешь усмешку другого писателя, автора книги «Вавилонский феномен» Петра Петровича Орешкина над «специалистами»: «академики и доктора наук откапывают эпохи и периоды, кандидаты наук — богов и героев, а всякой научной сошке достаются глиняные черепки».
Но нерушимы порядки в этом запылившемся мафиозном воеводстве, где истину давно не ищут, где развешаны ветхие полотнища с пришитыми на них карманами: «палеолит», «мезолит», «неолит», «бронза», «железо», «древние века», «средние века» и т.д. На фундаментальность того, что «специалисты» однажды положили в эти карманы, работают «глубоко научные» выводы, основанные на радиоуглеродном анализе. И что любопытно, даты, которые были «вычислены» в Западной Европе в XVIII, XVII и даже в XVI вв., когда не было ни радиоуглеродного, ни прочих анализов, счастливо и в полном объёме подтвердились с изобретением этих анализов!
А ведь речь идёт о той версии всемирной и отечественной истории, которую наши дети изучают в школе и которой мы, ныне живущие, якобы являемся творцами-продолжателями.
На самом деле, минувшие эпохи были смешанными. Железо ещё долго было дорогим и недоступным в быту материалом, каменными орудиями люди пользовались в бронзовом, железном, в древних и даже в средних веках. На огородах Псковщины вы найдёте каменные рубила, которыми размельчали зелёный корм свиньям и курам в конце XIX века. Домашние каменные жернова в деревнях России широко использовались вплоть до 1950-х гг. А немцы, ныне живущие на землях западных славян, изделия из железа и бронзы записывают в свою историю, а посуду из глины, обнаруженную в тех же слоях, — в славянскую.
Древнеегипетские пирамиды сложены не из 600-тонных блоков каменных, а, как оказалось, отлиты из бетона в XIV-XV вв. н.э. «Историки» молчат, что шахтёры в пластах угля находят металлические «детали» непонятного предназначения, что в Индии и Южной Америке найдены скелеты людей-великанов более 10 метров ростом.
Артефакты, не укладывающиеся в рамки принятой ныне исторической хронологии или чьей-нибудь докторской диссертации, просто уничтожаются. Костные останки людей-великанов советские археологи сжигали на кострах под водку и бряканье на гитаре. Так поступили, например, со скелетом великана, найденным писателем-фантастом и одновременно археологом Иваном Ефремовым.
«Историки» по команде своих начальников бросаются переписывать то, чем дурачили людей десятилетиями и даже столетиями: особенно «ярко» это проявилось с началом «перестройки» в СССР. Всё громче звучат голоса: «история» — это поделка клана дельцов-лжеучёных, обслуживающих интересы сильных мира сего. В отличие от времён советских, сегодня — немало книг о прошлом человечества. В таком информационном потоке всё объять невозможно, но вот определиться с правильной точкой зрения на историю нашего Отечества хочется, наверное, каждому. Мне, автору этой книги, тоже пришлось столкнуться с проблемой информационной разноголосицы, и лично я для себя её решил. Среди выработанных мною методов познания истории есть и «глубоко антинаучные», которыми я и хотел бы поделиться.)))
Оказалось, весьма пригодились мои впечатления от перемещений по лику Руси-России. Конечно, это всего лишь вспомогательный метод изучения истории, тем не менее... Не зря же Николай Михайлович Пржевальский как-то заметил: «...а ещё жизнь прекрасна потому, что можно путешествовать!».
Понятно, для любознательного человека это — возможность лично прикоснуться к немым свидетелям минувших эпох — дольменам, менгирам, священным камням, просто булыжникам и, само собой, пирамидам и сфинксам. Не сомневайтесь: они на вас обязательно «дохнут»...
Эпизод первый. Будучи водителем-профессионалом, я проходил срочную службу в рядах Советской Армии на Камчатке. Летом 1963-го — в год, когда в результате хрущёвских «реформ», хлеб стали выпекать с добавками из кукурузной и соевой муки, меня и моих товарищей «бросили» на уборку урожая в Северный Казахстан. Конкретно — в целинный зерносовхоз «Ново-Черкасский», что в Целиноградской области. Мы возили пшеницу на элеваторы города Жалтыр. Дорогами в тех местах тогда служили насыпные щебёнчатые «грунтовки».
Как-то, возвращаясь с элеватора, я решил съехать с насыпи в открытую степь, дабы «не глотать пыль» и сократить путь. Я не знал, что в казахской степи можно легко заблудиться, что вскоре и произошло. Остановившись, я осмотрелся. И тут в нос ударил острый, перехватывающий дыхание отвратительный запах; мне стало дурно. Источник происхождения запаха был совершенно непонятен. Я подумал, а не занесло ли меня на захоронение боевых отравляющих веществ.
Выйдя из кабины, я ничего «такого» не обнаружил и снова тронулся в путь, однако «сбежать» не удалось — запах усиливался. И тут я заметил на горизонте облако пыли, которое быстро превращалось в большой серый эллипс с размытыми формами, катившийся по земле, как перед пыльной бурей. Облако приближалось, и когда оно было метрах в ста от меня, я рассмотрел внутри него контуры... большого стада овец. Стадо подгоняли сидящие на низкорослых лошадках кайсаки-«казахи».
Наконец определил я и источник невыносимой вони, распространявшейся на десятки километров, — это был запах многократно скисавших на пятидесятиградусной жаре пота и мочи тысяч лохматых тощих овец. Не розами пахло и от их пастухов, а также лошадей. Масса этой четвероногой «органики» скоро обтекла мой грузовик с двух сторон и пошла себе дальше. Запах стал, наконец, «удаляться», а горизонт — очищаться от пыли.
Ещё один эпизод. В 1982 г. я поездил по известному туристическому маршруту «Золотое кольцо России». Когда после Ростова Великого, Переславля-Залесского и Углича я попал в Ярославль, меня поразила мощь и величие его древних каменных стен и храмов, заметно превосходящих по размерам и мощи аналогичные постройки не только Новгорода Великого, но и московского Кремля.
