Корень КУР не только в названиях родов и племен, но и в топонимике, встречается повсеместно, и это не может быть простым совпадением.
Любой народ может переживать войны и экспансии, но есть такие, у которых воинственность — неотъемлемая часть их культуры, прямая врождённая потребность, и далеко не все воинственные заслужили похвалу современников.
НАРОД СЕВЕРНЫХ КУРУ
Согласно географии Махабхараты, за священными Северными горами жили данавы, дайтьи, саумьи, яваны и народ северных Куру, проживавший на островах Кур и Наль.
КУРЕТЫ, о.Крит
Куретов о-ва Крит (а, может, Курит?) считали племенем божественного происхождения. Когда куреты жили в Плевронии, она называлась Куретидой, над ней возвышалась гора Курия.
Куреты были гигантского роста. "И автор «Форонид» говорит о куретах как о земных Gigantes" (Страбон, География 10.3.19), словом Gigantes греческие историки называли титанов.
Павсаний, в Описании Греции, 8.37.1, тоже куретов приравнивает к титанам: "[в храме] по образу Деспоена (Despoen) стоит Анитос (Anytus), изображенный как человек в доспехах. Те, кто находится в святилище, говорят, что Деспоен был воспитан Анитосом, который был одним из Титанов или Куретес (Curetes), как их называют".
Согласно легенде,"шумящих куретов" взяла себе в помощь Великая Мать Рея, чтобы втайне от Кроноса родить Зевса. Местом рождения младенца стала пещера на острове Крит.
Историки привыкли считать так: "Куреты подняли невообразимый шум, ударяя мечами о щиты, дабы заглушить им крики новорождённого бога и тем самым спасти его от гибели в чреве своего отца. Потом, в полном вооружении они охраняли Зевса-младенца на острове".
Но кто поверит в то, что воины били мечами по щитам над роженицей, заглушая ее крики?
А так?
«Corybant бьёт руками по обеим сторонам округлой кожи звенящих тарелок». (Nonnus, Dionysiaca 29. 284).
После слияния культа Кибелы с культом Реи куретов стали отождествлять с корибантами.
Гомер считал, что куреты (они же корибанты) "нашли" бубен (тампан) на острове:
"Крита юдоль святая, мрачный приют куретов, зрел ты рожденье Зевса, с гребнем тройным на шлеме. Там корибанты обруч кожей нашли одетый. Дико тимпан загудел: с сладкими звуками слиться хотел Фригийских флейт; тимпан вручили Рее, но стали петь под гул его вакханки. Сатирам Рея его отдала: Звонкая кожа с ума их свела. В триетериды святые, Его звон веселит хороводы..." (Ил. 14, 117)
Не проще ли думать, что куреты принесли с собой шаманский бубен с Севера?
По-Диодору, предвидя грядущий Потоп, они покинули свой остров, расселились по разным странам и поселились на Кипре, Крите и в Ликии.
Абсолютный возраст Всемирного Потопа, который дает массив данных - 8-6 тыс.л.до н.э. Всего в мире легенд о Потопе известно более 500. Исследовав 86 из них (20 азиатских, 3 европейских, 7 африканских, 46 американских и 10 из Австралии и Океании), пришли к выводу, что 62 полностью независимы от месопотамского и еврейского вариантов.
Значит, титаны ушли с севера примерно 9000 лет назад.
По словам Страбона, на том острове было их 9, причем те из них, кто сопровождал богиню-роженицу на Крит, назывались куретами. Прошли с Крита на Кипр, а затем на Родос, первыми стали обрабатывать железо и медь, ковать оружие и доспехи, изготовили серп титану Крону для оскопления бога Урана.
Кроме титанов-куретов, пришедших на о.Крит, были и те, что пришли в Северную и Западную Европу («Велесова книга» : у Богумира, спасшегося от Потопа, были два сына, Сева и Рус, от которых пошли северяне и русы); в Испанию, Италию, на о.Сардиния; в Грецию, (пещера Франчти, Сессалия, Акротири, о.Санторини); и в Египет (период правления титанами Египтом согласно Манефону - 7000-3650 гг.до н.э.).
Согласно рассказу Диодора, 5 куретов — потомки первых куретов — прибыли на Херсонес Карийский, изгнали карийцев, разделив страну на 5 частей, причем каждый из куретов основал город. Этих куретов называли Daktyloi («пальцы»), потому что у них было равное им количество сестер Гекатерид, и вместе они были как десять пальцев.
Более вероятно, что дактилями их прозвали из-за игры пальцами на бубне (тампане). "Они ввели музыку в Греции, изобрели ритм, особенно дактильный (пальцевый) ритм" (Plut. De Mus. 5; Diomedes)
Известно, что начиная с 5 века до н.э. греки использовали песни и танцы из "ритуала корибантов" при лечении некоторых психических расстройств.
