(живые свидетельства существования легендарной «страны Богов»)
Часть 10
Жил в начале прошлого века ученый - известный монгольский археолог Лао-Дзин, которому было Позволено в процессе своих изысканий посетить недоступный для обычных людей "Храм Жизни", находящийся в малоизвестном нагорье Кунь-Луня, в самой труднодоступной части Тибета.
«После двух месяцев пути по пустыне Гоби и ужасным горным хребтам Северного Тибета, - рассказывает он в своем отчете об этой экспедиции, - мы, наконец, достигли какого-то заснеженного нагорья, высотой около 15 тысяч футов над уровнем моря.
Велико же было наше изумление, когда вдруг далеко внизу мы увидели зеленеющую долину, плодоносная природа, тепло которой являли разительный контраст с пустынными снежными горами, среди которых мы находились.
В этой долине мы увидели много зданий своеобразной архитектуры, вызвавших наше удивление.
По одну сторону долины мы увидели мощную группу красивых зданий, которые возвышались над верхушками деревьев.
Здесь-то, как я узнал после, и находился Храм Жизни, вместе со зданием библиотеки, астрологической башней (наподобие тех, какие строились халдейскими мудрецами), зданиями лабораторий и пр.
Эти постройки, сложенные из черного базальта и серого гранита, стоят сейчас так же, как они стояли уже во времена Чингисхана. Они древнее Великой Китайской стены, древнее самых старинных индийских пагод и, возможно, даже древнее египетских пирамид».
Но, быть может, это вовсе не Шамбала?
Однако, Лао-Дзин говорит, что это место «многие века являлось обителью Великих духовных Учителей - Махатм и пророков».
«Может быть, - говорит Лао-Дзин – это единственное место на Земле, где люди различных религиозных верований и убеждений могут встречаться на нейтральной территории сосредоточить все свои силы и способности на разрешение проблем, имеющих такое величайшее значение для блага всего человечества».
И еще он пишет, что:
«Случайные путники, которые достигали этого священного места, или оставались там навсегда, или же умирали от голода и трудностей на обратном пути в цивилизованный мир. Те же немногие, которые возвратились живыми, давали клятву не разглашать ничего из того, что они видели и слышали в святилище»
Отсюда, не приходится сомневаться, что Лао-Дзин побывал именно в Шамбале.
Или, по крайней мере, в одном из ее Ашрамов (т е. как бы монастырей).
Обитатели этой долины живут совершенно обособленно от остального мира, - рассказывает он далее - Все необходимое для каждодневной жизни они производят своим собственным трудом.
Самая большая ценность святилища - библиотека со множеством рукописей, а также карт и инструментов, необходимых для высших научных исследований.
Лао-Дзин в своей статье останавливается главным образом на физических явлениях, ибо о чудесных духовных теориях и феноменах, которые там происходят, ему было запрещено писать.
Он только упоминает, что адептам присущи ясновидение, телепатия и другие высшие способности.
Причем Лао-Дзин присутствовал при многих научных опытах.
Среди всего прочего он видел, как адепты поднимались в воздух и даже становились невидимыми для физического глаза.
Адепты живут многие столетия, однако выглядят как люди средних лет.
Разумеется, все это - результат достижений несчетных веков духовной дисциплины и высшего знания.
(продолжение следует)
Оценил 1 человек
1 кармы