Было видно, что их безуспешно рвали динамитом то тут, то там. Согласно нашей официальной истории, Ярославль вроде бы ничего особенного в жизни Руси не значил. Ну, во времена княжеской междоусобицы восемь веков назад кому-то служил оплотом, по преданию, основан Ярославом Мудрым в 1024 г. Зачем же городу понадобились такие могучие стены? Экскурсовод ответить на мои вопросы не смог. Это странно, потому что, как о заурядном, ничем не примечательном городе рассказывается о Ярославле и в Большой Советской Энциклопедии, и других справочниках.
Конечно, у меня накопилось немало и других впечатлений, но конкретно эти два помогли мне без колебаний принять сторону необычного взгляда на нашу отечественную историю, а также выработать «глубоко антинаучную» методологию.
Изучая книгу «Новая хронология», подошёл к месту, где отменялось 300-летнее татаро-монгольское «иго», от души расхохотался, но не над предлагаемой авторами версией (с ней я сразу же согласился), а над тем, как нас, русских, ловко дурачит продажное племя «историков».
Мне сразу вспомнился тот мерзкий запах, от которого в августе 1963-го я чуть было не задохнулся в казахской степи. Всплыли в памяти и записки путешественников, изучавших степных кочевников в Центральной и Средней Азии во второй половине XIX века. Кочевники страдали от трахомы, рахита, туберкулёза, детских и даже венерических болезней, что вполне закономерно, если всю жизнь вдыхать столь ужасный запах и никогда не мыться в бане.
Известно, что в 1920-х гг. потребовались колоссальные усилия специальных экспедиций советских врачей, чтобы излечить от множества болезней, обитавших на самом юге Туранской низменности кочевых племён, включая кайсаков, ныне известных как «казахи».
Кочевники-монголоиды никогда не готовили на зиму сено своей скотинке (!))). Зимой животные сами себе «копытили» корм из-под снега и один раз в 11-12 лет гибли от голода в сильные снегопады, когда копытом траву достать невозможно. Следующие 10-11 лет степняки героически восстанавливали свои стада, чтобы загубить их в очередную многоснежную зиму. И так повторялось из века в век.
Из безысходности лишь четверо из десяти мужчин могли жениться и иметь детей. Остальные так и умирали холостыми. При этом кочевники не имели привычки обременять себя полезными знаниями и потому так и не научились предугадывать год сильного снегопада и хотя бы один раз в 10-11 лет готовить животным сено.
Точно также кочевники-тюрки — халха, мингаты, ойраты, торгоуты, туметы, байты, дербеты, баргуты, харачины и др., которых ныне собирательно называют «монголами», жили в своих полупустынях и 800 лет, и 1800, и 2800 лет назад. Может быть, они и воевали, но только друг с другом, хотя трудно представить, как это происходило при их перманентной истощённости. Никаких «пассионарных» гумилёвских чудес с ними, как нам внушают «специалисты», ни в Центральной Азии, ни в Средней Азии тоже не происходило.
Тем не менее, унижая наше национальное и просто человеческое достоинство, «историки» 250 лет «научно втюхивали» и нам, русским, и народонаселению других стран небылицы о том, что эти полубольные степняки-кочевники вдруг нагрянули и завоевали русов в начале XIII века!
После того, что лично я «вдохнул» в свою грудь летом 1963-го, никто не заставит меня поверить и в эту байку, и в гумилёвскую сказку про пассионарную волну, которая якобы так благодатно прошлась по Центральной Азии и, в частности, по некоей оказавшейся в тот момент беременной монголке, что в результате как бы двойного зачатия у неё родился белокурый голубоглазый «Шварценеггер» по имени Чингисхан, впоследствии завоевавший мир.
Вставка-иллюстрация из https://telegra.ph/Sergej-Volk...
Ну и далее по тексту книги О.Гусева:
С 14 февраля по 24 июня 2001 г. в Эрмитаже Санкт-Петербурга проходила единственная в своём роде выставка «Сокровища Золотой Орды» под патронажем президента Республики Татарстан Минтимера Шариповича Шаймиева. Выставка широко, даже как-то назойливо рекламировалась в СМИ Санкт-Петербурга. Заранее был выпущен дорогой фотоальбом с вступительным словом на его страницах:
«Основу выставки составили находки на территории Золотой Орды — государства, созданного в начале 1240-х годов внуком Чингисхана Бату-Батыем (1227-1257). Основа её — кыпчакская степь — Дешт-иКыпчак (перс.). Несмотря на то, что археологам всё ещё не удаётся открыть захоронения ханов-чингизидов, уже сейчас известны десятки изделий из кладов и погребальных комплексов, принадлежавших некогда представителям монгольской родовой элиты и среднего нойонства. Попытаться взглянуть на эти материалы, как на памятники новой для евразийских степей всаднической культуры — цель этой выставки» (выделено — О.Гусевым).
Из стремления взглянуть на неё сквозь призму отрицателей татаро-монгольского «ига» мы, редакция петербургской газеты «Потаённое», тоже на ней побывали. Экспозицию открывал кожаный кафтан «монгола XIII века», упакованный под стекло и в раму, поболее окна в деревенском доме раза в три — таких размеров одежды сейчас не предложат и в магазине «Три толстяка». Чтобы наглядно представить кафтан «монгола», наш товарищ, размер одежды которого 52, согласился сфотографироваться у рамы. Увы, это был единственный снимок. Тут же подбежала сотрудница музея и раздражённо сказала: «Без разрешения директора Эрмитажа Пиотровского фотографирование категорически запрещено!». Мы лишь успели заметить: «В такого размера кафтан можно засунуть трёх или четырёх монголов». На что последовал «научный» ответ: «А они под кафтан одевали несколько ватных халатов»))).