При этом куреты владели Магией и основали династию гадателей на Крите, их потомки дали ответ царю Миносу.
"Дактили были заняты заклинаниями и другими магическими занятиями; тем самым они совершали великие чудеса на Самофракии"... Орфей был их учеником в этих делах" (Диодор).
"В целом их считали таинственными колдунами, изобретателями эфесских заклинаний; и люди, когда внезапно пугались, произносили имена дактилов как слова магической силы" (Plut. De Fac. В Orb. Lun. 30.)
Кроме того, куреты-дактили основали Олимпийские игры, и сами состязались в Олимпии.
«И писатели говорят нам, что одного из них звали Геракл, и он прославился тем, что основал Олимпийские игры, и что люди более позднего периода [ошибочно] думали, что это сын Алкмена основал Олимпийские игры [то есть Геракл 12-ти Подвигов]" (Diodorus Siculus, Библиотека истории 5.64.3).
"Даймоны Daktyloi-Kouretes породили первую сотню людей Крита" (Страбон 10.3.22).
«Законодатель Крете (Крит) приказал мальчикам посещать войска... он приказал, чтобы с детства они привыкали к оружию и труду, чтобы презирали жару, холод, марши по труднопроходимым крутым дорогам и удары, получаемые в учениях или боях, а также практиковать не только стрельбу из лука, но и войнственный танец, который был известен куретам" (Страбон, География 10. 4. 16)
В какой-то период отличительной чертой куретов были длинные волосы и длинные платья, "за что, говорят, персы выражали им презрение, хотя в битве и дивились их мужеству".
Куреты участвовали в военных походах на Индию и оставили о себе память. Время похода неизвестно.
Nonnus, Dionysiaca:
«[Богиня Рея призвала их в армию Диониса для своей кампании против индийцев] Сразу же Рейя отправила своего посланника, чтобы ... объявить войну Лайосу (Lyaeus) Лаосу?. Курет [Kourete] Пиррихос (Pyrrhikhos), собирая армию для Диониса, обыскал все поселения, все расы и народы Европы, на Азиатскую землю он привел лидийцев"...
Эубейские (о.Эвбея) батальоны управлялись щитоносными Корибантами (Corybantes) ... все они были одержимы войной...
В устье озера Астакид (Astacid) многие сыны Индии были порезаны сталью Kouretes (Куретов)...
[В войне Диониса против индейцев] Корибантские диктаи (Dictaean Corybantes) вступили в битву, сотрясая перьями своих высоких шлемов, безумно бросаясь в бой».
Мифы сохранили имена куретов:
Акмон. Участник индийского похода Диониса. Состязался в метании диска.
Дамней. Участник индийского похода Диониса.
Деант. Фригиец, брат Акмона.
Идей. Участник индийского похода Диониса.
Кирбант.
Комба. Мать корибантов.
Мелиссей. Участник индийского похода. Состязался в кулачном бою и в метании диска.
Мимант.
Окифой («быстрый»). Состязался в беге на играх.
Пиррих.
Примней. Участник индийского похода.
Сатрап. По Павсанию, прозвище Корибанта.
Сок. Отец семи корибантов.
С 7000 по 1500 л.до н.э. на о.Крит процветала догреческая Минойская цивилизация (по имени царя Миноса). Столицей был город-дворец Кносс, выстроенный из камня и кирпича, площадью в несколько кв.км, имеющий 5 уровней. Сохранились работы по керамике, слоновой кости и металлу. Около 3000 таблиц с записями и счетами не расшифрованы.
Западные генетики считают, что "древние минойцы показали генетическое родство с популяциями бронзового века из Сардинии, Иберии, образцами неолита из Скандинавии и Франции. Они также напоминают людей, которые сегодня живут на плато Лассити. Ученые сделали вывод, что минойская цивилизация возникла около 9000 лет назад пришлыми людьми".
В тексте An 654 из Пилоса (кстати, бывшее Наварино) вместе с пеласгами, лелегами ("аистами") и прочими упоминаются и kuru minojo (куру минойские).
Сведения о куретах Крита обрывает Девкалионов потоп (1526 г до н.э.).
"После Девкалионова потопа куреты и лелеги, которых теперь называют локрийцами и аэтолийцами, к которым присоединились многие другие жители области возле горы Парнас, которых туда привел Девкалион, расселились в различных направлениях: одни поселились в Гистеоте, между Олимпом и Оссой; другие в Беотии, Фокее и Евбее; основная же часть, однако, укрылись в Эпире, возле Додоны". (Дионисий).
