Вперед, а не назад. Духоматерия

Это настолько важный вопрос, что стоит остановиться на нем подробнее.

Нет, единая Духоматерия - не мое открытие.

В одном из «философских отступлений» в моей книге о раннем творчестве А.Макаревича «Машина во времени» по этому поводу есть следующие слова: «Конечно, мысли эти не мои, но Величайших (от озвучивания Их имен, пожалуй, воздержусь, хотя Имена эти великие); моя лишь упрощенная их «версия».

Спрашивают приверженцы старой веры: «Что дает душе ваше новое понятие?».

Оно дает верный ответ на основной вопрос философии, а вслед за этим, следовательно, и верные ответы на все остальные вопросы.

Не так уж мало, не правда ли?

Но для этого не нужно противопоставлять науку и религию, материализм и идеализм, но нужно соединить их в одно, где понятия «чистый дух» и «чистая материя» (чистый - в смысле 100%-й) будут лишь условно противоположны, как, допустим, северный и южный магнитные полюса Земли, но не более.

Только так можно добиться одухотворенной науки, равно как и подлинно научной религии.

И, добавлю, только после этого человечество сможет свободно устремиться в Светлое Будущее - без этого вход туда закрыт.

Основное препятствие на пути к Новой Земле и Новому Небу (или к прекрасному Завтра) в том, что свой «бес» сидит практически в каждом из нас - его-то и надо, в первую очередь, изгонять. Сказано: «Двое в одном: один хочет Нового Мира, а другой не хочет». Надо внутри постоянно побеждать того, кто не хочет - тогда и будет движение вперед.

Это и есть духовный путь.

Однако, совершенно неправильно называть это идеализмом, ведь материализм и идеализм - относительные, условные понятия.

На самом же деле существует Единый мир.

Иными словами, все, что существует - это материя, но разных видов - грубая (то, что сегодня подразумевается под материей вообще) и тонкая вплоть до высшей (огненной), из которой состоят «идеальные», т.е. духовные миры - средний (Тонкий мир) и высший (Мир Огненный), и из которых, соответственно, сотканы душа и дух человеческий.

Человеческая наука на сегодняшний момент более-менее познала лишь первый из этих трех видов - материю грубую, или физическую; остальные виды предстоит еще открыть и изучить.

Таким образом, и духовный путь - это вполне материалистический путь, надо лишь смотреть на вещи шире.

Критерием же Истины тут можно считать саму жизнь - все ее нынешних противоречия могут быть ясно и четко разрешены только если принять, что дух и духовные миры - это базис, основание Мироздания, а «материя» (в земной смысле) - всего лишь надстройка.

Отсюда главное в человеке - духовные, а не физические потребности и устремления, именно в них - смысл жизни.

Любой по-настоящему последовательный и твердый марксист-ленинист прекрасно чувствует сущность социализма как социально-экономической системы (формации). Слова Ленина про «одну контору и одну фабрику с равенством труда и равенством платы», на которые такой марксист часто ссылается, действительно точно выражают материалистическую сторону социализма.

Но, говоря, что «в материальном мире Справедливость требует своего МАТЕРИАЛЬНОГО наполнения» марксисты ошибаются в том, что мир, в котором мы живем - материальный.

Нет, этот мир не только материальный, но еще и духовный, причем - в первую очередь духовный, и только во вторую - материальный.

Поэтому «фундаментальный закон общественного развития, открытый К. Марксом - бытие определяет сознание» - это, на самом деле никакой не фундаментальный закон, а это - фундаментальное заблуждение всей бывшей советской идеологии.

Ибо, повторю еще раз, материя - понятие очень широкое, и далеко не сводится к тому, что под ней понимают марксисты-ленинисты. 

(продолжение следует)