Спрятав фотоаппараты, мы двинулись дальше и узрели большой контурный рисунок лошади, едва просматривающийся под схематически изображёнными на ней изделиями с надписью: «XIV век, серебро, тиснение, гравировка, позолота, 11,2x4 см; диаметр 9,2-15,0 см». Как мы поняли, речь шла об украшениях боевой лошади монголов, которых было 72 единицы. Поскольку научная сотрудница исчезла, мы заглянули в вышеупомянутый фотоальбом: «...тяжеловесные верховые лошади итальянских кондотьеров существенно отличались от неказистых монголок, длина туловища которых не превышает 151 см, а высота в холке колеблется от 122 до 129 см».
«Монгол», носивший кафтан 60 размера, не мог ездить на такой маленькой лошади. Понимая это, устроители выставки «научно» отвлекли зрителя, присочинив итальянских кондотьеров, которые якобы принесли в Золотую Орду «европейский тип конской сбруи». «Монголы», оказывается, делали дамские сёдла с обкладками передней и задней лук из позолоченного серебра. По ним можно судить о комплекции «монгольских» женщин. Обкладка задней луки седла — 18,5х27,5см. Вообразите себе это седло, у которого только обкладка задней луки таких размеров, и представьте его на лошади с высотой в холке «от 122 до 129 см».
В таких больших сёдлах восседали не монголки, а русские воительницы-«амазонки» и на добрых скакунах. Выставка твёрдо укрепила наше мнение о том, что ни одна лошадь из пустыни Гоби на Руси не гуляла, как и те азиатцы, которых ныне называют «монголами». Обкладки были найдены в 1845 г. в Мелитопольском уезде Таврической губернии. «Научное» объяснение в альбоме: «...вещи принадлежали монгольскому нойону, погибшему в степном Причерноморье».
Ювелирные изделия из золота и серебра были найдены на пространствах от Алтая до Волги и Северного Причерноморья. Встречаются с мотивами, действительно напоминающими среднеазиатские, арабские, но большинству изделий присуща русская ведическая солнечно-обережная манера исполнения!
Это — височные кольца и другие украшения XIII-XIV вв. наших женщин с полным набором символов макрокосма в русском его видении. Открыв книгу академика Б.А. Рыбакова «Язычество Древней Руси», вы найдёте там эти самые «монгольские» изделия. Если быть более точным, изделия, представленные на выставке, выполнены в скифском «зверином» стиле. Их приписали монгольским умельцам, потому что они из серебра и золота. А такого же художественного уровня изделия из кости, бронзы, железа и камня «специалисты» милостиво оставили «более примитивным» скифам-славянам.
На изделиях мы не увидели надписей типа: «сделано пленными» — китайскими, русскими, узбекскими, таджикскими или какими-то там ещё мастерами «всаднической культуры». Зато бросалось в глаза большое табло, подчёркивающее, что сокровища Золотой Орды — изделия монголов-умельцев, которые творили в специальных «поселениях ремесленников» (ха-ха-ха!!! … Но мы же в это верим!).
Этой выставкой президент Татарстана Минтимер Шаймиев хотел, видимо, сказать: русская культура вторична по отношению к более древней культуре Востока. Это ведь его «историки» написали, что «...татары научили русских торговать, плясать Камаринскую и строить избы в XIV-XV вв» [См. Аджиев Мурад «И был праздник... Размышляя о седой старине», «Независимая газета» от 18.09.1993.] – ну источник тот еще))). Надо полагать, бюджет Эрмитажа в 2001 г. существенно пополнился усилиями правительства Татарстана.))
Нервозность на выставке чувствовалась не только в виде запрета на фотографирование. Пусть в Казани в 2001 г. ещё и не слышали о книгах профессоров и академиков из МГУ по «Новой Хронологии», но в Эрмитаже их наверняка прочитали. А прочитав, почувствовали в душе и дискомфорт, и страх. Если в Эрмитаже когда-то ждали находок из «захоронений ханов-чингизидов», которые «археологам всё ещё не удаётся открыть», то больше уж, наверное, не ждут...
+++
А вот теперь о «Сибирской коллекции Петра I», которая из кунсткамеры в итоге была передана в Эрмитаж.
Подарок Никиты Демидова
В 1715 году, октября 29-го у царя Петра и Екатерины родился царевич Петр Петрович. Это была не только семейная радость, но и государственное событие. И событие для Петра наиважнейшее. Родился наследник. К тому времени Петр окончательно разочаровался в старшем сыне царевиче Алексее, родившемся еще от первой жены. Тот вовсе не собирался следовать дорогой отца, все попытки которого заразить сына своими планами и делами кончались неудачей.
Итак, царь радовался и ликовал. По старинному русскому обычаю родственники и близкие люди при крещении новорожденного навещали родительницу и подносили ей подарки. А уж наследнику русского престола на подарки, конечно, не поскупились. Но что именно преподнесли Екатерине, например, светлейший князь Меншиков или «великий адмирал» Апраксин не упомянул даже самый дотошный биограф Петра I И. И. Голиков. Но об одном подарке он извещает особо:
«В один приезд г. Демидова в Петербург родился монарху сын, царевич Петр Петрович, и когда знатные особы при поздравлении монархини по древнему обычаю подносили приличные дары, то он, пользуясь сим случаем, поднес Ея же Величеству богатые золотые бугровые сибирские вещи и сто тысяч рублей денег».
