Божественная благодать или человеческий произвол?

Сегодня по всей России неустанно растет количество сект харизматического направления, которые имеют особенную популярность в Соединенных Штатах Америки, где проповедники-харизматы устраивают целые шоу на публику, вводят людей в транс, заставляют биться в конвульсиях и выкрикивать бессвязные звуки. Не обошли эти секты и калужан, так в Калуге и Калужской области активно действует неопятидесятнический культ «Благодать», которую специалисты-сектоведы, такие как А. Л. Дворкин, относят к опасным тоталитарным культам. Так называемая, «Церковь «Благодать» входит в «Ассоциацию христианских церквей «Союз христиан» и относится к объединению «Движение веры». Нижегородская международная конференция «Тоталитарные секты - угроза ХХI века», состоявшаяся в Нижнем Новгороде в 2001 году, отнесла неопятидесятническое «Движение веры» к деструктивным религиозным организациям. С тех пор ничего не поменялось.

Неприкрытые действия культа «Благодать» нередко вызывают негодование жителей и Калужской области. Так, в поселке Ферзиково около 400 жителей вышли на пикет к зданию администрации, чтобы высказать свое категорическое неприятие строительству молитвенного здания этой секты, которое велось с молчаливого согласия властей и без особого афиширования. Но нужно отдать должное инициативным людям, таким как Андрей Петрович Пикуля, председатель Совета директоров ОАО «Завод-ТЭН» или же Оксана Анатольевна Кашицина, зам. директора ОАО «Ферзиково-Лес», собравшим вокруг себя односельчан для открытого народного протеста сектантскому засилью. Только от самой общественности зависит, примет ли Россия опасные тоталитарные культы и харизматические секты западного образца или же останется верной своей собственной традиционной, глубокой и богатой культуре.

Что же ищут люди в этих сектах: сильные ощущения, некие тайные знания, сверхспособности или же просто становятся жертвами собственного неосторожного любопытства в отношении необычных для обывателя сектантских практик входа в экстаз? Причина может быть любой, но главная из них, пожалуй, коренится в нашем невежестве, неумении и нежелании разобраться в религиозной палитре нашей страны. Многие забывают о том, что как грибы в лесу, религиозные направления бывают безобидными или же, наоборот, отравленными, и чем ярче внешность проповедника, и чем навязчивее его проповедь, тем ядовитее может оказаться «начинка» религиозного учения и культа. Экстатические практики пятидесятников, такие как «крещение Святым Духом», «говорение на языках», «пророчество», «исцеление» могут показаться интересными и привлекательными на первый взгляд, но за ними стоит расшатанная психика, поломаная судьба и искаженное сознание. Представьте себе человека, которого убедили учителя пятидесятнического культа, наподобие калужской «Благодати», в том, что он «богоизбранный» и может прорицать будущее или же исцелять людей одним взглядом, главное быть «в духе», то есть не думать, не размышлять, а слепо верить лидерам секты и говорить и делать все, что взбредет в голову, с полной уверенностью, что это от Бога по его избранности. В таком случае человек может отчасти сойти с ума или же стать невротиком и без дополнительных практик манипуляции сознанием, гипнотического влияния или методов тоталитарного контроля и деструктивного воздействия на психику, которые учителя культов несомненно используют. Более того, все попытки здравомыслящих людей в окружении сектанта помочь осознать всю гибельность пути харизматических культов, провоцирующих неконтролируемые сознанием приступы психической активности, у самого этого человека вызывают бурное неприятие, в результате он может стать и нередко становится раздражительным и агрессивным, ведет себя непредсказуемо. В социальных сетях можно найти жалобы родственников на то, что произошло с их близкими, попавшими в неопятидесятническую секту: крики, истерики, топотание, проклятия, - вот далеко не полный перечень реакций на малейшую критику в адрес их веры. Последователи пятидесятнических сект считают только себя «богоизбранными» и активно критикуют не только православие и католичество, но и другие нехаризматические христианские направления, без всякого стеснения вторгаясь на «чужую» территорию. В своей ленте специалист Алексей Седой рассказывает о том, как одна из активисток калужской секты «Благодать» с 25-ти летним стажем, которая уже считает себя «святой» и «спасенной» при жизни, организовала ячейку секты прямо под стенами православного монастыря Тихонова пустынь, по-видимому считая русское православие «грешным» и «ошибочным». И здесь важно понимать, что особенностью пятидесятнических и неопятидесятнических культов является наличие харизматического лидера, наделенного в глазах последователей особой «духовной силой», «благодатью», харизмой, «даром свыше», что заставляет простых верующих беспрекословно подчиняться такому лидеру, выполнять все его указания и приказы, лишаясь здравого смысла и собственной воли. К чему это может привести? Ответ очевиден: верующие секты могут стать слепым орудием в руках заокеанских кукловодов, ведь родина пятидесятников и неопятидесятников – Соединенные Штаты Америки, где и зародилось это позднепротестантское движение в начале XX века. Впрочем, и сегодня российские харизматические секты сохраняют тесные связи с западными центрами, координируют с ними свои действия, получают литературу, гуманитарную помощь, принимают у себя западных проповедников, делятся идеями и практическими планами. В Украине, к примеру, такая тесная связь с западными лидерами-харизматами вылилась в политическую активность пятидесятнических и неопятидесятнических сект, которые поголовно поддержали так называемую «оранжевую революцию» 2004 года и «революцию майдана» 2014 года, что привели к расколу страны и братоубийственной гражданской войне. Так ли уж безопасны харизматические культы наподобие «Благодати», все ли мы знаем о них и о том, кому действительно подчиняются лидеры сект, увлекающие за собой российских граждан? Нет никакого сомнения в том, что «рыба гниет с головы», а идеи навязываются не снизу-вверх, а сверху-вниз, и не стоит забывать, что руководящие центры пятидесятников находятся на Западе, принципиально враждебном сегодня России.