КУРЕТЫ-КУРШИ (КУРА), Прибалтика
Самоназвание куршей - кура. Мужчины всегда отличались высоким ростом, и в начале 20-го века были ростом около 2 м.
Воинственные курши имели свою конницу, были отличными мореходами, не забывая при этом и торговлю.
"Населяли они территорию побережья современной Литвы и Латвии. Границы их проживания можно очертить по рекам: Тебра (на севере), Вента и Вардува (на востоке), Минии (на юге)" (Bliujiene, 1999).
Более известное название - Курляндия, но встарь землю куров так и называли - Курземе.
В хронике Римберта 873 г. они упоминаются как Cori, Chori, в скандинавских источниках называются Kurir, а в летописи Нестора как Кърсь или Корсь (Blesse, 1938. S. 77).
Показательно, что как бы они не упоминались, контекст чаще всего был одинаков: вооруженные конфликты, пиратство на Балтийском море, позднее - жесткое противостояние Риму и Немецкому Ордену.
На страницах хроники Грамматика "Деяния данов" куреты (лат. Curetum, в англ. переводе — the region of the Kurlanders) упоминаются в связи с походом на Восток датского короля Фротона I. Напав сначала на землю куршей, Фротон нападает на земли Траннона, короля русов (Ruscia). Было это, предположительно, в 1 в.н.э.
Русция (Ruscia) Прибалтийская пала под натиском Запада, Курляндия продержалась дольше, до 1227 года.
В 1075 г. Адам Бременский описал куршей в "Деяниях епископов Гамбургской церкви" как известных языческих прорицателей и самых богатых из всех балтов: "...золота очень много, там лошади из лучших. Все дома полны языческих прорицателей, гадателей и некромантов, они даже выстроенны в храмовом стиле. К оркулам за ответами едут из всех частей мира, особенно испанцы и греки".
Курши поклонялись языческим богам, священным животным была лошадь. Они долго сопротивлялись крещению, в отличие от латгалов, которые приняли христианство с легкостью.
Служителей католической церкви убивали. За нарушение границ священной рощи жрецов-вайделотов, в районе Куршской косы, был убит первый миссионер – пражский епископ Войцех Адальберт.
Свирепые воины, моряки и пираты, они были вовлечены в несколько войн и союзов со шведами, датчанами и исландцами.
Был описан случай, происшедший в 852-853 гг., когда даны, собрав множество кораблей, отправились в страну куров, с целью ограбить и подчинить их себе. В Курляндии было пять городов, их жители собрались вместе и стали мужественно защищаться. Перебив в бою половину данов и одержав победу, они "разграбили их корабли, захватив много добычи".
К 1187 г. курши расширили свои владения поселениями вблизи Риги, в восточной части Швеции, на о.Готланд и Борнхольме.
В 1210 г. восемь кораблей куршей подверглись нападению со стороны немецкого флота крестоносцев, недалеко от побережья о.Готланд. Курши победили. Немецкие источники сообщают, что 30 крестоносцев были убиты "врагами рода христианского".
С июля 1210 г. начались поражения. Куршский флот прибыл в устье Даугавы и осадил Ригу, главную крепость крестоносцев в Ливонии. Однако, после дня боев, курши не смогли прорваться в город. Они перешли на другой берег Даугавы, чтобы сжечь мертвых и скорбили три дня. Позже они сняли осаду и вернулись в Курляндию.
В 1228 году курши вместе с земгалами опять атаковали Ригу, и снова штурм города был неудачным. В ярости они разрушили монастырь в Даугавгриву, убили всех монахов и удалились.
После поражения эстонцев в 1229 году, курши оказались в полной блокаде. На востоке и юге - литовцы, с моря - датчане и шведы, с севера их атаковали ливонцы.
В этой безнадежной ситуации, при дальнейшем усилении голода, курши предпочли заключить мир с завоевателями, пустив их в свою страну. Между тем, южные курши голодали, но не сложили оружия и продолжили сопротивление.
В 1230 г. в северной части Курляндии (Lammechinus Rex) был подписан мирный договор с немцами, и земли, которые они населяли, стали известны как Vredecuronia или "мирная Курляндия".
В 1231 был заключен Договор между северо-восточными куршами и легатом папы Римского братом Балдуином, который обязал куршей принять христианство и участвовать в Крестовых походах,"сообразуясь с непорочной волей господина Папы во всем".
Тевтонский орден пытался использовать куршскую конницу в прусском крестовом походе, но курляндцы не желали такого сотрудничества и восставали.