По мнению известного археолога М. П. Грязнова, эти «бугровые сибирские вещи» состояли из «великолепных литых поясных блях с изображением борьбы зверей и шейных гривн с фигурами зверей на концах». Подарок Никиты Демидова заинтересовал царя Петра, любившего разные курьезы. Очевидно, он дотошно расспросил невьянского заводчика о древних золотых вещах. Что именно рассказал царю Никита Демидов, не известно. Известно только, что Петр немедля послал в Тобольск к сибирскому губернатору князю Матвею Петровичу Гагарину указ, написанный собственноручно, что в это время случалось нечасто. Подлинник указа вместе с другими уникальными документами сгорел во время опустошительного пожара (огха!!! концы в воду)). Но суть излагается в гагаринском указе, который несколько лет назад обнаружила научный сотрудник Эрмитажа М.В. Завитухина:
«1717-го июля в 5 день. По указу великого государя и по приказу губернатора Сибири князя Матвея Петровича Гагарина на Тюмень полковнику и коменданту господину Воронецкому со товарищи. По именному его царского величества указу, который писан рукою его царского величества, древние золотые и серебряные вещи, которые находят в земле древних поклаш, всяких чинов людям велено объявлять в Тоболе к у и велено у них брать те вещи в казну великого государя, а отдавать им за те взятые вещи ис казны деньги. А ныне по ведению губернатору Сибирии князю Матвею Петровичу Гагарину, что тоболские де татара Сейдяш да Семен повезли на Тюмень для продажи таковых найденных вещей, а тех де вещах золотых весу пятнадцать фунтов. И тебе по получении сего указу велеть тех татар сыскивать… И как их сыщут, то про те вещи их допрашивать и про то розыскивать: где они нашли те вещи и сколько, и для чего не объявили, и кому они те золотые и серебряные вещи продали на Тюмени. И тот розыск, и тех людей всех, кому они продали, також и золотые вещи, что у кого не сыщетца, всех прислать в Тоболеск, часа не промедля, за караулом и велеть объявить в Тоболеску губернатору князю Матвею Петровичу Гагарину».
К сему для верности губернатор Сибири князь Матвей Петрович Гагарин приписал своей рукой: «Матвей Гагарин. Кроме что в казну великого государя отнюдь тех вещей никому скупать не велено и покупать на Тюмени не велеть». Это послание относится уже к поискам новых золотых вещей. Но у сибирского губернатора еще до царского указа имелись древние золотые и серебряные изделия, о которых, наверное, и сообщил Петру Никита Демидов. И уже в конце декабря 1715 года или в самых первых числах января 1716-го царь получил от Гагарина посылку с десятью золотыми предметами. Ибо 10 января, уже осмотрев присланные древности, Петр передал их на хранение своему гоф-интенданту П.И. Мошкову. В декабре 1716 года князь Гагарин отправил из Тобольска самый богатый древний клад (вернее, клады) из 122 золотых изделий. А в октябре 1717 года — третью группу…
Впрочем, предполагают, что еще новгородские ушкуйники знали о сказочных, богатствах могильных курганов за Каменным поясом. Вполне надежно можно предположить, что об этих курганах ведали и русские первопроходцы и просто «гулящие люди», которые осваивали Сибирь после Ермака. И не только знали.
Уже в XVII веке, а возможно, и раньше, появилась даже такая профессия — бугровщики, т. е. люди, которые занимались раскопками древних курганов (бугров). По крайней мере, начиная с XVIII столетия на Урале и в Сибири не находили ни одного не разграбленного ранее могильника. Первое или одно из первых письменных свидетельств о сибирских золотых и серебряных изделиях оставил… амстердамский бургомистр Николай Витсен (тот самый "бескорыстный" советчик и наставник Петра Великого).
Описывая путешествие по Сибири в 1688 году воеводы боярина Федора Алексеевича Головина, Витсен сообщает и такой эпизод: «Когда Головин спустился по Иртышу до Оби, то увидел, что в «протекающую между скалами реку обрываются большие глыбы земли и падают вниз под напором воды… Огромная глыба каменистой земли упала с гор в реку на низовой берег и рассыпалась. Вместе с землей упал гроб… с костями давно умершего человека, с остатками серебряных запястий, серебряным ожерельем и серебряным сосудом, который… боярин в 1698 году в бытность свою во главе чрезвычайного московского посольства в нашем государстве оставил мне на память. На дне этого сосуда посредине видна большая нагая мужская фигура со щитом в левой руке, а сбоку, несколько позади ее, другая стоящая фигура… вокруг горы и местами поодаль маленькие человеческие фигуры, одетые в пеструю мохнатую одежду да несколько животных, а именно олени…». Другое сообщение Витсена гласило: «Недавно в Сибири, неподалеку от Верхотурья нашли золотую фигурку в деревянном вместилище под большим холмом… Фигура изображает птицу… с распущенными крыльями и головою мужчины с острым носом…».
И еще одно место из труда Витсена: «Другой идол, присланный мне из Сибири… из чеканного золота также вынут из древней могилы, где были найдены человеческие кости, под курганом или большим холмом. Он изображает стоящего четвероногого зверя вроде тигра или льва с человеческой головой и двумя распущенными крыльями…».
О Николае Витсене стоит сказать несколько слов. Как ни парадоксально, но амстердамский бургомистр оказался одним из лучших знатоков русской Азии. Правда, сам он называл Сибирь иначе. Его обширный географический труд, изданный в 1692 году, назывался «Северная и Восточная Татария». Еще при Алексее Михайловиче Витсен совершил путешествие по России, а затем многие годы собирал материал по географии Азии, особенно русской Азии. Он был довольно близко знаком с самим царем Петром (в 1687 году издал карту Сибири, которую посвятил царям Иоанну и Петру), а также с главой Сибирского приказа - Андреем Андреевичем Виниусом, от которого, как и от многих других, и получал информацию о Сибири. И в последующие годы Витсен, причем гораздо раньше, чем сам Петр, продолжал получать через каких-то своих агентов сибирское могильное золото и серебро. В письме от 8 декабря 1704 года он сообщал, что посланные к нему сибирские редкости не дошли, ибо отправлены морем, а корабль захватили пираты. Можно предполагать, что отправителем этой посылки был Виниус.
В 1703 году он совершил поездку по Уралу и Сибири (несколько недель провел на Невьянском заводе), занимался там горными делами и, возможно, вывез могильные драгоценности, которые и отправил тайно от царя в Амстердам. Кстати, эти и другие махинации и явились причиной опалы Виниуса. Но и после падения Виниуса Витсен продолжал получать из Сибири «подарки».
