Толковый словарь Ушакова :
ОППОРТУНИЗМ, оппортунизма, муж. (от лат. opportunus - удобный) (полит.).
1. Политика подчинения рабочего движения классовым интересам буржуазии.
«Оппортунизм не доводит признания классовой борьбы как раз до самого главного, до периода перехода от капитализма к коммунизму, до периода свержения буржуазии и полного уничтожения ее.»
В. И. Ленин.
«Социал-шовинизм есть законченный оппортунизм.»
В. И. Ленин.
«"Теория" стихийности есть теория оппортунизма, теория преклонения перед стихийностью рабочего движения, теория фактического отрицания руководящей роли авангарда рабочего класса, партии рабочего класса.»
И. В. Сталин.
2. Политика приспособления к обстоятельствам, беспринципность, соглашательство с противником в борьбе (книжн.).
Философская энциклопедия :
ОППОРТУНИЗМ - (франц. opportunisme, от лат. ор-portunus — удобный, выгодный) в рабочем движении, теория и практика, противоречащие действительным интересам рабочего класса, толкающие рабочее движение на путь, выгодный буржуазии.
О прямо или косвенно, путём соглашательства и открытой капитуляции перед буржуазией или посредством неоправданных и провокационных действий приспосабливает и подчиняет рабочее движение интересам его классовых противников.
Полный словарь иностранных слов, вошедших в употребление в русском языке.- Попов М., 1907г.
ОППОРТУНИЗМ - такой образ мыслей или настроение, когда для достижения конечных настоящих идеальных целей рекомендуется не борьба со злом, а постепенное, медленное улучшение путем различных уступок настоящему и согласования своих желаний с обстоятельствами.
В конце концов такая практика приводит обыкновенно к тому, что конечные цели, искажаясь от постоянных приспособлений к различным условиям действительности, почти забываются и вырождаются в мелкие будничные заботы об исполнении ближайших задач и достижении сомнительных улучшений.
Что бы ЭТО значило?
Цитаты из работ Г. А. Зюганова, КПРФ , (часть 1) :
"... Наша страна исчерпала лимит на революции и прочие потрясения. Мы абсолютно не приспособлены сейчас к борьбе. И слава Богу."
Зюганов Г. А. "Драма власти". М., 1993, с. 77
"Социализм утратил историческую инициативу ... "
Зюганов Г. А. "За горизонтом". М., 1995, с. 48
"Мы же официально осудили антицерковные репрессии... я открыто заявил, что именно безумие богоборчества стало одной из причин развала СССР и всех наших нынешних бед ..."
Зюганов Г. А. . "Верность". М., 2003, с. 406
"Бытовавшая у нас вульгарная социология [марксизм-ленинизм] почти отучила осмысливать действительность в категориях общенациональных интересов ..."
Зюганов Г. А. "Уроки жизни". М., 1997, с. 60
"Мятежи и бунты происходили как раз тогда, когда пытались установить классовую диктатуру, безразлично (!!!) какую — боярскую, дворянскую или пролетарскую ..."
Зюганов Г. А. "Уроки жизни". М., 1997, с. 298
"За последние несколько лет патриоты-государственники претерпели бурную эволюцию от СССР до Российской империи, удивительно быстро и безболезненно преодолев в своем мировоззрении ... кровоточащей разрыв исторической ткани ... Преодоление "красно-белого" противостояния, деидеологизация патриотической идеи, возврат к ее соборному, всенародному, надклассовому характеру — основное достижение такой эволюции ..."
Зюганов Г. А. "Россия — Родина моя.
Идеология государственного патриотизма". М., 1996, с. 235-236
"Во все века верующие черпали в православии стремление воплотить в своем бытии идеалы праведности и любви, милосердия и сострадания, веры и верности.
Вековая незыблемость нравственных и религиозных ценностей помогла русскому народу сохранить себя посреди неимоверных тягот и тяжелейших испытаний, выпавших на его долю за последнее столетие."