Крупное восстание произошло в 1260 году, когда куршей все-таки принудили сражаться на стороне крестоносцев в битве при Дурбе в Ливонии. Но в бою курши стали конфликтовать с рыцарями из-за того, что те отказались освобождать куршей из плена. Петер фон Дусбург свидетельствовал, что курши даже стали нападать на рыцарей с тыла. Эстонцы и другие местные жители вскоре последовали за куршами, что позволило жямайтам одержать победу над Ливонским орденом. Восстания против крестоносцев вскоре вспыхнули во всех куршских и прусских землях.
Сопротивление было подавлено в 1266 году, Курляндии была разделена между Ливонским орденом и архиепископством Риги.
Куршская знать, пониженная до статуса крестьянина, вынуждена была воевать с русами на стороне латышей во время Ливонской войны. Из хроники Иоганна Реннера: "Русские защищали себя смело, и они выбили куршского крестьянина Фенрьего (бывший Куршский король) с лошади".
Иоганн Реннер, Lievlandische Historien, 1556-1561 сообщает:
"Курляндия имела свой собственный язык, отличный от Латвии и Эстонии, который искоренен и запрещен, так что никто не имеет право говорить на нем, вместо этого должен говорить по-латышски".
К 16-му веку и южные курши были принудительно ассимилированы в зарождающийся литовский народ и перестали быть отдельным этносом.
Куршский язык официально считается вымершим, но остались куршские слова в топонимике с понятным значением, некоторые похожи на русские, например:
Абельсаат : (Яблоневый сад)
Акмонищкен : (Камешек)
Kasseraggen : (Козий рог)
Lunkmalle : (Луговая мель)
Мастинорагс (Мачтовый рог)
Memel : (Тихий), похоже на "мямля"
Placknen : (Плоский)
Pluocis (Плёс)
Росситтен : (Росистый)
Suwehn : (Свинья, или Свей, швед)
Ветц : (Ветхий)
КОРСАРЫ , Франция
Деятельность наемных пиратов корсаров началась в Средние века. Неизвестно, есть ли прямое свидетельство того, что именно куршских пиратов призвали французы, но французское слово "corsaire" так похоже на "курша" и Kuressaare (остров, а когда-то так называли весь архипелаг). А русское "корсар" - на "корсь".
Королевский документ "Lettre de Course" разрешал корсарам грабить только торговые корабли вражеских Франции стран, не причиняя вреда французским или нейтральным.
В XVI веке деятельность корсаров приобрела широкий размах. Они действовали не только в Средиземном море и северо-восточной Атлантике, но и по всему Атлантическому океану и в Карибском море.
Франция была первой страной, ограбившей испанские корабли из колоний в Америке. Уже в 1522 году корсары под командованием Жана Флери атаковали корабль с золотом, отправленный Кортесом. Для защиты от корсаров Испания вынуждена была сопровождать суда конвоем из военных кораблей.
Часть добычи корсаров шла в королевскую казну. Деятельность корсаров приносила такую прибыль, что министр финансов учитывал её в планировании бюджета. Король получал четверть или треть добычи.
С 1688 по 1717 год Британия несла тяжёлые финансовые потери из-за корсаров.
К концу 18-го века Франция усилилась настолько, что уже не нуждалась в деятельности корсаров, но выдача лицензий была отменена лишь в 1856 году.
Да и кто знает, не был ли швейцарский Куршавель (Courchevel) просто Курша-виллой.
Когда-то на месте известного курорта располагались пастбища и несколько маленьких, очень бедных деревень в районе Нижних Куршавелей. Не так много имеется письменных упоминаний о жизни в долине Тарантес до начала 20-го века. Известно лишь, что люди здесь пасли скот, охотились, работали на мельницах.
Самое раннее свидетельство человеческого поселения в этих местах - могила с двумя скелетами и украшениями железного века, которую датировали 750 годом до н.э.
КАУРАВЫ , Курукшетра
Согласно Авесте, ряд стран располагались от берегов моря Воорукаша («Молочное море» в Махабхарате) до Ранхи (Волга), или от Арьяна-Вэджа (Арийского простора) на крайнем севере до семи стран на юге, за Ранхой (Волга).
Эти 7 стран упоминаются в Ригведе и Махабхарате как "земля Курукшетра" между Гангой и Ямуной (Волгой и Окой).
«Прославленная Курукшетра, все живые существа, стоит только прийти туда, избавляются от грехов...», «Курукшетра – святой Алтарь Брахмы; туда являются святые брахманы-мудрецы. Кто поселился на Курукшетре, тот никогда не узнает печали».
Курукшетра (kuru-kSetra) с санскрита дословно - «Курское поле» - священное поле, место битвы между Кауравами и Пандавами. Сегодня в центре его стоит город Курск.