В 1714 году — золотые украшения, извлечённые из древних могил Сибири. Украшения были великолепны. Об этом можно судить по гравюрам, собственноручно сделанным Витсеном. После его смерти в 1717 году Петр пытался приобрести его коллекцию, но тщетно: вдова отказалась продать «остинские (т. е. восточные) дорогие вещи», ссылаясь на то, что не является единственной наследницей.
Коллекцию Витсена продали с публичных торгов. Уже в XIX веке Археологическая комиссия России запрашивала директора Нидерландского музея древностей: нет ли коллекции Витсена в каком-либо музее или частном собрании? Но тот ответил, что «сибирские древности… не находятся в коллекциях нашего края».
О могильных украшениях упоминали почти все путешественники и ученые, которые побывали в Сибири в XVIII веке.
О курганном сибирском золоте знал и первый горный начальник уральских заводов Василий Никитич Татищев. Задолго до подарка первые Демидовы тоже наверняка знали о находках в древних курганах. Не заинтересоваться ими они просто не могли. А система информации о сибирских событиях и делах (и* не только о сибирских) у них была поставлена превосходно. И для бугровщиков — грабителей курганов — Никита и Акинфий Демидовы являлись одними из самых удобных покупателей золотых и серебряных изделий: находятся почти «рядом», богачи, и выдавать бугровщиков властям им ни к чему. Скорее наоборот: приваживать этих* гробокопателей — самая выгода.
Золотые звери и, конечно, бугровщики вывели Демидовых на алтайские месторождения золотых и серебряных руд. Именно Никита и Акинфий первыми в России стали разрабатывать, правда, тайно, древние рудники, в которых когда-то добывали золото и серебро для изготовления фантастических зверей. Когда в 1722 году Никита Демидов обещал Петру I найти серебряную руду, он уже знал, где ее искать. А Акинфий Демидов вслед за курганными зверями добрался до старинных серебряных и золотых копей. Таким образом, мы знаем, когда и кто начал Сибирскую коллекцию. Но еще многое остается на уровне версий, гипотез, догадок, предположений.
Вот уже более ста лет идут ученые споры о так называемом скифо-сибирском зверином стиле…
Звери. Поэтому стиль называют несколько громоздко и довольно расплывчато: скифо-сибирское культурно-историческое единство. Оно сложилось в середине I тысячелетия до нашей эры вдоль северных границ древнейших цивилизаций: Греции, Ахеменидского Ирана, эллинистических государств и древнего Китая, с которыми этот мир торговал и воевал, обменивался мыслями и богами. Какими мыслями? И почему скифы считали, что лучше всего их передавать через зверей? Они очень редко изображали человека, почти никогда — растения. Лишь мифологическое древо жизни. В основном звери, звери, звери. И борьба. Вечная борьба. И так несколько веков подряд с редкой настойчивостью. Вызвано какой-то глубокой потребностью? Какой?...
Золотой век Алтая
Где же именно найдены золотые звери Сибирской коллекции? Этот вопрос задают многие. Ответ на него искали еще Никита и Акинфий Демидовы. Однако отнюдь не из научных побуждений. Демидовы искали золотую тропу, по которой пришли золотые звери. И нашли ее раньше ученых, по крайней мере, на два столетия.
Тропа привела их на Алтай, а точнее, к верховьям Иртыша и Оби — к древним, как тогда говорили, чудским копям. Именно там и начал Акинфий Демидов ставить свои заводы. Попал в самый центр древнейших месторождений. Когда алтайские рудники и заводы у него забрали, то оказалось, что почти из ста (ста, Карл!) рудных мест, начатых при Акинфии Никитиче, большинство явились чудскими копями. Там не раз находили заваленных древних рудокопов, горные инструменты, остатки плавильных печей. Если бы Акинфий имел страсть к археологии, какую услугу он оказал бы исторической науке! Но у него были другие страсти, а потому тогдашние находки не сохранились.
Туманна и баснословна древнейшая история Алтая. Лишь небольшие пока фрагменты рассказали нам историки и археологи. Хотя именно здесь им повезло уникально. Раскопка знаменитых Пазырыкских курганов стала событием планетарным. Бугровщики похозяйничали и здесь: разграбили почти все золотые и серебряные вещи. А, вот вещи из дерева, кожи, ткани не тронули. Но главная уникальность Пазырыка — в великолепнейшей сохранности этих вещей. Под каменной насыпью курганов оказалась вечная мерзлота, которая и спасла находки от губительного времени…
Пазырыкское время называют также и ЗОЛОТЫМ веком Алтая. Тогдашние племена кочевников пасли скот, обрабатывали мотыгами землю, воевали, торговали… А еще они добывали золото и серебро. Люди этих племен не только сами ели, пили и умирали на золоте и серебре, но поставляли драгоценные металлы и изделия из них в другие ближние и дальние страны. Даже посредника своего имели — Ахеминидскую Бактрию. Эта традиционная — несколько веков — торговля алтайским золотом нарушена была походом Александра Македонского. Ахеминидская держава рухнула.
Что случилось с племенем, поставлявшим золото, не совсем понятно, но металл та же Бактрия стала ввозить из далекого Китая. Это, наверно, было неудобно и дорого, потому бактрийский царь Евтидем I (225—189 гг. до н.э.) предпринял грандиозный поход в Сибирь. Известно, что воины Евтидема пошли по какой-то «старой золотой дороге», но дошли только до Иссык-Куля, и почему-то не решились повернуть на север.
Бактрийские войска разгромил царь селевкидов — Антиох III. Знаменитый «золотой век» Алтая кончился, оставив после себя золотые курганы. Племя или народ, создавший великое искусство, исчез.
Здесь удивляет вот какая странность. По Геродоту, Аристею и иным свидетельствам, мы имеем кое-какие туманные сведения об аргицеях, аримаспах, исседонах… их обычаях, занятиях, внешнем виде и т. д. Это люди, хотя и с фантастическими странностями: одно племя спит по полгода, у других только один глаз во лбу, третьи от рождения плешивы… А названия племен более-менее человеческие.
