Шамбала – мифическая страна? ч.7

(живые свидетельства существования легендарной «страны Богов»)

Часть 7

Пойдем дальше.

Конечно, можно привести и немалое число всяческих «преданий старины глубокой» о Шамбале.

Это такие легенды, как например, Беловодье, град Китеж, Белый Остров, святой Грааль, гора Меру, гора Олимп, и т. д.

В том числе, конечно - и гора Сион вместе с Небесным Иерусалимом.

И все это также по-своему свидетельствует о том, что Шамбала - это реальность, а не миф-сказка.

Однако, в этой статье хочется опереться на сведения более конкретные и более близкие к нашему времени, нежели те, в которых «исторические факты рассеялись в дымке забвения ушедших веков».

Ибо там от них осталась лишь

«хотя и смутное, незаметное предчувствие о неком чудесном крае далеко на Востоке, среди высоких гор, где сохранно сияет в первозданном величии данная Христом Благая Весть»,

- как о том пишет Р.Рудзитис в своей замечательной книге о Шамбале «Братство Грааля», рассказывая о вере христиан - старообрядцев в святую страну Беловодье.

Все это, может быть, и красиво, и благоговейно, но, увы, по теперешним меркам недостаточно достоверно и убедительно.

Поэтому вернемся снова к современным свидетельствам

Вторая половина XIX века в духовной жизни планеты ознаменовалась деятельностью Теософического Общества Е.П. Блаватской, что тоже имеет прямое отношение к Шамбале.

Елена Блаватская - это высокий Дух, которой, как своему близкому ученику, Великие Учителя Шамбалы поручили особую миссию - накануне великого слома эпох принести в мир весть о Них и о Шамбале.

И, конечно, выполнение этой миссии не обошлось без явных контактов с самими Махатмами, когда некоторые из Них появлялись в физическом теле перед Е.Блаватской и теми ее сотрудниками, кто заслуживал это.

«Сохранилась благоговейно-трепетные рассказы очевидцев, - пишет в связи с этим Р.Рудзитис в книге «Братство Грааля», - Приведем здесь некоторые из них, оставленные нам как высоко интеллектуальными, так и глубоко духовными людьми, правдивости слов и экстатической силе убежденности которых мы не можем не верить. Все они говорят о том, что эту краткую встречу с Махатмой, своим Учителем, они переживали как миг высочайшего блаженства своей жизни, и притом как самую истинную, бесспорную реальность».

Генри Олькотт, второй из основателей Теософского общества, в своих воспоминаниях так описывает самое значительное событие своей жизни:

- Я повернул голову, и от изумления книга выпала у меня из рук: надо мной возвышалась статная фигура человека Востока, в белом одеянии и янтарно-желтом полосатом головном платке или тюрбане, вышитом шелком.

Длинные, черные как смоль волосы ниспадали из-под тюрбана до плеч; его черная борода, разделенная по обычаю раджпутов у подбородка, вилась по краям и доходила до ушей; в глазах его горел огонь духа, и взгляд их был одновременно приветливый и пронизывающий, - глаза наставника и судьи, но с любовью отца смотрящие на сына, которому нужен совет и руководство.

Его облик был столь величественным, настолько преисполненным нравственной силы, столь лучезарно духовным и настолько превосходящим обычного человека, что я смешался в Его присутствии - и преклонил голову и опустился на колени, как это делают перед Богом или существом, подобным Богу.

Его рука слегка осунулась моей головы, мягкий, но сильный голос велел мне сесть, и когда я поднял глаза, Посетитель уже сидел на стуле по ту сторону стола.

Он сказал, что пришел ко мне в критический момент, когда я нуждаюсь в Нем; что к этому привели меня мои действия; что только от меня самого зависит, будем ли мы часто встречаться в этой жизни как сотрудники общего блага; что большая работа должна быть выполнена ради человечества и что я имею право участвовать в ней, если пожелаю; что таинственная связь, которую сейчас не время объяснять мне, свела меня и мою единомышленницу, - и эту связь нельзя разорвать, какой бы напряженной она временами ни была.

Он рассказал мне о некоторых вещах, касающихся Е.П.Блаватской, - их я не вправе повторять, - а также обо мне самом, что не имеет отношения к другим.

Я не могу сказать, как долго он оставался: возможно, полчаса, а может быть и час, - мне это показалось одной минутой, настолько я не замечал, как летит время.

Наконец Он поднялся.

Я был изумлен Его высокому росту и странному сиянию, исходившему от Его лица, - это был не наружный блеск, но мягкое свечение, так сказать излучение внутреннего света - свет духа.

Внезапно мне на ум пришла мысль: "А что если все это лишь галлюцинация? Что если это Е.П.Блаватская загипнотизировала меня? Вот если б у меня остался какой-нибудь вещественный предмет, который бы подтвердил, что Он действительно был здесь; что-нибудь такое, что можно было бы подержать в руках после того, как Он уйдет!"

С доброй улыбкой Учитель, как будто читая мои мысли, размотал "фехту" со своей головы, благожелательно поприветствовал меня на прощание и - исчез: стул его был пуст; я был один в своем душевном волнении!

И все же не совсем один, ибо на столе лежал вышитый головной платок - вещественное и прочное доказательство, что меня не околдовали и не сглазили физически, но что я находился лицом к лицу с одним из Старших Братьев человечества, с одним их Учителей нашей нерадивой незрелой расы.

Первым и естественным импульсом было побежать и постучать в двери Е.П.Б. и рассказать ей о моем переживании.

Она была настолько же рада услышать мою историю, как я – ее ей рассказать.

Я вернулся в свою комнату, чтобы предаться раздумью, и когда забрезжило серое утро, я все еще думал и размышлял...

С тех пор я был не раз удостоен посещений этого Махатмы и других».

Вот еще один рассказ Генри Олькотта (произошло это в январе 1879 года в Лондоне):

- Наиболее впечатляющим происшествием во время нашей остановки в Лондоне была встреча с Махатмой, которая произошла во время прогулки по Кэннон-стрит.

В то утро был настолько плотный туман, что едва можно было видеть противоположную сторону улицы, и Лондон представал перед нами в своем наихудшем виде.

Те двое, что были со мной, заметили Его первыми, поскольку я находился ближе всех к бортику тротуара и в тот момент мой взгляд был направлен в другую сторону.

Но когда они издали какое-то восклицание, я быстро повернул голову и поймал взгляд Махатмы, который смотрел на меня через плечо.

Я не признал его за кого-то мне знакомого, но я рассмотрел в его лице черты одного из Достойных; ибо однажды увиденный Образ забыть было невозможно...

Мы, трое товарищей, держались в Сити вместе и вместе вернулись обратно в дом доктора Биллинга.

Как только мы вошли, миссис Биллинг и Е.П.Блаватская рассказали нам, что Брат побывал здесь и упоминал о том, что встретил нас троих – назвав нас по именам – в Сити.

Миссис Биллинг описала его как очень высокого и складного индийца, который обладал каким-то особенным, словно пронизывающим насквозь взглядом.

Она на мгновение была настолько ошеломлена, что не могла и слова сказать, но незнакомец произнес: "Я хотел бы видеть госпожу Блаватскую" и двинулся к двери комнаты, где она сидела.

Миссис Биллинг открыла перед ним эту дверь и пригласила его войти.

Он вошел, проследовал прямо к Блаватской, поприветствовал ее по-восточному, и они начали беседовать на языке, звуки которого были совершенно непривычны для уха миссис Биллинг».

(продолжение следует)