Хрематистика «развитой зелёной повестке» не подмога

На днях канал «Культура» представил программу «Наблюдатель» на исключительно острую тему: экодиктатура. Как выяснилось, нас, жителей Земли, очень много и, оказывается, мы много потребляем и, соответственно, много гадим. При производстве предметов потребления требуются большие объёмы энергии, производство которой, в свою очередь, требует много природных ресурсов, При этом в атмосферу выбрасывается огромное количество углекислого газа, в связи с чем человечеству грозит потепление с перспективой, как минимум, ухудшения качества жизни, а, как максимум, - летального исхода. «Что делать нам? и чем помочь?»

Что делать, что делать? Внедрять «зелёную энергетику», говорят политики и профессиональные активисты различных экологических движений. Кстати, выясняется, что, несмотря на то, что в мире продолжается ожесточённая борьба за доступ к углеводородам, у нефтяных и газовых монополистов имеются не менее сильные противники, имеющие возможность щедро оплачивать вышеупомянутых активистов и политиков.

И вот тут, в самый разгар коронабесия, когда нас задолбали намордниками, перчатками, локдаунами и QR-кодами, швейцарский банк Credit Suisse как раз и подбросил «дохлую собаку», ту самую тему, которая, без сомнения, накал беснования удержит на высоком уровне, но - чуть позже, когда напряг с «короной» пойдёт на спад. Эксперты банка подсчитали, как будет жить европеец при реализации "развитой зелёной повестки", то есть при условии, установленном Парижским соглашением, что выброс СО2 на одного человека должен составлять 2,9 тонн.

Прямо сказать, жизнь у европейцев будет не кучерявая. Такую даже трудно себе представить. В самом деле: принимать душ придётся 3 раза в неделю, если по 8 минут, или 6 раз, но по 4 минуты; принятие ванны строго не чаще 1 раза в неделю; спуск воды в унитазе не более 2 раз в день; машинная стирка 2 раза в неделю, по 1 часу; использование посудомоечной машины 1 раз в неделю; есть курятину можно только 2 раза в неделю по 100 грамм, а говядина, свинина и баранина вообще запрещены; дважды в неделю можно включить в меню картофель; пять раз в неделю возможны некоторые фрукты; сыр разрешён 1 раз в неделю, не более 25 грамм; кофе, молоко, пиво запрещены; допускается только диетическая содовая и чуть-чуть вина. Просмотр ТВ или же пользование интернетом – не более 2 часов в день, это при том, что компьютерные игры будут вообще запрещены. И т.д. Кстати будет заметить, что цифровизаторам работы будет предостаточно, собственно, как и тем, кто критикует «цифровой концлагерь».

Надо сказать, что участники вышеупомянутой телевизионной дискуссии (философ, футуролог, руководитель общероссийского движения Эка и директор Фонда национальной энергетической безопасности) классического вопроса «кто виноват?» коснулись лишь слегка, а их ответы на другой классический вопрос «что делать?» оказались до предела банальны: надо повышать общую и, в частности, экологическую культуру, улучшать образование, «нарушителей» (кто они? в чем их вина?) надо жёстко штрафовать, надо внедрять те же самые «зелёные технологии», которые вообще-то чреваты тем самым, о чём и рассказали швейцарские банкиры. В общем, мыло да мочало – начинай сначала.

Вспомнили, что при советской власти у нас уже было «экологическое» потребление: молоко продавалось в стеклянных бутылках, которые можно было вновь сдавать в магазины, а сметану разливали в банки покупателя, вместо нынешних пластиковых пакетов были удобные «авоськи». Можно было бы вспомнить и знаменитые автоматы для газированной воды с неизменным стеклянным стаканом вместо нынешних одноразовых стаканчиков. Вспомнили, но прокомментировали следующим образом: а вы бы хотели вернуться в эту бедноту? То есть поступаться нынешним уровнем потребления мы не хотим. В общем, вывод был незамысловатый: виноваты мы сами, виновато потреблятство – система безудержного, «не культурного» потребления «не культурными» потребителями.