А вот на схеме племен, составленной нашим современником археологом С. И. Руденко, интересующее нас племя называется «грифы, стерегущие золото». Собственно, так его называли со времен Геродота. Почему? Состояло ли оно из фантастических грифов? Или это были люди, в услужении которых находились грифы? И почему они заслонены какой-то таинственной дымкой?...
Распространенные украшения и изображения
Существует большое количество украшений, которые были найдены в скифских курганах. Все они не только красивы, но и имеют определенное значение. Среди находок, выставленных в музеях, самыми популярными считаются несколько интересных экспонатов:
1. В музее Греции находятся сережки, сделанные в IV столетии до нашей эры. Их великолепие просто поражает своей красотой.
2. В коллекции, находящейся в Эрмитаже, можно увидеть золотой диск с головами Медузы. Практически все посетители не могут отвести взгляд от этих «красавиц».
3. В том же музее находится много золотых ваз, на которых изображены самые разные бытовые сценки.
4. Еще один экспонат Эрмитажа, мимо которого просто невозможно пройти, – это фигурка золотого оленя.
5. В коллекции Эрмитажа также есть заколка для волос, сделанная в виде грифона, который раздирает козла.
6. Помимо этого, там же можно увидеть золотой гребешок, на котором красуется изображение военных сражений.
7. В крымской коллекции можно найти изумительную золотую диадему, которая была создана еще 150 лет до нашей эры.
8. Там же есть колье, на котором находится изображение интересных бытовых сценок.
9. В этом перечислении невозможно обойти стороной амулет, на котором можно увидеть изображение скифской богини земли Апи, покровительствовавшей плодородию и достатку.
10. Помимо этого, существует еще и статуэтка золотого «Крылатого быка» (!!!), которая была продана на одном из аукционов в Париже. Сделали ее в V столетии до нашей эры.
Мой вскрик души)): Вы вообще видели что-либо подобное по тонкости работы в египетских захоронениях?!!! То, что я видела в Каирском музее из сокровищ гробницы Тутанхамона, не идет ни в какое сравнение со скифскими сокровищами. Египтяне – подмастерья по сравнению со скифскими мастерами.
Достойна особого внимания царская пектораль. Ее нашли еще в прошлом столетии, а именно: 21 июня 1971 года в кургане Толстая Могила. Это захоронение скифы сделали в районе реки Днепр. Руководил экспедицией всем известный Мозолевский (*).
(*) Борис Николаевич Мозолевский (4 февраля 1936, Николаевка, Николаевская область — 13 сентября 1993, Киев) — советский и украинский археолог и литератор, кандидат исторических наук, руководитель сектора скифо-сарматской археологии Института археологии АН УССР, широко известный как исследователь скифских погребальных памятников и автор находки золотой пекторали из кургана Толстая могила.
Ее масса составляет 1 килограмм и 140 граммов, а диаметр равен 30 сантиметрам. Форма данного украшения напоминает полумесяц. Сама же композиция имеет 3 яруса, которые разделены между собой трубками. Помимо этого, они украшены псевдо-зернью.
На самом верхнем ярусе запечатлены бытовые сцены с участием людей и разных животных. Так, в центре находятся изображения полураздетых мужчин, держащих в руках овечью шкуру. С правой и левой сторон можно увидеть лошадей с жеребятами, а также коров с телятами. Сразу за ними находятся скифы, доящие животных. Все это позволяет понять, как примерно жили в те времена люди. Поэтому пектораль имеет очень большую ценность!
Где сейчас находится золото?
Одна из основных частей скифского золота, включающего различные украшения, до недавнего времени находилась (кроме Эрмитажа) в музеях Крыма. Однако в 2014 году практически все скифское крымское наследие было вывезено в Нидерланды для проведения выставки.
Коллекция вмещала в себя большое количество предметов – больше 500 единиц. В 2016 году некоторые экспонаты были возвращены в музеи Украины. Их число составило всего 19 предметов. Оставшиеся 565 предметов, состоящие из 2111 единиц, хранятся сегодня в музее Амстердама (прим.:на родине Витсена!!!). Стоимость коллекции оценивается в 10 миллионов евро».
Да оно бесценно!!!! И «хранится» (хранится ли?!) у главных жуликов планеты!!! Не знаю, как вы, а меня просто выбешивает этот факт очередного мошенничества… Сожаление до зубовного скрежета! А ведь у тех здесь, кто им помогал это совершить, есть фамилия/имя/отчество ((!! И случилось это в 2014 году, когда Крым уже был наш!!Молю Бога, чтобы мы смогли когда-нибудь вернуть их в Россию!
И вот это вот многовековое наследственное чмо-жулье (а-ля «мадамы из Амстердама» и Ко), сидя там, как пауки в паутине, нагло переписали и продолжают переписывать нам нашу историю!!! Доколе?)
+++
+++
Олег Гусев о раскопках Тура Хейрдала в Приазовье:
«В СМИ громко, как и об открытии выставки про «Сокровища Золотой Орды» в Эрмитаже, сообщалось о начале раскопок Хейердалом в Приазовье в 2001 г. Там он нашёл разную мелочь в количестве 35 000 единиц. Обсуждая в СМИ некоторые находки, путешественник косвенно соприкоснулся с болезненной для России «норманнской теорией».
Как раз 2001 г. был годом всплеска интереса к ней, в связи с шокирующим открытием разработчиков «Новой хронологии»: пресловутая «теория», оказывается, была вписана в историю Руси-России путём... подчисток в Радзивилловской летописи (позднее получившей известность, как «Повесть временных лет»), «научно» выполненных в XVIII веке немцами-«академиками» из Российской Академии наук. Не исключено, что сам того не ведая, Хейердал усугубил панику в рядах сторонников этой «теории», но им ничего не оставалось, как ждать, что же напишет Хейердал в своих официальных отчётах по возвращении домой?
