Spiked: Евросоюз ведет культурную войну с народами Восточной Европы
Флаги с символикой Евросоюза в Брюсселе - ИноСМИ, 1920, 20.10.2022
© РИА Новости Алексей Витвицкий
Материалы ИноСМИ
Глава внешнеполитического ведомства ЕС Жозеп Боррель ведет мировую культурную войну, считает автор Spiked. Прежде всего она нацелена на "туземцев" Восточной Европы. Их нельзя назвать цивилизованными, но они "поддаются обучению".
Фрэнк Фуреди (Frank Furedi)
Многие комментаторы, похоже, удивились, когда глава внешнеполитического ведомства ЕС Жозеп Боррель на прошлой неделе дошел до языка колониализма XIX века. Боррель назвал Европу "садом", а остальной мир — "джунглями", чем навлек на себя обвинения в расизме и неоколониализме. Даже газета The New York Times, обычно ярая сторонница евросоюзного федерализма, назвала "грубые комментарии Борреля" признаком более серьезных проблем в ЕС. Речи Борреля смутили сторонников ЕС — но не потому, что они с ними не согласны, а потому, что он выпустил кота из мешка. Он просто открыто заявил об имперских амбициях ЕС.
В своей речи на прошлой неделе Боррель по сути выступил ярым апологетом культурного империализма ЕС. В наставлении начинающим дипломатам Боррель противопоставил моральное и культурное превосходство Европы остальному миру. Он заявил: "Европа — это сад. В нем все благоустроено. Это лучшее сочетание политической свободы, экономического процветания и общественной сплоченности в истории человечества".
Однако бóльшая часть остального мира, по Боррелю, — джунгли. Они могут "вторгнуться", предупредил он и призвал "садовников" об этом позаботиться, не возводя при этом стен.
Единственный способ защитить Европу, считает Боррель, — это самим садовникам "отправиться в джунгли". "Вашей обязанностью станет не столько сам сад, сколько джунгли снаружи", — предостерег он. "Европейцы должны гораздо шире взаимодействовать с остальным миром. Иначе остальной мир будет вторгаться к нам разными путями и под разным видом", — заключил Боррель.
Для Боррелля "позаботиться" о джунглях — задача неотложная. Он переживает, что у развивающегося мира нет аппетита к политическим и культурным ценностям ЕС. "Я считаю, что остальной мир все меньше готов... следовать нашей модели", — сказал он.
Всякий, кто следит за европейской политикой, знает, что под своим волшебным садом Боррелль имел в виду отнюдь не Европу как таковую и даже не членов Евросоюза. Для таких, как Боррель, "сад" ограничивается Западной Европой, а к "джунглям" относятся даже члены Евросоюза из Центральной и Восточной Европы.
В самом деле, с момента окончания холодной войны ЕС смотрит на страны Центральной и Восточной Европы "империалистически", как выразился венгерский политолог Мартон Бекеш. Евросоюзная олигархия и ее сторонники считают, что бывшие советские колонии культурно и нравственно отсталые и нуждаются в неотложной отеческой опеке Брюсселя. Как я уже говорил ранее, институты ЕС и западноевропейские дипломаты неустанно навязывают "морально неполноценным" соседям свои технократические и политкорректные ценности.
Неоколониальное по своей природе желание ЕС навязать свои ценности новоприбывшим восточноевропейским государствам отмечали многочисленные исследования. По словам Яна Клинке, они "выдвинули на первый план неоколониальный подтекст расширения ЕС на восток — особенно в свете идеологически окрашенной "европеизации", "модернизации" и "либерализации" пространства, считавшегося экономически и политически неполноценным".
Один из инструментов навязывания евросоюзных ценностей, как считают Клинке и другие, — это программа имени Жана Монне. Она была запущена в 1990 году для продвижения европейской интеграции через научные институты и обмен специалистами. И зачастую стирала грань между честной, бескорыстной наукой и политической пропагандой.
Одна из ее задач – противостоять интеллектуальной и культурной традиции Восточной Европы и нейтрализовать ее. Клинке приводит слова Эрхарда Бузека, бывшего главы программы Монне и специального координатора Пакта стабильности для Юго-Восточной Европы, который в 2009 году заявил, что программа смягчит "слабость традиционных систем" Восточной Европы. Клинке заключает, что образ новых членов как слабых и традиционалистских — верный признак неоколониального взгляда ЕС на Восток.
Враждебность ЕС к традиционным ценностям восточноевропейских стран продиктована космополитическим мировоззрением, где национальный суверенитет, патриотизм, религия и семья считаются в равной степени устаревшими и отсталыми. С точки зрения брюссельской олигархии, в их прекрасном саду этим ценностям места нет — они всецело принадлежат джунглям. Туземцев Восточной Европы надо цивилизовать. Как объяснил Бекеш, Запад считает, что эти народы "неустроены, неэффективны и склонны к тирании", но "поддаются обучению посредством адекватной рационализации и смены режима".
Сейчас, когда Западную Европу сотрясает то один экономический и политический кризис, то другой, когда напряженность между членами ЕС нарастает, лестная метафора Борреля об ухоженном саду запросто покажется бредовой. Но она — идеальная квинтэссенция неоколониальных амбиций ЕС. А им надо сопротивляться.
Фрэнк Фуреди — автор книги "Дорога к Украине: как Запад сбился с пути"
Оценили 0 человек
0 кармы