Зюганов Г. А. "Сталин и современность". М., 2008, с. 154
Что бы ЭТО значило?
Цитаты из работ Г. А. Зюганова, КПРФ , (часть 2) :
"Своевременное смещение идеологии Коммунистической партии Российской Федерации в область государственного патриотизма не позволило сделать из нашей партии пугало "экстремистов-большевиков"
Зюганов Г. А. "Держава". М., 1993, с. 8
"Если посмотреть технологию, она укладывается в троичную систему старого Российского государства: Бог, царь и Отечество.
Именно эти три слова были написаны на знаменах. Пришли большевики. И — Бога долой, царя — мало того, что долой, еще жизни лишили вместе с семейством! Отечество развалилось ... "
Зюганов Г. А. "Держава". М., 1993, с. 50
"Революция 1917 года стала закономерным результатом всеобъемлющего кризиса, породившего основные государственной жизни и национального самосознания". "...В семнадцатом году вырвавшиеся наружу социальные конфликты ввергли страну в хаос и смуту ожесточенного братоубийства. ... "
Зюганов Г. А. "Уроки жизни". М., 1997, с. 123
"... Мы должны отдавать себе отчет в том, что "раскулачивание" и политические репрессии, погромы церквей и идеологический догматизм — плоды деятельности той же элиты [КПСС] "
Зюганов Г. А. "Уроки жизни". М., 1997, с. 129
"... Опыт элитарного образования в СССР дал скорее негативный, чем позитивный результат. Специалисты выходили не выше среднего уровня, а дух кастовой замкнутости породил лишь понижение гражданской ответственности. ... "
Зюганов Г. А. "Уроки жизни." М., 1997, с. 130
"Держава [СССР] распалась потому, что были преданы забвению многовековые корни глубинных основ государственного, культурного, религиозного-всенародного-единства. ... "
Зюганов Г. А. "Уроки жизни". М., 1997, с. 167
" ... Государство в области духовной должно опираться на тысячелетние народные святыни, исторические носители, хранителем которых... является Православная Церковь...."
Зюганов Г. А. "Уроки жизни". М., 1997, с. 308
"Историческая эпоха, начало которой положил Великий Октябрь закончилась. ... "
Зюганов Г. А. "Россия — Родина моя. Идеология государственного патриотизма". М., 1996, с. 60
" ... Коммунисты-державники <...> сегодня отличаются от своих чванливых и косных номенклатурных предшественников.(?)..
Они отвергли экстремистские тезисы о классовой борьбе..."
Зюганов Г. А. "Россия — Родина моя. Идеология государственного патриотизма". М., 1996, с. 233
Цитаты из работ Г. А. Зюганова, КПРФ , (часть 3) : ?
"Смысл народной жизни можно сформулировать как непрерывное познание — научное, религиозное, творческое — направленное на познание тайн Мироздания, в котором России Промыслом выделена особая роль, особая миссия — защищать попранную справедливость, воплощать в несовершенную земную реальность надмирные идеалы Веры и Любви, Милосердия и людского Братства. ... "
Зюганов Г. А. "Манифест НПСР.
Политический доклад второму съезду Народно-патриотического союза России". М., 1998, с. 19
"Имя Ленина... стоит в одном ряду с такими фигурами ... как Иисус, Магомед, Будда и Моисей."
Зюганов Г. А. Политический отчет ЦК КПРФ XIII съезду партии. — Газета "Правда", 2-3 декабря 2008 г., № 132 (29330), с. 3
" ... Иисус Христос — это первый коммунист. ... "
Зюганов Г. А. "Сталин и современность". М., 2008, с. 44
"Минимальная численность партии в 500 человек - это маразм. Это не придаст устойчивости политической системе, но создаст винегрет из десятков партий. ... ".
Зюганов Г. А. На предвыборных дебатах.