Хейердал в беседах с газетчиками констатировал: в степях русского Приазовья с конца I века до н.э. и до начала III века н.э. жили... викинги. По словам Хейердала, «вождь норманнов Один со своим племенем ушёл в Скандинавию, опасаясь нападения римских полчищ». Он же сказал, что, «согласно древним источникам, есть свидетельства того, что викинги служили наёмниками в войсках русского княжества, в которое входила часть южных территорий от Азова до Сочи». Хейердал, по-видимому, имел в виду известные ему, но скрываемые от русской общественности первоисточники. И это дерзко.
Ведь по нашим, отечественным, «источникам» нас, русских, до крещения Руси в 988 г. вообще в истории не было. Мы одевались в шкуры, жили в землянках, топившихся по-чёрному, и из прибрежных кустов робко наблюдали, как плывут по нашим рекам «из варяг в греки» роскошные суда цивилизованных западно-европейцев. И вдруг Хейердал заявил о русском княжестве, владевшем черноморским побережьем в I веке до н.э.! Помимо этого, всемирно известный учёный сказал журналистам:
«В Ньюфаундленде была когда-то найдена круглая пряжка с подвижным язычком. Из-за этого история Америки была пересмотрена. Это доказывало, что викинги побывали на этом месте где-то в тысячном году. Здесь мы нашли три таких пряжки. Если мы будем придерживаться такой методики, то свои предположения мы уже трижды доказали».
Таких рабочих предположений у него оказалось три: 1. Норманны на службе у русов; 2. Норманны, устрашившись римлян, «откочевали» в Скандинавию; 3. Норманны были предками... казаков.
Хейердал, находясь в Приазовье, видимо, сообразил: норманны, жившие в Приазовье, стали называться норманнами лишь после переселения в Скандинавию, что следует из прочтения слова «нор-ман» по-древнерусски: НОР — север; МАН — мужчина, вождь. Получается — «северный предводитель». Второе имя норманнов в истории — викинги или «пираты». «Викинг» в переводе с современного норвежского — «пират».
Как же всё-таки звучало имя предков норманнов, когда они служили в Приазовье у русов? Ответ: они тоже звались русы! Выдвинутая Туром Хейердалом гипотеза о том, что викинги были предками казаков очень любопытна.
Тем не менее, совершенно справедливо имеет право на существование другая версия, что казаки были предками викингов. Отсюда следует: никто ни у кого не служил в наёмниках и от римлян не бегал, т.е. норманны — неотъемлемая составляющая истории древней и средневековой Руси. «Германизация» Северной Европы и Скандинавии началась достаточно поздно. И с полной уверенностью мы можем сказать, что до X-XI веков Северная Европа и Скандинавия были русскими во всех отношениях. И те, кого в нынешних исторических сочинениях называют «норманнами, викингами, варягами», в реальной, подлинной истории были русами. Обыкновенными русскими русами, говорившими на русском языке» [Петухов Ю.Д. «Норманны. Русы Севера». М., «Метагалактика», 2003, стр. 12.].
Часть казаков, будущих норманнов, ушла на север Европы, потому что оттуда удобнее было бороться с начинающим «победное шествие» христианством. Это видно из логики поведения норманнов в средневековой Европе. Западных славян-«язычников», населяющих тогда Европу вплоть до реки Лабы (Эльбы), они не трогали. Норманны и русы вместе осваивали Гренландию и Грумант (Шпицберген). Русские купцы всегда считали морской путь вдоль берегов Скандинавии «более длинным, но и более безопасным». Вот, что пишет о связях норманнов и русов доктор геолого-минералогических наук, знаток русского Севера Дмитрий Фёдорович Семёнов, именем которого назван мыс острова Брат Чирпоев Курильской гряды:
«Русские знали о плаваниях норманнов в Северную Америку, причём, от них самих. Скандинавы часто убегали на Русь, как, например, рождённый в Гренландии Олаф Святой, будущий король Норвегии, пробывший в Киеве с 970 по 995 гг. и оставивший на Руси своего сына Магнуса. В сказании «Круг земной» исландского поэта-скальда Снорри Стурлоссена, рассказавшего о походах норманнов до 1177 г., прямо указывается, что Древняя Русь знала об Исландии, Гренландии и Виланде (Северной Америке)» [Семёнов Д. «XIII век: русские в Америке?» «Потаённое» № 1/13, 2001].
Естественно, норманны-казаки, живя на севере и оставаясь всё тем же народом русов с «пряжками с подвижным язычком» на своей одежде, бывали в Новгородской Руси, Киевской Руси и, само собой, в Приазовье в качестве воинов, приглашаемых для совместных походов на уже христианизированный, и потому ставший проблемным для Руси, Константинополь.
Вышеизложенное было ловко переврано «историками», превращено в завоевание-приглашение на «дремучую Русь» цивилизованных западных викингов-норманнов. Они же якобы подарили будущему государству своё имя — Русь. Но разве брат брату может подарить имя своей матери? И вообще, как можно говорить о приглашении «на трон» неких «цивилизованных» с Запада, тогда, как никакого «Запада» и в помине не было? Был только набирающий силу Ватикан, а 2/3 Западной Европы вплоть до реки Лабы-Эльбы были ещё нерушимой славяно-русской твердыней.
О Туре Хейердале, 86-летнем учёном, неспроста направившим, как мы сейчас это понимаем, последнюю в своей жизни «лодку «Ра»» в Россию, из Приазовья 2001-го г. вёл репортаж корреспондент НТВ:
«Во время работ Хейердал аккуратно записывал то, что привлекло его внимание. Вот он достаёт свои записи. Оказывается, здесь перечень стран, остатки материальной культуры которых найдены во время работы экспедиции. Их здесь десятки: от Испании до Китая.
«Я думаю, что очень трудно найти другое такое место, где можно было бы обнаружить столько материала, проводя раскопки в таком маленьком городе. Конечно, работа должна быть продолжена», — сказал он в интервью НТВ».