Согласно результатам ДНК-генеалогии, в 3500 гг.до н.э. жил общий предок русских и индусов и гаплогруппа R1а с меткой Z-645 стала расходиться. В настоящее время в высших кастах индусов - 72% R1а (у браминов - 95% R1а). В гаплотипе индусов, как и у этнических русских, 111 цифр, разница только в 7-ми цифрах.
Примерно в 3500 г.до н.э. группа ариев пришла в Индию. Они принесли с собой ведическое учение, установили кастовую систему и сами стали высшим сословием индусов.
Однако война куравов (kaurava) с пандавами (paaNDava), о которой повествует Махабхарата, началась задолго до прихода ариев в Индию.
Царствование Самвараны относится, по принятой в Махабхарате хронологии, к 6400 г.до н.э. Затем, после разгрома и изгнания, народ Самвараны жил у р.Дон в крепости Аджамидха целых тысячу лет, вплоть до 5400 г. до н.э. Все это тысячелетие на их родных землях господствовали пандавы.
"И сегодня у истоков Дона (у р. Донец), рядом с городами Кимовском и Епифанью, на холме, стоит крошечная деревушка, сохранившая свое древнее название – Аджамки. Может быть, когда-нибудь археологи найдут здесь руины древней крепости царя Самвараны – Аджамидхи". (С.Жарникова)
Но после 5400 г.до н.э. кауравы отвоевали у пандалов свою родину.
Царь кауравов вновь вступил в обладание столицей и заставил всех царей платить ему дань."Могущественный владыка страны Аджамидха, овладев всей землей, совершил затем жертвоприношения".
Смена Бутовской на Иеневскую археологическую культуру и наоборот косвенно подтверждает эти события.
5509 (5493) г.до н.э. - дата Сотворения мира по христианской "Хронографии" (С.Юлий Африкан в 3-м веке просто подключил даты Библии к уже созданной язычниками хронографической системе).
Получается, что Сотворение мира - это победа кауравов над пандавами в стране Бхарате на Курукшетре. Летоисчисление от этой даты велось на Руси, пока 19 декабря 7208 года от Сотворения мира Петр I ни подписал указ о реформе календаря в России, и год стал 1699.
В 4000 г.до н.э. предки индусов еще проживали на территории Восточной Европы – своей прародины, согласно Полярной гипотезе индийского ученого Л.Г.Тилака.
Далее, в 3102 г. до н.э. произошла битва между войсками двоюродных братьев на поле Куру как завершающее событие Махабхараты.
Кауравы — сто братьев, сыновья царя Дхритараштры и его жены Гандхари, двоюродные братья Пандавов. Старший из Кауравов — Дурьодхана. Кауравы с детства соперничали и враждовали с Пандавами.
У Пандавов было своя часть царства, но они проиграли ее в кости и по условию игры были отправлены в 13-летнее изгнание. По истечении срока изгнания Дурьодхана отказался вернуть Пандавам их долю царства, и состоялась 18-дневная битва на священном поле Курукшетра.
Кауравы сражались доблестно, тогда как Пандавы ради победы прибегали к нечестным приёмам. В более общем смысле Кауравы — не только все потомки древнего царя Куру, но и весь лагерь их сторонников.
В результате войны 1 660 026 000 человек были убиты, оставшихся же витязей – 24 160. В битве погибли все братья.
Оставшиеся постарались избавиться от опасного оружия. «Змеи, полные яда, подобного разрушительному огню, в конце юги» уничтожались 3 года («змеиное жертвоприношение»). Более мощное «небесное оружие», включая лук «Гандиву», было утоплено. «На глазах вришнийцев диск Кришны был вознесен на небо», разбившись где-то на севере.
КУРЯНЕ , Курск, Курское поле
Русские фамилии: Кур, Куравин, Курак, Кураев, Курушин, Курас, ... больше тысячи видов подобных фамилий.
На протяжении многих веков куряне славились своими ратными подвигами. «А мои-то куряне ратники кметливые: под трубами повиты, под шеломами взлелеяны, с конца копья вскормлены; пути им ведомы, яруги им знаемы, луки у них натянуты, колчаны отворены, сабли наточены. Сами скачут, как серые волки в поле, ища себе чести, а князю – славы» - так говорил Всеволод своему брату князю Игорю в древнерусской поэме «Слово о полку Игореве», повествующей о походе русских князей на половцев в 1185 году.»
Подробности монгольского нашествия для курской земли неизвестны. Тяжелым испытанием для Курска стал 1612 год, когда польско-казацкие войска осадили Курскую крепость. В августе 1633 года город пытались захватить казаки под командованием Яцко Острянина. В январе 1634 года польский князь Вишневецкий подвел к городу свои войска. Тяжелыми были 1645 – 1646 года, когда по Муравскому шляху пришли более 20 тысяч степняков. Пострадали не только деревни и сёла, но и сам Курск, тяжелая битва была у Городенского брода в 40 верстах от Курска.
