И голос вечности зовёт...

Власть есть нечто гораздо более жёсткое и твёрдое чем художник. В этом смысле они, с одной стороны, дополняют друг друга, с другой стороны, как лёд и пламень отрицают. Во взаимоотношении власти и художника как в капле воды отражается состояние общества, особенно в свете текущей оценки крепости государственного тела и духа. И если тело есть результат и цель материального развития, то дух – животворящий огнь, который черпается из земли, из «пекла, где пекут рубин и начинается природа». Власть можно сравнить с кормчим, ведущим государственный корабль к намеченной цели, а художника с вольным ветром - попутным, встречным или… никаким. В первом случае он как никто другой оказывается близок и власти, и природе становясь землекопом, добывающим для людей рубины смысла и правды, способным, как и сама Мать-земля, мягко генерировать Дух. Сегодня изрядно припозднившиеся разговоры о мягкой силе всё чаще и настойчивее смещаются в сторону hard. Армия и флот вновь занимают давно отведённое им место единственных союзников России. В общем, как в былые времена - броня крепка и танки наши быстры. А что же художник? Найдёт ли он своё место в твёрдом строю или, прикрывшись забралом мирной профессии, тихо отойдёт в сторону? Более того, сумеет ли он, по призыву власти или даже совести, выполнить возложенную на него Богом и судьбой миссию?

В 1967 году был введён в строй один из самых величественных монументов Великой Отечественной войны – «Мамаев курган». Центральная экспозиция – 87 метровая скульптура «Родина-мать». Очевидно, что без государственного заказа на увековечивание памяти силы духа советского народа не обошлось. Наверняка был конкурс, в котором участвовали многие творческие коллективы. Победила группа скульпторов Вучетича. Родился и материализовался образ «Родина-мать». В общем власть сделала заказ, художник его выполнил и, надо полагать, был обласкан. Но что дальше? А дальше многочисленные толпы посетителей, погружающиеся в потрясающую атмосферу монумента, лицезреющие «Родину-мать» на фоне… не великой русской реки нет, на фоне романа С. Алексиевич «У войны не женское лицо» (1983г.). Не оспаривая художественных достоинств романа, можно не сомневаться, с точки зрения формы два произведения – монумент и роман входят в известный когнитивный диссонанс. С одной стороны - «у войны не женское лицо», о судьбах многих и многих женщин, пронёсших и вынесших на своих хрупких плечах тяжести самой жестокой войны, с другой стороны «у войны женское лицо», лицо матери, отправляющей собственных сыновей на ратную битву за родную землю. Именно она – мать несёт на себе невыносимую ношу страданий и памяти о тех, кто, выполнив священный долг, не вернулся или остался калекой. Представляется, что образ «Родины-матери» сильнее, глубже, а главное значительней образа любой женщины-героя романа С. Алексиевич, перед которыми, несомненно, должно преклонить колени.

Но что же дальше? А дальше власть как бы самоустранилась от судьбы образа «Родина-мать», ограничившись выделением необходимого и достаточного финансирования на поддержание материального состояния монумента. Тут бы самое время взяться за дело художнику и вдохнуть в этот образ жизнь, но и тут тщетно. Следуя современному тренду, власть и художник предпочитают заниматься больше потребительской любовью, обслуживая собственные интересы. А существующие образцы бескорыстного искусства, к сожалению, на подобную высоту ещё не забираются. Если бы было по-другому, по-другому было бы на Украине, по меньшей мере, на Донбассе. Например, на наших экранах справедливо появляются всё новые и новые фильмы об армии, пополняющие немалую существующую фильмографию. Но практически ни в одном из этих фильмов образу матери защитника нет места. Видимо такова инерция магической формулы «у войны не женское лицо». Между тем, для того, чтобы в образ матери-защитника вдохнуть подлинную жизнь, образ этот в произведениях искусства должен быть не просто обозначен. Он должен стать ключевым, успешно соперничающим, например, с лирической темой произведения. Именно тут должен проявиться талант и искусство художника. А дело власти дать этому образу материальное подтверждение. Мать защитника Отечества должна стать национальным героем, предметом уважения, почитания и поклонения, а, если угодно, и зависти. Только в этом случае «Родина-мать» соединиться миллионами невидимых нитей с каждой российской женщиной. Только в этом случае в непримиримом хотя и заочном споре Вучетича и Алексиевич победит первый. Только в этом случае произойдёт своего рода «кубинизация» России, то есть воспроизведётся случай успешного опровержения любых помыслов внешнего агрессора. И эта победа проложит путь многим другим…