Этот камень стоял на дороге возле реки.
Только где была эта «Яуда»?
Похоже на один из "непереводимых" древних текстов. Некоторые буквы стерты временем и прорисованы наугад, но все же текст можно прочитать.
Написан он ХАРА шо.
В тексте есть знаки - руны (если это не ошибка рисовальщика), Сватика, Крест.
В алфавите есть даже Ё,Э и Й, нет букв Ф и Ц, а звук Ю записан как ИУ. Все знаки написаны под чертой как в санскрите.
Перевод:
ХАРАТИИ ШВЕТА
ХАРАТИИ ЯР
История года огня хуже тех, ни как другие
из жизни великого перво-селения Яуда (рино?)
Кругом уже шла поганая жара. Излюбленно всегда многие у дуба Ярело благословляют,
... я же забочусь о другом, строю....
... ходам ... весях ... пять косых
... пядей ... к вечеру глубже.
Жаждал и чтобы большой потайной ход,
... во снах эта хода виделась.
Прекрасная мудрая древняя река,
хранимая в походах всех мирных..
и мав и пхав её для грядущих времён.
ХАРА ШВЕТА начертал, да яр-рунами гимны,
какие вознесут ко лбу всем вбожним
любовь и величие тому ходу.
Пройдут года, по этой дороге -
шапку скинет - я спою величие миров,
через это поведаю пешим и едущим -
Люди, гэйа!
Похоже, это было время всеобщей грамотности.
Кто и когда мог сделать надпись? Год записан иероглифами, 4-х-значный, если от сотворения мира, то может быть не ранее 4508 до н.э., это все, что ясно. Если расшифровать цифры, можно определить еще длину построенного «хода».
Речь славяно-русская, в тексте много слов, сохранившихся в украинском, белорусском языках:
хиштория (англ.history)- история
рик (укр.рік) - год
першселение (укр.перший) - перво-селение
кругалей - кругом, вокруг
жега - жара
нбаеме (укр.дбаю)- забочусь
иншою (укр.иншою, бел.іншы) - другою
будуве (укр.будувати, бел.будаваць) - строю
жадах (укр.жадал) - жаждал, хотел
бнихе - являлась, виделась
шб (укр.щоб) - чтобы
ниякий (укр.ніякий) - никакой
велики (укр.великий) - большой
грядужие - грядущие
менешми - минуют
потоени (укр.потаємний, бел.патаемны) - потайной
гата - гать, путь
гэмн - гимн
скине - скинет
ужи - уже, эжто - это, тиэх - тех, сеа - эта, сйи - этой
Люди называются «вбожние» - в-боге, а не просто «верующие» и «божьи», поется «гимн», это Ведическая вера.
По-А.Ф.Вельтману, Хара - это славянский Яре, и в тексте упоминается Ярело и Яр-руны.
Приветствие ХЭРЕ было у пеласгов.
Страбон, Кн.5. Италия.Гл.2: «…Ибо современная Херея прежде называлась Агиллой и, как говорят, была основана пеласгами, прибывшими из Фессалии. Когда же те лидийцы, которые переменили свое имя на тирренцев, выступили походом на агиллейцев, один из них подошел к городской стене и спросил имя города; тогда один из фессалийцев, находившийся на стене, вместо ответа обратился к нему с приветствием: "Хэре". Тирренцы приняли это за хорошее предзнаменование и переименовали взятый город таким образом».
Пеласги - кочующие «бел-аисты».
Антиклид: Так как это было кочевое племя, которое подобно птицам перелетало куда попало, то жители Аттики назвали их «пеларгами». (Буквально «аистами»).
Пеласги основали догреческую цивилизация в Средиземноморье 3000 лет до н.э., ими созданы 4 государства на территории балканской Греции и о.Крит - Кносс, фест и др.
Около 3000 таблиц с записями и счетами не расшифрованы.
Города пеласгов - Ночерия, Плаче, Скуляче, Крестон, в Аркадии они основали город Парасья.
Геродот (1.56.): «Пеласги говорили на варварском языке.
Ведь еще и поныне жители Крестона и Плакии говорят на другом языке, не похожем на язык соседей. Это доказывает, что они еще и теперь сохраняют своеобразные черты языка, который они принесли с собой после переселения в эти края».
Сергей Дарда: «Современная историческая наука полностью игнорирует цивилизацию пеласгов по причине «недостоверности исторических данных» о народе пеласгов. Хотя сведений о пеласгах в исторических источниках предостаточно».
Оценили 17 человек
21 кармы