(то есть, поляки о Курске никогда не забывали. Как тут не думать о войнах Пандавов с братьями Куравами, и не оттуда ли родом слова "пан" и ругательное польское "курва", но это только мои домыслы).
Курск утратил военное значение только в конце 17-го века, его уроженцы не оставались в стороне от тех многочисленных войн, которые вела в XVIII – XIX вв. Российская империя.
Во время Великой отечественной войны 266 призванных из г.Курск удостоены звания Героя Советского Союза, 61 — ордена Славы трёх степеней.
КУРШАКИ-КУРША , Русская равнина
Куршаки сегодня проживают в бассейне р.Курши (левый приток Нармы) в 7 селениях Клепиковского района Рязанской области (ст.Курша, деревни Ветчаны, Сергеевка, Иванково и др.).
У куршаков бытовали лапти «мордовского» типа, черные повилы, встречающиеся у мордвы, марийцев и чувашей, плетеные оборы, сближающие куршаков с белоруссами и литовцами.
Основное занятие куршаков - хлебопашество, животноводство, лесные промыслы (бортничество, углежжение, заготовка дров и др.). Они не знают своего языка, кроме считаных слов и поговорок, но пожилые помнят некоторые выражения на куршском языке.
В районе Мещера (восток Подмосковья и примыкающий к нему северо-запад Рязанской области) проживает около 500 человек курш-старообрядцев.
На стыке Московской, Рязанской и Владимирской областей до сих встречаются люди, считающие себя "мещера" или "курша", но не знающие, за исключением нескольких слов, родного языка. Курши расселены и дальше - до западных районов Нижегородской области.
В России курский язык не запрещали, он постепенно вышел из обихода к концу 19-го века, а процесс ассимиляции протянулся до конца 20-го века.
КУРИ-КУРЫКАНЕ, Байкал
В 19 в. из китайских летописей, переведенных Н.Я. Бичуриным, ученый мир узнал о существовании в средневековье народа гулигань. Так, в хронике «Старая Танская история» речь идет о том, что «Гулигань помещаются на север от Ханьхай. Много лилий. Разводят хороших лошадей. Их страна на север достигает моря, отстоит от столицы очень далеко. Еще на север, если перейти через море, то дни длинны, ночи коротки...» , иероглиф Ханьхай был переведен Н.Я. Бичуриным как Байкал.
Из страны гулиганей в Танскую империю, прежде всего, привозили рог хуту , в переводе Н.В. Кюнера там «гнездо мамонта».
Секретарь Цинской династии XVIII в. пришел к выводу, что гулиганы жили в местности Якутск (Ятэку), близ моря, на крайнем северо-востоке.
В то же время описание гулиганей соответствует степному племени, ведущему кочевой образ жизни: «Производят отличных лошадей. Голова этих лошадей походит на (голову) верблюдов. Мышцы и кости грубы и крепки. Лучшие из них в день проходят несколько сот ли (верст)».
По свидетельству китайской хроники: «На север от двух племен (поколений) Гулигань и Дубо имеется небольшое море. Когда лед крепок, лошади, идя 8 дней, могут переправиться. На север от моря много больших гор. Жители их по виду очень крупны. Обычаем походят на Гулигань». Предполагается, что это озеро Байкал. В земле гулиганей было много сараны или лилии - их много растет по горам от вершин Енисея до Чикоя.
Сохранился рассказ о подарке старейшиной гулиганей «10 скакунов» императору Тан, в преподнесенных лошадях в основном преобладал «пегий цвет».
О курыканах есть два упоминания в надписях на могильном камне Кюль-Тегина: «... народ степи Беклийской, табгач, тибетцы, авары и Рим, киргизы, уч-курыканы, отуз татары, кытай и татабыйцы, столько народов придя, стонали и плакали».
Курыканы здесь представлены в одном списке вместе с кыргызами, табгачами, тогуз-огузами, и кытаями среди врагов Каганата.
В седьмом памятнике рунической письменности Хакасии с р.Уйбат: «При взятии племенного союза Уч-курыкан Вы Тириг-бек (были) словно клыкастый вепрь». Тириг-бек с дружиной из 40 батыров ходил в боевой поход против курыканов и в свирепой битве покорил восточных соседей кыргызов, обитавших в Прибайкалье. Как предполагает В.Я.Бутанаев, захват или покорение курыкан кыргызами произошел в первой половине 18-го века.