Но вот вопрос, а кто же ощутимо выигрывает от такого потребления? Можно было бы предположить, что выигрывают те, кто продаёт товары в больших объёмах, кто обеспечивает беспрерывное и массовое производство: каждый год - новый модельный ряд автомобилей, одежды, обуви, парфюмерии, смартфонов, ноутбков и пр., навязывая людям через подконтрольные медиа новые модели потребления. Но в дискуссии этот вопрос обошли, ограничившись замечанием, что слишком энергичные «зелёные» меры могут ударить про производству и, значит, по экономике в целом. Значит, отлаженную машину производства трогать не будем. Хотя можно было бы задаться вопросом, а вообще-то для чего существует экономика?

Между тем на этот не задаваемый, а потому и не обсуждаемый, вопрос ответил ещё в древности величайший мыслитель всех времён Аристотель.

Производство и распределение благ в обществе он делил на два принципиально разных вида. Первый вид, названный экономикой, (от греч. «oίχος» – дом, хозяйство, и «νόμος» – правило; по-русски – домострой), подразумевает систему, целью которой становится удовлетворение насущных потребностей конкретных людей. Деньги в этой системе нужны только для обеспечения удобства обмена.

При втором виде - хремати́стике (др.-греч. χρηματιστική «обогащение» от χρήματα «деньги») именно деньги становятся основной целью деятельности, для чего используется ростовщичество, спекулятивная торговля и безудержное производство товаров, объём которых давно превзошёл разумные (необходимые!) потребности. Прибыль становится критерием эффективности, о чём прямо пишется в уставных документах хозяйствующих субъектов. А высокий имущественный статус становится критерием успешности человека.

Таким образом истинная цель - удовлетворения насущных потребностей, подменяется на ложную. Точно так, как в нынешней политике, когда демократия в некоторых интерпретациях становится целью, а не средством.

И тут встаёт другой вопрос, который прошёл мимо внимания участников программы: а что же нужно человеку для счастья? Может быть ему для счастья-то и не нужно нынешних излишеств? Ведь во все времена, даже в те, когда не было электронных гаджетов, когда в большей степени, чем ныне, использовалась мускульная сила, люди бывали счастливы. Да что тут говорить, вот и ныне, королевство Бутан, одно из наименее развитых государств мира, стало первой страной в мире, где официальным мерилом развития общества объявлено «Валовое национальное счастье» (ВНС), а не Валовый внутренний продукт (ВВП), где даже есть Министерство счастья. И по индексу счастья это государство, кстати сказать, экологически чистое, находится на одном из первых мест в мире, обходя все западные страны. Может быть потому, что там запрещено телевидение и люди на самом деле не знают, насколько они несчастны, потребляя хотя и экологически чистую пищу, но лишая себя удовольствия тыкать пальцами в гаджеты и биться за место на парковке?

Тема «кому служить Богу или мамоне» памятна ещё с библейских времён. Известно, каким кровопролитием закончилось поклонение золотому тельцу. Но человечество упорно не делает выводов из своей истории и ступает на те же самые старые грабли, в чём нетрудно убедиться, оглянувшись вокруг.

Вот своеобразный манифест то ли «золотого миллиарда», то ли «золотого миллиона», библия современных либералов (а у людей с доходом больше миллиона долларов в США, — эта книга популярнее, чем Библия) – книга Айн Рэнд «Атлант расправил плечи», которая, по мнению небезызвестного Евгения Чичваркина, является «самым мощным произведением, и по своей сути и по значению, написанным в 20 веке… Основная [его] идея в том, что капиталистический строй, по сути, является не только строем наивысшей справедливости, но и наивысшей морали».

Старый мир, с его лишними людьми, плохой экологией, неэффективным производством гибнет, гибнет с «лишними людьми», гибнет не без помощи «атлантов» («золотой» элиты), которые создают свой собственный, новый, удобный дли них мир. В этом их мире есть свой «золотой телец» - стоящий на пьедестале, отлитый из чистого золота символ доллара. Символичен и конец романа. Два героя романа стоят на высоком уступе горы и смотрят вдаль. И что же они видят? «Они не видели мира за горами, там были лишь пустота и безжизненные скалы, но за этой темнотой скрывался лежащий в руинах континент: дома без крыш, ржавеющие трактора, тёмные улицы, заброшенные рельсы. …- Путь расчищен, сказал Голт. – Мы возвращаемся в мир. Он поднял руку и начертал в пространстве над разорённой землёй символ доллара».

Вот так-то вот. А вы говорите о «развитой зеленой повестке». Нужны кардинальные решения, решения во имя человечества, а не за счет человечества.