Идеальное или смерть.

Мир состоит из противоречий и всё в этом мире, в том числе и человек, состоит из противоречий. Сама жизнь человека по своей сути – это одно тянущееся во времени противоречие: человек рождён для того, чтобы умереть. Обретаясь в противоречивом мире, человек занимается только тем, что всю свою жизнь пытается успешно или не успешно разрешать окружающие его противоречия.

Всё это и страх неразрешимой загадки смерти заставляют человека всегда быть в поиске идеального. Человеку всегда нужно то, чего у него никогда не было потому, что это, как полагает человек, может дать ему преимущество в борьбе за выживание и продлит его существование в этом противоречивом мире. Идеальное может дать предельную возможность выживания потому, что оно отрицает противоречия. Идеальное отрицает главный страх человека – смерть, а заодно отрицает и жизнь. Но, о последнем человек никогда не задумывается в своих поисках идеального потому, что это ещё одно из противоречий бытия человека – вечное стремление к идеалу и понимание невозможности идеальной жизни.

Мышление человека зиждется на логике, действующей противоречивыми понятиями. Тем не менее, человеку кажется, что его мышление идеально – ведь оно, как он думает, не противоречиво и поэтому человек пытается мыслить идеальное: время, пространство, безразмерное, бестелесное, Бога. Ведь подобное познаётся подобным? Высшее не познаётся низшим? Душа божественна и идеальна – утверждают клирики, а если так, то Бог познаваем? Человек может познать идеальное и может его достигнуть? И, судя по бурной деятельности религиозных функционеров на протяжении нескольких тысячелетий, так и есть. И к ним прислушивается намного больше людей, чем к тем, кто считает, что в жизни людей нет места идеальному как таковому.

Но, результаты человеческого мышления всегда создают новые противоречия сами в себе – этот мир всегда накладывает своё проклятие на результаты человеческого мышления, как и на любые другие результаты деятельности человека.

Противоречие состоит из противоположных понятий, отрицающих другое. Если рассматривать каждую часть противоречия в отдельности, то это уже идеализация потому, что в этом случае нет самого противоречия. Но и само понятие – это мысль, выделяющая объект из всего остального, обобщая подобное последнему. И это уже противоречие. Круг замкнулся. Это рекурсия – противоречие стало частью самого себя.

Кажущаяся идеальность мышления – противоречива сама в себе. Но и об этом опять никто задумывается. Если помнить о том, что мышление не идеально, то тогда не представляется возможным делать хоть какие-то выводы и это опять идеализация, но уже идеализация самого противоречия. Значит противоречие – это путь к идеальному.

Значит мышление идеально и потому, что в другом случае нельзя мыслить и об этом было сказано. Но мыслят все и многие добиваются каких-то результатов. Правда, всегда добиваются только промежуточных результатов, но – это опять неважно. Важен процесс. Круг замыкается каждый раз.

Человек – ловкая часть тварного мира. Он не обращает внимание на всё это и продолжает всё идеализировать, не прекращая свои поиски идеального.

Прекрасный пример – математика. Не имея обоснования своих основ, она стала царицей наук, а противоречия в своих доказательствах она идеализирует до возможного мыслимого предела и в этом её ошеломляющая красота! И опять: эта красота — только промежуточное состояние математических выводов, как и любой другой результат человеческой деятельности, который всегда — только промежуточный результат! А если так, то это опять противоречие и то, что казалось идеальным, оказывается противоречивым, промежуточным.

А идеальное может быть только результатом конечным: им ограничено мышление человека. За идеальным — ничто.

Но, это мелочи. Главное результат, который есть. А результатом всегда становится вера. Потому, что остаётся только верить. Или не «остаётся» потому, что нет выбора? Потому, что вера человека — это не промежуточное его состояние, а постоянное?

Похоже, мы подошли к главному. Человеку, как и всему прочему, обретающемуся в этом мире и умеющему хоть немножко думать, обременённому загадкой жизни в нескончаемом потоке времени остаётся только верить в своё будущее. Сразу приходит на память старина Аристотель: ибо – это природа человека. Природа человека – это то его состояние, при котором он получает своё наивысшее развитие - когда во что-то или в кого-то верит.

Так и есть. Только веря во что-то, человек может осуществлять любую свою деятельность: физику, математику, поклонение идолам, постройку корабля или приготовление пищи и создание детей. Без веры в результат любой своей деятельности не будет самой деятельности.

Итак, осуществляя любую свою деятельность под руководством веры, человек достигает своего наивысшего развития... в поисках идеального.

Заколдованный круг.