Важно, что вторая часть слова куры-кан является дополнением к основному названию племени. Например, ураныкаан от имени племени уран. Следовательно, куры-каны имели реальное имя - КУРИ.
Кури вошли в состав племен тогуз-огузов, наряду с уйгурами, сирами, дубо. А часть тогуз-огузов ушла в западные степи сформировала огузов, ставших предками туркмен, азербайджанцев и турок. Так, среди туркмен обнаруживается племя каркын.
Потомков курыкан также видят в названии тюркского племени куркан 17 века, которые присоединились к монголам, и в бурятском роде хурхад. Часть курыкан сохранилась в среде ойратов-торгаутов и калмыков-торгаутов под именем гурвуд, т.е. гурвуды - это калмыцкая калька древнего этнонима «уч-курыкан».
С курыканским наследием в якутской традиционной культуре связывается обряд трупосожжения, существовавший до середины 17 века. Курыканы стали считаться древними предками саха.
Племя курыкан окончательно потерялось в средние века, оно вошло в состав других этносов.
КУРАКИ, Таймыр
Таймырский полуостров располагается в арктической и субарктической зонах, в зоне вечной мерзлоты.
Считается, что люди пришли сюда с территории Якутии в 5 тыс. до н.э., это были пешие охотники на северного оленя. С середины 1-го тысячелетия н.э. население подверглось тунгусскому влиянию, а через пятьсот лет — самодийскому.
Нганасаны являются потомками древнейшего населения Таймыра, они сформировались как этнос только к 17-18 векам из нескольких племенных групп, кураков в том числе.
КИРАТЫ (КУРХА), Непал
Непал расположен между Индией и Тибетом. По территории Непала, через перевалы, проходили важные торговые пути, Китай и Индия обменивались товарами, путешествовали паломники.
В этой стране всегда находилось место для родов и племен, которые по каким-либо причинам покидали свои территории.
В 8-7 вв. до н.э. в Непал пришли Кираты, курха (goorkha) – народ, подчинивший местные племена и упоминавшийся в Махабхарате и Рамаяне. Согласно преданиям, они были первыми правителями долины Катманду, равнинной части Непала, игравшей центральную роль в истории этой страны.
Их потомки – народности Раи, Сунвары и Лимбу живут сейчас в восточной части Непала и Сиккиме.
КУРНАИ, Австралия
В легендах народа Курнаи происходят знакомые события глобального масштаба. Похоже, что предки австралийских аборигенов знали о Ведах, богах и титанах, и о том, что сами они - прямые потомки титана:
"Давным-давно жило на земле великое Существо по имени Мунган-нгауа (боги?); оно научило курнаи изготавливать орудия, сети, лодки, оружие – словом, всем ремеслам, какие они знают. Оно также дало им личные имена, которые они носят…
У Мунган-нгауа был сын по имени Тундун (титан?), который был женат и стал прямым предком курнаи.
Мунган-нгауа учредил тайное общество Джераэйл (джерело, родник? Веды людям дали боги), которое возглавил Тундун, изготовивший инструменты, носящие его имя и имя его жены. Однажды какой-то предатель нечестиво разгласил женщинам тайны Джераэйл, и тем самым навлек на курнаи гнев Мунгана.
Мунгана ниспослал огонь, наполнивший все пространство между небом и землей ("огненная катастрофа", или "война богов"). Люди обезумели от ужаса и забросали друг друга копьями: отцы убивали детей, мужья – жен, братья – братьев.
Потом море нахлынуло на землю (Потоп), и почти все люди утонули. Уцелевшие стали предками курнаи".
КУРДЫ (КУРТЫ, КУРТИИ), Ближний Восток
"Курд сначала стреляет, а потом думает", — с улыбкой говорит курд.
Воинственность курдов не снижалась на протяжении всей их бурной истории. Обычная жизнь курдов постоянно связана с конной ездой, владением оружием, набегами и охотой. Мальчиков с раннего детства учили состязанию на копьях, верховой езде и стрельбе.
Дорогу своему роду всегда прокладывали отряды лихих курдских всадников, искавших добычи и военной славы.
Когда-то Северную Месопотамию и Иранское плато населяло скотоводческое и разбойничье племя Куртиев (лат. Cyrtii).
Согласно шумерским записям, не позднее чем за 2000 л.до н.э., куртии занимали район среднего течения реки Тигр.
Слово "курт" (kwrt) упоминается в персидских источниках.
«Курдский вопрос» всегда был актуален для целого ряда азиатских и европейских стран. Полемику по вопросу происхождения курдов вели известные востоковеды, только за один 1963 год насчитывается 2690 работ по курдоведению, но так и не пришли к единому мнению.