Так чем по-настоящему опасны харизматические секты пятидесятников и неопятидесятников? Давайте подытожим. Во-первых, они представляют угрозу психическому здоровью человека. Необходимость «крещения Святым Духом» для верующих, которое состоит в неконтролируемых сознанием приступах нечленораздельных криков, катания по полу, визжания и бормотания, экстатического исступления, могут привести к неврозам, психозам и психическим расстройствам даже у здоровых людей, не говоря уже о тех, кто имеет наследственную предрасположенность к наследственным психическим заболеваниям, скажем к шизофрении. Ведь задача человека в такой секте – «выйти за пределы собственного сознания» и «отдать себя в распоряжение Святого Духа», иначе говоря, вести себя неосознанно, спонтанно и непредсказуемо, но под прямым внушением харизматического лидера, который в подобном состоянии неконтролируемого психического действа может заставить человека совершить все, что угодно. Во-вторых, пятидесятники и неопятидесятники ориентируются на отдельных «одаренных» личностей – харизматических лидеров, которые имеют безраздельную власть над умами своих последователей, могут вводить их в транс, заставлять участвовать в политических акциях и манифестациях антигосударственной и антиобщественной направленности (примером чему могут служить революционные события в Украине), собирать деньги под различными предлогами (налог «десятина», пожертвования пастору на дом или машину), вовлекать в общины почти рабского бесплатного труда. Так, преподаватель Игорь Жуковский, имеющий личный опыт общения с последователями харизматических культов и, в частности, «Благодати», рассказывает об участи людей, попавших в так называемые «реабилитационные центры» для алкоголиков и наркозависимых, созданных лидерами сект: «Вот не давно, только спросил у одного «выздоравливающего» - а что вы выяснили для себя в предыдущем центре реабилитации, вы за эти 8 месяцев выяснили хоть одну психологическую причину Вашей зависимости? Ответ – молчание, «эмоциональная тупость» - как будто я спросил о смысле жизни!? Вот ключевой вопрос, о котором все боятся говорить в таких «сектах»!!! А что они там делают? Только занимаются вербовкой адептов!». Следует помнить, что жесткое подчинение одному религиозному лидеру в общине, который провозглашается «одаренным», наделенным особой «благодатью Святого Духа», чьи слова и действия не подлежат никакой критике, а должны приветствоваться и приниматься верующими безоговорочно, как образец для подражания, непосредственный стимул к действию, - все это чревато установлением тоталитарного контроля над жизнью и сознанием российских граждан, попавших к пятидесятникам. В-третьих, харизматы, в отличие от других неопротестантских направлений, стремятся войти в структуры государственной власти, использовать ее для продвижения собственных интересов и обогащения, уничтожения идеологических противников и конкурирующих церквей, всецелого контроля над обществом. По этому поводу сектовед А. Л. Дворкин в одном из своих интервью сказал: «Так, пастор харизматической секты «Церковь Новое Поколение» из Латвии Алексей Ледяев в одной из книг постулирует задачи без обиняков: новый мировой порядок с сектантами во главе. Согласно Ледяеву, власть должна быть захвачена не «снизу», а «сверху» — через управленческие структуры, постепенно инфильтрированные адептами секты. Вполне возможно, что Украина стала первой практической попыткой реализации этого плана». Какую угрозу для демократических свобод и гражданских прав личности может представлять власть тоталитарного культа на уровне государства над всем обществом, можно себе только представить. И в-четвертых, подчиняясь западным религиозным координационным центрам, прежде всего американским, пятидесятнические культы не брезгуют идти на хитрость, чтобы достичь своих целей в воспитании и привлечении молодого поколения в общину, не подпадая при этом под жесткое действие российского законодательства в сфере образования. К примеру, в 2000 году в рамках религиозной общины неопятидесятников «Слово Жизни» было открыто образовательно-воспитательное учреждение «1-ая христианская гимназия», которая существует до сегодняшнего дня без лицензии на образовательную деятельность и аккредитацию. Тем не менее, как утверждают сами сектанты, они занимаются лишь катехизаторской (религиозно-просветительской), но не образовательной деятельностью. Однако, неоднократные журналистские расследования, репортажи на калужских телеканалах, таких как «Ника-ТВ», доказывали совершенно обратное. Возникает закономерный вопрос: чем руководствуются родители учеников этой «гимназии», осознавая тот факт, что ее сектантское руководство даже не желает пройти государственную проверку и получить официальный статус образовательного учреждения и вести свою деятельность законно и открыто, значит им есть что скрывать? Или родители этих детей уже не способны мыслить самостоятельно и всецело подпали под влияние харизматического лидера и просто выполняют его инструкции? Вопрос остается открытым. Но не ясно с каким документом эти дети окончат «1-ую христианскую гимназию «Слово жизни», получат ли они в таком случае аттестат государственного образца, смогут ли поступить в ВУЗ и успешно интегрироваться в общество и найти в нем свое место, или же они будут вынуждены искать свое призвание только в узком кругу религиозной общины, не имея возможности выйти за ее пределы, хотя, возможно, харизматическим лидерам именно это и нужно? Так или иначе, ясно одно: при всей своей внешней привлекательности и рекламной благочестивости, в пятидесятнических и неопятидесятнических религиозных организациях существуют такие подводные камни, которые не видны на первый взгляд неискушенному зрителю, простому гражданину, но которые способны дать брешь в основании российского общества и государства, если этим культам полную вседозволенность!