Жаль, что Тур Хейердал вскоре умер. И он не сможет возразить историкам, которые, видимо, уже объяснили необыкновенное разнообразие его находок тем, что древнерусское княжество Причерноморья в начале н.э. вело торговлю по всему миру. Вовсе того не отрицая, мы скажем так. От Испании до Китая находят не остатки культур народов, когда-то населявших пространства от Испании до Китая, а остатки многообразной и многоликой культуры одного народа — русского.
«...Очень трудно найти такое место...»? - Вот из таких-то мест состоит вся Россия от Приазовья до берегов Тихого океана. К «такому месту» относится и вся Южная Америка.
Находок, идентичных 35 000 находкам Хейердала в Приазовье, российские «историки» накопали уже множество на территории бывшего СССР. Но они или молчат о них, или варварски уничтожают, чтобы навсегда похоронить значение культуры Древней Руси и её территорий в становлении и развитии общемировой цивилизации.
Тур Хейердал сказал, что история Америки была пересмотрена после обнаружения в Ньюфаунленде круглой пряжки викингов с «подвижным язычком». Но вот в 1981 г., как пишет в том же очерке Д.Ф. Семёнов, канадский археолог П. Шледерман обнаружил на Канадском архипелаге не пряжку, а комплекты вооружения русских воинов XIII века. Вы что-нибудь слышали об этом? Разве «история Америки была пересмотрена» ещё раз? Никто и не подумал: ведь речь идёт не о «великих» норманнах, а о «каких-то» русских...
Известный русский поэт Валерий Брюсов в статье «Учителя учителей» писал:
«Та общность начал, которая лежит в основе разнообразнейших и удалённейших друг от друга культур «ранней древности»: эгейской, египетской, вавилонской, этрусской, океанской и культуры южноамериканских народов не может быть объяснена заимствованием одних народов у других, взаимным их влиянием и подражаниями. Должно искать в основе всех древнейших культур человечества некое единое влияние, которое одно может правдоподобно объяснить замечательные аналогии между ними. Должно искать за пределами «ранней древности» некоторый «икс», ещё неведомый науке культурный мир, который первый дал толчок к развитию всех известных нам цивилизаций...».
Как мы покажем ниже, Великая Русь, имевшая своё первоначало в Сибири и вышедшая оттуда, и есть «некоторый “икс”», который искал, но так и не нашёл поэт В. Брюсов.
Опираясь на «глубоко антинаучную» методологию, я излагаю своё видение древней и древнейшей истории Сибири и Дальнего Востока, резко отличающееся от предлагаемого в официальной истории. Оттуда они просто-напросто вычеркнуты и являют собой гигантское «белое пятно».
«Специалисты», как огня, боятся некоторых слов с приставкой «палео-»: палеолингвистика, палеоэпиграфика, палеоклиматология, палеогеография, палеонтология др., а также гляциологии (наука о ледниках). И ещё они с большим-пребольшим презрением относятся к «непрофессионам-любителям, которые путаются у них под ногами» (называя их лже-историками, видимо, по иезуитским инструкциям)).
О том, что история не является наукой, говорят уже все: в отличие от настоящих наук, она не имеет своего предмета исследования, т.к. не в состоянии ответить на вопросы, относящиеся именно к её компетенции: в чём смысл «хода» истории, откуда, куда и зачем идёт человечество, что происходило с ним в прошлом и что его ждёт в будущем?
На мошенническую по своей глубинной сути породу «специалистов» по истории указывает ставший общеизвестным факт: как во всякой полу-криминальной структуре, у «историков» хорошо развита корпоративная солидарность. О тайнах ремесла они не пишут и в приватной беседе о них не проболтаются. Но в их рядах, к нашему счастью, нашёлся маргинал по фамилии А.А. Формозов, написавший скандальную книгу «Человек и наука. Записки археолога» [М, 2005, тираж 1000 экз.], в которой довольно подробно всё о них выложил.
Оказывается, академик АН СССР Алексей Павлович Окладников в своих научных работах «скромно» замалчивал факт существования в Сибири мощной прото-цивилизации индо-европейцев! И лишь однажды в интервью писателю Л. Шинкарёву признался, что «...археологическая культура сибирского палеолита соответствует культурам Мадленской эпохи, т. е. Европы, а не Азии».
В 1938-1939 гг. проводились дорогостоящие раскопки у поселения «Буреть» под Иркутском в Приангарье, раскрывшие некоторые тайны прошлого Сибири. Однако все отчёты по тем раскопкам ныне утрачены; случайно уцелела лишь статуэтка с монголоидными чертами лица, обнаруженная в квартире Окладникова после его смерти. Но бесследно пропали статуэтки людей белой расы.
Материалов археологических раскопок дореволюционного периода нет в большей части музеев, даже в городах, лежащих за тысячи километров от некогда оккупированной немцами территории…
Кто-то скажет: «Ну и что?». Про варварство по отношению к книгам пишут часто. А про черепки, которым тысячи лет, редко. Но от их наличия и правильной идентификации, а также, отсутствия и неправильной идентификации может пролиться кровь, море крови».
И уже проливается… больно велики богатства Сибири!!!
Использованные материалы:
/1/ - А Пыжиков о фальсификации истории Сибири https://alterversions.livejournal.com/130734.html
/2/ - Нестыковки в современной общепринятой истории Сибири и Дальнего Востока https://lsvsx.livejournal.com/795515.html
/3/ - Сибирская коллекция Петра I https://dzen.ru/a/YhzHGqlRyHMgBw6k
/4/ - История и особенности золота скифов https://vplate.ru/zoloto/skifov/
/5/ - Норманны, викинги, варяги в реальной, подлинной истории были русами, говорившими на русском языке https://lsvsx.livejournal.com/...
Приложение: не могу удержаться – дополню детали. Вы только рассмотрите и восхититесь мастерством изготовления!! Датируется примерно 7 веком до н.э.!!! Потрясающе!! Нет слов!!!
Утварь
Феодосийские серьги
Диадема кургана Хохлач
Хочется больше, но остановлюсь)))!
Оценили 114 человек
182 кармы