Сегодня курды представляют собой совокупность многочисленных племён. Тысячелетиями к курдам присоединялись единомышленники из других родов. Не все определились со своей принадлежностью к курдскому этносу, например, народ заза (3 млн.).
ДНК-анализ показывает, что среди курдов Y-хромосомная гаплогруппа J2 - 23,5 %; E - 12,5 %; J1 - 12 % ; R1b — 11 %; R1a — 10,5 %; 6 % — у I; 5 % — у G; 5,5 % — у T; 2 % — у L. Поэтому трудно говорить о едином происхождении всех нынешних курдов, но и утверждать, что нации курдов не существует, нельзя.
Курдистан поделили между собой Турция, Иран, Ирак и Сирия еще после 1-й мировой войны. Своей страной курды правили всего 106 лет.
Юго-восточная часть центрального Курдистана подчинялась последовательно: армянской династии Хайкан, зависевшей от ахеменидов; Александру Великому; армянским аршакидам; Александру, сыну Марка Антония и Клеопатры; аршакидам-вассалам то парфян, то Рима; сасанидам Ардеширу и Шапуру; римским императорам от Галерия до Иовиана; вновь сасанидам; византийскому императору Феодосию; армянским аршакидам, зависевшим от сасанидов; опять византийцам; первым арабским завоевателям; армянским князьям Арцруни, бывшими арабскими вассалами; и наконец первой самостоятельной курдской династии Мерванидов, процарствовавшей с 990 до 1096 г.; опять целый ряд восточных завоевателей: в 11 в. явились сельджуки, потом монголы - в 13 в. Хулагу-Хан, а потом и Тамерлан, которому пришлось в Курдистане (под Амадией) очень плохо.
Курды внесли значительный вклад в мировую культуру. Например, поэт Ахмед-хан. Но продолжить список трудно, потому что курды растеряли своих сынов под обличием иранцев, турок, арабов, армян.
Курды были среди правителей и полководцев Турции, Ирана, арабских стран, например, основатель династии Зейдов в Иране в 18-м веке Керим-хан. Победитель крестоносцев султан Саладин, курд по происхождению, прославился благородством в бою и по отношению к пленным, в отличии от европейских рыцарей.
Курды всегда пользовались спросом как наемники. Они охраняли границы Ирана и Турции, участвовали на каждой стороне в русско-иранских и русско-турецких войнах. Курдскую конницу в 20-е годы использовали в своих целях англичане, называя её «курдлеви» (курдские львы).
Курдские женщины никогда не закрывали лица. Когда мужчины отправлялись на войну, женщины защищали дом, раньше с дубинкой в руках, сейчас - с автоматом. «Пусть и горный волк не будет одиноким» — пожелание курда.
Курдские приметы просты и знакомы всем: кошка умывается — будут гости, зачешется правая ладонь — к богатству, кого ошибочно назвали умершим - будет долго жить.
Курды идут в атаку с песней, а иногда и под пение певцов-дангбежей, или под музыку «сияри» или «джанги».
Европейцы отзываются о курдах так: «уважают они только себя и старших. Нравственность их вообще очень низка, суеверие чрезвычайно велико, а настоящее религиозное чувство развито крайне слабо. Война — их прямая врождённая потребность и поглощает все интересы» (Э. В. Эриксон). По словам Сандрин Алекси из Курдского университета в Париже: «каждый курд — король на своей горе. Поэтому они ссорятся друг с другом, конфликты возникают часто и легко». Англичанин Керзон назвал курдов народом «без литературы и почти без истории, не знающим просвещения, школ, книг».
Между тем армянский просветитель X.Абовян считал, что народная поэзия курдов достигла возможного совершенства и описал курдов иначе: «Курдов можно было бы назвать рыцарями Востока в полном смысле этого слова, если бы они вели жизнь более оседлую. Воинственность, прямодушие, честность и беспредельная преданность своим князьям, строгое исполнение данного слова и гостеприимство, месть за кровь и родовая вражда между ближайшими родственниками, безграничное уважение к женщинам — вот добродетели и качества, общие всему народу».
В СССР проживало 152,7 тыс. курдов, в том числе в Армении - 56,1 тыс., в Грузии - 33,3 тыс., Казахстане - 25,4 тыс., Азербайджане - 12,2 тыс., Киргизии - 14,3 тыс., Узбекистане - 1,8 тыс.человек.
По данным Переписи населения 2002 года, на территории России проживает 20 тысяч курдов, преимущественно в Краснодарском крае.
В настоящее время курдов в общем насчитывается не менее 40 млн человек, большинство - в регионе Курдистана. Почти 2,5 млн курдов разбросаны по странам Европы и Америки, где ими созданы мощные общины.
Оценили 10 человек
13 кармы