Цитаты из работ Г. А. Зюганова, КПРФ , (часть 4) :
"Среди религиозных мыслителей наибольшее влияние оказал на меня Иван Александрович Ильин и петербургский митрополит Иоанн (Снычев), с которым я неоднократно встречался и которого искренне глубоко уважал. ... "
Зюганов Г. А. "Святая Русь и Кощеево царство". М., 2003. С. 75.
"Я не раз обращался к философскому наследию И. А. Ильина, внесшего свой весьма ощутимый вклад в разработку идеологии государственного патриотизма"
Зюганов Г. А. Россия — "Родина моя. Идеология государственного патриотизма". М., 1996, с. 397
А кто такой Иван Александрович Ильин? Кем он был? О чём писал?
Справочно: Иван Александрович Ильин (28 марта (9 апреля) 1883 Москва — 21 декабря 1954, Цолликон) — русский философ, писатель и публицист, сторонник Белого движения и последовательный критик коммунистической власти в России, идеолог Русского общевоинского союза (РОВС).
В эмиграции стал сторонником так называемых монархистов-«непредрешенцев», тяготел к интеллектуальной традиции славянофилов и до самой смерти оставался противником коммунизма и большевизма.
Взгляды Ильина сильно повлияли на мировоззрение других русских интеллектуалов консервативного направления XX века, в числе которых Александр Солженицын.
И у этого философа черпает "вдохновение" Г. А. Зюганов в "разработке идеологии государственного патриотизма" ...
Справочно: Из статьи И. А. Ильина "Национал-социализм. Новый дух", 1933 г. :
« ... Европа не понимает национал-социалистического движения. Не понимает и боится… Нам, находящимся в самом котле событий, видящим все своими глазами, подверженным всем новым распоряжениям и законам, становится нравственно невозможным молчать. Надо говорить; и говорить правду…
Мы советуем не верить пропаганде, трубящей о здешних «зверствах»…
Что сделал Гитлер?
Он остановил процесс большевизации в Германии и оказал этим величайшую услугу всей Европе… Пока Муссолини ведет Италию, а Гитлер ведет Германию – европейской культуре дается отсрочка".
«Патриотизм, вера в самобытность германского народа и силу германского гения, чувство чести, готовность к жертвенному служению, дисциплина, социальная справедливость и внеклассовое, братски-всенародное единение…
Словом – этот дух, роднящий немецкий национал-социализм с итальянским фашизмом. Однако не только с ним, а еще и с духом русского белого движения..."
Из статьи И. А. Ильина "О фашизме.", 1948 г. :
" Фашизм есть явление сложное, многостороннее и, исторически говоря, далеко еще не изжитое. В нем есть здоровое и больное, старое и новое, государственно-охранительное и разрушительное. Поэтому в оценке его нужны спокойствие и справедливость. Но опасности его необходимо продумать до конца.
Фашизм возник как реакция на большевизм, как концентрация государственно-охранительных сил направо.
Во время наступления левого хаоса и левого тоталитаризма — это было явлением здоровым, необходимым и неизбежным.
Такая концентрация будет осуществляться и впредь, даже в самых демократических государствах: в час национальной опасности здоровые силы народа будут всегда концентрироваться в направлении охранительно-диктаториальном.
Так было в древнем Риме, так бывало в новой Европе, так будет и впредь.
Выступая против левого тоталитаризма, фашизм был, далее, прав, поскольку искал справедливых социально-политических реформ. Эти поиски могли быть удачны и неудачны: разрешать такие проблемы трудно, и первые попытки могли и не иметь успеха. Но встретить волну социалистического психоза — социальными и, следовательно, противо-социалистическими мерами — было необходимо. Эти меры назревали давно, и ждать больше не следовало.
Наконец, фашизм был прав, поскольку исходил из здорового национально-патриотического чувства, без которого ни один народ не может ни утвердить своего существования, ни создать свою культуру.. "
Собрал и поделился с нами Эдуард из СССР
Оценили 7 человек
17 кармы